潭山乞巧

歐嘉榮

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潭山村的民俗文化活動中，最著名的要數(shù)乞巧文化節(jié)。其中，節(jié)日活動中的乞巧公仔別具特色。乞巧公仔個頭不大，制作卻不簡單——包括人物造型、服裝裁剪、工藝刺繡、面相繪畫、鑲、扎作等多道工序，完成一個公仔至少需要4至5日。

每逢七夕，許氏宗祠都會進行“擺七夕”活動。屆時，村民們會前去觀看乞巧公仔，也有不少游客慕名前來參加節(jié)日盛會。潭山乞巧已列入廣州市番禺區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

“新秋逢閏，鵲橋重駕，兩度人間乞巧。”每逢七夕，廣州市番禺區(qū)化龍鎮(zhèn)潭山村就會隆重舉辦遠近聞名的潭山乞巧文化節(jié)。

乞巧，是中國的一種風俗。農(nóng)歷七月初一到初七夜，穿著新衣的少女們在庭院向織女乞求智巧，稱為“乞巧”。據(jù)說，織女七姐是天上的織布能手，舊時婦女向七姐“乞巧”，就是乞求她傳授心靈手巧的手藝。乞巧節(jié)在化龍鎮(zhèn)叫“七姐誕”，又叫“擺七娘”。據(jù)記載，潭山村的乞巧民俗淵源流長，很早以前就有“擺七娘”活動。

其實，“乞巧”也是“斗巧”“賽巧”，也就是利用乞巧公仔的制作，考驗“巧女”穿針引線的制作手藝，所以乞巧公仔制作非常精細?！扒膳睍貌剂?、海綿、泡沫及鐵絲等材料做成各種縮小版的人物、擺設和小物品。雖然是縮小版，但手工一點也不能馬虎。

我們采訪過潭山乞巧的老藝人許冠其爺爺。他說，制作一個乞巧公仔頭就有好幾道工序：一是造型。用泡沫、海綿包裹固定鐵絲，用玻璃鋼材料把乞巧公仔頭灌成模型。成型后，還要往乞巧公仔頭中間填充石膏，用竹筷子固定，等石膏干了再進入下一步。二是設計。給人物配上不同的小頭飾如鳳冠、帽子、頭發(fā)、發(fā)髻等，再套上用碎布、絲綢等材料裁剪成的人物服裝。三是刻畫。就是對應不同題材的場景對乞巧公仔頭面部的眼睛、眉毛、嘴唇等細節(jié)進行刻畫。聽說完成一個“男大扣”需45道工序，完成一個“女大扣”則需56道工序，讓人驚嘆不已！

許冠其爺爺說，潭山乞巧的制作有“新、奇、精、明”四大特色，也就是主題新穎、造型奇特、制作精巧、色彩明快。潭山乞巧在制作中最突出一個“新”字，他們會結合不同時期創(chuàng)作有特色的主題乞巧作品，有時也會加入一些現(xiàn)代元素。例如近年來創(chuàng)作的乞巧作品《一帶一路》，一聽主題就知道是多么緊扣時代潮流了。還有，近年來他們創(chuàng)作的《鵲橋相會》，加入了動態(tài)的展示，使那些精巧的公仔活動起來，真是栩栩如生、活靈活現(xiàn)。

2010年，乞巧作品《長生殿》在全國七夕女紅手工藝大賽中獲金獎，并奪得第十屆中國民間文藝最高獎項“山花獎”。

現(xiàn)在，每年七夕，在潭山的許氏大宗祠都會有潭山乞巧展示。只要你到潭山來，就可以欣賞到這門藝術。

攝影 李 艷 屈倩清

指導老師 屈倩清

責任編輯 張家瑜