從《覺(jué)醒年代》看主旋律劇中的傳播價(jià)值

“真正的中國(guó)人，是有著赤子之心和成人之思，過(guò)著心靈生活的人，中國(guó)人的精神，是永葆青春的精神，中國(guó)人精神不朽的秘密，就是中國(guó)人的心靈與理智的完美和諧?！边@些振聾發(fā)聵的臺(tái)詞，出自于一部火出圈的重大革命歷史題材劇——《覺(jué)醒年代》。

2021年，也許你沒(méi)看過(guò)《覺(jué)醒年代》，但你一定為陳延年陳喬年兄弟慷慨就義流過(guò)淚。

2021年，也許你沒(méi)看過(guò)《覺(jué)醒年代》，但一定萌生過(guò)效仿魯迅先生的辭職方式。

一百年前，軍閥連年混戰(zhàn)、餓殍橫死街頭，國(guó)家陷入了至暗時(shí)刻，一群志同道合的熱血青年為國(guó)家的前途艱難求索，舍生忘死?！队X(jué)醒年代》聚焦陳獨(dú)秀、李大釗等思想先驅(qū)的人生，圍繞《新青年》雜志的創(chuàng)辦過(guò)程，鋪陳從新文化運(yùn)動(dòng)到“南陳北李，相約建黨”這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，再現(xiàn)那段追求真理、燃燒理想的歲月。

距離3月18日劇終已經(jīng)過(guò)去多時(shí)，但仍然有眾多網(wǎng)友自發(fā)安利（編者注：自己認(rèn)為好的東西，強(qiáng)烈推薦給別人）該劇，一條內(nèi)容為“一句話證明你看過(guò)覺(jué)醒年代”的微博被轉(zhuǎn)發(fā)超過(guò)7500次。第27屆上海電視節(jié)白玉蘭獎(jiǎng)公布入圍名單中，《覺(jué)醒年代》入圍八項(xiàng)提名，最終榮獲三項(xiàng)大獎(jiǎng)。#覺(jué)醒年代yyds（編者注：“永遠(yuǎn)的神”縮寫(xiě)）#、#覺(jué)醒年代 選角#一度登上微博熱搜。高考期間網(wǎng)友盛傳：《覺(jué)醒年代》的臺(tái)詞就可以寫(xiě)一篇優(yōu)秀作文。隨著觀看人數(shù)不斷上漲，該劇豆瓣評(píng)分已經(jīng)從9.1上升到9.3，而且評(píng)分人數(shù)增加了十幾萬(wàn)?！队X(jué)醒年代》為獻(xiàn)禮劇送上了滿意的答卷。

《覺(jué)醒年代》開(kāi)播后，在年輕觀眾群體中掀起了熱議，很多人開(kāi)始自發(fā)了解歷史，了解中國(guó)共產(chǎn)黨的崢嶸歲月。適逢中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百周年之際，以《覺(jué)醒年代》為代表的一系列主旋律劇，不僅成功出圈，更是在國(guó)內(nèi)起到了強(qiáng)有力的傳播作用。

傳播者決定傳播內(nèi)容

美國(guó)學(xué)者哈羅德·拉斯韋爾于1948年在《傳播在社會(huì)中的結(jié)構(gòu)與功能》一篇論文中，首次提出了構(gòu)成傳播過(guò)程的五種基本要素，即“5w”理論，其中第一個(gè)要素就是傳播者。

1.優(yōu)秀的影視團(tuán)隊(duì)

電視劇的傳播，除了內(nèi)容外，還要考慮拍攝資金、演員素質(zhì)、拍攝周期、市場(chǎng)評(píng)估等各種因素?？梢哉f(shuō)，一部電視劇的傳播者是一個(gè)龐大的團(tuán)隊(duì)。

《覺(jué)醒年代》的編劇龍平平說(shuō)：“我是研究黨史的，不是專業(yè)的劇作家，我覺(jué)得文藝的力量太大了，我沒(méi)想到通過(guò)一部電視劇讓數(shù)以億計(jì)的人知道了陳延年、陳喬年等等烈士，知道了這些100年前的青年們，他們是我們民族的英雄，是值得今天的青年人去崇拜、去學(xué)習(xí)、去做榜樣的。我感到太欣慰了?！?/p>

四川廣播電視大學(xué)新聞學(xué)副教授孫華在接受《國(guó)際公關(guān)》記者采訪時(shí)說(shuō)：“首先，媒體傳播正能量是我國(guó)新聞媒體的職責(zé)，電視劇是傳統(tǒng)媒體中講故事的佼佼者，也是一種大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，所以較容易得到良好的傳播效果。其次，由于電視劇的載體是傳統(tǒng)媒體，因此又具有較新媒體更強(qiáng)的權(quán)威性和可靠性。第三，電視劇的主要受眾年齡相對(duì)新媒體較大，對(duì)歷史具有年代感的情懷。綜上所述，電視劇對(duì)歷史的傳播是奠定主旋律的有效方式之一。”

2.議程設(shè)置理論引導(dǎo)傳播走向

受眾往往關(guān)注媒體反復(fù)報(bào)道的問(wèn)題，2021年適逢中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百周年，眾多獻(xiàn)禮劇溢出，先是《山海情》《大江大河2》等吸引了觀眾，接著《理想照耀中國(guó)》《啊搖籃》等熱播，廣泛的傳播勾起了觀眾對(duì)獻(xiàn)禮劇的興趣。

實(shí)際上，大眾傳播的這種行為，就是為公眾設(shè)置“議事日程”，即利用了大眾傳播的議程設(shè)置功能。電視劇大結(jié)局后，“#覺(jué)醒年代 上頭#”的熱搜居高不下，究其原因，是新媒體時(shí)代，受眾容易被網(wǎng)絡(luò)所引導(dǎo)。《覺(jué)醒年代》的出圈，正是抓住了這一點(diǎn)，在議程設(shè)置中，為觀眾全景式展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨成立的宏大背景、歷史卷軸，藝術(shù)再現(xiàn)了眾多歷史人物為中國(guó)尋找出路的種種探索和思想交鋒，呈現(xiàn)真實(shí)歷史，傳遞愛(ài)國(guó)情懷，獲得不俗口碑?？础队X(jué)醒年代》，更像是看一場(chǎng)辯論賽，沉醉于先人們的思想交鋒中。

開(kāi)辟新視角，以個(gè)人折射歷史

“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生?！贝┰綒v史，百年前新青年們的理想與信念，通過(guò)影視劇與今天的年輕人實(shí)現(xiàn)了情感共振。

有網(wǎng)友評(píng)論：“我們的考點(diǎn)，是他們的一生?！钡拇_，新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，可是大多數(shù)人對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的了解，只停留在《新青年》雜志上，停留在歷史課本中描述的“五四運(yùn)動(dòng)”上。而《覺(jué)醒年代》為觀眾重現(xiàn)了那段崢嶸歲月，重現(xiàn)了當(dāng)年北大教授和學(xué)子為中華尋找出路的歷史。

1.從書(shū)里走出來(lái)的人物

以前對(duì)于陳獨(dú)秀、李大釗等文學(xué)領(lǐng)袖的印象，只停留在書(shū)里，但是影視化以后的直觀性更容易使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激和共鳴。

有人說(shuō)，以前只知道陳獨(dú)秀領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)，看了《覺(jué)醒年代》才知道陳氏父子，滿門(mén)忠烈。而如今，合肥的西南，有一條路以陳延年、陳喬年兄弟命名的延喬路，這條路的盡頭是繁華大道。與延喬路平行的是集賢路，陳獨(dú)秀先生就長(zhǎng)眠于集賢路，這條路的盡頭也是繁華大道。兩條路平行不相交卻都匯于繁華大道！再比如劇中的蔡元培校長(zhǎng)、魯迅先生等，通過(guò)影視化，生動(dòng)形象地展現(xiàn)在觀眾眼前，帶觀眾如臨其境的體驗(yàn)歷史。

2.傳統(tǒng)文學(xué)與電子媒介相結(jié)合

隨著新興媒體的進(jìn)步和發(fā)展，傳統(tǒng)文學(xué)已經(jīng)與文字媒介融為一體。

文學(xué)作品可以改編為電影、電視劇，或者其他的藝術(shù)形式，新媒體的傳播手段更加多樣、受眾規(guī)模大、傳播速度快?！队X(jué)醒年代》的成功出圈，更多的是抓住了短視頻時(shí)代的紅利，陳延年和陳喬年?duì)奚募糨嬈?，刷爆了抖音、B站。

網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代，《覺(jué)醒年代》無(wú)疑借助了短視頻的東風(fēng)。孫華說(shuō)：“短視頻是新媒體下的比較廣泛的傳播效果，但是由于它是人人話筒時(shí)代的一個(gè)現(xiàn)象，在一定程度上只有嫁接傳統(tǒng)傳媒才會(huì)開(kāi)花結(jié)果，有故事可講。單純的歷史短視頻真正引導(dǎo)主旋律，需要孵化，傳統(tǒng)媒體的牽引就是一種?！?/p>

從受眾出發(fā)，對(duì)受眾負(fù)責(zé)

5w模式中的傳播對(duì)象就是我們常說(shuō)的受眾。《覺(jué)醒年代》就是從受眾出發(fā)，迎合了受眾的審美品位，才受到了廣泛的歡迎。

為了滿足受眾的需求，《覺(jué)醒年代》在歷史的基礎(chǔ)上進(jìn)行文學(xué)性改編，比如增加了陳獨(dú)秀和高君曼、李大釗夫婦、胡適夫婦的感情故事，并大膽為青年一代的代表陳延年搭配官方搭檔，感情線的融入也吸引了年輕觀眾的注意力。因此傳播的內(nèi)容要與受眾的需要相契合，才能實(shí)現(xiàn)更好的傳播。

在戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，紅色也不乏浪漫。而為了浪漫，就需要適當(dāng)杜撰人物，比如劇中陳延年的“官配”柳眉就是典型的杜撰歷史人物。對(duì)此，孫華解釋道：“電視劇不同于紀(jì)錄片，適當(dāng)合理的杜撰可以強(qiáng)化受眾的融入感。在不影響主要?dú)v史情節(jié)的基礎(chǔ)上，在強(qiáng)化主旋律的支撐下，杜撰是電視劇強(qiáng)化故事效果的應(yīng)有之義。”

《覺(jué)醒年代》收官后，在網(wǎng)上掀起了“覺(jué)醒年代是否真的能覺(jué)醒教育”的熱議，很多網(wǎng)友表示，希望以后多制作一些主旋律優(yōu)質(zhì)劇。

帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展，傳播大國(guó)形象

《覺(jué)醒年代》熱播，不僅給劇作方帶來(lái)了良好的反響，也呼應(yīng)了中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百周年的獻(xiàn)禮劇熱潮，推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時(shí)，在社會(huì)的其他方面也產(chǎn)生了廣泛影響。

1.文學(xué)與影視的互動(dòng)與雙贏

《覺(jué)醒年代》的電視劇播出后，在網(wǎng)絡(luò)上掀起熱議。描寫(xiě)新文化運(yùn)動(dòng)的書(shū)籍、劇中人物的書(shū)籍一時(shí)間成了熱銷物。年輕人開(kāi)始主動(dòng)去學(xué)習(xí)歷史。

2.帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)

《覺(jué)醒年代》中版畫(huà)藝術(shù)貫穿始末，在劇情進(jìn)展中起到了提綱挈領(lǐng)的作用。深沉厚重的版畫(huà)，不僅代表了中國(guó)人民勃發(fā)的力量，更傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化。

除了版畫(huà)，周邊產(chǎn)品也得到了網(wǎng)友熱捧。由于官方并沒(méi)有發(fā)布周邊的計(jì)劃，網(wǎng)友們?cè)谂f書(shū)網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)影印版本的《新青年》創(chuàng)刊號(hào)，自發(fā)收集相關(guān)周邊（編者注：游戲、動(dòng)漫、影視劇衍生出來(lái)的實(shí)體商品）。還有人去博物館“打卡”，尋找那個(gè)年代的痕跡。電商平臺(tái)上，印有《新青年》雜志封面的T恤、帆布包和紀(jì)念徽章的月銷量都超過(guò)1000件。

2007年，以青年毛澤東、蔡和森為主人公的劇集《恰同學(xué)少年》曾創(chuàng)下超高收視率，該劇起用了一批青年演員，吸納了青春偶像劇類型元素，獲得了收視和口碑的雙贏，后來(lái)，《我們的法蘭西歲月》等影視劇也受到影響。十多年過(guò)去了，《覺(jué)醒年代》的出圈再一次證明了影視劇對(duì)于國(guó)家形象的傳播具有引導(dǎo)作用。

今年，為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，國(guó)家廣播電視總局組織開(kāi)展“理想照耀中國(guó)——慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年”優(yōu)秀電視劇展播活動(dòng)，多部精品陸續(xù)登陸熒屏。伴隨著獻(xiàn)禮劇的熱播，同步舉辦的走進(jìn)各大學(xué)校、掃墓等活動(dòng)也引發(fā)了強(qiáng)烈反響。這說(shuō)明，這些主旋律題材的成功破圈，給如今較娛樂(lè)化的影視創(chuàng)作環(huán)境帶來(lái)正向的引領(lǐng)，也成功引導(dǎo)了國(guó)內(nèi)文化傳播。