現(xiàn)代環(huán)境主義視野下的“生態(tài)東極島”

嚴(yán)萍萍++孫佳春++虞攀

摘 要：“生態(tài)東極島”是建立在全球范圍內(nèi)現(xiàn)代環(huán)境主義興起基礎(chǔ)上所提出的一種假說。舟山旅游接待人次逐年增多，東極島旅游業(yè)在韓寒拍攝的電影《后會(huì)無期》上映后發(fā)展迅速。但諸多環(huán)境問題隨之而來，環(huán)境問題不容樂觀?！吧鷳B(tài)東極島”的實(shí)現(xiàn)需要提出切實(shí)可行的解決措施，以使東極島的旅游業(yè)發(fā)展走上可持續(xù)發(fā)展道路，促進(jìn)公眾環(huán)保意識(shí)的覺醒，同時(shí)對(duì)其他各海島旅游業(yè)的發(fā)展也具有一定的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代環(huán)境主義；“生態(tài)東極島”；海島旅游業(yè)發(fā)展

中圖分類號(hào)：X55 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、現(xiàn)代環(huán)境主義的提出和在中國(guó)的發(fā)展

環(huán)境保護(hù)主義（Environmentalism）是一種在政治言論斗爭(zhēng)中的意識(shí)形態(tài)，通常支持原住居民與全球化的抗?fàn)?。環(huán)境主義與“征服自然”的人類中心主義自然觀對(duì)立，它否定“人類是宇宙的中心和自然的主人”這一“信仰”，堅(jiān)持人類不能對(duì)自然進(jìn)行侵略性的“征服”這一態(tài)度，要求人們對(duì)賴以生存和發(fā)展的自然環(huán)境負(fù)責(zé)，采取可持續(xù)發(fā)展的方式來利用自然。1962年，美國(guó)海洋生物學(xué)家雷切爾·卡遜（Rachel Carson 1907～1964）發(fā)表了驚世之作《寂靜的春天》（Silent Spring），在世界范圍內(nèi)引起巨大反響。書中說明了被廣泛使用的殺蟲劑——DDT在食物鏈中的作用以及對(duì)人體造成的巨大危害，得出“人們用來對(duì)付被認(rèn)為有害的昆蟲的技術(shù)最終會(huì)對(duì)準(zhǔn)自己”這一結(jié)論[1]。這本書的出版引發(fā)了一場(chǎng)環(huán)境意識(shí)革命，美國(guó)人開始反省自己固有的環(huán)境觀?？ㄉJ(rèn)為，“科學(xué)已經(jīng)變質(zhì)，變成了公司賺取利潤(rùn)的冒牌貨”[2]“自然的美正在被人類的丑惡所取代，自然的世界正在變成人造的世界”。她呼吁人對(duì)自己的智能活動(dòng)負(fù)責(zé)，要具有理性思維能力并與自然和諧相處，熱愛自然、尊重自然，回歸到一種更加貼近自然的樸實(shí)的生活方式。在20世紀(jì)60年代批判和反省的社會(huì)氛圍中，卡森的環(huán)境意識(shí)很快被人們接受，上升為美國(guó)社會(huì)的主流社會(huì)思潮，公眾環(huán)境意識(shí)得到覺醒，并助推了全國(guó)乃至全世界的環(huán)境保護(hù)事業(yè)。隨著生態(tài)災(zāi)難的愈演愈烈，環(huán)境保護(hù)主義在中國(guó)也引起了大家的高度關(guān)注?；谖鞣綄W(xué)者的理論研究，我國(guó)有很多學(xué)者結(jié)合中國(guó)特殊國(guó)情，投身于環(huán)境保護(hù)主義理論研究思潮中。但學(xué)者們對(duì)環(huán)境保護(hù)主義的研究主要集中于綠色生態(tài)環(huán)境方面，對(duì)藍(lán)色生態(tài)環(huán)境的研究較為欠缺。因此，本課題以舟山東極島為例， 對(duì)東極島的藍(lán)色生態(tài)環(huán)境進(jìn)行剖析， 促使東極島走上可持續(xù)發(fā)展道路，為 其他各海島的發(fā)展模式提供一定的借鑒。同時(shí)也喚醒人們對(duì)海洋生態(tài)的保護(hù)意識(shí)，號(hào)召人們采取行動(dòng)保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境。

二、舟山東極島環(huán)境現(xiàn)狀及成因分析

浙江省舟山市是全國(guó)唯一以群島設(shè)市的地級(jí)行政區(qū)劃，舟山群島新區(qū)是國(guó)家“海洋強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略的基點(diǎn)。近年來國(guó)家扶持舟山群島新區(qū)的建設(shè)，促進(jìn)了舟山地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。旅游業(yè)在其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中占了很大比例，旅游接待人次逐年增加。尤其在電影《后會(huì)無期》拍攝之后，東極島為更多人所熟知，因此大大促進(jìn)了東極島旅游業(yè)的發(fā)展。但是在東極島旅游旺季時(shí)，登島觀光旅游人數(shù)龐大，諸多環(huán)境問題也隨之暴露：景區(qū)垃圾隨著旅游人次的增加而增加；在游客高峰期，海面上甚至?xí)霈F(xiàn)成堆的白色垃圾。大量隨之排放的污水、生活垃圾等污染了澄澈的海洋，而且污染現(xiàn)象普遍存在，就連東極島較為偏僻的西北海域石礁上也堆積著各種白色垃圾。這便是人類中心主義自然觀的外化，對(duì)自然進(jìn)行“侵略性的征服”，與雷切爾·卡遜所呼吁的“人要對(duì)自己的智能活動(dòng)負(fù)責(zé)，要具有理性思維能力并與自然和諧相處，熱愛自然，忠于自然”的環(huán)境觀正好相反。東極島環(huán)境的現(xiàn)狀表現(xiàn)出來的與《寂靜的春天》里所描述的已極為類似“自然的美正在被人類的丑惡所取代，自然的世界正在變成人造的世界”。

目前東極島當(dāng)?shù)氐睦幚矸绞揭苑贌⑻盥駷橹?。另外東極島居民最日常的環(huán)保活動(dòng)僅限于將可回收的廢紙板捆綁存放起來，把其他日常垃圾扔進(jìn)垃圾桶，卻沒有正確的垃圾分類意識(shí)。這是一種已經(jīng)在大多數(shù)東極島居民腦海中根深蒂固的“人類是宇宙的中心和自然的主人”的傳統(tǒng)觀，“對(duì)生態(tài)的忽視，追求科技進(jìn)步，征服自然的行為是導(dǎo)致環(huán)境的惡化的罪魁禍?zhǔn)住?，與現(xiàn)代環(huán)境主義所要求的“人們要對(duì)賴以生存和發(fā)展的自然環(huán)境負(fù)責(zé)，采取可持續(xù)發(fā)展的方式來利用自然”相矛盾。東極島遠(yuǎn)離舟山本島，交通運(yùn)輸依賴于船只，種種原因?qū)е聳|極島海島垃圾處理成為難題，海島生態(tài)的脆弱性及其生態(tài)承載力的有限性等問題日益嚴(yán)重，雷切爾·卡遜發(fā)表的《寂靜的春天》里得出的“人們用來對(duì)付被認(rèn)為有害的昆蟲的技術(shù)最終會(huì)對(duì)準(zhǔn)自己”這一重要結(jié)論。

三、東極島環(huán)境保護(hù)相關(guān)措施及意義

要實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境和旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，浙江省舟山市政府要重視環(huán)境和旅游兩手抓，合理開發(fā)旅游業(yè)，限制客流量，同時(shí)也需要投入足夠的資金和人力，加大監(jiān)管執(zhí)法力度，建立健全相應(yīng)的法律體系，制定相應(yīng)的法規(guī)。另外還要增設(shè)垃圾桶，多安排工作人員定期回收，完善垃圾分類、處理的基礎(chǔ)設(shè)施，對(duì)垃圾進(jìn)行回收利用，優(yōu)化處理。最重要的是增加公益廣告和公益活動(dòng)支出，增設(shè)環(huán)境保護(hù)標(biāo)語(yǔ)，加強(qiáng)環(huán)保宣傳教育，以促進(jìn)公眾環(huán)境保護(hù)意識(shí)的覺醒，即社會(huì)公眾對(duì)自我行為的反思，尋求改善環(huán)境之道。

美國(guó)社會(huì)于20世紀(jì)60年代批判和反省社會(huì)氛圍中，雷切爾·卡遜的環(huán)境保護(hù)意識(shí)被公眾接受并上升為社會(huì)主流思潮，公眾意識(shí)覺醒，之后環(huán)境保護(hù)事業(yè)蒸蒸日上，這個(gè)事實(shí)可以佐證這一點(diǎn)。對(duì)于東極島游客來說，游客要提高環(huán)保意識(shí)和個(gè)人素質(zhì)，在旅游過程中時(shí)刻注意自己的行為舉止，注意保護(hù)環(huán)境。東極島當(dāng)?shù)鼐用褚惨浜险母黜?xiàng)工作，自覺遵守相關(guān)的法律法規(guī)，理性地對(duì)生活垃圾進(jìn)行分類處理，回收利用。

積極尋求環(huán)境保護(hù)措施正是社會(huì)公眾對(duì)自然環(huán)境承擔(dān)責(zé)任的表現(xiàn)，也就是環(huán)境主義所強(qiáng)調(diào)的“環(huán)境管家”的角色。因此本文的意義在于針對(duì)東極島當(dāng)?shù)丨h(huán)境問題提出切實(shí)可行的意見和建議，加大在環(huán)保實(shí)踐方面的宣傳力度，保護(hù)東極島生態(tài)，從而保護(hù)東極島的旅游形象；也進(jìn)一步加強(qiáng)東極島當(dāng)?shù)鼐用?、游客的環(huán)保意識(shí)和環(huán)保行為，以及呼吁政府對(duì)海島環(huán)境保護(hù)多加重視，其采取有效措施保護(hù)東極島環(huán)境。另外，立足東極島，放眼舟山群島，提出關(guān)于海島保護(hù)的相關(guān)建議及解決方案，以此保護(hù)海島生態(tài)，喚醒海島當(dāng)?shù)鼐用?、游客、政府各界?duì)海島環(huán)境的保護(hù)意識(shí)，使其能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)也可以整體上對(duì)舟山群島新區(qū)的經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展有著重大的社會(huì)效益。

四、結(jié)論

出于東極島居民自身的生存發(fā)展、東極島自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展以及舟山群島新區(qū)的經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展的考慮，東極島環(huán)境問題亟待解決，東極島環(huán)境保護(hù)需要得到大家重視。而“生態(tài)東極島”的實(shí)現(xiàn)必須走可持續(xù)發(fā)展道路，考慮當(dāng)代人發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)與后代繼續(xù)開發(fā)利用海洋資源的雙重需要，不能以犧牲后代人的發(fā)展空間來滿足當(dāng)代人發(fā)展的利益，將東極 島海洋生態(tài)資源、海洋環(huán)境保護(hù)、海 洋科技的發(fā)展科學(xué)統(tǒng)籌在一起，同時(shí) 需要政府、游客、當(dāng)?shù)鼐用竦鹊暮Ｑ笊鷳B(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)的覺醒和致力于東極島環(huán)境保護(hù)的實(shí)際行動(dòng)。社會(huì)各界應(yīng)聯(lián)合起來，還東極島一個(gè)澄澈的海洋。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱先明，于冬云. 從《寂靜的春天》看雷切爾·卡森的生態(tài)思想[J].外國(guó)文學(xué)，2006（3）：65-69.

[2]侯文蕙.征服的挽歌：美國(guó)環(huán)境意識(shí)的變遷[M].北京：東方出版社，1995.