內(nèi)化是閱讀教學(xué)的至高境界

著名學(xué)者帕爾默表示：“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面[1]。”對于語文閱讀教學(xué)而言，應(yīng)將其視為一種藝術(shù)追求的實(shí)踐活動(dòng)。隨著新課改進(jìn)程的持續(xù)推進(jìn)，語文閱讀教學(xué)變得更加多樣化，教師在開展閱讀教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)基于其掌握的知識(shí)以及學(xué)生閱讀水平，加強(qiáng)創(chuàng)新與探索，通過引導(dǎo)學(xué)生讀書、內(nèi)化語言的方式夯實(shí)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，加深對句子及文章的正確理解和全面認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成良好的閱讀習(xí)慣，促進(jìn)閱讀水平和語文素養(yǎng)全面提升。

內(nèi)化其實(shí)就是對知識(shí)進(jìn)行自我消化的過程，知識(shí)進(jìn)行自我消化就是知識(shí)和人合二為一的過程，這是將知識(shí)融合進(jìn)入人們普遍的生活經(jīng)驗(yàn)中去，去獲得領(lǐng)悟，最后再將自己的領(lǐng)悟轉(zhuǎn)化為哲理的過程，從而提高自己的人格修養(yǎng)等。從語文閱讀教學(xué)方面來講，內(nèi)化主要指的是學(xué)生在閱讀文章時(shí)，將個(gè)人思維及情感與文章中表達(dá)的思維、情感相融合，根據(jù)個(gè)人掌握的知識(shí)、積累的經(jīng)驗(yàn)去思考、去剖析、去領(lǐng)悟文章中蘊(yùn)含的情感及真諦，通過文本互動(dòng)的形式，促進(jìn)學(xué)生凝練知識(shí)、理解內(nèi)涵，將富含哲理及內(nèi)涵的語言內(nèi)化為個(gè)人實(shí)踐，以期在提高閱讀效率和質(zhì)量的前提下，實(shí)現(xiàn)語文綜合素養(yǎng)進(jìn)一步提升[2]。

加強(qiáng)閱讀是學(xué)生實(shí)現(xiàn)語言知識(shí)內(nèi)化的重要前提，學(xué)生唯有不斷擴(kuò)大閱讀量、豐富閱讀作品類別，才能夠在各種各樣的文章中汲取知識(shí)，實(shí)現(xiàn)高效高質(zhì)閱讀。語言內(nèi)化能夠促進(jìn)學(xué)生看到各國偉大科學(xué)家、領(lǐng)袖身上堅(jiān)毅不屈、百折不撓的精神，將其視為人生前進(jìn)之路上的榜樣，不斷健全和完善個(gè)人人格;語言內(nèi)化能夠促進(jìn)學(xué)生擴(kuò)展視野，豐富理論知識(shí)、積累大量素材，為其謀求創(chuàng)新和創(chuàng)造夯實(shí)了重要基礎(chǔ)，有助于學(xué)生在閱讀教學(xué)中獲得至高成就。

一、將知識(shí)內(nèi)化為實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的至高理念

劉向曾曰：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！遍喿x是人們汲取知識(shí)、擴(kuò)展視野的有效途徑，也是接觸新知識(shí)、新思想、新方法的重要渠道。在閱讀過程中，我們能夠見識(shí)到各種各樣的趣聞軼事，能夠使得知識(shí)面大幅延伸，能夠在閱讀的海洋中謀求進(jìn)步，形成正確積極的理念，從而為實(shí)踐活動(dòng)的有效開展提供良好指引，實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的至高理念。所以，教師在開展閱讀教學(xué)時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生加深閱讀，明確文章或者書籍的主題，促其學(xué)會(huì)理解、鑒賞文學(xué)作品，將其中的知識(shí)、思想內(nèi)化為個(gè)人理念，為其開展實(shí)踐工作提供正確指導(dǎo)。

譬如在閱讀和學(xué)習(xí)《沁園春·長沙》時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對文章的反復(fù)誦讀，促其在朗朗書聲中體會(huì)到毛澤東對中華民族前途的樂觀主義精神和以天下事為己任的豪情壯志，引導(dǎo)學(xué)生將毛澤東的壯志豪情內(nèi)化為個(gè)人意識(shí)，激勵(lì)自己在遇到挫折或者難題時(shí)，要保持樂觀積極的態(tài)度，不能夠輕易放棄，同時(shí)，也要增強(qiáng)責(zé)任感，作為一名青年，亦當(dāng)有家國憂。換言之，學(xué)生在閱讀過程中，加強(qiáng)對文章內(nèi)涵的梳理及情感的把握，將其積極豁達(dá)的態(tài)度、將個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的精神內(nèi)化為個(gè)人信仰，為個(gè)人言談舉止提供正面指引，實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的至高理念。

二、用知識(shí)提升人格，實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的至高素養(yǎng)

每一個(gè)學(xué)生都是有血有肉、有情有感的人，在進(jìn)行閱讀時(shí)，勢必會(huì)隨著文章人物的變化而產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)，積極向上的情感體驗(yàn)?zāi)軌虼龠M(jìn)學(xué)生形成正確積極的三觀，促進(jìn)人格健全與發(fā)展。所以，在開展語文閱讀教學(xué)時(shí)，我會(huì)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀、強(qiáng)化情感體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活展開深入細(xì)致地剖析，向大家分享閱讀文章后受到的啟迪，無形之中陶冶學(xué)生的情操，促其在閱讀過程中發(fā)展人格。

譬如《心有一團(tuán)火》，這是一篇充滿“正能量”的文章，我首先要求學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)地閱讀課文，希望他們能夠在閱讀過程中全面準(zhǔn)確地了解張秉貴的先進(jìn)事跡，能夠用凝練的語言總結(jié)他的性格特征及身上閃耀的光輝品質(zhì)。閱讀后，以時(shí)間為軸，將張秉貴的人生軌跡劃分為幾個(gè)不同的階段，分別是幼年時(shí)期、青少年時(shí)期、中年時(shí)期。要求學(xué)生準(zhǔn)確地概括張秉貴在不同時(shí)期的經(jīng)歷。關(guān)于幼年時(shí)期，有學(xué)生概括地表示“1918年，張秉貴出生于北京，由于家庭比較貧困，才十余歲就進(jìn)入紡織廠，成為一名童工，依靠其稚嫩的雙手撐起家的一片天?！标P(guān)于青少年時(shí)期，有學(xué)生總結(jié)道“17歲時(shí)，張秉貴來到一家雜貨店做學(xué)徒，從事的事務(wù)非常細(xì)碎繁瑣，尚未成年的他，無法像我們一樣坐在寬敞明亮的教室內(nèi)學(xué)習(xí)，飽受舊社會(huì)的磨難?！彪S著時(shí)間的增長，張秉貴的年齡慢慢地變大，建國后，已三十余歲的他依舊做著繁瑣細(xì)碎的工作，收入非常微薄，僅能夠滿足一家糊口需求。上世紀(jì)50年代左右，已近四十的張秉貴偶然看到北京百貨大樓招聘營業(yè)員，當(dāng)時(shí)張貼的招聘廣告中明確寫道“只招25歲以下的年輕人”，但是張秉貴并未放棄機(jī)會(huì)，最終憑借著良好的口才以及“多年的經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)”被破格錄用，成為“新中國第一店”的售貨員。作為售貨員的三十余年里，他接待消費(fèi)者超過400萬人次，從未和任何一名消費(fèi)者拌嘴吵架，始終微笑服務(wù)，和消費(fèi)者之間構(gòu)建起了友好親切的關(guān)系。為了更好地服務(wù)工作、服務(wù)顧客，他苦練售貨技術(shù)和心算法，練就了令人稱奇的“一抓個(gè)頭準(zhǔn)”、“一口清”技藝。所謂“抓準(zhǔn)”，就是指一把就能抓準(zhǔn)分量;“一口清”則是非常神奇的算賬速度[3]。

讀過這篇文章后，有學(xué)者表示“張秉貴是一個(gè)積極向上、不畏困難的人”。我繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生，若你處于張秉貴的時(shí)代環(huán)境，是否會(huì)如他一般堅(jiān)強(qiáng)不屈呢？很多學(xué)生堅(jiān)定地點(diǎn)頭，明確地表示“在秉貴的身上，我切實(shí)看到了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的身影，他是我們學(xué)習(xí)的榜樣，無論如何，我們都不能失去活下去的信心，要積極樂觀地面對生活，堅(jiān)強(qiáng)勇敢地用個(gè)人雙手、才智以及努力適應(yīng)環(huán)境”。在對文章進(jìn)行閱讀和分析的過程中，學(xué)生們將語言中滲透的力量、頑強(qiáng)不屈的精神內(nèi)化為個(gè)人意志，促進(jìn)個(gè)人人格健全與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的至高素養(yǎng)。

三、將知識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)中的至高成就

閱讀從本質(zhì)上來講是對知識(shí)的消化與吸收，它主要包含兩個(gè)階段：一是對文章內(nèi)容和知識(shí)的吸收，很多人將其稱作為繼承性閱讀;二是對文章內(nèi)容和知識(shí)的深化，人們將其稱作為創(chuàng)造性閱讀。高中語文教師在開展教學(xué)時(shí)，應(yīng)盡可能地引領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性閱讀，鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)個(gè)人理解和認(rèn)識(shí)重組知識(shí)要素，利用新的思維探尋出新的問題解決方法。我個(gè)人認(rèn)為，在開展閱讀教學(xué)時(shí)，可通過創(chuàng)設(shè)問題情境的方式，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的閱讀興趣，促其在問題的指引下針對性、高效化閱讀，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀、自主思考、深入剖析，培養(yǎng)并發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，促其在閱讀過程中提高創(chuàng)造能力。

譬如在進(jìn)行《紅樓夢》整本書閱讀時(shí)，由于這是一部篇章多、涉及人物繁多的宏偉巨著，學(xué)生難以短時(shí)間內(nèi)閱讀完此書，也無法快速把握書中人物關(guān)系，對此，教師可要求學(xué)生帶著“捋清書中人物關(guān)系”的任務(wù)進(jìn)行閱讀，特別是第一次閱讀《紅樓夢》的學(xué)生，應(yīng)根據(jù)此問題展開閱讀，準(zhǔn)確把握復(fù)雜的人物形象以及繁雜的人物關(guān)系，真切地體會(huì)到其日常生活細(xì)節(jié)中蘊(yùn)含的人情、社會(huì)內(nèi)涵等。隨著閱讀的不斷深入，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)個(gè)人理解分析不同人物形象、總結(jié)人物特征，透過賈府的興盛衰敗洞察家族演變、時(shí)代變遷，促進(jìn)學(xué)生在思考中發(fā)散思維，增強(qiáng)創(chuàng)造意識(shí)，形成有別于他人的觀點(diǎn)與看法，從而使得學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)中的至高成就。

潛心閱讀是一種風(fēng)范，手不釋卷是一種境界，高中生語文知識(shí)的積累源于大量的閱讀活動(dòng)，唯有將語言知識(shí)內(nèi)化為個(gè)人思想，以此為指導(dǎo)開展實(shí)踐活動(dòng)、塑造健全人格，才能夠?qū)崿F(xiàn)真正意義上的高效化、高質(zhì)化閱讀，才能夠達(dá)到閱讀追求的最高境界。所以，語文教師在開展閱讀教學(xué)的過程中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，秉承著因材施教的基本準(zhǔn)則，采用合適的方法調(diào)動(dòng)起學(xué)生的閱讀興趣和積極性，逐步形成良好的閱讀習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生在潛心閱讀的過程中發(fā)散思維、提高想象力和創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)語文綜合素養(yǎng)的有效提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]余靈芬.點(diǎn)擊“語用”化教為練 內(nèi)化語言——閱讀教學(xué)練習(xí)設(shè)計(jì)舉隅[J].小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)，2018（13）.

[2]沈謙.外化語言 內(nèi)化語感——小學(xué)語文閱讀教學(xué)實(shí)踐探索[J].作文成功之路：教育教學(xué)研究，2018，000（007）：P.4-4.

[3]莫艷玲.整合挖掘內(nèi)化——高中閱讀教學(xué)的三重境界[J].中學(xué)教學(xué)參考，2020，000（010）：10-11.

沈建妹，浙江省杭州市余杭高級中學(xué)教師。