呂布及呂布池考述

李書吉

摘要 呂布主要活動在漢魏時期，是一代武將、豪杰，原籍在伍原郡九原縣。東漢末年，北部郡縣受到匈奴、鮮卑、鳥桓的逼迫，原居民流離分散。建安二十年（215），曹操將伍原、定襄等四郡合并為新興郡，原郡置一縣。黃初年間，伍原、定襄等遷至今忻府區(qū)、定襄縣。忻府區(qū)、定襄縣處于忻定盆地中心，兩地為近鄰，歷史上作為行政單位常有重疊分合。所以，人中呂布，女中貂蟬，馬中赤兔的故事在此兩地有廣泛流傳，定襄留有呂布捉馬的故事和呂布池遺跡。

關(guān)鍵詞 九原 定襄 呂布 呂布池

呂布捉馬的故事，在定襄口口相傳，這在明、清兩代《定襄縣志》中都有明確的記載。然長期以來，這一歷史事件并未引起人們的重視。近年來，由于文旅事業(yè)的發(fā)展，這個事件開始受到關(guān)注。其實(shí)，此前它沒有引起人們注意的一個重要原因，即呂布是東漢九原人，九原遠(yuǎn)在漠北，在今天的內(nèi)蒙。他的故事又如何發(fā)生在今天的定襄？歷史上的九原和定襄有何關(guān)聯(lián)？這些問題沒有得到澄清，即便是新近出版的《山西地圖集》，抑或新出版的《定襄縣志》都未曾涉及。由于對這個問題缺乏深究，故而這些關(guān)于呂布在定襄的遺事遺跡就逐漸淡出人們的視線。

其外，還有一層原因。呂布是一員武將，其生涯始于東漢，終于三國魏初。大家知道，這個時期發(fā)生了一件震驚古今的大事件，就是禍國殃民的“董卓之亂”。董卓是個亂臣賊子，在他在朝執(zhí)政的短短幾年中，給當(dāng)時的國家和人民造成巨大的災(zāi)難。朝野上下，怨聲載道。為誅殺董卓，關(guān)東諸郡推袁紹為盟主，組成討伐大軍。結(jié)果是董卓為呂布所殺。呂布?xì)⒍?，本是一件除暴安良，救民于水火的大好事，是英雄行為。然而，呂布不僅沒有受到獎掖，卻因此背上了背信棄義的惡名。這也涉及到對呂布的認(rèn)識和評價的問題，然而學(xué)術(shù)界亦無深究。這樣，勢必造成人們對呂布其人其事采取自然回避的態(tài)度。

鑒于上述原因，本文擬對九原、定襄的淵源、遷移、傳承等關(guān)系作細(xì)致的考證和較為系統(tǒng)的梳理，以此為出發(fā)點(diǎn)，對呂布及呂布池展開討論。與此同時，通過對東漢、三國初的董卓之亂，奉天子令諸侯兩個時期的歷史活動的考察，從而為呂布作出較為確當(dāng)、公允的評價。

明、清兩代的《定襄縣志》對呂布生平、事跡均有記載，雖然簡略，但有重要的參考價值。同時明、清時期一些文人墨客也留下了一些懷念呂布的詩、文。這些都是尋求呂布在定襄及周邊活動及呂布池的一些重要線索和依據(jù)。與此同時，本文對呂布在定襄境內(nèi)的活動的流傳以及忻府區(qū)和定襄歷史上的關(guān)系等問題做了論證。

一、九原、定襄考

九原一名，最先由趙武靈王典定。《史記·趙世家》說：趙武靈王二十六年（前300），“攘地北至燕代，西至云中、九原”。又《史記·匈奴列傳》載：趙武靈王，“北破林胡、樓煩，筑長城，自代并陰山下，至高闕為塞，而置云中、雁門、代郡”。

《漢書·地理志》曰：“云中郡，秦置，莽曰受降。”顯然，云中郡本為趙武靈王所置，后為秦襲之。

然《水經(jīng)注》還有一說：“趙武侯自五原河曲筑長城，東至陰山。又與河西造大城一箱，崩不就，乃改卜陰山河曲而禱焉。晝見群鵠游于云中，徘徊經(jīng)日，見大光在其下，武侯曰：‘此為城乎，乃即于其處筑城，今云中城是也?！?/p>

這個故事，《資治通鑒》亦有兩處提到。然故事中的武侯是何人？趙國至趙武靈王始稱“王”，趙武靈王此前稱“侯”，而稱“侯”的國君中沒有叫武侯的？

《史記·趙世家》中有句話，平常不被人注意，曰：“八年，……五國相王，趙獨(dú)否，曰‘無其實(shí)，敢處其名乎！令國人謂己日‘君?！鄙蜷L云先生說：“五國相王”是魏、趙、韓、燕、楚五王共推楚懷王為合縱長，聯(lián)合出兵伐秦，結(jié)果五國被秦打敗，趙武靈王感到羞愧，所以決定去王號，絕意不同其余四國互尊稱王，讓國人稱其為“君”。戰(zhàn)國時“君”“侯”混稱，如春平君又稱春平侯。由此可知，趙武靈王曾棄王號，讓其國人稱君，而其時君、侯混稱，這樣就有了《水經(jīng)注》所稱之“武侯”。這年，是趙武靈王八年，公元前318年。

這樣，云中城的建造就有了兩個時間，一是趙武靈王八年（前318），一是趙武靈王十九年（前307），即與趙武靈王胡服騎射同時，設(shè)云中、雁門、代郡三郡，兩者前后相差11年。有學(xué)者提出：云中城在趙武靈王十九年前就有了，而到趙武靈王十九年只是將原來的云中城設(shè)置為云中郡而已。

那么，這個云中城在今何地？《水經(jīng)注疏》載：“白渠水又西南，經(jīng)云中城南，故趙地?！薄盎母伤治髂?，經(jīng)云中城北?！苯?jīng)考證，荒干水，即今大黑河，白渠水即今寶貝河，云中城就在此兩河之間。

2001年10月-11月，內(nèi)蒙古文物考古所在托克托縣博物館的配合下，對托克托縣古城進(jìn)行了發(fā)掘，《發(fā)掘報告》說：“古城遺址位于托克托縣古城鄉(xiāng)古城村西側(cè)，西南距托克托縣城關(guān)鎮(zhèn)約35公里?！?/p>

上說荒干水在城西北，白渠水在城南，兩水均匯入城西的沙陵湖，這說明武侯當(dāng)時造城選在兩水之間的三角地帶。

托克托古城村古城，即戰(zhàn)國趙國時的云中城，是內(nèi)蒙古西部地區(qū)建筑時間最早，規(guī)模較大的城址之一。其轄境相當(dāng)于今內(nèi)蒙古土默特右旗東，大青山以南，卓資縣以西，黃河以北的廣大地區(qū)，這是一個東西狹長的地帶，北跨大青山、烏拉山以南，南達(dá)鄂爾多斯北部，北有陰山為屏障，南臨黃河天塹，地勢平坦，土地肥沃，宜農(nóng)宜牧，是生衍繁息，秣馬厲兵的理想之地。

上引《史記·趙世家》載：“武靈王攘地，西至云中、九原。”這里的“九原”，不是與云中同級并列的郡一級單位，而是云中郡下屬的縣級單位，趙武靈王在云中郡所設(shè)置的只有九原一縣。由此可知，九原縣的設(shè)立當(dāng)在云中郡設(shè)置之后。

那么，九原治所在今何地呢？《水經(jīng)注》云：“其城南面長河，北背連山?！弊⒎Q：長河即大河（大河即黃河），連山即陰山。《水經(jīng)注》又引賈耽《古今述》曰：“以地理求之，前代九原郡城也。當(dāng)在烏喇特旗東南境?！睋?jù)諸書所載：九原故城在朔方之東北，云中之西，今套北黃河?xùn)|流處。1995年5月至8月，內(nèi)蒙古文物考古研究所、包頭市文物管理處對包頭市九原區(qū)麻池鄉(xiāng)麻池三隊村遺址進(jìn)行了發(fā)掘，經(jīng)專家確認(rèn)，“麻池古城是秦代的九原城，與漢代的五原城”。

云中郡九原縣是北部一個交通樞紐，它是由代北通往北疆的大道，也是秦、晉之間的一條交通線?！妒酚?趙世家》載：趙武靈王二十七年（前299），趙武靈王自稱主父，立其子何為惠文王，讓其繼位執(zhí)政。“主父欲令子主治國，而身胡服將士大夫西北略胡地，而欲從云中、九原直南襲秦，于是詐自為使者入秦。秦昭王不知，已而怪其狀甚偉，非人臣之度，使人逐之，而主父馳已脫關(guān)矣。審問之，乃主父也。秦人大驚，主父所以入秦者，欲自略地形，因觀秦王之為人也。”

可知，趙武靈王既制定了由九原襲秦的計劃，并且還親自偽裝成使者出使秦國，為的就是偵探沿途的地理形勢，觀察了解秦王。

始皇二十五年（前222），秦滅趙，接管趙國舊疆，九原縣隨云中郡納入秦版圖。秦在云中郡九原縣城增置新郡，九原由縣升格為郡，九原郡治所仍在原九原縣治所，即今內(nèi)蒙古包頭市區(qū)麻城古城。秦國除強(qiáng)化云中、九原二郡的治理外，還修了一條由九原通往云陽（今陜西淳化縣北部）的直道，而云陽到咸陽的路早已開通，這樣就可以由九原直達(dá)成陽。所以，當(dāng)時的九原城既是秦北疆的軍政中樞，又是一個交通樞紐的節(jié)點(diǎn)。

秦代九原郡的管轄區(qū)域，包括今內(nèi)蒙古包頭市境、固陽縣、達(dá)拉特旗、準(zhǔn)格爾旗西北部、杭錦旗、鄂托克旗、磴口縣、杭錦后旗、臨河市、五原縣、烏拉特前旗、烏拉特中旗、烏拉特后旗的狼山地區(qū)。區(qū)域范圍包括狼山山脈秦代長城以南的后套平原、鄂爾多斯高原都思兔河北側(cè)的分水高地和東勝梁以北地區(qū)。

《漢書·地理志》載：西漢武帝將九原郡改為五原郡，五原郡下置九原縣。

兩漢之際，五原郡又經(jīng)歷了一次大事件，五原郡九原縣一度成為都城。然而此事件是最終導(dǎo)致五原郡九原縣居民由北疆轉(zhuǎn)至山西忻州的一個重要因素。

王莽新朝建立，安定郡（治高平縣，今寧夏固原南）三水縣（寧夏同心縣紅城水古城）居民盧芳假冒西漢劉氏成員，自稱是漢武帝曾孫劉文伯，以漢室成員名義同當(dāng)?shù)厍己坏榔鸨?，反抗王莽?/p>

更始二年（24）正月，漢更始帝誤信盧芳為皇室成員，征芳為騎都尉。更始政權(quán)垮臺后，盧芳利用安定郡屬國羌胡武裝而割據(jù)一方，但很快這個割據(jù)政權(quán)就被匈奴貴族所利用，建武二年（26），匈奴孝單于輿，迎盧芳于單于庭，立其為漢帝。此后不久，又回到安定郡成為偽政權(quán)。

建武五年（29），匈奴又將北部地區(qū)其他五支起義軍整合到盧芳旗下，同年十二月，盧芳自稱天子。定都于五原郡九原縣城。九原城正式成為盧芳之國都。其時盧芳“掠有五原溯方、云中、定襄、雁門五郡并置守、令，與胡兵侵苦北邊”。

建武十四年（38）九月，“平城人賈丹殺盧芳將尹由來降”。建武十五年（39）十二月，“盧芳自匈奴復(fù)人居高柳”。次年九月，盧芳投降東漢，光武帝封他為代王，封地在高柳（山西陽高）。

建武十八年（42），盧芳政權(quán)所能控制的地區(qū)只有以高柳為中心的代郡。同年六月，“盧芳復(fù)歸匈奴，在匈奴單于庭留十余年，病死”。

由于盧芳政權(quán)勾結(jié)匈奴對北疆地區(qū)的破壞，迫使東漢政府相繼撤銷和遷徙了北疆的若干郡縣。《后漢書·光武帝紀(jì)》載：建武九年徙雁門吏人于太原。建武十年，“省定襄郡，徙其于西河”。建武十五年二月，“徙雁門、代郡、上谷三郡置常山關(guān)、居庸關(guān)以東”。建武二十五年，“省五原郡、徙其吏人置河?xùn)|”。建武二十四年（48）十月，南北匈奴分裂，建武二十五年（49），南匈奴附漢，建武二十六年（50），“于是云中、五原、朔方、北地、定襄、雁門、上谷、代八郡民歸于本土”。

《晉書·地理志》載：靈帝末，羌胡大擾，定襄、云中、五原、朔方、上郡五郡并流徙分散，建安十八年省人冀州。二十年，始集塞下荒地立新興郡，后又分上黨之樂平郡?！度龂尽份d：（建安）二十年（215）春正月，“省云中、定襄、五原、朔方郡，郡置一縣領(lǐng)其民，合以為新興郡”。按每郡置一縣，原五原郡現(xiàn)為九原縣，新興郡、九原縣，郡縣同治今忻州市。定襄郡現(xiàn)為定襄縣，居今定襄縣，原在定襄縣址的陽曲縣移治今陽曲石城村。

關(guān)于定襄：前述趙武靈王最早設(shè)立云中郡，秦因之，到西漢，漢高祖分云中郡東南部置定襄郡?！稘h書·地理志》載：“定襄郡，高帝置，莽日得降，屬并州?！睗h高祖析置的定襄郡，其轄境相當(dāng)于今呼和浩特市東南郊、和林格爾縣和清水縣等部分地區(qū)。治所在成樂，后改盛樂，故址在今和林格爾縣土城子鄉(xiāng)西天子村北1.5公里處。古城南傍蠻汗山余脈，北過土默川平原，西南有寶貝河環(huán)繞，地處中原，通往漠北山口要沖地帶。

云中，定襄除了其優(yōu)越的自然經(jīng)濟(jì)條件外，它還是一條自戰(zhàn)國以來就形成的塞道，這條塞道稱“云中定襄道”。自古以來，北穿陰山，必須經(jīng)過呼和浩特市北面10公里的蜈蚣壩，蜈蚣壩也稱白道嶺，嶺口南對呼和浩特平原，即古代有名的白道川。白道川或稱白道嶺，是將呼和浩特及土默川平原與陰山北側(cè)的沙漠地區(qū)銜接起來的交通要道。

由白道川向南，即從云中、定襄道向東南經(jīng)右玉至殺虎口入長城，可至雁門。因而，云中定襄道是由雁門過定襄穿陰山至漠北的一條交通線上的樞紐。漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，大多由定襄云中道而出。

由于盧芳同匈奴勾結(jié)，由云中到雁門的北部以及再北的北疆大部分地區(qū)受到威脅或被占領(lǐng)，在這種情況下，東漢建武十年（34），“省定襄郡徙其民于西河（郡）”。西河郡是漢元朔四年（前125）設(shè)置的，治所在平定（今內(nèi)蒙古東勝縣境）。

東漢建武二十七年（51），定襄郡移至今山西右玉縣西南14公里的古城村?！逗鬂h書·郡國志》載：“定襄郡屬并州，領(lǐng)善無等五縣，郡治善無（山西右玉），又據(jù)《三國志·魏志》卷一，《武帝紀(jì)》載：因定襄、云中、五原、朔方、上郡五郡受到鮮卑、烏桓逼迫，居民流徙分散，于是建安十八年，省入冀州?！薄敖ò捕辏?15）正月，……省云中、定襄、五原、朔方郡，郡置一縣，領(lǐng)其民，合以為新興郡?！边@樣，定襄郡變?yōu)槎ㄏ蹇h，移治今定襄縣，晉因之。又魏黃初年間，復(fù)置并州，自陘嶺以北并棄之，至?xí)x因而不改。

《晉書·地理志》載：“并州，新興郡，領(lǐng)有九原（治忻州）、晉昌（治定襄縣西北）、定襄（治定襄縣）、云中（治原平市樓板寨）、廣牧（治壽陽北）?！倍ㄏ蹇h既建在今定襄縣境，而原在該地所置陽曲縣，則移至太原縣界。

北魏永安年間（528-530），新興郡改為永安郡，永安郡治所在今定襄縣，北齊省。北周武成帝時，定襄為平寇縣。隨開宣十年（590），定襄縣并人秀容縣，秀容縣故治今嵐縣南l公里處的古城村。開皇十年（590）移治今忻府區(qū)西北25公里處的奇村與辛莊之間，開皇十八年，移治今忻州。

唐武德四年（621），復(fù)置定襄，屬忻州。宋熙寧五年（1072）省入秀容，宋元祐初年，復(fù)置定襄縣，仍屬忻州，金、元、明、清、民國迄今不改，故治今定襄縣。

二、如何認(rèn)識和評價呂布

關(guān)于呂布，《后漢書》《三國志》均有傳，所載大致相同?！度龂尽繁緜鞣Q：“呂布，字奉先，五原郡九原縣人，以驍武給并州，刺史丁原為騎都尉，屯河內(nèi)，以布為主簿，大見親待?！?。

呂布是一個武者，但他在正史中一出現(xiàn)，就陷入到一場政治大動蕩中。

中平六年（189），漢靈帝死，少帝劉辯繼位。在這期間，發(fā)生了一件大事，大將軍何進(jìn)被宦官張讓等殺害，接著董卓人京，又盡殺宦官，拉開了漢末大亂的序幕。董卓殺宦官后將何進(jìn)及弟何苗的部曲統(tǒng)統(tǒng)收歸于己，又誘使呂布?xì)⒍≡讯≡牟壳布娌⒌阶约瑚庀?，于是勢力大盛，接著又大開殺戒，殺何太后及何苗其母，又廢少帝，立獻(xiàn)帝劉協(xié)。董卓的行為引起朝野上下的公憤。初平元年（190）正月，關(guān)東州郡起兵，共推勃海（今河北南皮）太守袁紹為盟主，討伐董卓。董卓攝于關(guān)東形勢，遂使“車駕西遷，……悉驅(qū)使其余民數(shù)百萬于長安，步騎驅(qū)蹙，更相蹈籍，饑餓寇掠，積尸盈路，卓自留畢圭苑中，悉燒官廟、官府、居家，二百里室屋蕩盡，無復(fù)雞犬”。

初年三年（192）.司徒王允與呂布密謀誅殺董卓，四月，呂布趁董卓、獻(xiàn)帝及群臣大會未央殿之際，伏兵殺董卓。董卓被殺后，獻(xiàn)帝以王允錄尚書事，以布為奮威將軍，封溫侯，二人共秉朝政。

然而，由于王允沒有聽取呂布的意見，對董卓的部屬沒有采取任何措施，致使董卓部下李榷、郭汜隱而復(fù)出，聯(lián)手打敗呂布。呂布只好東出，行前召王允同去，王允不忍棄獻(xiàn)帝及朝廷不顧而自己出關(guān)。呂布走后不久，王允旋被李榷、郭汜殺害。

呂布率所部自武關(guān)東出南陽，先投袁術(shù)，又投袁紹。其間，呂布與袁紹聯(lián)手擊敗常山張燕的精兵萬余、騎五千。呂布向袁紹請求增加兵力，遭袁紹忌憚。袁紹遂暗中派人殺呂布，呂布趁夜逃離，去洛陽與張揚(yáng)合兵。

興平元年（194），曹操的部將陳宮、許汜、王楷叛離曹操。陳官等迎呂布為兗州牧，據(jù)濮陽（今河南濮陽），于是曹操又引軍與呂布爭兗州，戰(zhàn)爭持續(xù)兩年，呂布敗，遂又投奔劉備。

其時，劉備正與袁術(shù)爭戰(zhàn)，呂布趁機(jī)襲取袁術(shù)的據(jù)下邳（今江蘇睢寧），又同袁術(shù)合勢趕走劉備，呂布自稱徐州刺史。

建安元年（196），袁術(shù)派將軍紀(jì)靈率步騎三萬進(jìn)攻劉備，劉備求救于呂布。呂布帶步兵一千、騎兵三百前去赴援。呂布將劉備和紀(jì)靈召集到一起，“乃令門侯植戟于營門，布彎弓顧曰：‘諸君觀布射戟小支，中者當(dāng)各解兵，不中可留決斗。布即一發(fā)，正中戟支。諸將皆驚，言‘將軍天威也！明日，復(fù)歡會，然后各罷”。呂布用射戟決睹之法，使雙方罷兵，這就是有名的射中戟小支解劉備之圍的故事。

建安元年九月，曹操迎獻(xiàn)帝于許昌，袁術(shù)于次年（197）正月，在壽春（今安徽壽春）稱帝。袁術(shù)稱帝后，為使徐、揚(yáng)合勢，于是主動提出同呂布結(jié)好，并愿為其兒子娶呂布之女，呂布當(dāng)時答應(yīng)了這門婚事，但隨后又改變了主意，把已經(jīng)在途中的女兒追回，并殺了袁術(shù)派來迎親的使者。

這樣，呂布同袁術(shù)結(jié)怨，袁術(shù)一氣之下派張勛等聯(lián)合楊奉、韓暹直趨下邳攻打呂布。呂布使離間計，寫信給楊、韓二人說，待他們打敗袁術(shù)后，將軍資全部送給他二人。楊奉、韓暹在曹操都許昌前，是挾持獻(xiàn)帝由關(guān)中出河?xùn)|的，曹操奉迎天子后，楊、韓二人便卷入到關(guān)東軍閥混戰(zhàn)的兼并戰(zhàn)爭中，二人本是唯利是圖之輩，在得到呂布的承諾后，便反戈一擊，協(xié)同呂布將張勛打敗。

建安元年，曹操奉天子建都許昌后，開始了他統(tǒng)一北方的部署。當(dāng)時曹操的主要對手是北邊冀州的袁紹，南邊揚(yáng)州的袁術(shù)，東邊據(jù)徐州的呂布，西邊據(jù)荊州的張繡。袁紹強(qiáng)大，一時不能與其爭鋒，于是，曹操采取北和袁紹，對于其余三部則采取先弱后強(qiáng)，各個擊破的策略。

建安二年，曹操先攻張繡，次年張繡降曹。同年又攻袁術(shù)，逼迫袁術(shù)退到淮水以南。這時，呂布趁曹操攻打袁術(shù)之際，在徐州擴(kuò)充力量，并打敗了屯駐小沛的劉備以及曹操派去增援劉備的夏侯惇，并與袁術(shù)互相聲援。于是，曹操決定東征呂布。建安三年初，曹操親率大軍東討，十月，攻下彭城（今江蘇徐州市）。呂布退保下邳（江蘇睢寧），曹操圍攻下邳兩月，迫使呂布麾下幾位將領(lǐng)投降，呂布本人退守到下邳的白門樓上。最后束手被擒，為曹操絞殺。

上面是呂布軍伍生涯全部活動梗概，敘述至此，那么，對呂布應(yīng)作何評價呢？筆者認(rèn)為，評價呂布要把他的活動放到三國歷史發(fā)展的大趨勢中去考量，方可做到公允。

三國歷史雖然紛亂，但并非無頭緒可尋。我們可把曹丕稱帝的黃初紀(jì)年前，或說三國鼎立之勢形成前的這段歷史分為三個段落，一是董卓之亂與關(guān)東軍討伐董卓;二是曹操奉天子令諸侯統(tǒng)一北方：三是曹操用“唯才是舉”打倒?jié)h天子為以曹代漢鋪平道路。三個段落中，呂布是第一段落的主將，第二段落中呂布只經(jīng)歷了三個年頭，但地位顯赫;第三個段落當(dāng)然與他無關(guān)。

第一段落，時間從中平六年（189）到建安六年（196），這一段落的主題是董卓之亂與關(guān)東軍討伐董卓及由此引起的軍閥混戰(zhàn)。這一段落又可分為兩小段，第一小段，董卓之亂與王允、呂布誅董卓;第二小段，諸侯、軍閥之間的兼并戰(zhàn)爭。

董卓之亂后，關(guān)東州郡組成盟軍討伐董卓，然盟軍在集結(jié)于洛陽附近后，則各擁兵自重、畏縮不前，尤其是虎牢關(guān)一戰(zhàn)，關(guān)東軍各路各自散去，而呂布則用王允計，終殺董卓，故爾，在第一小段中，呂布無疑立有誅董卓的大功。

董卓被殺后，天下形勢大變。這時，獻(xiàn)帝輾轉(zhuǎn)于董卓部下及關(guān)中軍閥手中，先受制于李榷、郭汜，后又被韓暹、楊奉控制。而關(guān)東軍卻無視獻(xiàn)帝的困境，在關(guān)東各居一方，割地紛爭。呂布出關(guān)后，自然也被卷入到這場無序的兼并中.先為兗州刺史，后又為徐州刺史，那么，當(dāng)時人對這個時段的呂布作何認(rèn)識呢？

《三國志》云：“登見曹公言‘待將軍譬如養(yǎng)虎，當(dāng)飽其肉，不飽則將噬人。公曰：‘不如卿言，譬如養(yǎng)鷹，饑則為用，飽則揚(yáng)去?！笨梢姡懿賹尾贾挛涫欠浅ＵJ(rèn)可的。呂布對自己的實(shí)力也有充分的自信，呂布降曹，見操曰：“‘今日已往，天下定矣。操曰：‘何以言之？布曰：‘明公之所患不過于布，今已服矣，若令布將騎，明公將步，天下不足定矣?！币陨纤?，可知，呂布在兼并戰(zhàn)爭中的地位。

三國鼎立前的第二大段，時間從建安元年（196），到建安十三年（208），這一大段的主題是曹操主導(dǎo)下的奉天子令諸侯，統(tǒng)一北方。呂布只經(jīng)歷了此大段的三個年頭。

奉天子令諸侯這一政策是曹操能在眾多諸侯中勝出，最終統(tǒng)一北方的最為有力的保障。然據(jù)載，獻(xiàn)帝最先是召喚呂布來奉迎大駕的，《魏志》注引《英雄記》載：建安元年，韓暹、楊奉擁獻(xiàn)帝于河?xùn)|，獻(xiàn)帝始終認(rèn)為呂布是忠于朝廷的，因此，親手書寫版書，召呂布來迎駕。呂布見書，因無蓄積，無力相迎。朝廷又以布為平東將軍，并封其為平陶侯，然這份詔書被送信人弄丟了，呂布沒有看到。

建安元年，曹操迎天子于許昌。曹操亦親手寫信給呂布，封布為平東將軍，并說：“國家沒有好金，孤自取家好金更相為作印，國家無紫綬，自取所帶紫綬為籍心，……朝廷信將軍，使復(fù)重上，以相明忠誠?！?/p>

曹操信中所說是否出于真心不好說，然獻(xiàn)帝信重呂布應(yīng)當(dāng)是出于真心的。

曹操能統(tǒng)一北方的原因很多，他打敗了青州兵，有了兵源;實(shí)施屯田制，有了軍資;奉獻(xiàn)帝于許昌，可利用天子號令天下。這些都重要，但更為要緊的是他旗下必須要有人才，而唯才是舉，不拘一格選人才，正是歷史以來曹操的金字招牌。實(shí)際上，在當(dāng)時曹操身邊已匯集了大批著名的文臣武將，然為何卻唯獨(dú)容不下一個呂布呢？

下邳白門樓上，呂布見到曹操后，同曹操說的一段話，使曹操有所動心，已下了命令為呂布松綁，但一旁劉備的一句話，卻又使曹操堅定了殺布之心。劉備說：“明公不見呂布事丁建陽、董太師乎？”指的是呂布同丁原、董卓之事。

呂布?xì)⒍≡?，后面稍作分析，然殺董卓也是其罪行嗎?/p>

董卓之亂發(fā)生后，關(guān)東各路大軍雖聚于洛邑組成盟軍，并誓言殺董卓，然這些所謂盟軍，他們觀望、盤踞、畏縮，不敢前進(jìn)半步，尤其是虎牢關(guān)一戰(zhàn)后，更作鳥獸散，他們怕，但真正怕的不是董卓，而是呂布。

呂布?xì)⒍亢?，“布即出懷中詔版以令吏士曰：‘詔討卓耳，余皆不問。吏士皆正立不動，大稱萬歲。百姓歌舞于道。長安中士女賣其珠玉衣裝市酒肉相慶者，填滿街肆”。殺了董卓，是天下大事，關(guān)中吏士歡欣鼓舞，然而反觀那些曾經(jīng)為誅殺董卓而結(jié)成盟軍的關(guān)東諸將，不但對東出的呂布不歡迎，而且都想殺了他。本傳載：呂布對劉備說：“布見關(guān)東起兵，欲誅董卓，布?xì)⒆繓|出，關(guān)東諸將無安布者，皆欲殺布耳?！眹}是為什么呢？還是因為對呂布的恐懼。

如前所述，曹操本來要為呂布松綁，而劉備卻以呂布弒丁原、董卓事提醒曹操。呂布曾以射戟小支救過劉備，有恩于劉備，而劉備為何在關(guān)鍵時刻不僅不救呂布，反而落井下石呢？

盧弼《三國志集解》有一注釋，亦值得思考，“于慎行日：呂布劍客之雄耳，非大豪也，然使得為操用，夏侯惇、許褚之流，遠(yuǎn)出其下，何至如丁原、董卓，而玄德不肯一言，非忌布也，乃忌操也，先主此等識見又操所不能參耳”。曹操是否能解劉備之意，未可深知，然筆者認(rèn)為，經(jīng)劉備之提醒，曹操所顧慮更多的是呂布終非池中之物，不好駕馭。

正史中有一明顯的暗示，即當(dāng)時人之所以畏懼呂布，除了他出眾的武藝和武猛外，再就是呂布不講情義。呂布果真是一個無情無義之人嗎？呂布?xì)⒍≡酚姓`載，而殺董卓無論如何是大義之舉，勿庸非議。

呂布對一同謀劃誅殺董卓的王允是尊敬愛護(hù)的。董卓被殺后，呂布勸王允將其部曲全部殺死，王允不同意。呂布又說既然不殺，那么就得安撫他們，將董卓所藏布幣賞于他們，王允又不同意。由于王允對董卓部曲的忽視或無視，致使其部眾復(fù)起，呂布難以為敵，只好東出，又勸王允一道走，王允丟不下朝廷，執(zhí)意不走。呂布走后不久，王允被殺。

張邈，本為騎都尉、陳留太守。董卓之亂后又與曹操首舉義旗，其人同袁紹、曹操都是好友，但最終投靠呂布，追隨呂布至死。

陳宮，原為濮陽令，董卓亂后，曹操受到通緝，陳官隨曹操外出，途中至曹操故友呂伯奢家，二人受到呂伯奢的熱情招待，然曹操夜間聽到磨刀聲，疑心呂要害自己，遂一夜殺害呂伯奢一家八口。曹操的這種行為為陳官所不齒，故離曹操而投呂布，最后同呂布一齊被曹操殺害H。

張楊，字稚叔，云中人，以武勇給并州。本傳載：“楊素與呂布善。太祖之圍布，楊欲救之，不能，乃出兵東市，遙為之勢。其將楊丑，殺楊以應(yīng)太祖?！?/p>

由上可知，以無情義而論呂布，有失公允。那么呂布究竟因何而?。克且粋€什么樣的人呢？

呂布在天下大亂、英雄際會、諸侯爭霸的漢末亂世，他沒有曹操那般胸懷天下、制馭群雄的志略和權(quán)謀;沒有像劉備那樣身具漢家血統(tǒng)和與生俱來的號召力;沒有像袁紹四世三公的背景及權(quán)傾天下，為士人所依附的家族資源;也沒有像關(guān)羽、張飛那樣矢志不移、忠心不二的好名聲。

綜觀呂布一生，他的行為與當(dāng)時的列強(qiáng)、諸侯格格不入，甚至在整個亂世，他始終是一個另類。他在給瑯邪相蕭建的一封信中說：“天下舉兵，本以誅董卓耳。布?xì)⒆?，而詣關(guān)東，欲求兵西迎大駕，光復(fù)洛京，諸將自還相攻，莫肯念國。布，五原人也，去徐州五千余里，乃在天西北角，今不來共爭天東南之地?！?/p>

殺董卓后，呂布本想勤王輔政，然受關(guān)中軍閥的擠壓，無法立足，只好東出;他本有殺卓之功，然出關(guān)后，不但沒有受到關(guān)東諸將的歡迎，反而人人都想殺他;獻(xiàn)帝出河?xùn)|，第一個想到的是讓他去迎駕，但他有心無力，不能成行;呂布武功蓋世，手下又有大將如張遼、臧霸，謀士如張邈、陳宮等，然戰(zhàn)爭中敗多勝少，最后在下邳戰(zhàn)敗，為曹操所絞殺。

然呂布有過赫赫戰(zhàn)績，終不失為一代名將，一代豪杰。虎牢前呂布搦戰(zhàn)八路諸侯，陣下劉備、關(guān)羽、張飛三英戰(zhàn)呂布不勝;濮陽城下曹操旗下許褚、典韋、夏侯悖、夏侯淵、李典、樂進(jìn)六員大將戰(zhàn)呂布也不勝。

正史有說呂布是飛將，有說他驍猛，有說他神勇。陳壽說他有“虓虎之勇，而無英奇之略”。如此評價，似更允當(dāng)。進(jìn)一步說，《三國志》在評呂布時，說勇武無人出其右，而“人中呂布，馬中赤兔”又是超越時代的評價。

三、定襄中霍村呂布池

前面所敘述的是正史所載呂布的歷史活動及評價。那么，呂布在民間，在社會的影響如何？最能反映這類影響的還是《三國演義》?！度龂萘x》寫三國，起自東漢靈帝中平元年（184），以黃巾起義為開端;止于晉武帝太康元年（280），以吳亡為終結(jié)，共96年。呂布在《演義》中首次登場是中平六年（189），止于呂布被殺的建安三年（198）。《演義》描述的呂布生平事跡不足十年。而總共120回的《演義》寫呂布的就有11回，題目中直接出現(xiàn)呂布之名的就有8回。

定襄呂布池，是指留存于中霍村呂布的遺跡遺事。這是民間對呂布的懷念。中霍村呂布池見載于明、清兩朝的《定襄縣志》。

明萬歷四十四年的《定襄縣志》載：“呂布九原人，寄居?xùn)|霍村。”

清康熙五十一年《定襄縣志》載：“呂布，九原人，寄居?xùn)|霍村。以驍武為并州騎都尉，屯河內(nèi)，董卓甚親愛之，卓為亂，布誅卓，以功封溫侯，后為曹操所害，呂布池即其遺事也?！?/p>

《三國志》卷七，《魏志·呂布張邈臧洪傳》載：“呂布字奉先，五原郡九原人也。以驍武給并州。刺史丁原為騎都尉，屯河內(nèi)，以布為主簿，大見親待?！?/p>

《后漢書》卷七十五，《呂布傳》所載與《三國志·魏志》所載基本相同。

從以上諸書的記載看，《定襄縣志》同《三國志·魏志》有明顯抵牾之處。概括為三：

其一，《縣志》稱：呂布“寄居?xùn)|霍村”?！段褐尽窡o此說。

其二，（呂布）“以驍武為并州都尉”，《魏志》稱：（呂布）“以驍武給并州，刺史丁原為騎都尉，屯河內(nèi)，以布為主簿”。

其三，《縣志》云：“董卓甚親愛之”，指的是董卓和呂布的關(guān)系?！段褐尽罚骸按笠娪H愛，指的是丁原同呂布的關(guān)系?！?/p>

這里的核心問題是：呂布是何時到并州的？中平六年（189）的并州刺史是董卓還是丁原？其時，呂布所追隨的究竟是董卓還是丁原？

正史的幾處記載很能說明問題?！逗鬂h書》載：漢桓帝延熹四年（161）因諸種羌進(jìn)入并、涼二州，朝廷派段颎前往討伐，拜段颎為議郎，遷并州刺史。

同書載：延熹九年（166），烏桓、鮮卑人塞，抄掠緣邊郡縣，朝廷拜張奐為匈奴中郎將，以九卿秩督幽、并、涼三州及度遼、烏桓二營兼察刺史。

同書又載，永康元年（167）.東羌、先零寇關(guān)中，奐遣司馬尹瑞、董卓共擊。

《后漢書·董卓傳》有如是記載：“桓帝末，……從中郎將張奐為軍司馬，共擊漢陽叛羌，破之，……后為并州刺史，河?xùn)|太守?！?/p>

又《魏志·董卓傳》云：“時六軍上隴西，王軍敗績，卓獨(dú)全眾而還，屯住扶風(fēng)，拜前將軍，征為并州牧?！盚《魏志》注引《靈帝紀(jì)》云：“（中平）六年，以卓為并州刺史?！?/p>

由上述可知，東漢末年，段颎、張奐、董卓都做過并州刺史，董卓做了兩任并州刺史。丁原的并州刺史任在何時？因何而任，沒有記載。

根據(jù)正史諸材料及《縣志》記載：可作如下判斷：

第一，丁原其人在《三國志》出現(xiàn)，顯得有些突兀，《三國志》《后漢書》都沒有丁原的傳。《魏志·呂布張邈臧洪傳》對丁原生平的敘述只有寥寥數(shù)語。盧弼《三國志集解》注引《英雄記》有關(guān)于丁原生平的一段話：“《英雄記》，日：原字建陽，本出自寒家，為人粗略，有武勇，善騎射為南縣吏?！薄都狻酚肿⒎Q：“兩漢地志無南縣?！?/p>

說丁原為寒家、粗略、武勇，這些描述都無實(shí)際內(nèi)容，近乎空話，只有“南縣吏”三字為實(shí)指，然又查《漢書》《后漢書·地理郡國志》則無此地，就是說這個地名不成立。

第二，呂布一生最大的污點(diǎn)就是殺丁原，正如前述，丁原此人的存在，無實(shí)據(jù)支撐。如果呂布沒有同丁原的那層關(guān)系，那么，呂布就不應(yīng)背上背信棄義的惡名了。呂布對董卓也絕非因一些小的怨憤就生出殺意，從呂布對待王允的態(tài)度以及獻(xiàn)帝對呂布的態(tài)度看，呂布?xì)⒍坎⒎侨珵樾顾綉嵍鵀?。正史中寥寥幾筆說呂布?xì)⒘恕按笠娪H待”的丁原，后又殺親愛如父的董卓。這種敘述全然不顧董卓之惡，而百般隱喻呂布之不義，史家或另有用意。

第三，董卓兩任并州刺史，故呂布同董卓“奈如父子何？”的這層關(guān)系，不應(yīng)是在短時期結(jié)成的，也就是說，呂布結(jié)識董卓是在中平六年（189）即董卓之亂之前，而非在中平六年這年才結(jié)識的。

第四，如果說呂布在延熹（158-167）或永康（只一年即167）時已是董卓的部下，那么，《縣志》所說呂布寄居在定襄中霍村是合乎情理的，而呂布在中霍村捉馬之事也是成立的。萬歷《定襄縣志》說：“呂布，九原人，寄居?xùn)|霍村，……呂布池即其遺事也?！蔽跷迨荒?定襄縣志》云：“呂布池在中霍村東，布捉馬于此，故名。”i21

2017年的《定襄縣志》對此故事有具體的敘述，故事梗概為，呂布在定襄縣青石村射鹿，驚起一匹大紅馬。一天，那馬又在龍液泉飲水，被呂布捉到，馬蹄落地刨出一泉，后人在此圍泉筑邊，名為呂布池。

青石村，今屬河邊鎮(zhèn)，鎮(zhèn)南有青石一村、青石二村，合稱青石村，位于定襄縣東北部。青石村村東有系舟山余脈梅花山盤錯，村西有滹沱河、牧馬河流過。

中霍村，今居南王鄉(xiāng)，處于定襄的南部。中霍村是定襄縣四大古鎮(zhèn)之一，有東霍、中霍、西霍，并稱霍村?；舸?，東南依系舟山，南靠系舟山支脈叢蒙山。叢蒙山亦稱叢象山，位于今定襄縣、忻府區(qū)、陽泉縣交界處，主峰柳林尖，海拔2101.9米，為定襄縣最高峰，系華北第二高峰。巍巍大山，峰巒疊嶂。萬歷《定襄縣志》云：“群峰聯(lián)絡(luò)至此端聳，春夏云氣合輒雨，有雨霽侯廟?！泵鞔加卸ㄏ灏司爸恢Q。位于叢蒙山麓的呂布池、龍液泉、娘娘泉，稱“三霍清泉”。此泉，北魏酈道元《水經(jīng)注）謂為“三會水”，洪武《太原志》稱之為“三泉水”，雍正《山西通志》名日“三合泉”，三水并出合流，四時不涸，亦為定襄八景之一。

光緒版《山西通志》載：“《定襄縣志》鐔村渠起呂布池，合流北至李家莊分四小渠（縣南二十里，呂布池在中霍村，三會水之一源也）;南邢村起小霍池，經(jīng)南王、南邢、待陽諸村入飲馬河（縣東南二十里）;中霍渠引溉中霍村;小霍渠引溉小霍村（并縣南二十五里）官莊渠起呂布池經(jīng)官莊，水利五分，有碑記。”

又云：知縣吳會唪《官莊渠碑》稱：呂布池在小霍村中，官莊離梁七里。

這里有個小出入，即呂布池究竟在中霍村，還是小霍村，抑或東霍村。

2017年版《定襄縣志》稱，光緒六年（1880）《補(bǔ)志》載：定襄有18都，109村。城南設(shè)四都，其中東霍都，領(lǐng)中霍、小霍、西霍、湖村、鐔村等8村。民國七年，定襄縣設(shè)三個行政區(qū)，領(lǐng)132村，第一區(qū)有東霍、中霍、西霍。2002年，定襄縣為三鎮(zhèn)六鄉(xiāng)，其中南王鄉(xiāng)轄東霍、中霍、西霍。

由上可知，清光緒年間，定襄的行政區(qū)劃有都、村設(shè)置，東霍都領(lǐng)中霍、小霍、西霍三村;在民國七年以及2002年，東霍、中霍、西霍村建置仍舊，然小霍村不見了。從地圖上，光緒《補(bǔ)志》載，小霍村位在中霍、東霍之間，這個村在民國七年以后應(yīng)并人中霍村或東霍村，抑或分別并人中霍東霍村了。而距呂布池近的這部分小霍村并在了中霍村。這樣看，上面提到的呂布池在中霍村，還是小霍村的問題就不難理解了。

這里還有一個問題需澄清，即前面提到九原、定襄時說，漢獻(xiàn)帝建安二十年（215），撤消朔方、五原、云中、定襄四郡，各郡分別改置一縣，領(lǐng)原郡遺民，并合四縣為新興郡，移置以后，五原郡改為九原縣居忻州，定襄縣居今定襄，那么為何呂布本為九原人，而呂布池及呂布的一些故事都發(fā)生在定襄呢？

第一，移置九原、定襄等是建安二十年（215）的事，呂布于建安三年就已被殺害，所以移置郡縣同呂布早年寄居定襄沒有直接的關(guān)系。

第二，呂布生于九原，呂布死后懷念呂布的首先應(yīng)當(dāng)是原九原縣人，為何他的遺事、遺跡卻都出現(xiàn)在定襄呢？

這里需要把移置郡縣后的定襄與忻府區(qū)兩地的關(guān)系稍作說明。

從地理位置看，忻府區(qū)和定襄縣共處于一個盆地之中。這個盆地三面環(huán)山，北有五臺山支脈的金山、大青山、平頂山、鳳凰山;東南有太行山支脈的系舟山、陰山、叢蒙山及主峰柳林尖山;西有呂梁山脈的云中山、馬圈山。發(fā)源于繁峙縣泰戲山的滹沱河，由北而南流淌，流經(jīng)盆地的東北部時，正好將忻府區(qū)與定襄縣分為東、西兩地;再緣定襄東北境流入五臺縣、盂縣;發(fā)源于忻州市云中山麓的云中河，由西向東北流，橫貫忻、定，在滹沱河大橋1公里處匯入滹沱河;發(fā)源于陽曲縣白馬山的牧馬河由西南向東北斜向穿越忻、定，由東北入滹沱河。

從忻、定二地的地勢看，忻府區(qū)西高東低，而定襄縣為東高西低，這種地勢正好形成一個渾然為一體的盆地，而定襄的三霍村位于定襄縣之西，忻府區(qū)之東，經(jīng)寇村與忻府區(qū)的董村鎮(zhèn)相接，距位于西南的忻府區(qū)及忻州市距離都很近。

以上地理、地形情況，也造成忻府、定襄兩地在行政區(qū)劃上時而分置、時而重疊、時而合并的特點(diǎn)。如西晉時在定襄縣境內(nèi)西北部置晉昌縣，同屬新興郡，惠帝元康六年（291），改新興郡為晉昌郡，其時，九原、定襄、云中、廣牧、晉昌、晉初新興郡所轄五縣均屬晉昌郡。

十六國后趙石勒元年（319），分全國為二十四郡，改新興郡為定襄郡。

北魏真君七年（446），設(shè)肆州以統(tǒng)新興郡，并云中、九原、晉昌入定襄縣。

北魏孝莊帝永安元年（528），改新興郡為永安郡，治定襄縣。永安郡領(lǐng)定襄、陽曲、平寇、蒲子、驢夷五縣。東魏因之。

隋開皇十年（590），定襄并入秀容縣，治今忻州市西北，屬代州。

民國三十三年10月，定襄縣與忻縣東部合為忻定縣。

1958年12月，定襄縣與忻縣合為忻定縣，屬晉北專區(qū)。

歷史以來，忻縣、定襄這種在地理、地形上的緊密結(jié)合，行政區(qū)劃上的分、合、重疊，勢必造成兩地居民的遷移、錯居和流動、融合，這樣也就出現(xiàn)一個問題，即由九原、定襄遷來的原郡縣居民，究竟為今天的忻州人還是定襄人，難以準(zhǔn)確地區(qū)分和辨識。

第三，建安二十年（215），四郡并四縣遷移是國家層面上的一次統(tǒng)一行動，而在此前北邊居民的流徙、離散早已出現(xiàn)。據(jù)載，漢靈帝中平元年（184），安定，北地、西河、上郡、朔方、五原、云中等郡民就漸次南遷，原來的縣城已成空城廢壘。萬歷《定襄縣志》載，呂布很早就寄居定襄，就是典型的例子。故而，“人中呂布、女中貂嬋、馬中赤兔”這些故事，流傳在今天的忻府區(qū)和定襄就不足為怪了。這充分反映了該地人對邊郡故土、故人、故事的深刻情結(jié)。

中霍村呂布及呂布捉馬之故事，為當(dāng)?shù)厝丝诳谙鄠鳎仙俳灾?，深信不疑。呂布池之遺事除《縣志》等記載外，也大量地散見于定襄及周邊士宦的墨跡中，現(xiàn)舉幾例。

明代曾誠，曾任長史，作《三霍清泉》云：“吁磋此蒙山，有泉出其麓。豈但一流清，三派皆生玉。灌溉一邑田，三農(nóng)歌沾足。浪說呂將軍，捉馬于池曲?！?/p>

明萬歷年間定襄知縣王立愛作《三霍清泉》云：“亢陽何處探泉流，三霍由來獲早秋。石起無云源不斷，山深有雪潤兼收。隔村鳥喚千家雨，當(dāng)井民歌王绔侯。見說昔年漢將勇，提戈捉馬到池頭?！?/p>

明代黨承志，正德六年進(jìn)士，官至通政司右通政。作《過呂布池》云：“溫侯勇猛冠當(dāng)時，反復(fù)還為世所嗤。射戟轅門稱絕技，鼓箏兵帳脫危機(jī)。智窮死愧重瞳子，縛急哀呼大耳兒。千載故鄉(xiāng)遺跡泯，猶存名姓宛清池?！?/p>

清王時炯，康熙年間任定襄縣令，作《三霍清泉》云：“叢蒙山下綠油油，指點(diǎn)三泉濯綠疇。麥浪翻秋莖早穗，秧針繡水稻兼收。濯纓誰與揚(yáng)清況，漱玉何堪問濁流。往昔居游傳霍呂，溫侯終遜冠軍侯?！?/p>

（責(zé)編：高生記）