歷史課堂“板塊式”教學(xué)設(shè)計(jì)的目標(biāo)追求

高懷舉

摘要：“板塊式”教學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)始于語(yǔ)文教學(xué)，最初有著很強(qiáng)的學(xué)科針對(duì)性，近年來(lái)歷史教學(xué)中也廣泛采用。歷史教學(xué)中的“板塊式”設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮歷史學(xué)科的特點(diǎn)，必須有明確的目標(biāo)追求，避免“為板塊而板塊”的形式主義。歷史課堂教學(xué)中成功的“板塊式”設(shè)計(jì)，多是在深刻解讀教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，起到以下作用：彰顯知識(shí)內(nèi)在結(jié)構(gòu)，切合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，凸顯課堂教學(xué)立意。這些也正應(yīng)該是歷史教學(xué)“板塊式”設(shè)計(jì)追求的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)? “板塊式”設(shè)計(jì)? 知識(shí)結(jié)構(gòu)? 認(rèn)知規(guī)律? 教學(xué)立意

“板塊式”教學(xué)設(shè)計(jì)的倡導(dǎo)者是語(yǔ)文特級(jí)教師、湖北省荊州市教科院中學(xué)語(yǔ)文教研員余映潮。他認(rèn)為，作為一種理念、思路的“板塊式”教學(xué)設(shè)計(jì)，“就是在一節(jié)課或一篇課文的教學(xué)中，從不同的角度有序地安排幾次呈‘塊狀分布的教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)活動(dòng)，即教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)的過程都是呈板塊狀分布排列”[1]。應(yīng)該說(shuō)，這種教學(xué)設(shè)計(jì)思路最初是有著很強(qiáng)的學(xué)科針對(duì)性的。語(yǔ)文教學(xué)面對(duì)的就是“一大塊”——一篇課文;而語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)卻是繁雜的字詞識(shí)讀、寫作手法剖析、寫作藝術(shù)鑒賞、情感體驗(yàn)、思想教育等等。無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)任務(wù)，都有讓人無(wú)處著手之感。“板塊式”教學(xué)設(shè)計(jì)恰恰為語(yǔ)文教學(xué)提供了處理教材、策劃教學(xué)進(jìn)程的恰當(dāng)方法，能有效解決諸如“大面積課堂教學(xué)中步驟雜亂、思緒不清”“就課文教課文”等問題[2]。

由于這種教學(xué)設(shè)計(jì)思路切合了課改之初倡導(dǎo)的“用教材教”的理念，為授課者重構(gòu)教材內(nèi)容、創(chuàng)造性使用教材提供了路徑，所以一經(jīng)提出，其他學(xué)科紛紛效仿采用，歷史學(xué)科也不例外。在這個(gè)過程中，廣大教師改進(jìn)了課堂教學(xué)形式，提高了課堂教學(xué)質(zhì)量，也增強(qiáng)了自身把握教材、駕馭教材的能力。但是，隨著“板塊式”教學(xué)形成“潮流”，人人趨時(shí)跟風(fēng)，難免出現(xiàn)“為板塊而板塊”的現(xiàn)象。鑒于此，有必要正本清源，通過具體剖析中學(xué)歷史教學(xué)中“板塊式”設(shè)計(jì)的成功范例，明確歷史教學(xué)中“板塊式”設(shè)計(jì)應(yīng)追求什么樣的目標(biāo)，以便于老師們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)實(shí)踐中明確設(shè)計(jì)意圖，增強(qiáng)設(shè)計(jì)的針對(duì)性與目的性，更好地發(fā)揮“板塊式”教學(xué)的作用。

歷史教學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)有著明顯的區(qū)別。比如，歷史教學(xué)的內(nèi)容原本就是“分塊”的：從教材呈現(xiàn)形式上看，每節(jié)課都分為2～3個(gè)子目;從教學(xué)內(nèi)容上看，歷史知識(shí)的特點(diǎn)決定了每節(jié)課內(nèi)容都可以在邏輯上分為背景、經(jīng)過、結(jié)局或原因、經(jīng)過、影響（意義、作用）等板塊。這其實(shí)是增加了歷史教學(xué)“板塊式”設(shè)計(jì)的難度。如果教學(xué)設(shè)計(jì)仍是沿用教材的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，缺乏深入分析，僅僅是在板塊名稱上下功夫，把過去常用的“背景”“經(jīng)過”等換個(gè)說(shuō)法，那就大失“板塊式”設(shè)計(jì)的價(jià)值。

歷史教學(xué)中成功的“板塊式”教學(xué)設(shè)計(jì)，其作用主要體現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：彰顯知識(shí)結(jié)構(gòu)，切合認(rèn)知規(guī)律、凸顯教學(xué)立意。當(dāng)然，實(shí)際教學(xué)中這三方面很難截然分開，很多教學(xué)案例都是綜合體現(xiàn)多方面的作用。

一、彰顯知識(shí)結(jié)構(gòu)

深度教學(xué)理論認(rèn)為，“學(xué)科知識(shí)教學(xué)不是對(duì)知識(shí)的簡(jiǎn)單占有和機(jī)械的訓(xùn)練，而是基于知識(shí)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)并對(duì)知識(shí)進(jìn)行完整深刻的處理，即知識(shí)廣度解讀、知識(shí)關(guān)聯(lián)度解讀、知識(shí)深度解讀等，引導(dǎo)學(xué)生從符號(hào)學(xué)習(xí)走向?qū)W科思想和意義系統(tǒng)的理解與掌握，并導(dǎo)向?qū)W科素養(yǎng)的培養(yǎng)”[3]。“板塊式”教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)作用就是便于將知識(shí)的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)明確彰顯出來(lái)，并在此基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深刻處理，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解知識(shí)背后的意義與價(jià)值。

廣西教育學(xué)院歷史教研員夏輝輝老師執(zhí)教的“張居正改革”一課。夏老師將整個(gè)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)為三部分：張居正其人（外貌性格、任職經(jīng)歷、死后待遇）;張居正其事（從“新、難、功”三個(gè)角度分析改革內(nèi)容）;張居正其時(shí)（從三個(gè)不同維度看張居正改革的價(jià)值和意義）。

三個(gè)板塊完整清晰地呈現(xiàn)出知識(shí)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。講解張居正其事，先介紹張居正其人，既調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，更讓學(xué)生對(duì)事件主角有一個(gè)完整全面的認(rèn)識(shí);分析改革事件本身，則從改革的創(chuàng)新性、艱巨性及作用等幾個(gè)方面著手，層次分明;最后知人論世，重點(diǎn)分析張居正所處時(shí)代，指出其改革的價(jià)值與意義。尤其值得一提的是，在第三個(gè)板塊里，授課者大板塊套小板塊，又設(shè)計(jì)了三個(gè)板塊，分別從“內(nèi)外交困的明代中晚期”“君主專制日益強(qiáng)化的明清時(shí)期”“世界日益連成一個(gè)整體的16世紀(jì)”三個(gè)時(shí)空維度進(jìn)行分析如圖1所示，以短時(shí)段、中時(shí)段、長(zhǎng)時(shí)段的視野評(píng)價(jià)張居正改革的歷史意義。

上述設(shè)計(jì)在體現(xiàn)知識(shí)內(nèi)在結(jié)構(gòu)的同時(shí)，也清晰展示出授課者的分析框架。歷史教學(xué)要落實(shí)“過程與方法”目標(biāo)，要培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力，一個(gè)有效途徑就是教師在教學(xué)過程中的示范展示。教師在具體分析歷史問題的同時(shí)，將自己的分析思路與分析過程也完整地呈現(xiàn)給學(xué)生，有助于學(xué)生更快捷地掌握分析問題的方法，提高分析問題的能力。夏老師通過這樣的授課過程，使學(xué)生不只是對(duì)張居正改革有了全面深刻的認(rèn)識(shí)，也直觀地看到老師剖析這件事的思路，體驗(yàn)到其中蘊(yùn)含的分析問題的方法，從而能提高自己分析問題的能力。

天津十九中田紅彩老師執(zhí)教的“經(jīng)濟(jì)體制改革”。依照教材，這節(jié)課分為“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”“城市經(jīng)濟(jì)體制改革”“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”三部分。如果按照教材順序，按部就班地呈現(xiàn)各目?jī)?nèi)容，未免抽象枯燥，且只能讓學(xué)生粗略地了解中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的主要內(nèi)容，形成一些膚淺的認(rèn)識(shí)。如何從更深的層次整體構(gòu)建課堂教學(xué)，讓學(xué)生深入認(rèn)識(shí)理解經(jīng)濟(jì)體制改革的內(nèi)涵和本質(zhì)呢？田老師整合課程內(nèi)容，將40年波瀾壯闊的改革歷程設(shè)計(jì)為“問題與困惑”“嘗試與突破”“陣痛與嬗變”“瓶頸與突圍”“深改與創(chuàng)新”五個(gè)板塊。通過對(duì)教學(xué)內(nèi)容的整合重組，清晰揭示了知識(shí)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生在時(shí)空背景、因果關(guān)系、邏輯聯(lián)系中整體把握和深刻理解經(jīng)濟(jì)體制改革這一重大歷史事件[4]。

二、切合認(rèn)知規(guī)律

好的教學(xué)設(shè)計(jì)，不但要遵循知識(shí)的內(nèi)在邏輯，更要遵循學(xué)生的認(rèn)知邏輯，切合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。正如有論者指出的，一節(jié)好的歷史課，應(yīng)該“能順應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知邏輯”，“課堂教學(xué)以學(xué)生為旨?xì)w，認(rèn)知邏輯是促使學(xué)生‘能學(xué)‘會(huì)學(xué)的關(guān)鍵要素”[5]。“板塊式”教學(xué)設(shè)計(jì)通過對(duì)教學(xué)內(nèi)容的分化重組，在體現(xiàn)知識(shí)內(nèi)在邏輯的同時(shí)，也要符合學(xué)生認(rèn)知邏輯，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，便于學(xué)生學(xué)習(xí)掌握。

北京師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)李軍老師執(zhí)教的原人教版高中歷史“古代商業(yè)的發(fā)展”。李老師課前進(jìn)行了專門的問卷調(diào)查，了解了學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備與問題困惑。在此基礎(chǔ)上，將教學(xué)內(nèi)容分為三部分：“初識(shí)全貌：中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展概況”“聚焦個(gè)案：探究宋代商業(yè)城市發(fā)展”“提升認(rèn)識(shí)，還原中國(guó)古代商人形象”。很明顯，第一部分是先讓學(xué)生對(duì)中國(guó)古代商業(yè)有一個(gè)整體上的把握，為整節(jié)課的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。第二部分從一般到特殊，通過個(gè)案分析，深化對(duì)第一部分的認(rèn)識(shí)思考。授課者在這里設(shè)計(jì)了一個(gè)有價(jià)值的問題：對(duì)待人類本性中追逐財(cái)富的心理是因勢(shì)利導(dǎo)還是與民爭(zhēng)利？引導(dǎo)學(xué)生思考探究。第三部分是基于課前問卷調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的問題，在前兩部分學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上解決學(xué)生的困惑，升華學(xué)生的認(rèn)識(shí)。具體來(lái)說(shuō)就是通過挖掘商業(yè)文化價(jià)值，還原商人真實(shí)形象，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)商業(yè)文化，激發(fā)學(xué)生文化傳承的動(dòng)機(jī)與情懷。這樣由概況到個(gè)案再到整體，由知識(shí)梳理到問題分析到釋疑解惑，由知識(shí)建構(gòu)到理論探索到情感培養(yǎng)，三部分由淺到深，層層遞進(jìn)，切合學(xué)生的認(rèn)知水平與思維邏輯[6]。

山東濟(jì)寧兗州11中馬曉春老師執(zhí)教的“中國(guó)近代民族工業(yè)的發(fā)展”。這節(jié)課是山東省優(yōu)秀德育課例一等獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品。馬老師將整節(jié)課設(shè)為三個(gè)板塊：尋近代民族工業(yè)發(fā)展之歷程、探近代民族工業(yè)發(fā)展之特征、憶近代民族工業(yè)發(fā)展之精英。通過第一板塊先對(duì)中國(guó)近代民族工業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)展做總體梳理，讓學(xué)生對(duì)史實(shí)有個(gè)完整的認(rèn)識(shí)，然后總結(jié)中國(guó)近代民族工業(yè)的特征。這是從具體到抽象，從對(duì)具體史實(shí)的學(xué)習(xí)到對(duì)歷史的分析解釋。就教學(xué)目標(biāo)而言，也可以說(shuō)是從知識(shí)建構(gòu)到能力培養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上，第三板塊通過對(duì)近代民族工業(yè)領(lǐng)域精英人物的介紹，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感價(jià)值觀教育。從一般到特殊，從具體到抽象，從知識(shí)能力到情感態(tài)度，授課者的這個(gè)板塊設(shè)計(jì)在遵循知識(shí)內(nèi)在邏輯的同時(shí)，也符合學(xué)生的認(rèn)知邏輯。

三、凸顯教學(xué)立意

教學(xué)立意應(yīng)該是建立在對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深刻理解與透徹把握基礎(chǔ)之上的，而“板塊式”教學(xué)設(shè)計(jì)則是著眼于對(duì)教材內(nèi)容做形式上的靈活重組。對(duì)內(nèi)容的凝練升華，恰恰可以借助這種靈活創(chuàng)新的教學(xué)組織形式表現(xiàn)出來(lái)，相得益彰。一個(gè)好的“板塊式”教學(xué)設(shè)計(jì)，首先應(yīng)該是為教學(xué)立意服務(wù)，圍繞教學(xué)立意，凸顯教學(xué)立意。

中學(xué)特級(jí)教師、江蘇省泗洪中學(xué)周明老師執(zhí)教的原人教版“辛亥革命”。若按照教材結(jié)構(gòu)，該課分為三目：武裝起義、中華民國(guó)的成立、中國(guó)民主進(jìn)程的豐碑。周老師分析說(shuō)：“如果按照文本的順序，則是革命的過程、結(jié)果和影響。但這樣的順序不僅無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也無(wú)法厘清辛亥革命的發(fā)展線索，更無(wú)法挖掘辛亥革命的核心價(jià)值。”周老師認(rèn)為，“追求共和”是辛亥革命的“靈魂”，是辛亥革命的史學(xué)價(jià)值。通過進(jìn)一步具體深入分析辛亥革命的歷史意義，探究其對(duì)后世影響最為深遠(yuǎn)的“內(nèi)核”，得出結(jié)論——“辛亥革命最重要的精神財(cái)富就是‘走向共和，這也應(yīng)該成為“辛亥革命”一課的‘課魂”。這里的“課魂”，也即整堂課的教學(xué)立意。在如此分析提煉教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，授課者最終“探討并完善了這樣的教學(xué)線索：共和之土壤（三民主義思想）→共和之花蕾（武裝起義）→共和之果實(shí)（中華民國(guó)的成立）→共和之遺憾（袁世凱任臨時(shí)大總統(tǒng)）→共和之回響（民主進(jìn)程的豐碑）”[7]。周老師這里所謂“教學(xué)線索”，也即教學(xué)結(jié)構(gòu)上的板塊呈現(xiàn)。可以看出，這個(gè)“板塊式”設(shè)計(jì)，層層遞進(jìn)，正是密切圍繞、強(qiáng)烈凸顯了“走向共和”這個(gè)教學(xué)立意。

山東大學(xué)附屬中學(xué)趙然老師執(zhí)教的“北魏政治和北方民族大交融”。趙然老師這節(jié)課也是山東省教科院德育優(yōu)秀課例展評(píng)一等獎(jiǎng)作品。就教材而言，本課內(nèi)容分為三目：淝水之戰(zhàn)、北魏孝文帝改革、北方地區(qū)的民族交融。趙老師將本課的教學(xué)立意確立為，“民族交融是魏晉南北朝時(shí)期的重要階段特征，也是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)”。圍繞教學(xué)立意，趙老師將教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)為三個(gè)板塊：“歷史的教訓(xùn)：兵戈聲里看交融”“歷史的趨勢(shì)：改革潮中看交融”“歷史的延續(xù)：胡風(fēng)漢韻看交融”。

從內(nèi)容上看，“淝水之戰(zhàn)”一目似乎與“民族交融”這一主題關(guān)系不大。趙老師在“歷史的教訓(xùn)：兵戈聲中看交融”這一板塊，將“淝水之戰(zhàn)”作為民族交融的“反面教材”，在分析前秦失敗原因時(shí)重點(diǎn)指出其中一點(diǎn)：前秦軍隊(duì)中的其他民族與前秦政權(quán)離心離德。尤其在講到前秦政權(quán)瓦解時(shí)，引用了日本史學(xué)家川本芳昭的一句話，“前秦這個(gè)由各民族各個(gè)勢(shì)力組成的馬賽克般的政權(quán)，瞬間瓦解”。強(qiáng)化突出了淝水之戰(zhàn)與民族交融的關(guān)系。這樣，以民族交融貫穿始終，將三個(gè)板塊有力地粘合在一起，為凸顯教學(xué)立意服務(wù)。

歷史教學(xué)中的“板塊式”設(shè)計(jì)有其難度，授課者應(yīng)該在透徹理解教材的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性使用教材，重新組織教材內(nèi)容。如果缺乏對(duì)教材內(nèi)容的深入把握提煉，板塊設(shè)置僅僅是對(duì)教材固有內(nèi)容結(jié)構(gòu)的重復(fù)，那就成了“為板塊而板塊”，流于形式，失去了意義。當(dāng)然，實(shí)踐中也有一些“板塊式”教學(xué)設(shè)計(jì)，盡管缺乏對(duì)教材內(nèi)容的重組或深度闡釋，仍然沿用了教材的結(jié)構(gòu)，但是另起了一些既與教材內(nèi)容切合，又貼近學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的板塊題目，用語(yǔ)或新穎獨(dú)創(chuàng)，或活潑智慧，能起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用。這樣的“板塊式”教學(xué)設(shè)計(jì)，也有其價(jià)值與意義。

參考文獻(xiàn)

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[7] 周明.強(qiáng)化“以史為鑒”的教學(xué)立意——人教版必修I《辛亥革命》的教學(xué)設(shè)計(jì)[J].江蘇教育，2016（01）：73-74.

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