《從名著到電影——中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作品的當(dāng)代電影改編版研究》

張一瑋 著

中國廣播影視出版社

2021.1

68.00元

張一瑋

畢業(yè)于南開大學(xué)文藝學(xué)專業(yè)，獲文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任教于中國傳媒大學(xué)文學(xué)院，主要從事文藝批評(píng)和電影文化等方面的研究。

本書透視了中國文學(xué)名著作品的當(dāng)代電影化生產(chǎn)過程，研討文學(xué)資源以何種方式介入當(dāng)代電影生產(chǎn)，以及如何與新中國成立以來的電影機(jī)制展開文本層面的互動(dòng)，影片文本改編過程中形成了何種美學(xué)特質(zhì)和藝術(shù)特性。通過以上的研究，為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的影視化改編提供參考，并透視當(dāng)代電影精品創(chuàng)造的機(jī)制、語境與問題。

20世紀(jì)80年代以來，文學(xué)經(jīng)典作品的電影改編致力于實(shí)現(xiàn)的文化功能中，國民教育與休閑娛樂的結(jié)合是一個(gè)探索的方向。但娛樂性的權(quán)重隨90年代以后商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和大眾消費(fèi)文化浪潮的迅速興起而增強(qiáng)，形成了深刻影響改編實(shí)踐的因素。與此同時(shí)，基于國家文化發(fā)展需要的文化傳承和歷史傳承的需求也日益迫切。文學(xué)經(jīng)典因此得到了特定電影工業(yè)和社會(huì)語境背景下有目的的重?cái)⒑驮賱?chuàng)造，有可能在國家、社會(huì)、商業(yè)、大眾等不同維度上生成其意義。如以改編版的目的和意義指向進(jìn)行區(qū)分，現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作品的當(dāng)代電影改編曾出現(xiàn)以下主要類型，它們當(dāng)中都可能出現(xiàn)電影藝術(shù)精品。

第一類，國民教育式改編。這種改編類型中，原作中現(xiàn)代知識(shí)分子式的情懷往往使作品具有思想的深度，改編版也致力于凸顯作品對(duì)過往時(shí)代歷史與社會(huì)的認(rèn)知價(jià)值，較易產(chǎn)生圖解原作的傾向。電影改編版所承載的特定時(shí)代的歷史與其創(chuàng)作完成的時(shí)代彼此相隔，但歷史主義式的邏輯貫穿了兩者——前者或者為后者提供合法性論述，或者成為后者的鏡鑒。影片《藥》是這方面的代表，它較為直露地表達(dá)了現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典與政治意識(shí)形態(tài)、階級(jí)斗爭(zhēng)語境下的歷史話語之間的密切關(guān)系，是一部引導(dǎo)觀眾“從當(dāng)代認(rèn)識(shí)和把握過去”的電影?！栋正傳》是更為折中與溫和的國民教育式改編，它同樣包含注解和詮釋的意味。以魯迅作品的電影改編而論，這一改編類型無法脫離原作的精髓部分——建立在民族寓言基礎(chǔ)上的、獨(dú)特的知識(shí)分子話語及其表述。

第二類，通俗普及化改編。前文提及的《子夜》《駱駝祥子》《雷雨》《日出》《邊城》《春桃》等作品的電影改編版都可歸入此類。影片在改編策略上表露出致敬原作和原作者之意，系以影片的形式承接和維系文學(xué)家及其作品的經(jīng)典性，以審美價(jià)值的實(shí)現(xiàn)作為影片藝術(shù)訴求的側(cè)重。在此類別中，按照原作的敘事性文學(xué)特征，還可以展開進(jìn)一步的具體分析。如沈從文、郁達(dá)夫等作家的作品中的抒情化特征，老舍作品對(duì)地方民俗的關(guān)注等，都可對(duì)應(yīng)不同的改編策略，以此實(shí)現(xiàn)符合大眾趣味的通俗化改編。

第三類，大眾化商業(yè)改編。此種類型的案例中，《煙雨長河》的情節(jié)和敘述上雖有缺陷，但在商業(yè)影片混合類型方面做出了嘗試。跨地區(qū)電影合作的語境下，《丈夫》《鬼戀》的電影改編版都曾進(jìn)行了有利于商業(yè)化運(yùn)作與商業(yè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的嘗試?？鐕Y本背景下，《滿城盡帶黃金甲》的重?cái)?解構(gòu)式改編使類似的傾向被推向極致。這些商業(yè)語境下的改編版中，湘西、老上海和古代宮廷的形象都是懷舊式的。

第四類，藝術(shù)化改編。有別于通俗普及化改編中的藝術(shù)性，此類改編版包含更豐富的文化反思性和形式探索性。影片《湘女蕭蕭》在“完美改編”中創(chuàng)造了原作不具備的整體象征意義，《紅玫瑰與白玫瑰》于商業(yè)片面目下隱藏了有關(guān)性別、族裔、文化身份等議題的藝術(shù)化探索，隱含了藝術(shù)作品對(duì)自身形式與內(nèi)涵的創(chuàng)造性探索。前者超越了大眾化通俗改編中的“普及”訴求，后者克服了跨地區(qū)商業(yè)影片因類型化造成的單一性。

以今日的主流觀點(diǎn)來看，文藝作品中的精品尤其應(yīng)注意處理社會(huì)效益與商業(yè)價(jià)值之間的關(guān)系，這是當(dāng)前思考文藝精品生產(chǎn)的過程中不容忽視的原則問題。