《扶貧日記》

還記得很多年前，接受采訪，記者問我：“你擔(dān)心過自己有一天會(huì)寫不出東西來嗎？”我沒有絲毫猶豫地回答道：“當(dāng)然不，我所寫的都是我的生活，生活不會(huì)消失，我的靈感就不會(huì)枯竭?！鄙倌甑尿湴料袷莵碜杂钪嫘浅剑褪沁@么純粹、簡單。但是我沒有想到，幾年過去，我卻越來越不敢動(dòng)筆——我開始審視生活，矯正情感。那些華美的文字、那些自我與他人的情感糾葛、那些我獨(dú)自編造的所謂生活童話，變得越來越飄渺，它們的根系一點(diǎn)一點(diǎn)浮出地表，慢慢脫離泥土的滋養(yǎng)，我愈發(fā)覺得這一切似乎都將失去意義。我的內(nèi)心深處始終有一個(gè)聲音在吶喊：去聆聽大地的聲音吧！讓鞋底沾滿泥土才能感受大地的厚重，那才是生活的力量，那才是一個(gè)人心靈的本質(zhì)。

可是我應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)與身份去回歸大地、親近泥土？乞求靈魂的救贖者？落魄歸鄉(xiāng)的游子？抑或是心存信仰的朝圣者？不，這些都不對(duì)！正當(dāng)糾結(jié)矛盾時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)找到我，告訴我公司正在扶貧，讓我多與駐村干部聯(lián)系溝通，不忙時(shí)多去扶貧點(diǎn)做調(diào)研，爭取寫出一部《扶貧日記》。什么是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此時(shí)方才有真切的領(lǐng)悟明白。面對(duì)寬厚廣博的大地，我不需要有任何姿態(tài)，不需要有任何身份，用真實(shí)的自己去感受大地的脈搏，泥土自會(huì)告訴我所有困惑的答案。

但我也警醒地知道，與那片素未謀面的土地接觸，不能陷入自我的囹圄，肩有重?fù)?dān)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。我開始查閱大量有關(guān)扶貧工作的文獻(xiàn)資料，我一邊查閱，一邊想到自己生活的小鎮(zhèn)，那個(gè)當(dāng)我遇到困難第一時(shí)間想起的小鎮(zhèn)，那個(gè)有著青山綠水、有著淳樸民風(fēng)、有著真摯情感但卻貧窮落后的小鎮(zhèn)，也想起它在前些年城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中的塵土飛揚(yáng)，想起它在塔吊、在推土機(jī)轟鳴中的沉默，想起它腹中瓦礫碎片與大樹一起倒在路邊的破敗，想起小鎮(zhèn)居民面對(duì)這一景象時(shí)眼神中復(fù)雜的情感，期待、欣喜、不舍、遺憾、悲傷……到底哪一種才是他們最真實(shí)的情感？忽然想起大學(xué)期間曾帶著相機(jī)記錄過這一場(chǎng)景，包括這一場(chǎng)景下的小鎮(zhèn)居民，翻閱文件夾找出當(dāng)時(shí)的照片，卻發(fā)現(xiàn)照片中已然找不出任何答案線索。閉上眼睛極力回想這兩年回到家鄉(xiāng)的所見，但是腦海中浮現(xiàn)的，全然都是它在我兒時(shí)的模樣，這才凜然發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)追求速度的時(shí)代，在這個(gè)講求發(fā)展的年代，我與我親愛的故鄉(xiāng)、我深愛的故鄉(xiāng)，已然走散、走失。我的故鄉(xiāng)已經(jīng)不再是我的故鄉(xiāng)，此刻，她正以另一種模樣成為正在那里生活、成長的孩童的故鄉(xiāng)。

所以，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作，希望在努力完成好任務(wù)之余，我能夠從這個(gè)貧困山區(qū)的發(fā)展變革中找到自己關(guān)于自我、關(guān)于家鄉(xiāng)發(fā)展探尋的答案與困惑。與此同時(shí)，我也真正開始思考扶貧工作，并試圖用正在成長進(jìn)步的青年的視角，去客觀、辯證地看待扶貧工作，因?yàn)橐宦纷邅淼臍v史中，所有的變革發(fā)展，從來都是歡歌笑語與悲愴苦痛交疊在一起的，我們不能否認(rèn)每一個(gè)生命個(gè)體的呼喚、吶喊，更不能忽略過往的榮耀與教訓(xùn)，當(dāng)我們看到當(dāng)下與過去的差別時(shí)，也應(yīng)思考其與未來的聯(lián)系以及發(fā)展朝向。所以在調(diào)研訪談、分析審視之前，我率先為自己確定了一個(gè)目標(biāo)：希望自己能夠從公司的扶貧工作中窺見新時(shí)代背景下貧困山村在經(jīng)濟(jì)、文化上的變革與發(fā)展，并能夠從中透視鄉(xiāng)村社會(huì)變遷會(huì)對(duì)村民情感樣態(tài)、思想觀念以及生活日常帶來哪些影響，然后以溫良的筆觸描寫以公司為原點(diǎn)的新時(shí)代扶貧工作，記錄其間的變與不變，察情探道，靜水流深。

當(dāng)然，目標(biāo)永遠(yuǎn)都是宏偉的，這才讓追求變得有價(jià)值。但我也向來知道自己是一個(gè)什么樣的人，所以在入村之前，我不斷地警告自己，不要帶有某種偏見，不能陷入某種先驗(yàn)，極力做一個(gè)懷疑者，用自己的眼睛、腳步、知識(shí)和思維去親歷其中，感受扶貧的工作以及其所帶來的影響，我害怕自己的刻板印象扭曲事實(shí)，更害怕這種刻板印象讓我脫離大地以及在這片大地上認(rèn)真而努力生活的村民。

就這樣，帶著這些思考、困惑、警醒以及個(gè)人情感的纏斗，從2019年6月到2020年9月間，我與同事先后三次入村調(diào)研，在北京公司辦公期間每周與公司派駐到村的扶貧干部至少通話一次，可以說直接或間接的參與、見證了貧困山村的發(fā)展，看見了它在破敗中的掙扎，也了解到了它是如何在政策的號(hào)召下、在公司與扶貧干部的助力下不斷更新、重組。在入村調(diào)研期間，除去正式訪談，我每天和村干部一起吃飯、工作、睡覺，從他們的真實(shí)生活場(chǎng)景中挖掘扶貧工作的艱辛與困難，也和村里的成年村民聊天、與孩子玩耍，從他們那里感受扶貧工作的意義與影響，同時(shí)，他們也讓我更加熟悉這個(gè)陌生山區(qū)的風(fēng)俗、信仰以及生活日常，隨著不斷的熟悉，不斷的深入，我愈發(fā)覺得扶貧工作的時(shí)代圖景逐漸清晰起來，它的輪廓開始變得清楚明朗，它的文理逐漸在我的視角中延展開來。目之所及是山村的草木人間，雙腳所踏是山間的風(fēng)土人情，這讓我不禁感嘆，這個(gè)被大山所環(huán)抱的村莊，雖然對(duì)于現(xiàn)代文明而言它是落后的，但是它卻擁有那么充沛的情感、那么深厚的力量，它正用最古樸笨拙的方式展現(xiàn)著慢慢消失的大智慧。若是用整體性的眼光看待它，它是散亂的個(gè)體，若是單獨(dú)審視其中某一個(gè)體，又會(huì)發(fā)現(xiàn)他的某個(gè)特質(zhì)定會(huì)與整個(gè)村莊，或者更確切地說是整座大山羈絆牽連。我感嘆、驚嘆、贊嘆這樣的生存方式，因?yàn)檫@樣的生活方式，包括充沛的情感、深厚的力量與古樸笨拙的大智慧，是來自他們生活的天與地，是代際傳承下來的獨(dú)屬于這座山村的文化特質(zhì)。

所以轉(zhuǎn)過一圈，仿佛又回到最初的思考，一切又都?xì)w于虛無，但其實(shí)并不盡然。起碼由此可見，在扶貧的工作中，是需要思考、衡量的，并非需要全盤否定、更新。一些具有民族氣質(zhì)的傳統(tǒng)，在大城市里已經(jīng)消亡殆盡，它需要山村這樣安謐寧靜的庇護(hù)，它需要扶貧工作者去尋找城市與鄉(xiāng)村兩種文明之間的內(nèi)在邏輯，同時(shí)，還要擁有文化大局的視角，仔細(xì)辨別優(yōu)劣，而這也在一定程度上增加了扶貧工作的難度。好在這些問題與困難，在我所能看到的視野范圍內(nèi)，公司派駐的兩位扶貧第一書記給出了解決辦法，交出了一份令人滿意的答卷。

最后，還想說《扶貧日記》不似常規(guī)日記，但卻是官房、發(fā)科兩個(gè)貧困村的脫貧日記，變化的點(diǎn)滴記錄在冊(cè)，承載了兩個(gè)貧困山村一小段但卻極其重要的發(fā)展歷史。當(dāng)然，它不能反映一個(gè)時(shí)代、甚至一個(gè)山村向前邁進(jìn)的步伐與方向，但卻可以看見時(shí)代之下、山村之中一群人的奮斗、抗?fàn)幣c拼搏，我想，這應(yīng)是生活在新時(shí)代的人們精神品格中不可或缺的一部分。