撥開(kāi)語(yǔ)用教學(xué)迷霧，探索語(yǔ)用教學(xué)策略

蔡長(zhǎng)青

一、撥開(kāi)當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中語(yǔ)用教學(xué)的迷霧

當(dāng)前不少教師在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中對(duì)語(yǔ)用教學(xué)卻存在著一定認(rèn)識(shí)或操作上的誤區(qū)，主要表現(xiàn)在：一是在語(yǔ)用教學(xué)中重“語(yǔ)言”輕“人文”，為了突出語(yǔ)言文字運(yùn)用而忽略了文本的人文情感與人文精神的體悟;二是把語(yǔ)用教學(xué)簡(jiǎn)單的理解成 “寫(xiě)”的訓(xùn)練;三是把語(yǔ)用教學(xué)的重點(diǎn)理解為表達(dá)方法的學(xué)習(xí)，認(rèn)為對(duì)寫(xiě)作方法與技能的指導(dǎo)與認(rèn)識(shí)就是語(yǔ)用教學(xué)。

二、關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中語(yǔ)用教學(xué)的實(shí)踐策略

在語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)踐中，教師不僅要關(guān)注語(yǔ)言文字的運(yùn)用表達(dá)，也要關(guān)注語(yǔ)言文字的人文思想，語(yǔ)文教學(xué)的語(yǔ)言文字的運(yùn)用與實(shí)踐不僅僅是在某一個(gè)環(huán)節(jié)中，也不應(yīng)是只在閱讀課、習(xí)作課等某一種課型中，而應(yīng)具體現(xiàn)在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的豐富實(shí)踐過(guò)程中。

1.人文與語(yǔ)言共生，讓學(xué)生得意又得言。語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)就是人文性與工具性的統(tǒng)一，它們不是語(yǔ)言文字的兩張皮，它們同生共存在語(yǔ)言文字中，它們既密切聯(lián)系，又各有特點(diǎn)。因此，語(yǔ)文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言文字的閱讀品味，既感受其中的人文思想內(nèi)涵，又能領(lǐng)悟其中的語(yǔ)言文字的運(yùn)用靈動(dòng)，一舉兩得。如：部編版小學(xué)語(yǔ)文第九冊(cè)《鳥(niǎo)的天堂》一課，在教學(xué)作者第二次來(lái)到鳥(niǎo)的天堂時(shí)，教師可以在反復(fù)朗讀中引導(dǎo)學(xué)生品味鳥(niǎo)多與鳥(niǎo)樂(lè)的畫(huà)面。首先教師通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生傾聽(tīng)教師范讀群鳥(niǎo)紛飛的句子，問(wèn)：你們從剛才的朗讀中感受到了什么？學(xué)生可能會(huì)說(shuō)鳥(niǎo)多，也可能會(huì)說(shuō)這里的鳥(niǎo)很快樂(lè)，再適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生帶著這樣的感受朗讀體會(huì)。接著，教師順勢(shì)創(chuàng)設(shè)情境：“你們看，我看見(jiàn)一只鳥(niǎo)，它在枝頭……（你們認(rèn)為它在干什么？）”學(xué)生可能會(huì)說(shuō)：它在歌唱，它梳妝打扮，它在招呼伙伴……引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)鳥(niǎo)的快樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)作者抓住鳥(niǎo)的什么寫(xiě)？然后再引導(dǎo)討論：如果作者只寫(xiě)前群鳥(niǎo)紛飛，不寫(xiě)后面的畫(huà)眉鳥(niǎo)好嗎？為什么？這時(shí)才告訴學(xué)生作者點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)法，再引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)練筆《多彩的課間十分鐘》。這樣的教學(xué)中，教師在引導(dǎo)學(xué)生感悟鳥(niǎo)的天堂的人文情感“鳥(niǎo)的快樂(lè)、自由”的同時(shí)，讓學(xué)生讀中感悟文章的寫(xiě)法，語(yǔ)言的訓(xùn)練中讓學(xué)生既得意，又得言。

2.讀講結(jié)合，在閱讀演繹中訓(xùn)練口頭表達(dá)?！捌鋵?shí)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法策略有很多是說(shuō)不清道不明、不可言說(shuō)只可意會(huì)的知識(shí)。心理學(xué)研究認(rèn)為，小學(xué)生學(xué)習(xí)母語(yǔ)最好的方法不是直接教規(guī)則性的語(yǔ)文知識(shí)，而是用習(xí)得的方式進(jìn)行內(nèi)隱性學(xué)習(xí)?！币簿褪窃陂喿x實(shí)踐中學(xué)習(xí)閱讀，在講故事中學(xué)會(huì)講故事，這才是兒童學(xué)習(xí)的最有效的途徑。閱讀是搜集、積累語(yǔ)言的過(guò)程，說(shuō)話表達(dá)是整理、加工并表達(dá)語(yǔ)言文字的過(guò)程。因此，在閱讀教學(xué)中，閱讀與口頭表達(dá)相結(jié)合口也是很好的語(yǔ)言文字訓(xùn)練的過(guò)程。教師可以充分的發(fā)掘教材的訓(xùn)練點(diǎn)，創(chuàng)造相應(yīng)的讀說(shuō)結(jié)合的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力。如我們?cè)诮虒W(xué)神話《女?huà)z補(bǔ)天》（部編版小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)）時(shí)，我們應(yīng)關(guān)注神話的文體特點(diǎn)，在教學(xué)中要摒棄繁雜的分析閱讀，把重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生講故事的實(shí)踐中來(lái)就是很好的語(yǔ)用訓(xùn)練，教學(xué)可以分為四個(gè)板塊：一是出示神話的特點(diǎn);二是老師示范講故事;三是把故事的框架理清楚，學(xué)生練習(xí)講神話故事;四是用自己的方式來(lái)講故事。這樣演繹故事的訓(xùn)練既符合教材特點(diǎn)，又能給學(xué)生提供恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言材料，又培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。

3.朗讀感悟，在文本誦讀中訓(xùn)練理解性表達(dá)。朗讀是閱讀教學(xué)中重要的對(duì)話方式，朗讀能很好地體現(xiàn)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的感悟與理解，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行理解性表達(dá)的訓(xùn)練?！读x務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為?！备鲗W(xué)段關(guān)于朗讀的目標(biāo)中都要求“有感情地朗讀”，這是指，要讓學(xué)生在朗讀中通過(guò)品味語(yǔ)言，體會(huì)作者及作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解。

我們相信只要教師能從學(xué)生的角度出發(fā)，依據(jù)教材文本的特點(diǎn)，有目的開(kāi)展語(yǔ)言文字運(yùn)用的實(shí)踐，讓學(xué)生從實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中培養(yǎng)語(yǔ)言文字運(yùn)用的能力，學(xué)生的語(yǔ)文能力一定會(huì)逐步提高，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)一定會(huì)得到有效的提升。

責(zé)任編輯 ? ?徐國(guó)堅(jiān)