紅詩百載壯征程

文/任海泉

在全黨全軍全國各族人民滿懷勝利豪情，迎來偉大的中國共產黨成立100 周年的喜慶日子里，我們解放軍紅葉詩社以詩歌朗誦演唱會的形式，傾訴紅葉人對黨的無限熱愛和無比忠誠。按照這幾年形成的先詩后文的習慣，我先朗誦一首剛剛完成的新作《紅色詩詞》：

風卷鐮錘歲月崢，紅詩百載壯征程。

謳歌解放凌云志，抒發(fā)犧牲濟世情。

韻律昂揚聲激越，文辭豪邁語鏘鏗。

喜逢巨變新時代，號角長鳴把戰(zhàn)迎。

下面，我以此詩為標題，結合紀念建黨百年，圍繞貫徹落實習近平總書記關于“用好紅色資源、賡續(xù)紅色血脈”的指示精神，談談自己對紅色詩詞的幾點認識。

一、風卷鐮錘歲月崢，紅詩百載壯征程

回首神州大地，百年巨變，滄海桑田，黨史和紅詩無疑是近代、現(xiàn)代中國文化殿堂中最為璀璨奪目的明珠，是當代中華民族精神家園里最為豐厚寶貴的財富。培根有句名言：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧?！倍h史與紅詩結合，就產生了紅色史詩的不朽傳奇。

任海泉演講

“長夜難明赤縣天，百年魔怪舞蹁躚，人民五億不團圓?！泵駠跄?，面對列強瓜分中國，人民苦難深重，陳獨秀以詩告少年：“太空暗無際，晝見非其形”，“作歌靠少年，努力與天爭”。李大釗在為民族英雄蔣衛(wèi)平遺像題詩時寫下“不聞叱咤聲，但聽嗚咽水。夜夜空江頭，似有蛟龍起?！蹦详惐崩铑A見到黑暗的舊中國即將發(fā)生巨變，“鐵肩擔道義，妙手著文章”，積極傳播馬克思主義，先后領導了新文化運動和五四運動，為建黨救國做了許多開創(chuàng)性的工作。

“十月驚雷響，神州現(xiàn)曙光。紅船迎浪發(fā)，赤幟頂風揚。號亮先鋒銳，心凝大眾剛。眠獅從此醒，巨變起東方?！?921 年7月，中國共產黨誕生了。這一開天辟地的大事變，結束了全國一盤散沙的政治局面，億萬人民的革命斗爭終于有了一個堅強的領導核心，中國的面貌從此煥然一新。一個世紀以來，以鐮錘為標志、以鮮紅為基色的中國共產黨黨旗，迎著硝煙烈火，頂著狂風巨浪，始終引領著中國社會前進的航向。

“中山遺愿繼，北伐氣高昂。國共初攜手，工農首頂梁。鐵軍汀泗克，義幟武昌揚?？珊尥婪蚺?，英靈陷血殃?！?924 年1月，根據(jù)孫中山聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農工的三大政策，中國共產黨和國民黨以黨內合作方式開始合作，極大地推動了反帝反封建的民主革命進程。1927 年，就在北伐大軍飲馬長江之時，蔣介石卻在上海發(fā)動了“四·一二”反革命政變，對共產黨人和革命群眾大開殺戒。毛澤東在黃鶴樓上面對“煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江”，“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”，沉浸在對中國革命前途命運的深思之中。

“火炬南昌舉，鐮錘耀九州。政權槍桿出，地位武裝求。力挽三河壩，燈明八角樓。古田魂再鑄，軍氣聚同仇?！?927 年8月1日，周恩來等發(fā)動南昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍。9月，毛澤東根據(jù)他在八七會議上提出的槍桿子里面出政權的思想，領導了秋收起義。同月，朱德、陳毅在三河壩分兵中力挽狂瀾，保留了南昌起義的火種，并在第二年4月與先期上山的毛澤東勝利實現(xiàn)了井岡山會師。1929 年的古田會議，確立了黨對軍隊絕對領導的根本原則?！败娊泄まr革命，旗號鐮刀斧頭”，毛澤東用短短兩句詩，就指明了我軍是中國共產黨領導的人民軍隊的本質特征。

“紅旗打多久？探路井岡山。分地農民奮，扛槍子弟攀。邊區(qū)能割據(jù)，僻境可周還。火種星星點，燎原勢爛斑?！泵珴蓶|、朱德領導紅軍頂住了來自共產國際和上海中央要求攻打大中城市的壓力，粉碎了國民黨軍多次圍剿，建立了中國第一塊紅色根據(jù)地，開辟了“農村包圍城市，武裝奪取政權”的革命道路。這一時期，毛澤東詩興勃發(fā)，在馬背上吟出多首豪氣沖天的詩詞，描寫“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞”，詠頌“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”，感嘆“人生易老天難老”，欣賞“戰(zhàn)地黃花分外香”，致力“喚起工農千百萬”，證明“星星之火，可以燎原”。

“頤指全盤失，紅軍大撤離。湘江強渡險，通道轉兵夷。遵義救星請，松藩困境移。長征逾萬里，壯舉世稱奇?！辈┕怕爮睦畹陆ㄗh，反對毛澤東領導歷次反圍剿斗爭取得勝利的積極防御戰(zhàn)略方針，導致第五次反圍剿失敗。1934 年10月，紅軍被迫放棄中央根據(jù)地進行戰(zhàn)略轉移。1935 年1月，黨中央在遵義召開政治局會議，確立了毛澤東的正確領導地位。紅軍戰(zhàn)勝了張國燾的分裂活動，擺脫了敵人的圍追堵截，歷盡千辛萬苦到達陜北，中國革命翻開新的一頁。坎坷生睿見，壯舉出雄詩。革命先輩結合親身經歷，創(chuàng)作了大量的長征詩詞。毛澤東的《十六字令三首》《憶秦娥·婁山關》《念奴嬌·昆侖》《七律·長征》《清平樂·六盤山》等，都是作者在長征途中一面運籌帷幄扭轉乾坤，一面字斟句酌詠志抒情，在奪取勝利之余寫出的燦爛詩篇。

百年黨史百年詩，百年紅詩百年史。在后來的抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭乃至和平時期發(fā)生的幾次邊境自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)中，在開國奠基、一五計劃、三大改造、雙百方針、科教興國以及兩彈一星等艱辛探索中，在重返聯(lián)大、改革開放、港澳回歸、中國入世、神舟飛天、北京奧運等難忘日子里，在反腐興廉、一帶一路、綠水青山、脫貧攻堅、強軍備戰(zhàn)、庚子抗疫、構建人類命運共同體等新時代征程中，從偉大領袖、革命前輩、科學巨匠、詩詞大家到廣大詩詞愛好者，都創(chuàng)作了許許多多歌頌黨、歌頌祖國、歌頌人民、歌頌英烈、歌頌時代的紅色詩詞。因為篇幅關系，這里就不展開闡述了。

二、謳歌解放凌云志，抒發(fā)犧牲濟世情

為什么紅色詩詞總是與我們黨的歷史相生相伴、交相輝映呢？因為紅色是鮮血的顏色，是革命的象征，是社會主義、共產主義的標志，是共產黨人的本色。用習近平總書記的話說，紅色是中國共產黨、中華人民共和國最鮮亮的底色。我們的黨旗、國旗、軍旗都是紅色的?！懊_國千秋仰，赤幟興邦萬代擎?！蔽覀円朗来吲e紅旗跟黨走，興邦強國不動搖。

紅色詩詞，是以弘揚愛國主義和英雄主義為特色，以歌頌革命、歌頌進步為主題，以宣傳社會主義、共產主義遠大理想為根本任務，以抒發(fā)共產黨人、革命軍人、中國特色社會主義事業(yè)建設者保衛(wèi)者的家國情懷為主要內容的一種文學藝術，是中華詩詞在風起云涌的革命戰(zhàn)爭年代與熱火朝天的和平建設時期開出的絢麗花朵。紅色詩詞與黨的歷史根脈相連，本色相同，魂魄相依。它伴隨著革命而誕生，伴隨著斗爭而流傳，伴隨著勝利而繁榮，在血與火的洗禮中升華為時代的主旋律，歷史的最強音。以毛澤東為代表的老一輩無產階級革命家、軍事家，無數(shù)的革命先烈和志士仁人，他們或在戎馬倥傯之余，或在赴湯蹈火之際，或在慷慨就義之時，留下了許多不朽詩篇，是紅色詩詞的開創(chuàng)者。紅色詩詞從形式上看仍然以古體詩、近體詩和格律詞為主要載體，并沒有自己獨特的體裁，但從內容上看卻有自己的重點范疇。紅色詩詞更多地表現(xiàn)為帶有強烈政治抱負和價值取向的歷史詩、政治詩、獄中詩、就義詩等。

歷史詩，即詠史詩，是對歷史事件、歷史人物進行敘述、評價、憑吊的詩歌，通常稱之為史詩。紅色詩詞中，有大量描寫中國革命重大事件和英雄人物的史詩。毛澤東的詩詞，以飽滿的政治熱情、高超的藝術手法，對中國革命的各個歷史階段作了全景式描述，堪稱紅色史詩典范?！跋部吹据那е乩?，遍地英雄下夕煙?！闭驹谖ㄎ锸酚^的立場上，歌頌人民群眾是真正的英雄，尤其是毛澤東史詩的過人之處。朱德的抗戰(zhàn)史詩非常著名，比如他1940 年5月寫的《出太行》：“群峰壁立太行頭，天險黃河一望收。兩岸烽煙紅似火，此行當可慰同仇”，與當時唱響大江南北的抗戰(zhàn)歌曲“我們在太行山上”有異曲同工之妙，讀罷令人感到救國之志撞擊心靈。他1942 年6月寫的《悼左權同志》：“名將以身殉國家，愿拼熱血衛(wèi)吾華。太行浩氣傳千古，留得清漳吐血花”，情深意切，氣勢恢宏，使左權將軍的英雄形象永遠矗立在世人心中。陳毅在堅持南方三年游擊戰(zhàn)爭期間創(chuàng)作了《贛南游擊詞》《雪中野營聞警》《梅嶺三章》《三十五歲生日寄懷》《野營》等膾炙人口的詩篇，為我們黨的這段重要歷史留下了寶貴的文獻資料和難得的親歷心得。尤其是“斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”等悲壯豪邁之句，沒有堅定的理想信念、高尚的氣節(jié)操守和深厚的詩人情結是寫不出來的，至今仍然是我們緬懷先輩、進行革命英雄主義教育的生動教材。

政治詩，是憂念國計民生、關心國家政治的詩歌，也可稱之為詠政詩。這類作品總是滿懷激情，深刻反映社會現(xiàn)實，揭露統(tǒng)治者腐敗，憂傷社會動亂，痛恨外敵入侵，同情人民疾苦，寄托個人抱負，在紅色詩詞中占有很大份量。多以寫事、寫人、寫景切入，通過賦議比興、起承轉合，最后歸結為明確的結論和深刻的道理。毛澤東的不少詩詞作品是爐火純青的政治詩，比如他1965 年秋創(chuàng)作的《念奴嬌·鳥兒問答》，從“鯤鵬展翅，九萬里”進入，寫到“炮火連天，彈痕遍地，嚇倒蓬間雀”，然后通過兩種鳥兒之間的對話，把當時中蘇兩黨論戰(zhàn)涉及的一些主要分歧生動形象地展現(xiàn)出來，鯤鵬的博大、高遠、無畏與蓬雀的猥瑣、渺小、卑怯形成了鮮明對比，孰是孰非一目了然，是一首鮮明深刻的政治寓言詩。革命先輩們善于用政治詩來表達遠大抱負，比如周恩來1917 年夏寫的《無題》：“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”，磅礴流暢地表達了作者早年負笈東渡尋求真理的決心。還有通過政治詩來抒發(fā)憂黨憂國憂民情懷的，比如葉劍英1965 年秋創(chuàng)作的《七律·遠望》：“憂患元元憶逝翁，紅旗縹緲沒遙空。昏鴉三匝迷枯樹，回雁兼程溯舊蹤。赤道雕弓能射虎，椰林匕首敢屠龍。景升父子皆豚犬，旋轉還憑革命功”，表達了對社會主義陣營前途命運的擔憂。此詩讓毛澤東頗為關注和贊賞，不但把原詩的標題“望遠”修改為“遠望”，還在自己生日那天一字不差地書寫下來送給孩子。后來蘇聯(lián)解體、東歐巨變的歷史事實證明，當年葉帥的擔憂、主席的關注是多么有遠見，政治詩的魅力可見一斑。

獄中詩和就義詩，是革命先輩們在特殊年代留下的反映革命氣節(jié)的作品，雖然可以歸入歷史詩或政治詩，但由于其最能反映紅色詩詞的本質屬性，在黨的歷史上影響巨大，所以單獨列出來講一講。在黑暗的舊中國，無論是帝國主義、封建主義、官僚資本主義，還是其總代表國民黨反動派，都是極端殘忍兇惡的敵人。他們對共產黨人和一切革命者總是施行野蠻的鎮(zhèn)壓、抓捕、監(jiān)禁、刑罰、屠殺，輔之以卑鄙的欺詐、蒙蔽、收買、誘惑、挑撥。那些身陷囹圄的共產黨人和革命志士，在與敵人作最后斗爭的同時，寫下許多氣壯山河的獄中詩和就義詩，給后人留下了寶貴的精神遺產。獄中詩如葉挺的《囚歌》和陳然的《我的“自白”書》，都是用新詩體寫的，至今仍然威力無比。先烈們用格律體寫出的獄中詩也有許多杰作，比如惲代英的《獄中詩》：“浪跡江湖憶舊游，故人生死各千秋。已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚”，楊道生的《獄中》：“中原大地起騰蛟，三字沉冤恨未消。我自舉杯仰天笑，寧甘斧鉞不降曹”，把遵律、用典、達意、抒情有機地結合起來，實現(xiàn)了政治水準和藝術水準的完美統(tǒng)一，讀起來更加悲壯感人。就義詩是先烈們臨刑前的政治遺言和真情流露，但又迫于時間、環(huán)境、條件的限制，只能寥寥數(shù)語，直抒胸臆。最著名的是夏明翰的那首《就義詩》：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來人”，還有吉鴻昌的那首《就義詩》：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭”，都具有短小精干的形式，朗朗上口的韻律，雷霆萬鈞的力量。

歸結起來看，有一條主線貫穿于紅色詩詞之中，那就是謳歌“解放”與“犧牲”。解放是使命，既包括解放勞苦大眾的革命斗爭，也包括解放生產力的改革開放，還包括解放思想的自我改造。犧牲是付出，包括為了祖國繁榮昌盛，為了人民幸福安康，犧牲興趣愛好，犧牲兒女情長，乃至犧牲青春和生命。這是由共產黨人的初心決定的，最能體現(xiàn)紅色詩詞的主調和本質。由此決定了紅色詩詞的紅不僅僅是表面上的紅，更是骨子里的紅，猶如梅花中的鐵骨紅。也正因為如此，山水詩、田園詩、詠物詩、送別詩、行旅詩、志賀詩、哀悼詩等，只要詩人的立場、觀點、世界觀、方法論是紅的，描寫的對象是與紅相關聯(lián)的，都可以寫成紅色詩詞。至于軍旅詩，那更應該是紅色詩詞的重要組成部分，為了闡述方便，我放在后面集中講，這里點到為止。

三、韻律昂揚聲激越，文辭豪邁語鏘鏗

紅色詩詞在藝術上有什么特色？總體來說，紅色詩詞氣勢磅礴，感情熱烈，格調高昂，意境雄渾，語言壯美，充滿豪情壯志，給人積極向上的精神力量，更接近歷史上豪放派詞人的藝術特色。當然，紅色詩詞也不排斥清新婉約之作，在描寫革命的親情、愛情、友情、鄉(xiāng)情方面，紅色詩詞中也不乏情感細膩，語言清麗，表達含蓄，有些像歷史上婉約派詞人的作品，同樣能打動人心。

紅色詩詞中有不少自然流暢、篇幅較長的古體詩，比如蔡和森的《少年行》，鄧中夏的《過洞庭》，賀錦齋的《澧源歌》，許瑞芳的《農人的嘆聲》，劉伯堅的《帶鐐行》《移獄》等。更多的是格律嚴謹、篇幅較短的近體詩，比如李少石留下的多首遺詩中，既有《寄母》等絕句，又有《詠史》等律詩。至于李大釗創(chuàng)作的多首憂時憂民的詩篇，無論是《在太平洋舟中作》，還是《送幼蘅詩》，更被蕭三譽為“非常精煉純熟的玉振金鏘之作”，都是格律詩。格律詩，是古代漢語詩歌的一種。用馬凱同志的話說，格律詩的特點是篇有定句，句有定字，字有定聲，韻有定位，律有定對，具有均齊美、節(jié)奏美、音樂美、對稱美、簡潔美，是大美的詩體。為什么那么多革命先輩身陷鐵窗后、慷慨赴死前還用格律體寫獄中詩、就義詩？除了他們具有深厚的國學修養(yǎng)外，與格律詩的美學特點是分不開的，也由此使他們的作品更加奔放激越，好記好傳，流芳千古。

絕句，在格律詩中具有重要地位。絕句的特色是篇幅短小精干，便于起承轉合，無論五絕還是七絕，都只限四句，有利于創(chuàng)作和傳播。紅色詩詞中有大量的絕句。五絕的特點是因小見大，以少總多，在短章中包含著豐富的內容。比如聶榮臻在長征中寫的《吾非石達開》：“大渡河流險，吾非石達開。飛兵天際至，歷史不重來”，粟裕在抗戰(zhàn)中寫的《衛(wèi)崗初勝》：“新編第四軍，先遣出江南。衛(wèi)崗斬土井，處女奏凱還”，雖然都只有短短二十字，卻把強渡大渡河、衛(wèi)崗斬土井的態(tài)勢、角色、意義、氣魄交待得清清楚楚。七絕的特點是詩句簡練，構寫自由，念起來抑揚頓挫，低吟高誦皆宜。歷史上著名的出塞詩、涼州詞、竹枝詞多用七絕，紅色詩詞中的七絕更是佳作連連，不勝枚舉。比如毛澤東1961年寫的兩首題照詩：“颯爽英姿五尺槍，曙光初照演兵場。中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝?！薄澳荷n?？磩潘桑瑏y云飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風光在險峰?！蹦菚r國際國內形勢異常嚴峻復雜，偉大領袖揮動如椽之筆，借用七絕短小精干的結構和抑揚頓挫的韻律，表達了依靠人民自強不息戰(zhàn)勝困難與敵人的信心和勇氣。

律詩，最能全面體現(xiàn)格律詩的聲韻特點，是格律詩的重要體裁。除了較少運用的排律外，無論五律還是七律，都只限四聯(lián)八句，中間兩聯(lián)四句必須音義對仗。這就兼具了篇幅不長便于創(chuàng)作傳播、容量較大便于抒情言志、對偶嚴謹便于謀篇布局等優(yōu)長，可歌可泣，可喜可悲。文天祥的《七律·過零丁洋》，就是傳頌千古的悲憤之作。紅色詩詞中的律詩名作很多，毛澤東就曾經贊譽“劍英善七律，董老善五律”。我們看看葉劍英的《七律·八十書懷》：“八十毋勞論廢興，長征接力有來人。導師創(chuàng)業(yè)垂千古，儕輩跟隨愧望塵。億萬愚公齊破立，五洲權霸共沉淪。老夫喜作黃昏頌，滿目青山夕照明。”葉帥借助七律的藝術特色抒發(fā)情懷，突出長征接力、跟隨領袖、依靠人民、夕照壯美等亮點，為自己的一生作了最好的注解。再看看董必武1947 年9月寫的《五律·中秋望月》：“秋月光如水，今宵分外明。太清云不滓，永夜露無聲。仰望莫能即，徘徊有所縈。南征諸將士，對此若何情?”董老運用五律簡練明了且對仗嚴格的特點，把中秋之夜的憂國憂民心情和盤托出。其實，他那時從虎穴南京率領中共辦事處及《新華日報》社人員脫險歸來不久，但他的心仍然牽掛著南征將士的處境和情感，將中秋望月提升到更高的境界。

格律詞，是格律詩的發(fā)展和延伸，主要表現(xiàn)為長短句交替運用，既像絕句、律詩那樣講究平仄押韻，又打破了方塊體的束縛，更便于靈活運用，大開大合。宋代的蘇東坡、辛棄疾、岳飛等文豪武杰把格律詞運用于對歷史的觀照和對抗戰(zhàn)的憂思，留下很多傳頌千古的名篇。紅色詩詞受蘇辛岳的影響很大，毛澤東尤善之。詞牌種類繁多，紅色詩詞中用得比較多的主要有“格局開張，宜抒壯闊豪邁情感”的《沁園春》，有“盡顯豪放氣概”的《水調歌頭》，有“音節(jié)高吭，英雄豪杰之士多喜用之”的《念奴嬌》，有“聲情激越，宜抒豪壯情感和恢張襟抱”的《滿江紅》，還有各具特色的《西江月》《漁家傲》《菩薩蠻》《浣溪沙》《臨江仙》《浪淘沙》《賀新郎》《蝶戀花》《虞美人》等。改革開放以來，詩人們對詞牌的選擇范圍不斷擴大，《八聲甘州》《蘇幕遮》等更多詞牌、《天凈沙》《黃鐘》等更多曲牌都被試用于創(chuàng)作紅色詩詞，取得了良好效果。需要注意的是，創(chuàng)作紅色詞曲，一定要按譜填詞作曲，充分發(fā)揮每一種藝術形式的特色和優(yōu)勢。比如大家比較喜歡的《沁園春》，上下闋各有一個“扇面對”，也可以叫“隔句對”，猶如一把折扇上的四個扇面：一對三，二對四，填詞時就要特別注意。毛澤東《沁園春·長沙》中的“看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流”、“恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒”，《沁園春·雪》中的“望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔”、“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷”。這些神來之筆，都是運用“扇面對”的典范。

選擇詩詞體裁后，還要善于精心構思，注重修辭，營造意境，最大限度地發(fā)揮每一體裁的表達功能。如同蓋樓一樣，既要有堅實奇巧的架構，還要有創(chuàng)意十足的裝修，這里的關鍵是語言的運用。寫詩要盡可能用詩言詩語，紅色詩詞也不例外，而且要求更高。紅色詩詞為什么聲激越、語鏗鏘？因為紅色詩詞對應的是理想、信念、方向、道路、革命、建設、改革、犧牲、奉獻等宏大主題，用貼切、形象、生動的詩言詩語寫出來，必然力透紙背，氣薄云天，金鏘玉振。學不厭問，詩不厭改。清朝詩人袁枚有一首《遣興》：“愛好由來下筆難，一詩千改始心安。阿婆還似初笄女，頭未梳成不許看”，指的就是改詩。在這方面，毛澤東堪稱楷模。他本著對藝術負責、對自己負責、對讀者負責的態(tài)度，對寫出的詩詞總是一改再改，精益求精，最終達到用詞精準，對仗工整，意境高遠，韻味十足，成為千古名篇。比如他的《清平樂·六盤山》，就先后修改了四次。其中“六盤山上高峰，紅旗漫卷西風”中的“紅旗”，最初的原始稿上是“赤旗”，1949年8月在上海的一份報紙上發(fā)表時改成“紅旗”，1957年1月在《詩刊》上發(fā)表時改為“旄頭”，1961年9月在書寫給寧夏領導同志時又改回“紅旗”，最終使這首詞朗朗上口，百讀不厭，回味無窮。

四、喜逢巨變新時代，號角長鳴把戰(zhàn)迎

詩詞既是文學瑰寶，又是時代心聲。當前，人類社會面臨著百年未有之大變局，中華民族也迎來了百年未有之大機遇。伴隨著大機遇的是大挑戰(zhàn)，是深陷危機而又不迷途知返的美國勾結西方盟友對我國進行明火執(zhí)仗的圍堵和打壓。嚴峻的形勢，艱巨的任務，神圣的使命，難得的機遇，呼喚著我們在拿起物質武器的同時，也要拿起精神武器，在以習近平同志為核心的黨中央、中央軍委的領導指揮下，披堅執(zhí)銳，勇往直前，敢于作為，善于作為，不失時機地實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉目標，續(xù)寫五千年歷史的新篇章。

在這樣激動人心的時代背景下，弘揚紅色詩詞文化，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。紅色詩詞是紅色資源的重要內容，是紅色血脈的重要體現(xiàn)，具有動員、激勵、教育、存史等重要功能。戰(zhàn)爭年代，紅色詩詞是革命的號角、斗爭的武器，激勵人們?yōu)榱诵轮袊慕⒉幌侇^顱、灑熱血，前赴后繼，英勇犧牲。和平時期，紅色詩詞是育人的教材、進步的指南，教育一代又一代青少年要做共產主義事業(yè)的接班人，為實現(xiàn)民族復興、世界大同貢獻自己美好的青春。蕭三主編的《革命烈士詩抄》，1959 年4月初版時印了10 萬冊，不到半月就被爭購一空，接著多次增印，一年之內總共印行了60 多萬冊，仍然供不應求。董必武、林伯渠、郭沫若、吳玉章、謝覺哉等幾位老人都為《詩抄》題寫了動人的詩句。林老的題詩是：“誰能動手換人間？非佛非仙非圣賢。五四以來新歷史，光芒萬丈此詩篇?！敝x老的題詩是：“句句是詩，字字是血。如游龍般天矯，如震雷般響徹。一歌兮水倒流，再歌兮山斷裂。三歌四歌兮，紅日東升，妖風消滅。烈士的歌聲長存，人民的心頭永熱?！边@是與革命烈士同時代共患難心連心的黨內老人寫出的最有說服力的評價。今天，我們要重新拜讀這部紅色詩歌寶典，讓紅色基因代代相傳。要加強現(xiàn)實版紅色詩詞的創(chuàng)作、研究、傳播，記錄中國特色社會主義的前進步伐和人民群眾的時代風貌。在這方面，習近平同志給我們作出了榜樣。他不僅在講話、文章中大量引用詩詞名句，還親自創(chuàng)作格律詩詞，追思焦裕祿，贊頌軍民情，給廣大詩詞愛好者帶來巨大鼓舞和鞭策。要加強對青少年的紅色詩詞文化教育，使紅色詩詞進教材、登講臺、上電視、入網絡、傳微信、列頭條，使紅色成為一代又一代中國人最崇尚的主色。需要指出的是，我們宣傳紅色詩詞，是為了讓子孫后代知道祖國強盛、人民幸福的來之不易，以便更加自覺地把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進，而不是為了給所有詩詞作品都貼上紅色與非紅色的標簽，更不是為了對外搞意識形態(tài)對抗和輸出革命。各國的社會制度和發(fā)展道路應該由各國人民根據(jù)本國國情自主選擇。在擁有14 億人口的中國大地上扎牢了紅色文化的根，社會主義、共產主義就在世界上擁有了一塊最大的根據(jù)地，我們就沒有愧對革命先輩的奮斗和犧牲。

軍旅詩詞，這里主要指我軍指戰(zhàn)員和當代軍旅詩詞愛好者創(chuàng)作的詩詞，可以從整體上歸宗為紅色詩詞。我軍是中國共產黨締造和領導的人民軍隊，也是一支伴隨著軍旅詩詞的強勁節(jié)拍成長壯大的文明之師。戰(zhàn)爭年代，毛澤東等老一輩無產階級革命家、軍事家在戎馬倥傯之余，創(chuàng)作了大量前無古人的軍旅詩詞。和平時期，廣大官兵在練兵備戰(zhàn)、守邊衛(wèi)國的戰(zhàn)斗生活中，也創(chuàng)作了大量生動感人的軍旅詩詞。這些具有鮮明時代特色的軍旅詩詞，像昂揚的號角，像不滅的火炬，像酣快的甘霖，動員、引導、培育了一代又一代革命軍人，對鑄軍魂、凝軍心、壯軍威起到了重要的催化作用。軍旅詩詞以弘揚愛國主義和民族精神為主旨，抒發(fā)的是崇高的報國志向，歌頌的是不屈的英雄氣概，揭示的是深刻的制勝道理，感嘆的是濃厚的邊關情結，深受廣大官兵喜愛，也是中華兒女從小培養(yǎng)家國情懷和尚武精神的絕好教材。據(jù)不完全統(tǒng)計，解放軍紅葉詩社成立34年來，已出版《紅葉》詩刊145 輯，《百年抗爭》《星火燎原》《長征》《抗日烽火》《解放戰(zhàn)爭》等詩集8 本，《軍旅詩詞卷》《軍旅詩抄》等大型詩詞匯編2 部，總計發(fā)表軍旅詩詞85000 余首，絕大部分都是紅色詩詞。軍旅詩應該是個大“家族”，既包括傳統(tǒng)的戰(zhàn)爭詩、邊塞詩，涵蓋軍人應征、備戰(zhàn)、壯行、出征、作戰(zhàn)、凱旋、祝捷、慶功和出塞、戍邊、屯墾、思鄉(xiāng)等內容，也包括現(xiàn)代的軍種詩、軍營詩、軍校詩、軍訓詩、軍嫂詩、軍工詩等范疇，涉及國防和軍隊建設的方方面面，發(fā)展空間很大。軍事是大國博弈的最后手段，軍旅詩詞要為用好最后手段服務，注重傳承“紅的基因、綠的本色”，通過磅礴的氣勢、熱烈的感情、高昂的格調、雄渾的意境、壯美的語言，教育、激勵廣大官兵牢記我軍的根和魂，敢于戰(zhàn)勝一切困難和敵人，絕不辜負黨和人民的期望。

今年以來，中華詩詞學會新風習習，舉措頻頻，為在全國范圍內弘揚紅色詩詞文化奠定了良好基礎。周文彰會長圍繞讓中華詩詞在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程上大放異彩，發(fā)表了一系列頗有創(chuàng)見的講話。在談到既要有感而發(fā)又要系統(tǒng)創(chuàng)作時，他提到了我們的《紅葉》，例舉了我創(chuàng)作的兩本詩集《中華五千年》《世界五千年》和紀念建黨百年的史詩。我們要感謝文彰會長的高看，繼續(xù)努力不松懈。利用這個機會，我簡要地談談自己對系統(tǒng)創(chuàng)作史詩的一些體會。人類社會源遠流長，典籍浩如煙海，事件渾似迷霧，人物燦若星河。怎樣才能讓人們用較短的時間，對中國和世界歷史作一個宏觀的了解？這就要寫好史詩。一是擇體要簡，通過實踐我感到，選擇以絕句或律詩為基礎的組詩體裁創(chuàng)作史詩，既好寫也好讀；二是選題要寬，政治、經濟、軍事、科技、文化等主要領域，對社會發(fā)展具有重大影響的人和事，要盡可能涉及到，寫中華五千年我選擇了300 個題目，寫世界五千年我選擇了250 個題目；三是謀篇要準，無論寫人寫事，都要準確地抓住能反映該人該事本質特征的幾個關鍵點來構思布局；四是對句要巧，律詩要妙對，絕句也盡可能用對句，既有利于深刻闡發(fā)獨到見解，又有利于增強詩意美感；五是煉字要精，在達意合律的基礎上盡可能準確、自然、生動，使人讀后能產生深刻的感悟。今年結合慶祝黨的百歲華誕創(chuàng)作史詩《百年巨變》，我選擇了基本能反映黨的百年征程的43 個題目寫成五律組詩，發(fā)表后引起廣泛反響。有很多復雜的事件，運用了上述方法，都較好地實現(xiàn)了詩化。比如寫《一帶一路》：“古有絲綢道，今迎帶路通。商船開海外，班列駛歐中。油管穿山過，銀聯(lián)透網融。西風吹不住，方向盡朝東?！笔茁?lián)從古代的絲綢之路寫到當代的一帶一路，頷聯(lián)、頸聯(lián)抓住商船對班列、油管對銀聯(lián)、開海外對駛歐中、穿山過對透網融這四組能反映交通、能源、金融、網絡互聯(lián)互通的具像進行工對素描，尾聯(lián)借用西風東向來表明歷史潮流不可阻擋，在方寸之間按照音義對仗要求實現(xiàn)了閃轉騰挪。