建構(gòu)聚焦生命教育的初中道德與法治課堂

李顏言

摘? ? 要：初中道德與法治課堂是對(duì)初中生進(jìn)行生命教育的主渠道。以有生命情懷的教育內(nèi)容為核心、以有生成體驗(yàn)的教育策略為抓手、以有生活現(xiàn)場(chǎng)的教育途徑為紐帶，教師就可以?xún)?yōu)化教育內(nèi)容，推進(jìn)教育過(guò)程，拓寬教育途徑，建構(gòu)聚焦生命教育的初中道德與法治課堂。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;生命教育

顧明遠(yuǎn)教授說(shuō)：“教育的本質(zhì)就是生命教育?！盵1]生命教育是關(guān)于生命的教育，旨在對(duì)學(xué)生的生命知識(shí)、生存能力、生命價(jià)值等施加影響，促使他們的自然生命、社會(huì)生命、精神生命得以成長(zhǎng)。初中階段是學(xué)生生命成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，是其世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段，也是進(jìn)行生命教育的黃金階段。道德與法治課是初中階段實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的主陣地，也是進(jìn)行生命教育的主渠道，更對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展起著重要作用。在青少年的“拔節(jié)孕穗期”，道德與法治課承擔(dān)著了解生命現(xiàn)象、獲取生命知識(shí)、激發(fā)生命尊嚴(yán)、培育生命情懷、引領(lǐng)生命成長(zhǎng)的教育責(zé)任，承擔(dān)了培養(yǎng)健全人格、健康生活、面向世界、擁抱未來(lái)的現(xiàn)代公民的時(shí)代使命。為此，筆者嘗試以有生命情懷的教育內(nèi)容為核心、以有生成體驗(yàn)的教育策略為抓手、以有生活現(xiàn)場(chǎng)的教育途徑為紐帶，打造聚焦生命教育的初中道德與法治課堂。

一、以“生命成長(zhǎng)”為核心優(yōu)化教育內(nèi)容

教師藝術(shù)地處理教材、科學(xué)地確定內(nèi)容，將教材文本轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)文本，這是達(dá)成教育目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)?！斑x擇合適的教育內(nèi)容，就是在選擇合適的‘種子?！盵2]聚焦生命教育的初中道德與法治課堂，要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生實(shí)際，優(yōu)化教材中生命教育的顯性?xún)?nèi)容，挖掘教材中生命教育的隱性元素，在學(xué)生心靈深處埋下一顆關(guān)于生命的種子，最終實(shí)現(xiàn)幫助學(xué)生生命成長(zhǎng)的目標(biāo)。

（一）優(yōu)化教材內(nèi)容：把握學(xué)生認(rèn)知和教材理論的契合點(diǎn)

教材是教學(xué)內(nèi)容的主要依據(jù)，是教師最重要的教育資源。人教版義務(wù)教育教科書(shū)《道德與法治》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“統(tǒng)編教材”）最大的特點(diǎn)之一，就是突出了生命教育的主題，但生命的話題對(duì)初中學(xué)生而言頗為宏大、艱深。因此，聚焦生命教育的道德與法治課堂，就要在讀透教材觀點(diǎn)、讀懂教材思路、讀通教材邏輯的基礎(chǔ)上，開(kāi)發(fā)教材文本中生命教育的專(zhuān)題內(nèi)容。教師要從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，恰當(dāng)處理教材，搭建適宜學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)坡度，逐步推進(jìn)學(xué)生的生命成長(zhǎng)。

例如，統(tǒng)編教材七年級(jí)上冊(cè)第四單元“生命的思考”，是關(guān)于生命的專(zhuān)題教育。這一單元從多角度引發(fā)學(xué)生對(duì)生命的思考，知識(shí)相對(duì)分散，學(xué)生難以將教材觀點(diǎn)結(jié)構(gòu)化。對(duì)此，筆者在整體把握單元內(nèi)容的前提下，對(duì)教材進(jìn)行重組，整合了“生命”“生存”“生活”三個(gè)主題的學(xué)習(xí)內(nèi)容：“生命”主題側(cè)重于對(duì)生命意識(shí)的教育，“生存”主題側(cè)重于對(duì)生命技能的教育，“生活”主題側(cè)重于對(duì)生命價(jià)值的教育。同時(shí)，在每個(gè)主題中設(shè)置有針對(duì)性、引領(lǐng)性的問(wèn)題、案例和活動(dòng)任務(wù)（詳見(jiàn)圖1）。在教材的解構(gòu)與重構(gòu)中，每個(gè)主題的課堂教學(xué)目標(biāo)明確，內(nèi)容合宜，邏輯清晰，學(xué)生得以在層層推進(jìn)的教學(xué)中深化對(duì)生命的思考。

（二）創(chuàng)生教學(xué)內(nèi)容：挖掘?qū)W生發(fā)展和課程任務(wù)的需求點(diǎn)

馮建軍教授說(shuō)：“生命是教育的原點(diǎn)。”[3]生命教育應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的生命需求為立足點(diǎn)，以促進(jìn)學(xué)生的生命成長(zhǎng)為落腳點(diǎn)。在初中道德與法治課堂上，要結(jié)合學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)和生命困惑，充分挖掘教材中生命教育的隱性?xún)?nèi)容，創(chuàng)生解決學(xué)生疑惑、適應(yīng)學(xué)生成長(zhǎng)、實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的教育內(nèi)容，使學(xué)生學(xué)有所需、學(xué)解所疑、學(xué)有所促。除了七年級(jí)上冊(cè)第四單元，統(tǒng)編教材其他分冊(cè)中還有非常多的內(nèi)容滲透了生命教育。比如七年級(jí)下冊(cè)第四課“揭開(kāi)情緒的面紗”的主要教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生感知青春期的情緒特點(diǎn)，并學(xué)會(huì)情緒管理。對(duì)此，我們可以挖掘情緒話題中與生命話題相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，將情緒管理與挫折教育、生命教育聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，在面對(duì)壓力、感知憤怒時(shí)不要傷害自身與他人，要尊重生命，保持積極樂(lè)觀的心境。又如八年級(jí)上冊(cè)第十課“建設(shè)美好祖國(guó)”和九年級(jí)上冊(cè)第八課“中國(guó)人? 中國(guó)夢(mèng)”，都涉及樹(shù)立學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和理想信念的內(nèi)容。教師可以結(jié)合國(guó)家意識(shí)和生命價(jià)值教育，引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人生命與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值。可以說(shuō)，統(tǒng)編教材的底色就是生命。

思政課的生命力就在于它的生活性、時(shí)代性，課堂要基于教材，更要拓展教材。聚焦生命教育的初中道德與法治課堂要緊密聯(lián)系生活中與生命話題相關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)，找準(zhǔn)課堂教學(xué)的切入點(diǎn)和生命教育的生長(zhǎng)點(diǎn)，創(chuàng)生適宜的教學(xué)內(nèi)容。例如在執(zhí)教八年級(jí)上冊(cè)第五課中的“善用法律”時(shí)，筆者從校園暴力的熱議話題出發(fā)，選用了引發(fā)社會(huì)輿論高度關(guān)注的電影《少年的你》的片段和“北京五名中學(xué)生因校園暴力被判刑”的新聞事件作為教學(xué)素材，在法治教育中滲透生命教育，通過(guò)對(duì)教學(xué)素材的分析、討論和評(píng)價(jià)，讓學(xué)生了解法律對(duì)生命的尊重與關(guān)愛(ài)，進(jìn)而學(xué)會(huì)用法律保護(hù)自己的生命。

二、以“生成體驗(yàn)”為抓手推進(jìn)教育過(guò)程

統(tǒng)編教材總主編朱小蔓說(shuō)：“品德課能否真的構(gòu)成生命教育的意義，還在于通過(guò)真實(shí)的教學(xué)過(guò)程師生的生命意識(shí)是否被激活，在于師生真實(shí)的身心生命是否‘在場(chǎng)，并且不止于有關(guān)生命的知識(shí)在意識(shí)的‘表層留下印跡?！比绾卧诮虒W(xué)過(guò)程中激活生命意識(shí)、感受生命現(xiàn)場(chǎng)，讓生命知識(shí)鐫刻于心靈呢？教師可以通過(guò)情境體驗(yàn)、活動(dòng)探究、榜樣激勵(lì)的教育方法，在對(duì)話交流體驗(yàn)中創(chuàng)生真實(shí)的教學(xué)過(guò)程。

（一）課堂生“情”：以情境深化體驗(yàn)

要讓學(xué)生的身心生命在教學(xué)過(guò)程中“在場(chǎng)”，就要科學(xué)合理地設(shè)置教學(xué)情境，讓學(xué)生感悟生命現(xiàn)場(chǎng)，通過(guò)情境觸動(dòng)心靈，從而實(shí)現(xiàn)課堂與學(xué)生情感的交流互動(dòng)，促使學(xué)生在知識(shí)與情境的交互中完成深層次的情感升華和意義建構(gòu)。

例如，在“生命可以永恒嗎”一課中，以“向死而生”為主題的自然段，起著承“生命有時(shí)盡”的內(nèi)容和啟“生命有接續(xù)”的內(nèi)容的重要作用，但這一主題對(duì)初中生而言較難理解。此時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)教學(xué)情境，讓學(xué)生在情境體驗(yàn)中感受敬畏死亡、熱愛(ài)生命的主題意義。筆者設(shè)計(jì)通過(guò)“墓志銘”讓學(xué)生感悟體驗(yàn)：呈現(xiàn)司湯達(dá)的墓志銘——“活過(guò)、寫(xiě)過(guò)、愛(ài)過(guò)”，盧梭的墓志銘——“睡在這里的是一個(gè)熱愛(ài)自然和真理的人”，胡適的墓志銘——“這個(gè)為學(xué)術(shù)和文化進(jìn)步，為思想和言論自由，為民族的尊榮，為人類(lèi)的幸福而苦心焦慮、敝精勞神以致身死的人，現(xiàn)在在這里安息了！我們相信形骸終要化滅，陵谷也會(huì)變易，但現(xiàn)在墓中這位哲人所給予世界的光明，將永遠(yuǎn)存在”，讓學(xué)生從古今中外的名家墓志銘中，感受死與生的關(guān)系，思考希望為自己的一生留下什么樣的注腳，進(jìn)而感悟到“既然死亡必將到來(lái)，那么我們更要讓自己的人生活出意義”。

（二）課堂有“思”：以活動(dòng)啟迪思考

課堂由系列教學(xué)活動(dòng)組成，教學(xué)活動(dòng)的推進(jìn)和展開(kāi)構(gòu)成課堂的“軸心”。以活動(dòng)探究推進(jìn)教學(xué)，要求將學(xué)生感興趣的外顯行為活動(dòng)和思維內(nèi)化活動(dòng)相結(jié)合。學(xué)生通過(guò)積極參與活動(dòng)，在合作、感悟、探究、思考中構(gòu)建知識(shí)、培養(yǎng)能力、提升思維、培育素養(yǎng)，經(jīng)歷有意義的學(xué)習(xí)過(guò)程。課堂活動(dòng)的形式多樣：有個(gè)體活動(dòng)，也有師生互動(dòng)、小組合作、班級(jí)活動(dòng)等群體活動(dòng);有相對(duì)靜態(tài)的看、寫(xiě)、畫(huà)、思等形式，也有相對(duì)動(dòng)態(tài)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、辯、演、做等形式。

例如，在引導(dǎo)學(xué)生思考生命價(jià)值、進(jìn)行價(jià)值選擇時(shí)，筆者結(jié)合抗“疫”故事設(shè)計(jì)了一個(gè)主題探究活動(dòng)：當(dāng)疫情結(jié)束后，如果要建一座“抗‘疫博物館”，你會(huì)選擇哪些人像、物品和瞬間放進(jìn)去？人像組中有“國(guó)士”鐘南山、“英雄”戰(zhàn)士、“暖心”醫(yī)務(wù)人員、“平凡”志愿者等圖像;物品組中有簽滿字的防護(hù)服、2月從重慶飛往武漢的機(jī)票、一枚黨章、一封家書(shū)等物品;瞬間組中有軍人母親和女兒告別、小區(qū)門(mén)衛(wèi)大叔在大雪中值守、醫(yī)務(wù)人員疲憊地睡在地上等畫(huà)面。全班分為人像選擇組、物品選擇組和瞬間選擇組展開(kāi)討論，選擇3～5個(gè)對(duì)象放入“抗‘疫博物館”，并為所選對(duì)象寫(xiě)一段解說(shuō)詞。在活動(dòng)中，學(xué)生積極了解抗“疫”故事，通過(guò)討論、比較、選擇、撰寫(xiě)和展示，形成正確的生命價(jià)值判斷和選擇。

（三）課堂育“人”：以榜樣傳遞價(jià)值

亞里士多德認(rèn)為，學(xué)習(xí)都是從模仿開(kāi)始的。用典型、正面的榜樣形象，可以激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，增強(qiáng)學(xué)生的心理認(rèn)同，讓學(xué)生自覺(jué)地用榜樣的生命經(jīng)歷來(lái)激勵(lì)自己、用榜樣的精神品質(zhì)來(lái)引領(lǐng)自己。榜樣教學(xué)可以化“被動(dòng)”的價(jià)值灌輸為“主動(dòng)”的價(jià)值學(xué)習(xí)。

例如，在執(zhí)教七年級(jí)上冊(cè)第十課“活出生命的精彩”時(shí)，教師就可以通過(guò)身邊的榜樣人物詮釋平凡與偉大。如：選用《人民日?qǐng)?bào)》微博號(hào)發(fā)布的視頻《唱給抗洪一線逆行英雄的歌》，通過(guò)奮斗在抗洪搶險(xiǎn)第一線的解放軍戰(zhàn)士、消防員、黨員干部、退役軍人、志愿者等人物，引導(dǎo)學(xué)生感受將個(gè)人生命與他人、集體的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)時(shí)生命所綻放的光彩;選用諸如北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的工作團(tuán)隊(duì)、建設(shè)港珠澳大橋的普通工人等在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域?yàn)槿嗣?、為民族、為?guó)家做貢獻(xiàn)的人物的故事;選用中國(guó)文明網(wǎng)發(fā)布的“最美人物”，每一位“最美人物”都在平凡的崗位上閃耀不平凡的價(jià)值，都在傳遞榜樣力量。

三、以“生活現(xiàn)場(chǎng)”為紐帶拓寬教育途徑

生命教育開(kāi)放性、綜合性、實(shí)踐性的特點(diǎn)，要求初中道德與法治課積極拓展思政小課堂，主動(dòng)聯(lián)系社會(huì)大課堂。教師應(yīng)建立多方協(xié)同機(jī)制，搭建社會(huì)育人平臺(tái)，讓學(xué)生在更豐富、更廣闊、更真實(shí)的場(chǎng)域里，實(shí)現(xiàn)生命自由而全面的發(fā)展。

（一）協(xié)同學(xué)校育人：用主題活動(dòng)拓展思政小課堂

課堂外的學(xué)?；顒?dòng)，是學(xué)生體驗(yàn)生命成長(zhǎng)的重要途徑。道德與法治課可以整合利用學(xué)校德育工作和主題活動(dòng)的生命教育資源，將課內(nèi)和課外聯(lián)結(jié)起來(lái)，拓寬生命教育途徑，形成學(xué)校育人合力。如結(jié)合學(xué)校的節(jié)日、紀(jì)念日活動(dòng)：在國(guó)家公祭日、國(guó)家安全教育日、世界環(huán)境日、清明節(jié)等具有教育意義的特殊日子，設(shè)計(jì)相關(guān)生命教育活動(dòng)。如結(jié)合學(xué)校的班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)：根據(jù)學(xué)生所處的成長(zhǎng)階段、可能面對(duì)的生命問(wèn)題，關(guān)注不同年齡段學(xué)生的不同需求，設(shè)置有針對(duì)性的生命教育主題，開(kāi)展諸如“七年級(jí)·欣賞自己”“八年級(jí)·成長(zhǎng)的困惑”“九年級(jí)·生命與責(zé)任”等系列主題班會(huì)。如結(jié)合學(xué)校的特色活動(dòng)：在學(xué)校的文化節(jié)、科技節(jié)、綜合實(shí)踐活動(dòng)展等特色活動(dòng)中，舉辦生命朗讀者、生命微電影、生命設(shè)計(jì)書(shū)等形式多樣的生命教育活動(dòng)。如結(jié)合學(xué)校安全逃生演練活動(dòng)：在學(xué)校組織的地震、火災(zāi)等應(yīng)急演習(xí)中，讓學(xué)生增強(qiáng)安全保護(hù)意識(shí)，掌握基本的自救自護(hù)方法。

（二）協(xié)同社會(huì)育人：用實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系社會(huì)大課堂

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是生成認(rèn)知、培養(yǎng)技能、深化情感最直接有效的教育方式，學(xué)生能在實(shí)踐活動(dòng)中達(dá)成理論與實(shí)踐、學(xué)與用、知與行的辯證統(tǒng)一。因此，生命教育不應(yīng)當(dāng)局限在課堂中、學(xué)校里，而應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生走進(jìn)生活現(xiàn)場(chǎng)，在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)生活技能、深化生命體驗(yàn)、提升生命感悟。如充分利用青少年教育基地：利用醫(yī)院、防疫站等醫(yī)療衛(wèi)生場(chǎng)所，引導(dǎo)學(xué)生感悟生與死的意義，形成珍愛(ài)生命的態(tài)度;利用交通隊(duì)、禁毒所等教育實(shí)踐場(chǎng)所，讓學(xué)生感受規(guī)則，敬畏生命。如聯(lián)同社區(qū)開(kāi)展社會(huì)服務(wù)和青少年志愿活動(dòng)：組織學(xué)生參加助老助殘等社區(qū)公益活動(dòng)、擔(dān)任“見(jiàn)習(xí)居委主任”、參加志愿者服務(wù)隊(duì)等，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，樹(shù)立關(guān)愛(ài)他人、承擔(dān)責(zé)任的意識(shí)。如開(kāi)展課外拓展活動(dòng)：通過(guò)“職業(yè)體驗(yàn)”等，讓學(xué)生感受每一種社會(huì)職業(yè)的辛勞與價(jià)值;通過(guò)“采訪”“調(diào)研”等，讓學(xué)生了解身邊的生命成長(zhǎng)故事，在真實(shí)的觸動(dòng)與感染中逐步實(shí)現(xiàn)價(jià)值成長(zhǎng)。

總之，關(guān)注生命教育，是對(duì)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的積極回應(yīng)，是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的必然要求，是解決當(dāng)前青少年生命發(fā)展問(wèn)題的題中之意，更是引領(lǐng)學(xué)生生命成長(zhǎng)的迫切需要。李政濤教授在《教育與永恒》一書(shū)中說(shuō)：“教育的內(nèi)芯是真實(shí)、具體、微觀的教育教學(xué)過(guò)程，它的實(shí)質(zhì)是一個(gè)活潑潑的生命如何在教育活動(dòng)中持續(xù)成長(zhǎng)的過(guò)程?！盵4]在生命教育這項(xiàng)系統(tǒng)工程中，初中道德與法治學(xué)科應(yīng)當(dāng)精心打造生命課堂，充分發(fā)揮促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)、涵養(yǎng)學(xué)生心靈、提升學(xué)生生命質(zhì)量的關(guān)鍵作用。

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