《雨巷》九個(gè)英譯本比較研究

內(nèi)容摘要：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的英譯是中國(guó)文化“走出去”事業(yè)的重要內(nèi)容，在翻譯中實(shí)現(xiàn)中外譯者的聯(lián)袂，可以為跨越文化障礙、恰當(dāng)闡釋原詩(shī)提供有益的新思路，對(duì)文化傳播、交流有著積極深遠(yuǎn)的意義。本文以中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌之中的名篇《雨巷》的九個(gè)英譯版本進(jìn)行研究對(duì)象，進(jìn)行對(duì)比研究與翻譯探討，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的翻譯進(jìn)行了思考，探尋詩(shī)歌翻譯過程中的獨(dú)特魅力。

關(guān)鍵詞：《雨巷》 雨巷翻譯 中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)翻譯

回顧中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的歷史，戴望舒必定是不可缺席的一位名家。著名的“雨巷詩(shī)人”戴望舒一生創(chuàng)作了九十多首詩(shī)歌，這其中以《雨巷》最為著名、成就最高，憑借兼具中國(guó)傳統(tǒng)韻致與西方象征手法的風(fēng)格，和極富音樂性的語言，為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)壇開辟了新天地。近百年來，戴望舒的詩(shī)不但廣為中國(guó)讀者所擁躉，也收獲了許多外國(guó)讀者的喜愛，被翻譯成許多譯本，在國(guó)外流傳。

本文選用的九種《雨巷》英譯本的譯者分別是楊憲益、戴乃迭夫婦，許景城，葉維廉，丁祖馨，朱曼華，唐正秋，Gregory B. Lee，Michelle Yeh，Rewi Alley。筆者以這九個(gè)譯本為范例，聯(lián)系許淵沖先生提出的“三美”原則，以忠實(shí)、對(duì)等的角度，從譯者對(duì)原詩(shī)的理解、譯詩(shī)的形式風(fēng)格以及音韻三方面進(jìn)行了對(duì)比研究。以期對(duì)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌翻譯中的某些問題做一透視，并對(duì)中國(guó)文化“走出去”事業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。

一.戴望舒和他的《雨巷》

（一）《雨巷》之于中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)壇

戴望舒以“雨巷詩(shī)人”聞名于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史，是早期象征詩(shī)派的領(lǐng)軍人物。余光中先生贊他“上承中國(guó)古典的余澤，旁采法國(guó)象征派的殘芬，不但領(lǐng)袖當(dāng)時(shí)的象征派作者，抑且遙啟現(xiàn)代派詩(shī)風(fēng)?！盵1]

1927年夏，時(shí)值蔣介石發(fā)動(dòng)的“四一二”反革命政變之際，作為愛國(guó)詩(shī)人的戴望舒不得不避居在友人施蟄存家中，并在這過程中，愛上了施蟄存的妹妹施絳年?？上У氖?，這只是一段單戀。在政治理想的幻滅與愛情思慕的渴念中，戴望舒寫下了這首《雨巷》，于1928年發(fā)表，當(dāng)即引起新詩(shī)界的熱烈反響，他也由此得名“雨巷詩(shī)人”。

葉圣陶先生稱《雨巷》“替新詩(shī)的音節(jié)開了一個(gè)新紀(jì)元。”[2]因此可以說《雨巷》是中國(guó)新詩(shī)史上的開創(chuàng)性詩(shī)篇，也是中國(guó)新詩(shī)詩(shī)歌觀念嬗變過程中至關(guān)重要的一節(jié)。

這首誕生于中國(guó)新舊社會(huì)交替之際的《雨巷》，滲透著中國(guó)古典詩(shī)詞中的婉約美學(xué)，但又?jǐn)[脫了自由詩(shī)的莽撞奔放，和格律詩(shī)的呆板拘謹(jǐn)，同時(shí)，亦融合了西方象征派的朦朧情緒，兼容并包著現(xiàn)代象征與古典抒懷共存的藝術(shù)魅力。不僅成為了中國(guó)新詩(shī)史上的經(jīng)典，也成為了中國(guó)新詩(shī)翻譯之路上不可忽視的“必修課”。

（二）《雨巷》，政治詩(shī)？愛情詩(shī)？

由于《雨巷》創(chuàng)作于1927年夏的白色恐怖氛圍之中，且表現(xiàn)出了迷惘的情緒和朦朧的希望，故該詩(shī)被一些學(xué)者認(rèn)為是大革命失敗后作者慨嘆時(shí)局的產(chǎn)物，是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)和理想幻滅的縮影。

但筆者認(rèn)為，這并非是一首政治詩(shī)，而是一首所見即所得的情詩(shī)。誠(chéng)然，《雨巷》的創(chuàng)作勢(shì)必受到社會(huì)世俗情境的影響，但非要把《雨巷》說成革命詩(shī)的人，就和曲解《詩(shī)經(jīng)》的人一樣無趣。

結(jié)合戴望舒本人木訥憂郁的性格，和1927年他初遇施絳年便傾心的青澀經(jīng)歷，筆者更傾向于認(rèn)為《雨巷》是一首如《蒹葭》般寄托思慕的情詩(shī)。千年前，有《蒹葭》中的男主追尋著水邊偶遇的美麗女子;千年后，有《雨巷》中里的戴望舒牽掛著巷中錯(cuò)肩的丁香姑娘。

一切詩(shī)語皆情語，因此，在譯詩(shī)之時(shí)，對(duì)于詩(shī)中情感的觀照就顯得尤為重要。準(zhǔn)確識(shí)解詩(shī)歌中豐富多彩的情感隱喻，是做好《雨巷》翻譯的必要準(zhǔn)備。

（三）《雨巷》的藝術(shù)特色

1.中式的婉約清麗

戴望舒詩(shī)歌給人的第一直觀感受，是充滿古典韻味的憂郁美，這更多地是受到中國(guó)古代憂郁詩(shī)人的感染。艾青說過：“望舒初期的作品，留著一些不健康的舊詩(shī)詞的很深的影響，常常流露一種哀嘆的情調(diào)?！盵3]有學(xué)者也指出戴望舒“是帶著中國(guó)晚唐溫、李那一路詩(shī)的影響進(jìn)入詩(shī)壇的”。[4]這種影響，主要通過他詩(shī)歌中整體意境的構(gòu)思、具體意象和語境的構(gòu)造以及典故的運(yùn)用鮮明地體現(xiàn)出來。[5]

2.西式的象征暗示

另一方面，戴望舒還深受19世紀(jì)末法國(guó)象征派的影響，并翻譯過波德萊爾、魏爾倫等象征派詩(shī)人的詩(shī)作。他對(duì)于象征派的象征和暗示手法純熟運(yùn)用，從而營(yíng)造出了凄美縹緲的朦朧美學(xué)和音律美感。在歷來對(duì)《雨巷》的評(píng)價(jià)中，有人認(rèn)為它是對(duì)法國(guó)象征派詩(shī)人魏爾倫的《秋》的摹擬，“不斷以重疊的聲音喚起惆悵的感覺”[6]。亦有人認(rèn)為是對(duì)西班牙詩(shī)人洛爾伽的《低著頭》一詩(shī)的摹仿，“戴望舒的‘撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨與洛爾伽的‘低著頭，慢慢地走是意象的移植”。[7]

3.豐富的音樂性

戴望舒在《雨巷》中吸取了西方詩(shī)歌技法，如語言復(fù)沓、音韻反復(fù)，來強(qiáng)化全詩(shī)的音樂性和抒情色彩。還使用了中國(guó)古典詩(shī)歌常用的“連珠格”的手法，如“在雨中哀怨，哀怨又彷徨”以及“像夢(mèng)一般地，像夢(mèng)一般地凄婉迷?！?，讓詩(shī)句的韻律更上一層樓。

蘇汶曾說，戴望舒在《雨巷》中“追求音律的美， 努力使新詩(shī)成為跟舊詩(shī)一樣地可以‘吟的東西”[8]。

朱自清評(píng)價(jià)道，戴望舒氏也取法象征派，注重整齊的音節(jié)，但不是鏗鏘，而是輕清的，也找一點(diǎn)朦朧的氣氛，但讓人可以看得懂，也有顏色，但不像馮氏乃超那樣濃，他是要把捉那幽微的精妙的去處。[9]

總體來說，《雨巷》的創(chuàng)作之中，既繼承了民族的傳統(tǒng)，又不乏西詩(shī)的痕跡。可以說是在形式上具有現(xiàn)代風(fēng)格，在意向上繼承了中國(guó)古典詩(shī)詞的朦朧婉約，在手法上吸取了西方的特色，可視為中國(guó)新詩(shī)的里程碑式作品，亦蘊(yùn)涵著獨(dú)特和不菲的研究?jī)r(jià)值。

二.《雨巷》英譯本中譯者對(duì)詩(shī)歌意象與意境的理解

許淵沖“三美論”中的第一美是“意美”，也是詩(shī)歌翻譯中最重要的部分。意象是中國(guó)古代文藝?yán)碚摰闹匾g(shù)語，陳伯海認(rèn)為，歷經(jīng)千百年的歲月，“意象已經(jīng)成為中國(guó)詩(shī)學(xué)的詩(shī)性生命本體”[10]。西方學(xué)者也十分注重詩(shī)歌中的意象，文學(xué)批評(píng)家C·D·Lewis曾說過：“意象是詩(shī)人的煉金石和榮耀”[11]。因此，能否處理好詩(shī)歌意象的翻譯問題，關(guān)系到詩(shī)歌內(nèi)涵的表達(dá)，以及整體意境的再現(xiàn)。

戴望舒的《雨巷》作為現(xiàn)代詩(shī)界的開篇之作，內(nèi)承中國(guó)古典詩(shī)詞的唯美綺麗，這在他使用的幾類意象上有所體現(xiàn);外鑒西方象征派的朦朧晦澀，這在他使用的諸多意境詞上有所體現(xiàn)。戴望舒借用“雨巷”“丁香”“油紙傘”“頹圮的籬墻”等意象，佐以“寂寥”“凄清”“惆悵”等意境詞，構(gòu)建出了一幅煙雨丁香的迷蒙美景，同時(shí)寄寓了內(nèi)心傷感惆悵的情緒。

（一）意象翻譯對(duì)比

1.意象之一：雨巷

在中國(guó)古典詩(shī)詞中，“雨”多伴愁生，如柳永著名的《雨霖鈴》便是以“雨”字入詞牌，在詩(shī)句中亦以“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”的雨景描繪出一幕凄然欲泣的離別之境;才子唐寅也有“雨打梨花深閉門，忘了青春，誤了青春”的千古麗句。而“巷”指的是中國(guó)的城鎮(zhèn)道路，《說文解字》：“巷，里中道”。結(jié)合1927年戴望舒于杭州作《雨巷》的地理背景，一幅江南巷陌、丁香沐雨的水墨畫躍然于紙上。

對(duì)于這樣統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)的美好意象，九位譯者又是如何翻譯的呢？

經(jīng)過筆者的對(duì)比，在九個(gè)英譯本中，譯者們對(duì)于“雨”的翻譯集中在“in the rain”和“rainy”上，對(duì)于“巷”一詞亦有著“alley”和“l(fā)ane”兩種詮釋。

首先，rainy一般指多雨的，多與rainy day，rainy night，rainy season等詞搭配表示氣象。In the rain更有意境。例如，西方經(jīng)典電影《雨中曲》的原名是《Sing In The Rain》而非《Rainy Song》;美國(guó)歌手Lauv的歌曲《雨中巴黎》的原名也是《Paris In The Rain》而非《Rainy Paris》。由此可見，選擇“in the rain”更能譯出文學(xué)作品的文藝氣息。

其次，alley與lane都可指胡同、巷弄，但筆者查閱詞典后發(fā)現(xiàn)，lane還有一更常用的意思指車道、航線。顯然，在本詩(shī)中以“alley”譯“巷”更為準(zhǔn)確。

2.意象之二：丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘

“丁香般的姑娘”是《雨巷》中最為重要的意象，是本詩(shī)的靈魂所在，所以其翻譯更是本詩(shī)翻譯工作的重中之重。

在中國(guó)古詩(shī)詞中，丁香極得文人雅士的喜愛，如李商隱有詩(shī)云：“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”，尹鶚《何滿子》中言“欲表傷離情味，丁香結(jié)在心頭”等，可見丁香是引愁之物，在古詩(shī)中就有嬌嫩、美麗、憂愁、脆弱的含義。

在西方，丁香花的花語是青春時(shí)期的回憶、惹人憐愛、輕愁。因此，在翻譯時(shí)，可以直接使用“l(fā)ilac”一詞。本句的翻譯難點(diǎn)應(yīng)是“結(jié)著愁怨”一句，通過表2可以看出，九位譯者對(duì)此句的理解都不相同。楊憲益、戴乃迭夫婦，朱曼華和Gregory B.Lee都將“愁怨”譯為“resentment/resentful”，該詞義為“憎恨，憎惡”，放在此處未免不合時(shí)宜。許景城的“anxiety”一詞義為焦慮，與戴望舒所想表達(dá)的輕愁也有出入。

在把姑娘比作丁香花的意味表達(dá)上，除丁祖馨、Rewi Alley外的七位譯者都選擇了“l(fā)ike a lilac/lilac-like girl”的表達(dá)方式，不能說不正確，但總和原詩(shī)隔著一層韻味。筆者認(rèn)為，將該句譯得較好的一位譯者是丁祖馨，以表示憂郁的“blue”代指輕愁，以“as the lilac bud”來表示姑娘如同含苞待放的丁香一般清麗秀美，而“knits her brows”生動(dòng)地勾畫出一位眉尖輕蹙的憂愁美人，眉頭的愁結(jié)又可視為心結(jié)的隱喻，與“結(jié)著憂愁”形成巧妙呼應(yīng)，保留了原詩(shī)的韻味與趣味。

3.意象之三：油紙傘

“油紙傘”是中國(guó)特色詞匯，承載著獨(dú)屬于中國(guó)的古典婉約之美。在戴望舒這首《雨巷》之中的“油紙傘”一詞，象征著懷舊與浪漫，亦有著漠漠輕寒、幽幽清愁的古典美感。通過這樣的懷舊文化，詩(shī)人含蓄地將一腔既迷惘感傷又有期待的情懷寄于傘上，以欲說還休似的矜持憂傷，營(yíng)造出一種朦朧而又幽深的美感。

在這一詞語的翻譯處理上，唐正秋、朱曼華都選擇以“umbrella”來譯，然這一詞語太過平常，無益于詩(shī)歌意境的營(yíng)造，也失掉了詩(shī)歌中的文學(xué)氣息。丁祖馨的a light umbrella意思是攝影棚中的亮光傘，與煙雨迷蒙之中的長(zhǎng)巷紙傘差之千里矣，堪稱是失敗翻譯的示例。

余下六位譯者均以“油紙傘”的標(biāo)準(zhǔn)翻譯oil-paper umbrella進(jìn)行處理，雖不出彩，但中規(guī)中矩，譯詩(shī)的原意由此得以完整保留。

4.意象之四：頹圮的籬墻

詩(shī)人的懷鄉(xiāng)之情在這一意象之處迎來了高潮。“丁香般的姑娘”漸行漸遠(yuǎn)，走至“頹圮的籬墻”，倩影消失在籬墻掩映后的遠(yuǎn)方。此處，“頹圮”的不只是籬墻，亦是詩(shī)人愛而不得的悲涼心緒，將全詩(shī)的悲情氛圍再度升華。

此處，“頹圮”即為破敗、破舊，籬墻，意思是用密植的竹子、樹木或交叉的枝條等做成的墻垣。

楊憲益、戴乃迭夫婦，丁祖馨，Rewi Alley直接將其譯為“wall”，生活氣息有余而文學(xué)氣息不足。葉維廉和Gregory B.Lee直接將其限定為“竹墻”，但實(shí)際上戴望舒意之所指是否確定是竹墻還未可知。筆者認(rèn)為，九位譯者中，許景城、丁祖馨、唐正秋、朱曼華、Michelle Yeh的翻譯都表現(xiàn)出了“籬墻”之態(tài)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)原文的忠實(shí)。

（二）意境詞翻譯對(duì)比

除了上文中提到的四處意象，《雨巷》中還使用了如彷徨、彳亍、寂寥等大量的意境詞來烘托氛圍、表現(xiàn)心緒。對(duì)意境詞進(jìn)行正確的理解與翻譯，同樣是《雨巷》翻譯工作的重點(diǎn)與難點(diǎn)。

1.意境詞之一：步態(tài)詞

“彷徨”與“彳亍”的詞義相同，都有徘徊、猶豫、漫步緩行之意。介于這個(gè)原因，楊憲益、戴乃迭夫婦，唐正秋，Gregory B.Lee，Rewi Alley并未對(duì)其進(jìn)行特殊翻譯，而是與“彷徨”處的翻譯一視同仁，用感情色彩中性的“walk”代指。

在這一部分，筆者認(rèn)為完成得更為巧妙的譯者是許景城，他分別用了5個(gè)同義詞來對(duì)應(yīng)文中出現(xiàn)的4處“彷徨”與一處“彳亍”，在凸顯譯者的匠心與巧思同時(shí)，亦增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂感與可讀性。

尤其是第一闋和最后一闋通過“dawdle”和“l(fā)oiter”來展示詩(shī)人前后不同的心境。開始的第一闋用“dawdle”來對(duì)應(yīng)“彷徨”，盡管看似漫無目的，其實(shí)暗示了他是有目的性地去逢著一位希望逢著的姑娘。而到了最后一闋，盡管原詩(shī)依然使用“彷徨”一詞，但此刻的情感已經(jīng)與首段不同，因?yàn)榇藭r(shí)詩(shī)人已與丁香姑娘擦肩而過，此時(shí)的“彷徨”略帶有失落、茫然、無目的之感，故用“l(fā)oiter”較為合適。

2.意境詞之二：心理詞

《雨巷》之中表示愁思的意境詞可謂是“鱗次櫛比”，在每節(jié)詩(shī)中都有這樣的意境詞出現(xiàn)，不僅承載著延續(xù)詩(shī)歌清冷氛圍的使命，也彰顯著詩(shī)歌的情感層次，甚至同一詞在不同句子中可能需要不同的翻譯。對(duì)于這些意境詞的翻譯處理，既不能簡(jiǎn)單地“一詞以蔽之”，又要做到每個(gè)詞都譯得合情合理恰到好處，實(shí)非易事。

對(duì)于“寂寥”一詞的翻譯，在譯者們選擇的詞匯中，silent，quiet表示安靜，悄然;sparse表示稀疏、零落;solitary表示獨(dú)自的、孤零零的;這些詞與原詩(shī)的“寂寥”相比，顯然情感的深度表達(dá)不夠。lonesome與lonely俱有寂寥、寂寞之義，不過后者更加書面化，也更加適用于本詩(shī)。

在“憂愁”“愁怨”“哀怨”“惆悵”四個(gè)同義詞的翻譯中，楊憲益、戴乃迭夫婦，許景城，朱曼華和Gregory B.Lee所選的“anxiety”以及“resentment”顯然不是很合適，而出場(chǎng)率較高的sad，melancholy以及sorrow都能夠忠實(shí)還原出原詩(shī)的意境。

而第三組“冷漠”“凄清”“凄婉迷?！比齻€(gè)同義詞的含義與“憂愁”“哀愁”等詞大體相同，但為了避免簡(jiǎn)單的機(jī)械化重復(fù)，譯者們各自選擇了不同的詞匯進(jìn)行翻譯，在正確理解原詩(shī)的前提下，實(shí)現(xiàn)了譯者的創(chuàng)造性發(fā)揮。

三.《雨巷》英譯本中譯者對(duì)詩(shī)歌形式風(fēng)格的把握

許淵沖“三美論”中的第二美是“形美”，強(qiáng)調(diào)了譯文形式忠實(shí)和美觀的重要性。詩(shī)歌的形式也就是詩(shī)歌的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，包括段落、句數(shù)、字?jǐn)?shù)、音節(jié)數(shù)等。

《雨巷》全詩(shī)共七節(jié)，每節(jié)六句，長(zhǎng)短相間又大致勻稱。通過比較研究，我們可以發(fā)現(xiàn)，九位譯者在譯《雨巷》時(shí)，都依照原詩(shī)的體例，譯成了詩(shī)歌體的譯文也都將詩(shī)歌的節(jié)數(shù)譯成了與原詩(shī)相當(dāng)?shù)钠吖?jié)，各句長(zhǎng)短相間同時(shí)大致勻稱。

在詩(shī)歌首尾段的處理方面，我們可以把這九個(gè)譯文分為兩派：朱曼華、Michelle Yeh和Gregory B.Lee的首尾不同派，和其他七位譯者的首尾相同派。《雨巷》原詩(shī)的首尾語句是相同的，僅在“逢著”“飄過”兩個(gè)動(dòng)詞處有所改動(dòng)，在遙相呼應(yīng)之中升華全詩(shī)意境。但在朱曼華、Michelle Yeh和Gregory B.Lee的譯本中，分別對(duì)首尾內(nèi)容做了不同的翻譯處理。譯者并不過于拘泥于原詩(shī)的形式布局，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了“創(chuàng)造性的叛逆”。雖然破壞了原詩(shī)回環(huán)之美，但倒也不失意趣。

四.《雨巷》英譯本中譯者對(duì)詩(shī)歌音韻的重現(xiàn)

許淵沖“三美論”中的第三美是“音美”，譯者對(duì)于詩(shī)歌的音韻再現(xiàn)也是評(píng)判譯文的標(biāo)準(zhǔn)之一。《雨巷》作為一首極富音樂美的現(xiàn)代式，詩(shī)中音韻呈現(xiàn)出以下兩個(gè)特點(diǎn)：

①每節(jié)詩(shī)押韻二至三次，間隔有致，一韻到底。

②每節(jié)詩(shī)的最后一個(gè)字都以“ang”韻結(jié)尾?！癮ng”韻是一個(gè)帶有明顯的回音效果的后鼻音， 在一個(gè)空空蕩蕩的雨巷中回響著這樣一種聲音，益添“寂寥”與“惆悵”之感。[12]“ang”這一韻母多次出現(xiàn)，既實(shí)現(xiàn)了聽覺的和諧，也完成了雨中愁緒的藝術(shù)氛圍和情致。

通過對(duì)比九個(gè)譯本，我們可以發(fā)現(xiàn)，許景城，朱曼華，唐正秋三位譯者的譯本較為注重押韻，以第一段為例，許景城采用了一、二行壓同韻，三、四、五、六行壓同韻的翻譯策略;朱曼華采取了一、二、三行壓同韻，五、六行壓同韻的翻譯策略;唐正秋采取了一、二行壓同韻，四、六行壓同韻的翻譯策略。由于漢語詩(shī)與英語詩(shī)在音韻上存在差異，因此這種間隔式押韻的方法十分值得借鑒。比起不押韻的譯文，保留音韻的譯文更加朗朗上口，亦更有詩(shī)歌之美。

通過《雨巷》各英譯本的比較研究，我們可以發(fā)現(xiàn)，不同國(guó)籍、背景的譯者所使用的翻譯策略和手法也有所不同。從《雨巷》的翻譯來看，在選擇詞語的準(zhǔn)確性上，中國(guó)譯者稍遜于外國(guó)譯者;在意象與意境的表現(xiàn)上，外國(guó)譯者則略差于中國(guó)譯者。

錢鍾書曾說：“藝之至者，從心所欲而不逾矩”。[13]詩(shī)歌翻譯隸屬于文學(xué)翻譯，也是藝術(shù)的一種，因此，這句話也同樣適用于詩(shī)歌翻譯。不同的譯者對(duì)同一首詩(shī)的理解和表達(dá)具有差異性，但不能脫離原詩(shī)本意，拋棄其內(nèi)容和形式進(jìn)行主觀創(chuàng)造。詩(shī)歌翻譯必須以正確理解原詩(shī)為基礎(chǔ)，保留原詩(shī)風(fēng)格，盡量保證音韻和諧。既要傳情，又要達(dá)意;既要靈活，又要忠實(shí)。從這一點(diǎn)上看，中國(guó)詩(shī)歌的翻譯之路依然任重道遠(yuǎn)。必須鼓勵(lì)更多的國(guó)內(nèi)外譯者都參與其中，才能更加有利于中國(guó)文化走向世界，亦更有利于世界文化的光輝燦爛。

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[12]余光中.評(píng)戴望舒的詩(shī)[J].名作欣賞，1992，3：12.

[13]朱自清.中國(guó)新文學(xué)大系·詩(shī)集[M].上海：上海文藝出版社，2003：8.

注 釋

[1]余光中.評(píng)戴望舒的詩(shī)[J].名作欣賞，1992，3：12.

[2]杜衡《望舒草》序[J].現(xiàn)代，1993，3（4）.

[3]艾青.中國(guó)新詩(shī)六十年[J].文藝研究，1980（5）.

[4]闕國(guó)虬.論戴望舒詩(shī)歌的外來影響與獨(dú)創(chuàng)性[J].文學(xué)評(píng)論，l983（4）

[5]羅昌智.戴望舒的“雨巷情結(jié)”與中國(guó)傳統(tǒng)文化[J].文藝爭(zhēng)鳴，2008，05期（86-89）.

[6]艾青.戴望舒詩(shī)選·序[M].北京：人民文學(xué)出版社，1957.

[7]宋樂永.戴望舒開創(chuàng)一代新詩(shī)風(fēng)的履印[J].文史哲，1988（6）

[8]蘇汶.望舒草[M].杭州：浙江文藝出版社，1997.

[9]朱自清.中國(guó)新文學(xué)大系·詩(shī)集[M].上海：上海文藝出版社，2003：8.

[10]陳伯海.釋“意象”[J].社會(huì)科學(xué)，2005（9-10）.

[11]Lewis C D. The Poetic Image[M].New York：Oxford University Press，1947：17.

[12]李章斌.“非格律韻律”：一種新的韻律學(xué)路徑[J].文藝爭(zhēng)鳴，2014，（10），72-80.

[13]錢鍾書.翻譯論集[M].上海：商務(wù)印書館，2009.

（作者介紹：劉暢，北京外國(guó)語大學(xué)國(guó)際中國(guó)文化研究院博士生，研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué)）