“四史”教育融入高校思政課的探索與思考

◆摘? 要：近年來(lái)，高校逐漸加強(qiáng)對(duì)“四史”教育的重視程度?！八氖贰苯逃且詺v史為基礎(chǔ)的政治教育，把握“四史”的深刻意蘊(yùn)，意識(shí)到加強(qiáng)“四史”教育的理論邏輯和現(xiàn)實(shí)需要，才能真正把握“四史”，從而找出有效的方式和途徑將其融入到高校思政課堂之中，不斷加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)“四史”的理解，從而堅(jiān)定四個(gè)自信，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

◆關(guān)鍵詞：“四史”教育;高校;思政課

2020年1月8日，“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)在北京召開(kāi)，習(xí)近平總書記在大會(huì)上明確指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)?！备咝Ｋ颊n是立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，而辦好思政課的關(guān)鍵則在于教師。在進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中，思政課教師必須要以理服人，而真理是歷史和邏輯的一致，從史實(shí)出發(fā)進(jìn)行分析和引導(dǎo)，才能促使現(xiàn)代大學(xué)生深入理解思政課的意義所在。因此，在思政課教學(xué)的過(guò)程中，必須緊密結(jié)合“四史”教育，才能真正做到以理服人。

一、把握“四史”深刻意蘊(yùn)

“四史”主要包括黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史。黨史即中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，即自1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立至今，黨領(lǐng)帶人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興而不懈奮斗的歷史。只有深刻學(xué)習(xí)黨史，才能清晰的了解中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展脈絡(luò)，知曉中國(guó)共產(chǎn)黨代表的是最廣大人民的根本利益，意識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨與人民群眾之間的血肉聯(lián)系以及堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)鍵作用。新中國(guó)史即1949年新中國(guó)成立以來(lái)的歷史，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。學(xué)習(xí)新中國(guó)史，意識(shí)到中國(guó)起步之艱辛、發(fā)展速度之迅速以及今日生活之幸福，才能更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信、理論自信、道路自信、制度自信。改革開(kāi)放史即自1978年12月黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)中國(guó)開(kāi)始實(shí)行的對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開(kāi)放政策以來(lái)的歷史。自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展速度迅速躋身世界前列，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，成為我國(guó)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)定支撐。社會(huì)主義發(fā)展史是四史當(dāng)中歷史最為長(zhǎng)久的歷史，這段歷史不僅僅限于我國(guó)的社會(huì)主義發(fā)展，其反映的是全世界社會(huì)主義發(fā)展的歷史，是社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)到多國(guó)的曲折發(fā)展歷程。充分把握社會(huì)主義的發(fā)展歷程，才能真正理解中國(guó)特色社會(huì)主義在今后的巨大發(fā)展前景。

“四史”內(nèi)容豐富，與思政課程緊密相關(guān)。思政課共包括《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《馬克思主義基本原理概論》以及《形勢(shì)與政策》五門課程。其中，前兩門課程是與“四史”聯(lián)系最為緊密的課程，可以說(shuō)是將“四史”大絕大部分內(nèi)容涵蓋其中。然而其他課程同樣也離不開(kāi)“四史”的理論支撐，真正結(jié)合歷史現(xiàn)實(shí)，才能不斷加強(qiáng)課程說(shuō)服力，更好地講好思政課，讓學(xué)生理解和接受思政課，乃至對(duì)思政課產(chǎn)生興趣。

二、加強(qiáng)“四史”教育的理論邏輯和現(xiàn)實(shí)需要

于高校大學(xué)生而言，思政課是為數(shù)不多能夠系統(tǒng)接觸“四史”教育的課程，因此，在理解“四史”內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，理解和把握“四史”教育的理論邏輯和現(xiàn)實(shí)需要，才能在思政課教學(xué)當(dāng)中系統(tǒng)性的加強(qiáng)“四史”教育。

（一）加強(qiáng)“四史”教育的理論邏輯

“四史”中最核心、最重要的是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史，只有充分理清“四史”之間的理論邏輯，才能明確這一觀點(diǎn)?！八氖贰辈⒉皇侵杆亩螐氐追至验_(kāi)來(lái)的歷史，而是承前啟后、相互聯(lián)系交織的歷史?！八氖贰碑?dāng)中的社會(huì)主義發(fā)展史，其中我國(guó)的社會(huì)主義發(fā)展史與新中國(guó)發(fā)展史和改革開(kāi)放史均離不開(kāi)黨史，也就是說(shuō)，“四史”當(dāng)中的一條邏輯主線便是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。新中國(guó)史是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾在實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立之后，不斷探索美好生活的歷史;改革開(kāi)放史是中國(guó)共產(chǎn)黨為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力而不斷完善社會(huì)主義制度的歷史;而中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路的建設(shè)在全世界社會(huì)主義發(fā)展史當(dāng)中，乃是一項(xiàng)最為成功的實(shí)踐，是向全世界展現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的成功典范。

加強(qiáng)四史教育，是為了實(shí)現(xiàn)歷史和邏輯的統(tǒng)一，讓思政教育真正做到以“理”服人”。四史相互貫穿，是中國(guó)歷史發(fā)展的脈絡(luò)，列夫·托爾斯泰曾言，“歷史是國(guó)家和人類的傳記”，只有深入研究“四史”這本厚重的傳記，才能深刻理解中國(guó)歷史發(fā)展的邏輯。中國(guó)的歷史發(fā)展充分證明了馬克思主義唯物史觀的真理性，證明了只有中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義才能救中國(guó)，證明了只有擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和為保持共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信仰才能讓中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)具備現(xiàn)實(shí)的可能性。必須不斷加深學(xué)生和教師團(tuán)體對(duì)于“四史”的了解，在真正了解歷史的前提下，才能了解中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)什么樣的黨，意識(shí)到黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要作用，認(rèn)識(shí)到“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”。

（二）加強(qiáng)“四史”教育的現(xiàn)實(shí)需要

在思政課當(dāng)中強(qiáng)調(diào)“四史”教育，這是由當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)需要所決定的，學(xué)習(xí)歷史，回顧過(guò)去，總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);學(xué)習(xí)歷史，才能讓我們更有自信展望未來(lái)，堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的信心。

首先，學(xué)習(xí)“四史”有助于科學(xué)地把握黨和國(guó)家當(dāng)下所處的歷史方位，把握時(shí)代發(fā)展主題。習(xí)近平總書記指出，當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局。這一變局為中國(guó)帶來(lái)了巨大的發(fā)展機(jī)遇，但機(jī)遇往往總是與挑戰(zhàn)并存。西方資本主義借助互聯(lián)網(wǎng)等多種方式惡意抹黑中國(guó)形象的案例數(shù)不勝數(shù)，向中國(guó)進(jìn)行文化和價(jià)值觀入侵的企圖仍未停止。因此，必須要通過(guò)“四史”教育使全黨全國(guó)人民清晰認(rèn)識(shí)到當(dāng)下我國(guó)所處局勢(shì)，牢記初心和使命，才能更好把握歷史發(fā)展方向。

其次，有利于加強(qiáng)大學(xué)生的使命感，防止歷史虛無(wú)主義。2021年2月20日上午，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。不僅是黨員，作為新時(shí)代發(fā)展的中堅(jiān)力量大學(xué)生更要學(xué)黨史、學(xué)“四史”。大學(xué)生生活在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展極為成熟的時(shí)代，可以全面及時(shí)了解世界發(fā)展的一切熱點(diǎn)話題。但由于網(wǎng)絡(luò)空間的匿名性，導(dǎo)致網(wǎng)民發(fā)布的言語(yǔ)良莠不齊，也極容易受西方價(jià)值觀的誘導(dǎo)。00后們想法超前，思想活躍，但也更容易受到極端思想的蠱惑，因此，必須進(jìn)行“四史”教育，才能防止大學(xué)生產(chǎn)生歷史虛無(wú)主義、無(wú)政府主義、極端個(gè)人主義等不良思想。在社會(huì)大力提倡自由與平等且信息化的時(shí)代，大學(xué)生可以接受到信息量極大，但內(nèi)容卻又極為混亂復(fù)雜，思政課教師必須通過(guò)正確的引導(dǎo)，使學(xué)生能夠掌握正確的政治方向。

三、“四史”教育融入高校思政課的路徑思考

為了更加有效地推進(jìn)“四史”教育融入思政課堂，對(duì)當(dāng)下高校思政課教師提出了新的要求，課前，教師要充分了解學(xué)生，加強(qiáng)“四史”的學(xué)習(xí);課中，不斷改革和創(chuàng)新教學(xué)方法和手段;課后，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂。

（一）加強(qiáng)“四史”與教材的結(jié)合

習(xí)近平總書記指出：“要了解我們黨和國(guó)家事業(yè)的來(lái)龍去脈，汲取我們黨和國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn)，正確了解黨和國(guó)家歷史上的重大事件和重要人物?！币虼?，黨史教育融入思政課堂，就是要結(jié)合教材，將我們黨和國(guó)家事業(yè)的歷史脈絡(luò)、黨和國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn)，以及黨和國(guó)家歷史上的重大事件和重要人物融入到課堂當(dāng)中。

以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)課”）為例，可以結(jié)合基礎(chǔ)課教材當(dāng)中的具體內(nèi)容，有針對(duì)性地融入“四史”相關(guān)的重大事件與重要人物。由于概論課和綱要課的內(nèi)容已經(jīng)偏向社會(huì)主義發(fā)展史和黨史學(xué)習(xí)了，因此，基礎(chǔ)課在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，需要有側(cè)重性的進(jìn)行教學(xué)，否則融入內(nèi)容重復(fù)且講解不夠到位，所起效果有限。例如，在講解第一章第二節(jié)“科學(xué)高尚的人生追求”時(shí)，可以加入青年毛澤東的人物案例，在講解第二章第一節(jié)“信念的內(nèi)涵與特征”時(shí)，可以結(jié)合長(zhǎng)征案例等。

除此之外，還可以加入中國(guó)共產(chǎn)黨東莞歷史人物故事，以此來(lái)豐富課堂以小見(jiàn)大。例如，曾在中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義青年團(tuán)的創(chuàng)建中作過(guò)重要貢獻(xiàn)的袁振英，便是出生于廣東東莞縣溫塘村。袁振英于1920年8月參加上海共產(chǎn)黨早期組織，9月1日應(yīng)陳獨(dú)秀邀請(qǐng)參與編輯《新青年》，還參與過(guò)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)草案的討論?！缎虑嗄辍愤w至廣州后，他繼續(xù)負(fù)責(zé)該刊“俄羅斯研究”部分的編輯和撰稿，為介紹和宣傳俄國(guó)十月社會(huì)主義革命及馬克思主義理論作出了重要貢獻(xiàn)。除了袁振英以外，東莞還有很多黨史人物及相關(guān)的事件，結(jié)合東莞本地的案例進(jìn)行分析時(shí)，既可以達(dá)到進(jìn)行黨史教育的作用，又可以加深學(xué)生對(duì)于東莞的了解，同時(shí)也能夠進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)周圍事件進(jìn)行思考的能力。

（二）繼續(xù)完善教學(xué)方法和手段

線上線下相結(jié)合的教學(xué)方式已在全國(guó)范圍內(nèi)推廣開(kāi)來(lái)，也比傳統(tǒng)的教學(xué)方法更容易引起學(xué)生的興趣，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)的轉(zhuǎn)換，可以使學(xué)生通過(guò)轉(zhuǎn)換思維方法或者短暫“休息”的模式，提高上課效率。

因此，在講“四史”教育融入課堂的時(shí)候，可以采用多種方法進(jìn)行。最為傳統(tǒng)的方式便是講授法，將與“四史”相關(guān)的紅色故事講給學(xué)生聽(tīng)，達(dá)到曉之以理動(dòng)之以情的效果。除此之外，還可以直觀展示法，向?qū)W生展示相關(guān)的照片或?qū)Ρ纫曨l，引導(dǎo)學(xué)生思考?xì)v史前后國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步之大及其原因。此外，還可以讀書指導(dǎo)法加強(qiáng)學(xué)生的自學(xué)水平，推薦一些“四史”主題圖書給學(xué)生，如《毛澤東風(fēng)采》（上下冊(cè)）《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》《鄧小平的改革歲月》《新華社烈士傳》《龍嘯絕地》等，并選時(shí)間在課堂之上進(jìn)行讀書分享談一談心得體會(huì)，以達(dá)到檢測(cè)學(xué)習(xí)效果的作用。

當(dāng)下，全國(guó)高校都在推進(jìn)以學(xué)為中心的教學(xué)，融入“四史”教育同樣也需要在以學(xué)為中心的前提下進(jìn)行，為此，必須繼續(xù)加強(qiáng)教學(xué)方法和手段的完善。尤其是在信息技術(shù)日益完善的今天，同樣也要在課堂之上發(fā)揮出網(wǎng)絡(luò)的作用。以廣東科技學(xué)院為例，自2021年以來(lái)，開(kāi)始在全校范圍內(nèi)推行超星學(xué)習(xí)通平臺(tái)的使用，因此，可以充分結(jié)合該平臺(tái)加強(qiáng)“四史”教育。例如，可以借用學(xué)習(xí)通的“問(wèn)卷”功能，調(diào)查學(xué)生對(duì)“四史”當(dāng)中的哪段歷史掌握更為成熟，對(duì)哪段歷史更為感興趣，從而進(jìn)行針對(duì)性補(bǔ)充教學(xué)。還可以發(fā)布“我最深刻的黨史故事”等為主題的“主題討論”，通過(guò)積分獎(jiǎng)勵(lì)的方式激勵(lì)學(xué)生在主題下回帖，分享自己最為熟悉感人的故事等。

（三）推進(jìn)“四史”教育走出課堂

除了利用思政課堂時(shí)間以外，還可以走出課堂、走出學(xué)校，通過(guò)多種實(shí)踐活動(dòng)來(lái)加強(qiáng)“四史”教育。課堂之上，已經(jīng)通過(guò)多種方式對(duì)“四史”進(jìn)行了講述和學(xué)習(xí)，除卻課堂時(shí)間，還可以通過(guò)公眾號(hào)、小程序等方式，學(xué)習(xí)和分享相關(guān)的內(nèi)容。在學(xué)校組織學(xué)生看“四史”系列紅色電影，例如《建黨偉業(yè)》《建國(guó)大業(yè)》等，跟著電影學(xué)“四史”。而在2021年中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，更有《1921》《革命者》等電影即將上映，可以組織學(xué)生走進(jìn)影院看電影活動(dòng)。

學(xué)“四史”既要學(xué)好國(guó)家發(fā)展史，也要從身邊著手，挖掘家鄉(xiāng)的歷史，安排學(xué)生利用假期回家調(diào)研或者借助網(wǎng)絡(luò)查詢家鄉(xiāng)的紅色故事，并撰寫實(shí)踐報(bào)告，回校進(jìn)行小組匯報(bào)或單人比賽。如此一來(lái)，不僅可以起到加強(qiáng)“四史”教育的作用，同時(shí)還可以鍛煉學(xué)生實(shí)踐調(diào)研和查找篩選信息的能力。

除此之外，還可以通過(guò)校外實(shí)踐的方式，讓學(xué)生更加直觀地感受歷史，感受東莞的發(fā)展，感受祖國(guó)的發(fā)展。以東莞為例，這里不僅是著名的虎門銷煙地，還保留了很多紅色革命遺跡，包括鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)博物館、東江縱隊(duì)紀(jì)念館、大嶺山抗日根據(jù)地舊址和國(guó)殤冢等?？梢愿鶕?jù)課程性質(zhì)，帶領(lǐng)學(xué)生前往不同的地點(diǎn)，設(shè)身處地親身參與更容易引起學(xué)生對(duì)歷史的共鳴。例如，廣東科技學(xué)院曾帶領(lǐng)學(xué)生前往參觀東江縱隊(duì)開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，以此培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

四、結(jié)語(yǔ)

加強(qiáng)“四史”教育具有重大的教育意義。建黨100周年以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我們建立了新中國(guó)，并發(fā)展成為今天的世界第二大經(jīng)濟(jì)體，并在疫情肆虐的2020年，成為全球唯一實(shí)現(xiàn)正增長(zhǎng)的主要經(jīng)濟(jì)體，這已充分證明了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，更能夠增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的四個(gè)自信。

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作者簡(jiǎn)介

駱蓮蓮（1993-），女，山東濟(jì)南人，廣東科技學(xué)院專任教師，碩士研究生，研究方向?yàn)轳R克思主義經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。