“海外華語傳承”多人談

董鵬程 郭全強(qiáng) 林源瑞 謝世涯 符福金 王偉奇 柯東海 馬立平 武國英 陳麗嬌

[整理者按]數(shù)百年來，一代代華僑華人在海外傳承祖語，猶如沙漠植樹，歷經(jīng)艱辛，方造出如今域外中華語言文化或大或小的一方方綠洲。在這一偉大實踐中，涌現(xiàn)出很多杰出人物，他們是民族之魂，也是華語傳承事業(yè)的寶貴資源。2017年，北京語言大學(xué)語言資源高精尖創(chuàng)新中心海外華語資源庫建設(shè)項目組開始有計劃地收集這方面的資源;2019年，相關(guān)研究獲得教育部人文社科研究項目、國家社科基金重點項目、國家社科基金重大項目（19YJC740125、19AYY003、19ZDA311）。幾年來，項目組奔赴四方，獲得近270位人士的寶貴口述史料。本期多人談?wù)沓?0篇先行刊出，以期世人感知他們的事跡、卓見和精神。其中董鵬程、郭全強(qiáng)、林源瑞、符福金、王偉奇5位前輩近兩年已先后離世，謹(jǐn)以此向他們及那些篳路藍(lán)縷的先輩們表示深深的敬意和懷念！因是訪談實錄，故盡量保持原貌，保留口語及當(dāng)?shù)厝A語的色彩。（整理者：祝曉宏 王文豪）

我是華語傳承服務(wù)生

董鵬程（中國臺灣世界華語文教育學(xué)會前理事長） 1971年，我在“僑務(wù)委員會”負(fù)責(zé)僑生的輔導(dǎo)工作。當(dāng)時臺灣退出聯(lián)合國，遭遇到很多困難，涉外華校的教育僑務(wù)會沒有辦法聯(lián)系上了，所以當(dāng)時的“僑務(wù)委員長”毛松年先生發(fā)起組織世界華語文教育協(xié)進(jìn)會，希望用民間的力量幫助涉外華文僑校的老師，從那個時候開始到現(xiàn)在應(yīng)該有50多年了。我一直從事這個工作。我們就跟海外的華校聯(lián)絡(luò)，幫助他們解決教學(xué)上的疑難雜癥，供應(yīng)他們書本。那個時候很好笑，一套課本行諸天下皆準(zhǔn)，但事實上后來就變了。后來，我們就編了一個刊物《華文世界》，幫助海外的華文老師。他們在教學(xué)上有什么問題，寫一些東西給我們，我們來請專家學(xué)者幫助解決這個問題。這是第一階段。

第二個階段，那個時候美國中文教師協(xié)會每年都開會，邀請我們參加，就會碰到大陸的學(xué)者。我們有個共同的目標(biāo)，就是推廣中華語文，幫助華文老師。從那個時候我們就做了很多華語文工作。我們參加美國中文教師學(xué)會，每年一次，就在附近，比如紐約、多倫多，順道開一個研討會，每一次都是幾百人來，培訓(xùn)當(dāng)?shù)厝A文師資。

我常常講，一套教材行諸天下皆準(zhǔn)是不可以的，也辦不到，應(yīng)該要發(fā)展當(dāng)?shù)氐恼n本。你還以為桃花紅梨花白，有的地方根本沒有桃花紅，你要因人而變。我覺得華語文教學(xué)研究一定要針對第一線老師的需要，編出來的東西馬上就可以用。我講是很容易的，專家學(xué)者做是不容易的，這是我做華文推廣和服務(wù)的人的要求。

26年以前，華僑大學(xué)莊善裕校長想開東南亞地區(qū)華文教育學(xué)術(shù)研討會，請我們?nèi)ブ笇?dǎo)。那時大陸剛開放不久，東南亞華文學(xué)會以前的資源都是靠臺灣建立的，華僑大學(xué)想開這個會，我當(dāng)然支持。我們在泉州開的會，結(jié)果來的人很多，都是我提供的。我當(dāng)初為什么要促成他們這個工作呢？因為東南亞地區(qū)的華人都是沿海過去的，華文教育很有歷史。

說到在臺灣召開第9屆世界華語文教學(xué)研討會，那個時候，馬英九都支持我的，他親自到會。他突然早十幾分鐘到，我在門口接他。他說董秘書長你們會幾年開一次，我說3年，他說這個太長了，要開得密集一點。我說報告領(lǐng)導(dǎo)，錢在哪里？我到處磕頭，后來我不要講了，大家都知道，他們就在大會上宣布了這個會最重要，我們應(yīng)該要支持。

我一直在提華文教學(xué)很重要，以前是我們?nèi)A人在學(xué)，現(xiàn)在不但是我們?nèi)A人在學(xué)，外國人也需要。這很簡單，大陸讓人震驚地發(fā)展起來了。外國人想分你大餅。政治人物想了解這里，分你這個大餅。所以學(xué)華文的人越來越多，誰都來的，美國也好，哪里也好，到處都在學(xué)。

一心為華語傳承

郭全強(qiáng)（馬來西亞華校董事聯(lián)合會總會前主席） 從中國留學(xué)回來我就接手家族生意了。我這個人對華文教育是比較重視的，一路來我對學(xué)校都很關(guān)心，所以我在居鑾中學(xué)做了十幾年董事長，籌款啊，建設(shè)啊，等等，生意是我太太在頂住。我是跑社會的，就換成了社會工作，不做就要病啊。

[郭夫人插話：我是逼上梁山的。他走了，有什么辦法？做海南會館的會長，董總的主席，全國的商會會長，他老是那里跑到這里，還有鑾中（按：指居鑾中華中學(xué)）什么的，然后要搞募捐，都是要時間的。]

成就感談不上，做的最重要的事大致是董總主席，做全國及華校董事會總會的主席。我們這些人是被環(huán)境訓(xùn)練出來的，做事情就是一心為公，沒有為私，所有做的都很盡心去做。就是因為這樣才被選為董總主席。你要有條件，人家人才那么多，哪里輪到你來做？一定有一點特點，這個特點就是他們覺得我還是比較適合。不光能做了，也能夠領(lǐng)導(dǎo)，這個也是看得有點才能，你不然你做不起這個領(lǐng)導(dǎo)。

[郭夫人插話：我來到這里，1959年到現(xiàn)在，有60年了，但是有四五十年，在我來講是刻骨銘心的辛苦。我到現(xiàn)在都是這樣講，我來到馬來西亞最苦的是什么？就是這幾十年做生意。]

原來我吃飯是靠做生意，那是她在打理，我只搞社會工作。困難是很多了，不自愿的，要解決這些困難，我們有本事解決他們，才讓你做這個位置。我也是鍛煉出來的，這是工作動力。因為以前在農(nóng)村就是做這樣的工作，做過很多這樣的報告，你在農(nóng)村做工作你就要講，講多了你自然就會出口成章。

我回到來是有條件的，就是不準(zhǔn)搞政治。搞政治不可以，這個條件上來講好，像不能參加馬華政治組織，但是做華教華?？梢裕逃梢?，所以說就在這方面就花了很多時間。華文教育跟政治沒有那么直接，華文教育主要是還是教育，政治就不光是教育的問題，是政治政權(quán)的問題。

華文教育的兩根骨頭

林源瑞（馬來西亞華校董事聯(lián)合總會前第一副主席） 他們是靠錢拿的JP（按：指太平局紳），我靠的是我的本事。1949年馬華（按：指馬華工會，馬來西亞的重要政黨）成立的時候，我就加進(jìn)了。因為我一向來抱著為人民服務(wù)，很多事情都是這樣。

1956年，當(dāng)時英政府也是不大喜歡我們?nèi)A人的華文教育，所以就實行了好多法律阻止華教的發(fā)展，一條又一條，很多。1957年要獨立，1956年就發(fā)出一道通令給所有家長，家里有適齡的兒童，就給你填表格，讓你的孩子繼續(xù)學(xué)華文還是在州政府學(xué)校學(xué)習(xí)英文、馬來文。在這種情形之下是很危險的，我們?nèi)A文教育的前途怕會失去保障。我那個時候才在銀行做事不久，就趁著禮拜六、禮拜天，或者每個下午，蹬著三輪車到處宣傳，每一條街道，沿門挨戶，鼓勵他們將兒女填寫送進(jìn)華校。這番努力終于奏效，華人統(tǒng)統(tǒng)都是簽名送進(jìn)華校，政府知道這么多人要去讀華校，沒有辦法阻止了。這個就是我第一步做的事。

1957年獨立，政府有一個特別優(yōu)待，華人可以申請公民權(quán)。當(dāng)時規(guī)定，從1957年到1972年，這15年可以優(yōu)待華人申請公民權(quán)。華人你知道的，火沒有燒到影響到他自身的時候，大家都不想，不去處理，很多人不要申請。我們就鼓勵他，你要想繼續(xù)在本地做生意什么的，一定要申請公民權(quán);假如沒有申請，改天你就失去這個機(jī)會?？墒怯泻芏嗳斯虉?zhí)不要，最后他失敗了，才知道來要求我們。所以作為一個受華文教育的人，我們到處去宣傳，要他們申請，他們?nèi)盍?，最后這個字呈上去，政府就同意了。

我的拿督也是他們給的，我沒有申請，包括90歲壽宴，反對黨希盟慶祝招待會請我主坐。我說沒有理由，我現(xiàn)在什么都不是，我現(xiàn)在所有社團(tuán)都是顧問。他們就講，因為你是華社的精神領(lǐng)袖，一向都得到華社各階層人士的尊重和擁護(hù)。所以都是他來找我，不是我找他。我一向來抱著一種態(tài)度，我為民做一些事，不求代價，應(yīng)該做的，我就照做，應(yīng)該講的我就講，要不對，我就要轟掉它！鄭和下西洋塑像，下跪在蘇丹面前，我就第一個反對！我說沒有理由，你的國王都是我賜給你，我給你一個王，我的欽差大臣來到這邊給你跪啊，沒有理由嘛！應(yīng)該賜座嘛！

我們教總是在1951年成立的。當(dāng)時沈老（按：指沈慕羽），我們現(xiàn)在把他稱作“族英”（按：指民族英雄），他跟一些愛護(hù)華教的人士共同向政府爭取華文教育權(quán)利。當(dāng)時一些法令的設(shè)置影響到華教的進(jìn)展，所以他們盡量一句話不對就轟，就組織了教總。1954年又組織董總，這個期間，我們出了一位林連玉。老實講，我們姓林的兩根骨頭，兩根木材，不會搖的。所以呢，他們真的是取消他的公民權(quán)，又取消他的教師準(zhǔn)證，他以為這樣做就可以打垮他，使到他彎腰來接受。你知道我們?nèi)A人，那個文天祥，還有林則徐，這些都是我們的華人代表，很值得我們欽佩的。這些人士，他們就是富貴不能淫、威武不能屈。

新加坡推行簡體字和漢語拼音

謝世涯（新加坡南洋理工大學(xué)中文系教授） 在新加坡，要找像盧紹昌，或者我們這一代像周清海教授、謝澤文這么樣對華文執(zhí)著的人很難找到。盧紹昌是南洋大學(xué)中文系第一屆第一名的高才生。他勤學(xué)英文，行政英文沒有問題。做學(xué)問也蠻下功夫的，所以我覺得他是很難得的學(xué)者。他很積極地推廣漢語拼音，也積極推廣簡體字。

當(dāng)年我們這批人在教育部要推漢語拼音、推簡體字是有阻力的。當(dāng)時新加坡第一次推簡體字的時候，故意找了20多個跟中國不一樣的，為什么？很多中國人不理解，因為我們周圍是印尼、馬來西亞，我們太強(qiáng)調(diào)華語他們也不高興，還有受英文教育的人對我們太跟中國接近也不滿意。所以我們這些人用心良苦，現(xiàn)實問題。那個時候推出簡體字，跟中國不一樣，目的是為了方便推出。

當(dāng)年推廣漢語拼音，李光耀總理也是反對的，他要用Wade-Giles（按：指威妥瑪拼音），他說不要用中國的。謝澤文，還有一批人，也在一邊科普作戰(zhàn)，用很多方法，說服上司，包括李光耀。我拿出一個高招，聯(lián)合國都用漢語拼音，結(jié)果最后他接受漢語拼音，他沒有辦法。最后簡體字推行了，漢語拼音推行了，這樣就順利了。

當(dāng)初是誰最早想到推簡化字？在我博士論文里其實有寫到。當(dāng)時教育部長王邦文，他也是受華文教育的。有一天，他去巡視學(xué)校，老師講《鴨兔賽跑》，他沒有用“龜”（按：龜?shù)姆斌w字“龜”很難寫）?；貋硪院?，他就奇怪了。這件事給他一個靈感，要推行簡體字。最主要的是我們新加坡人為了生存起見，為了找工作，都要去學(xué)華文。但是很多英文背景的人是沒有能力去學(xué)好華文的，漢字很難寫嘛，所以要幫助減輕他的阻力，推行簡體字，這個很自然的。

拼音是誰提出來的呢？是李昭銘，是他當(dāng)部長的時代提出的。那個時代，新加坡的制度是部長宣布，但是實際上是底下人做。當(dāng)時有個委員會，謝澤文是其中的一個，有個人叫王東海，他當(dāng)年是我的上司，他們當(dāng)時組成一個委員會，新加坡做什么事情都要有一個委員會，簡體字委員會、漢語拼音委員會、應(yīng)用文改革委員會、生活教育委員會，他們都有一個委員會來推進(jìn)的。

我為印尼華語傳承培養(yǎng)師資

符福金（印度尼西亞東爪哇華文教育統(tǒng)籌機(jī)構(gòu)前主席） 我1956年高中畢業(yè)，畢業(yè)以后，本來朋友們也讓我選擇，一個是到工廠，一個是學(xué)校。后來我就選學(xué)校，第一個學(xué)校就是泗水僑中。那時剛剛辦了幾間學(xué)校，辦了大概一年，我在那里做到1962年年底。我開始在那兒做一個普通教師，后來被提拔上來做輔導(dǎo)員。當(dāng)時教務(wù)處教務(wù)跟生活指導(dǎo)兩個合起來叫輔導(dǎo)委員會，我在學(xué)校也受到那個校長的重視。最后呢，讓我兼做體育部副主任，到那個學(xué)期結(jié)束，就把我調(diào)出來去搞師范學(xué)院。

當(dāng)時，我們?nèi)A人在這邊呢，能夠念到高中畢業(yè)。我念書的階段，有不少教師是從中國來的，就是抗戰(zhàn)時期。他們大概就來了，包括西南聯(lián)合大學(xué)，北大跟清華大學(xué)等搬到云南的這個聯(lián)合大學(xué)的老師就有很多。那個時候教師都應(yīng)該是名牌教師了。后來，有的老了，有的回國去了，那么泗水有7間學(xué)校面臨著師資的困難。

要自己培養(yǎng)啊。因為政府就只允許我們辦到高中，你要培養(yǎng)初中高中的教師，那么就想辦法。剛好那個時候東爪哇教育部的主任呢，也是華人。我就把7間中學(xué)的優(yōu)秀學(xué)生選出來，利用了當(dāng)時的華僑師范學(xué)校，開了師范專修科。原來這學(xué)校是師范學(xué)校，本來是培養(yǎng)教師的，但是因為學(xué)生亂七八糟的啊，也培養(yǎng)不了教師。那么當(dāng)時的辦法是，把各校優(yōu)秀的學(xué)生選拔出來，是在下午開班，有文科、數(shù)學(xué)課、理化課。我根本就沒有助手的，這個理化數(shù)當(dāng)然是不能用不懂的老師，要到比較高端學(xué)校選一些老師，包括當(dāng)時的7間中學(xué)校長。后來也從僑聯(lián)那邊調(diào)一個人。我是第一次搞學(xué)校行政工作，不過我這個人呢就是好學(xué)，我在僑中6年也是從校長那里學(xué)。所以我就下決心做好。接下來不久我們也就全部開課，有的是中國大學(xué)的教師，有的是泗水工學(xué)院的教師。開學(xué)以后，那個舊的校長就離開了，就讓我把校長兼下來，第二年我就接了這個正式的師范學(xué)院的工作。

那時候我也還年輕，29歲。董事部再三問我，你要什么條件。我也能力有限，年輕經(jīng)驗不多，但是，我還是提了條件，我就覺得第一，董事部不要干涉校長，但我一定會向你們匯報;第二個條件，原來的教師能用的我繼續(xù)用下去，不能用的，我把他解聘。當(dāng)時我解聘的那個教師，又是董事，又是教師，我還是把他解聘了，下定了決心。

學(xué)生第一批畢業(yè)了，師范學(xué)院的成績也很顯著，當(dāng)時大家都很關(guān)心啊。學(xué)生免學(xué)費、免書費，什么都免，住宿也免、吃飯也免，全免的。沒有宿舍，就借了婦女會兩套會所，借了潮州會館的會所，借了會館會所，后來還打算要繼續(xù)把它擴(kuò)大。

父母打下我中華語言文化的根底

王偉奇（印度尼西亞王大鞋業(yè)集團(tuán)董事長/華校校董） 我祖籍是福建仙游，印尼華僑第二代，爸爸是國內(nèi)來的。1937年，因為要逃避抓壯丁，就跑到南洋來，然后就結(jié)婚了。我1943年出生在泗水。因為我爸爸他就是國內(nèi)來的嘛，所以談話講仙游話，家鄉(xiāng)話，小的時候第一語言就是家鄉(xiāng)話。學(xué)前大概四五歲吧，晚餐以后，店鋪關(guān)門以后，我爸就把我就放在桌子上，給我講《隋唐演義》，用家鄉(xiāng)話來給我講的，我聽了會哈哈大笑。父親聽見我笑，也更高興，越講越精彩。我的父親說書很棒，不會輸給北方說書的。所以說這個是我的特別的一個經(jīng)歷。我爸爸給我教育的是愛國主義的精神，他對這個近代史也很熟，也是講一些近代的歷史。我媽媽是基督教，虔誠的基督教。小的時候，我爸爸給我進(jìn)行愛國主義教育，講《隋唐演義》;我媽媽在晚飯后，就給我講《圣經(jīng)》的故事，講《創(chuàng)世記》，講摩西的故事。

后來，我到了新中（按：指新華中學(xué)），新中是紅色學(xué)校，比中中（按：指中華中學(xué)）還要紅色。平時，讀的是《毛選》，三報一刊。那個老師教歷史的又是很厲害，聽的時候會振奮人心，所以這個熏陶了我的整個的童年青少年。中國50年代所有的電影都來過印尼放映。你在馬來西亞看不到，新加坡看不到，菲律賓看不到，香港也看不到，只有在印度尼西亞能看到，如《蘆笙戀歌》《上甘嶺》《五朵金花》《渡江偵察記》等。后來，發(fā)生了“九·三〇事件”，他們感覺到華文就是共產(chǎn)主義的同義詞，所以為了消滅共產(chǎn)主義，連華文都要消滅掉，華校全部封閉，是這個年代。

我在監(jiān)獄里學(xué)華語

柯東海（印度尼西亞三寶壟三寶基金會） 我叫柯東海。我看那個墳?zāi)拱?，大概是光緒年間，或者更早就到印尼來了。我應(yīng)該是第七代了，老家應(yīng)該是靠近武夷山的蒲城。我1946年出生，土生華人。我本來是從小說爪哇話，我很想學(xué)這個華語，因為我從小喜歡看那個布袋戲，愛看那個中國小說。我還喜歡看中國故事，我的父親如果到三寶壟或者什么地方，經(jīng)常買那個小說過來，那時候很多是從中國北京外語學(xué)院翻譯成英文的。像那個什么梁山伯與祝英臺啦，秦香蓮啊，我反正看得很喜歡啦。用印尼文看，那時候就出版那個武俠小說，就看得很入迷，廢寢忘食。

那時候開始很想學(xué)華語，不過沒時間。那時候我在這邊讀書，住在印尼文學(xué)校。然后有一個講華語的朋友，也讀那個華校，原來就他一點點地教教我。不過，那時候就發(fā)生這個“九·三〇事件”了。我們年輕人被抓進(jìn)監(jiān)牢，抓進(jìn)監(jiān)牢里面啊，遇見一個刑事犯，華人吶。他當(dāng)時是在巨港，從巨港那邊來的。巨港當(dāng)時就很多華人啊，人家怎么不會講中文呢？他說在家里都是講中文的，我以前讀書都是印尼文嘛，就跟他慢慢學(xué)。那時候沒什么課本，他那個那時候上課，有個犯人有本《古文觀止》，《古文觀止》一個一個字，一個字一個字那邊寫，他教我。然后，還有個字典，我不懂的就問他。關(guān)了7年，我學(xué)會了華語。過了3年，我們從別的監(jiān)牢搬到這邊的監(jiān)牢了，我們把那個中文書從外面拿進(jìn)來。從監(jiān)獄出來基本上看那個小說就能看懂了。魯迅的那個什么，巴金的那個《家》《春》《秋》也看，《水滸傳》也看。

只是為了這些孩子

馬立平（美國斯坦福中文學(xué)校校長） 我其實沒有讀過大學(xué)。我是67屆初中生，初中畢業(yè)就插隊，插隊到江西去。在鄉(xiāng)下當(dāng)小學(xué)老師，期間認(rèn)識了華東師范大學(xué)原來的校長劉佛年，他當(dāng)時是還沒當(dāng)校長，他給我看一些教育名著，我也是有興趣。后來考研，畢業(yè)分配到上海高教研究所，但是我對高教是沒有興趣的，我總想搞普教，就來美國讀書。

讀博士期間我就開始辦中文學(xué)校了。1994年在斯坦福辦的，所以我們學(xué)校叫斯坦福中文學(xué)校，當(dāng)時都是我們斯坦福大學(xué)讀研究生的這些人的孩子，大概就是10來個，當(dāng)時根本沒想到會走到今天。就是為了那些朋友的孩子，那些朋友就說馬立平你辦學(xué)校，我就知道OK。

我是學(xué)教育的，對這些特別感興趣，孩子是怎么學(xué)習(xí)的，永遠(yuǎn)是個問題。我到現(xiàn)在還有很多好奇心在這里。我們看世界不一樣。我現(xiàn)在看外孫女她怎么樣一點一點地發(fā)展語言，哪些符合理論，哪些不符合。其實我的教材就是先拿我女兒做實驗品。張志公先生的傳統(tǒng)語文教學(xué)，對我影響很大，特別是咱們傳統(tǒng)教育的集中識字。我女兒她們在這兒長起來有一種特殊的情況，我的教材針對這些孩子緊緊地扣著。我開始也是教女兒拼音的，教了拼音以后集中識字，大量的字認(rèn)下去，認(rèn)下去以后就能夠讀書了，一旦能夠讀書就好。

你說到成就感，倒也談不上。我覺得做實驗一定是會失敗的，做到現(xiàn)在還沒死掉已經(jīng)不容易;有的話，就是我可以說自己?出一條路，不是為了將來，只是為了這些孩子。我可以給這些孩子大概走一條怎么樣的路，對他們來說是有益的，每個周末來學(xué)中文還是值得的。他們走出去，我提供一個跳板。我們學(xué)校的這些孩子出去以后，也許將來永遠(yuǎn)不用中文了。但是，一旦他們要用，起點是很高的。我這兒是個跳板，有了這塊跳板，他們上去都很容易。

這件事情本身就是一個難題。我們開始發(fā)展得很慢，而且我們這種插隊落戶過的人，生活對我們不會成為困難，后來突然長起來了，還有教材，也有收入。我們希望用自己掙來的錢，把這件事情做下去，就按照我們覺得對的方式做，我把它作為一個理想。我原來就是鄉(xiāng)下的一個女孩子，對吧？我開始在那里教書，你退到底就是那個人，你再怎么退呢？

華文教育里的“一校兩制”

武國英（美國洛杉磯千橡中文學(xué)校校長） 我生在臺灣屏東，1976年來美國求學(xué)，畢業(yè)后工作，退休前在迪士尼公司從事IT。80年代中期，搬家到千橡后，參加中文學(xué)校的教學(xué)。

當(dāng)時我們學(xué)校的學(xué)生基本上父母都來自臺灣，因此，用繁體字和注音符號教中文，是自然而然的安排。我當(dāng)校長的時候（1995～1997），開始增加簡體字和漢語拼音的班級，服務(wù)父母是從大陸來的學(xué)生。文化和語言是與日俱增，會隨著時間的流動而改變、成長的，是不是？我認(rèn)為漢語拼音是學(xué)中文發(fā)音的主流，因為和電腦打字配合度比注音符號強(qiáng)。我把注音符號和漢語拼音的轉(zhuǎn)換，做了表格，放在同一張紙上面，老師們很快就學(xué)會了漢語拼音。我也到中文學(xué)校教師研習(xí)會教漢語拼音，把我做的注音符號和漢語拼音的轉(zhuǎn)換表做成教材，分給大家，讓大家去學(xué)。我覺得教育和政治無關(guān)的，對學(xué)生有利的就是教育的目的。

面對阻力，我也傾聽不同的意見，聽人家講是為什么，就是聽，也不跟人家辯，我覺得也沒什么好辯，當(dāng)時學(xué)校的決定權(quán)在我。讓人家至少把意見給表達(dá)出來，大家覺得都可行的時候，假如是我做決定，我也必須尊重，我也必須要知道我這個想法是對是錯。大家討論這件事情還是蠻重要的，但是做決定的這個人必須負(fù)責(zé)任。我做的決定我必須負(fù)責(zé)任。

教拼音以后，家長態(tài)度還好，因為剛開始的時候，從國內(nèi)來的學(xué)生不多，所以起先在中文學(xué)校的學(xué)生，已經(jīng)學(xué)了注音符號，沒有改。我沒有勉強(qiáng)家長要孩子學(xué)漢語拼音，這個是趨勢的問題，自由選擇?，F(xiàn)在，我們學(xué)校還是有注音符號和繁體字班，也有漢語拼音和簡體字班。

我們做中文學(xué)校特別重要的是我們不為名、不為利，我可以貢獻(xiàn)這一點，我就出來做這一點。當(dāng)校長的時候，我覺得最有意義的事情之一，就是把學(xué)校借著教育和傳揚中華文化的目的申請到合法的非營利機(jī)構(gòu)，讓更多的華人可以貢獻(xiàn)他們的時間、精力和錢財來辦教育，為社區(qū)和華人社團(tuán)盡上一份力。

中國人的孩子必須要會講中國話

陳麗嬌（巴西幼華學(xué)園園長） 我來自中國臺灣，是臺北女師專幼稚教育師資科畢業(yè)的，在臺灣任教了16年。因為結(jié)婚嫁到了巴西，來圣保羅的前10年，我是在農(nóng)場里面度過的，因為我的公公畢業(yè)于日本農(nóng)業(yè)大學(xué)，他從臺灣來到巴西開創(chuàng)農(nóng)業(yè)，所以我和我的丈夫一起在圣保羅的鄉(xiāng)下經(jīng)營農(nóng)場。

10年里過得非常地辛苦，在這期間我發(fā)現(xiàn)臺灣人不講國語，那些人就認(rèn)為，臺灣人講臺灣話就好，干嗎要講國語，所以他們不講國語，而且當(dāng)時的臺灣人的小孩子都已經(jīng)巴西化了，完全沒有我們中國傳統(tǒng)的一些禮俗習(xí)慣。

看到這個情況，在1992年10月，我毅然決定出來辦學(xué)校。中國的文化不能丟失掉，一定要把中華文化在巴西落地生根，中國人的孩子必須要會講中國話，所以我創(chuàng)辦“幼華學(xué)園”的教育目的就是發(fā)揚中華文化，培育中華優(yōu)良的下一代，這就是我的心愿。當(dāng)時錢從哪來呢？錢我自己想辦法，我拿著向朋友標(biāo)會（一種歷史悠久的民間融資行為，具有籌措資金和賺取利息雙重功能，通常建立在親情、鄉(xiāng)情、友情等血緣、地緣關(guān)系基礎(chǔ)上，帶有合作互助性質(zhì)）的3萬塊美金，從農(nóng)場帶著我的女兒和一條狗，從鄉(xiāng)下到圣保羅市，租下了一間房子，在那兒開始了我的辦學(xué)之路，這一路上磕磕碰碰，艱難無數(shù)，我也是遇到什么問題就解決什么問題。學(xué)校發(fā)展的前五六年，當(dāng)時在巴西，來自大陸的孩子非常少，所以主要就是教來自臺灣的學(xué)生，當(dāng)時只教繁體字，然后在接下來的時間里，我們大陸的孩子越來越多，學(xué)校也慢慢地以大陸的學(xué)生為主。因為沒有簡體字教科書，我就找到了旅行團(tuán)，通過導(dǎo)游帶著我去國內(nèi)的新華書店買書，學(xué)校至此從教繁體字過渡到了簡體字。

后來總領(lǐng)館開始注意到我了，陸陸續(xù)續(xù)地提供了不少的幫助和支持。我的學(xué)生越來越多，現(xiàn)在有五六百個學(xué)生，老師有30多個，都是來自大陸。比如我們的教務(wù)主任，在學(xué)校20多年了，她畢業(yè)于青島師范學(xué)院，我們最早期的學(xué)生都是她帶出來的，有的都考上了國內(nèi)的清華大學(xué)等名校！而且我們的學(xué)生參加HSK考試，都考得相當(dāng)不錯的成績。

責(zé)任編輯：王 飆