日劇《逃避可恥但有用》：女性價(jià)值的表達(dá)和幻想

摘 要：在精神分析學(xué)派中，勞拉·穆?tīng)柧S提出的女性主義分析理論為分析日劇《逃避可恥但有用》這一影像文本提供了更具現(xiàn)代意識(shí)的表達(dá)，該劇中女性具有更強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)和能力，也彰顯了更強(qiáng)烈的女性浪漫主義色彩。

關(guān)鍵詞：女性主義分析理論 女性價(jià)值

《逃避可恥但有用》 是日本TBS電視臺(tái)2016年制作播出的愛(ài)情喜劇，于2016年10月11日首播。該劇改編自海野津美創(chuàng)作的同名漫畫，主線講述的是研究生畢業(yè)卻找不到工作的森山實(shí)栗，選擇與上班族津崎平匡“契約結(jié)婚”，以全職主婦作為自己職業(yè)的劇情故事。在同一屋檐下的日常生活，加之二人的教育背景、工作生活、家庭關(guān)系等各方面因素，反映了日本社會(huì)一直存在的女權(quán)人文命題，展現(xiàn)出日本單身人士的普遍生存境況和面對(duì)愛(ài)情和婚姻的看法，更重要的是，本劇在現(xiàn)代的語(yǔ)境下對(duì)女性的價(jià)值認(rèn)同進(jìn)行了影視化的表達(dá)和幻想，女性意識(shí)有了更為現(xiàn)代化的表達(dá)甚至是幻想的成分，反而又再次證明了女性本身的浪漫主義色彩。

同時(shí)，支線人物也各有各的故事線索。和男主人公津崎平匡處于同一公司的男同事們都有著自己的性格特點(diǎn)：風(fēng)見(jiàn)是一位三十歲的風(fēng)度翩翩的中年男人，因?yàn)閮?yōu)秀的相貌和穩(wěn)定的事業(yè)，身邊并不乏女性的追求，他也經(jīng)歷了從自視清高到主動(dòng)追求的情感轉(zhuǎn)變；日野是一位已經(jīng)結(jié)婚的中年男性，會(huì)在午休時(shí)間跟同事們講述家庭生活的無(wú)奈，但在下班后必然是第一個(gè)回家的人，也因?yàn)楹⒆拥纳∪毕撕芏啻瓮聜兊某鲇位顒?dòng)。日野的定位更接近于日常生活中最普遍的中年男人形象，為了家庭和生活而努力，會(huì)有小抱怨但也會(huì)用自己的幽默去化解，在大家的心目中是一位非常可靠的朋友；沼田作為四十五歲的大齡單身男人則代表了少數(shù)群體，因?yàn)樗膫€(gè)人身份所以在劇中的設(shè)定更像是一個(gè)在兩性之間游刃有余的黏合劑。女主人公森山實(shí)栗的小姨百合是一位四十九歲的單身女人，完全憑借自己的努力在職場(chǎng)上獲得了一席之地，在忙碌的生活中也沒(méi)有被世俗的想法影響內(nèi)心，始終保持著人格的獨(dú)立和內(nèi)心的純凈；森山的發(fā)小田中選擇了早早結(jié)婚生子在家當(dāng)全職主婦，孩子還在搖籃中卻發(fā)現(xiàn)了丈夫的出軌。雖然家人們都勸說(shuō)田中為了孩子而忍耐，田中在經(jīng)歷迷茫和痛苦后還是選擇離婚成為單親媽媽，和家人一起經(jīng)營(yíng)果蔬店開始新的人生。相較于男性角色，女性角色對(duì)于職業(yè)和家庭的矛盾關(guān)系顯得尤為突出，這也正是本劇探討的核心社會(huì)問(wèn)題。故事中的每個(gè)人都代表著日本社會(huì)中普遍的人物形象，通過(guò)其中交叉的關(guān)系也展現(xiàn)了日本社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況。

一、女性對(duì)于家庭和事業(yè)的選擇困境

本劇最核心的要素是關(guān)于“全職主婦”議題的探討，日本是典型的男權(quán)社會(huì)，傳統(tǒng)的觀點(diǎn)是男方在外工作賺錢養(yǎng)家，女方則是操持家務(wù)照看孩子和老人，如果女方在外工作的話，男方就會(huì)被嘲笑，因?yàn)檫@樣說(shuō)明他沒(méi)有能力，養(yǎng)不起自己的家庭。隨著社會(huì)的進(jìn)步，越來(lái)越多的女性走入職場(chǎng)，人們對(duì)于職業(yè)女性偏見(jiàn)有所減少，但是全職主婦的比例仍占很大部分，“全職主婦”現(xiàn)象所涉及的問(wèn)題并沒(méi)有隨著職業(yè)女性的增長(zhǎng)而改善。全職主婦雖然是一個(gè)廣泛存在的現(xiàn)象，但其地位始終是低下的，這樣的觀點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)看，無(wú)疑是整個(gè)社會(huì)女性社會(huì)地位低下的縮影。職業(yè)女性也面臨著孕期休假之后無(wú)法正常銜接工作的尷尬處境，用人單位也不可避免地產(chǎn)生歧視現(xiàn)象，這對(duì)于女性在事業(yè)和家庭的平衡方面都是非常不利的因素。所以會(huì)自然引起大家的思考：女性對(duì)于事業(yè)和家庭的選擇是主動(dòng)的還是被動(dòng)的？長(zhǎng)久以來(lái)的傳統(tǒng)觀點(diǎn)、約定俗成使得女性的選擇夾雜著更多他方因素，而并非出自自己的內(nèi)心意愿。

劇中的女主人公森山面臨的女性職場(chǎng)問(wèn)題則是本科畢業(yè)后找不到合適的工作于是選擇讀研，研究生畢業(yè)之后在公司里雖然工作認(rèn)真踏實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)，但并不受到重視，在考核期結(jié)束的二選一環(huán)節(jié)中被公司辭退。女性在職場(chǎng)中面臨著更大的競(jìng)爭(zhēng)壓力、更窄的就業(yè)渠道和更苛刻的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，這樣的社會(huì)問(wèn)題在劇情開始的幾分鐘之內(nèi)就已經(jīng)向觀眾迅速展開。森山在午休時(shí)間坐在公司外的長(zhǎng)椅上，漫不經(jīng)心地吃著日本上班族都會(huì)吃的普通便當(dāng)，想著自己在工作中的表現(xiàn)是否可以通過(guò)考核期。緊張的午休時(shí)間、來(lái)來(lái)往往匆匆忙忙的人群和迷茫無(wú)助的女孩，都是日本社會(huì)的真實(shí)寫照。公司同事跑來(lái)告訴森山主任有事找她，打斷了思考中的女孩。畫面里的信息似乎都在告訴觀眾，世界并不會(huì)留給自己思考的時(shí)間，反而會(huì)將一個(gè)又一個(gè)變動(dòng)直接通知每一個(gè)人。這樣緊張略顯壓迫的開場(chǎng)氛圍，和之后男女主人公的相識(shí)相戀的溫暖情節(jié)形成了峰回路轉(zhuǎn)的巧妙連接。在之后與男主人公津崎的關(guān)于男女兩性合理分工的“契約婚姻”中，二人的約定、達(dá)成的默契恰好反映了現(xiàn)代女性價(jià)值體現(xiàn)這一命題。劇中的情節(jié)走向和人物關(guān)系實(shí)則給女性長(zhǎng)久以來(lái)的選擇困惑展示了一種解決方案。

二、女性和家庭的物戀關(guān)系

物戀（fetish）一詞起源于16至17世紀(jì)之間的非洲西海岸多文化交叉地帶，是通過(guò)合成詞“fetisso”而形成的。“fetisso”來(lái)自葡萄牙語(yǔ)的“feitico”，在中世紀(jì)指的是“魔法”“巫術(shù)”的意思；“feitico”本身又來(lái)自拉丁文的“faccicium”，意為“制造的”。15世紀(jì)下半葉，航海到達(dá)非洲西海岸的葡萄牙人以“feiticio”（后來(lái)演變成“fetisso”）代指那些他們無(wú)法解釋也并不在意的、存在于非洲原始部落的風(fēng)俗和慣例，該詞后在17世紀(jì)末被打敗了葡萄牙人的荷蘭商人們沿用下來(lái)，特指當(dāng)時(shí)非洲對(duì)于物神的一種盲目崇拜。皮埃茲指出，雖然物戀看起來(lái)是一個(gè)人為的概念，但其單詞本身就蘊(yùn)藏著這一術(shù)語(yǔ)的歷史，在與不同的理論視野和價(jià)值符碼相遇后形成一種“跨文化情景”；而“在馬克思主義的語(yǔ)境下，物戀處于一個(gè)文化革命的空間之中，而這正是作為物戀中的物的本質(zhì)被揭示出來(lái)的地方”。在社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，因?yàn)槟行缘纳a(chǎn)力相較于女性更高，于是會(huì)自然而然形成男主外女主內(nèi)的社會(huì)環(huán)境。物戀現(xiàn)象有其存在的語(yǔ)境，才顯得更有時(shí)代價(jià)值。在一些刻板印象的宣傳下，男性和事業(yè)、女性和家庭仿佛擁有了物戀關(guān)系，而實(shí)則是在他人凝視下的兩兩匹配。女性和家庭在他人凝視中被畫上等號(hào)之后，女性價(jià)值和家庭符號(hào)之間就形成了一種難以言說(shuō)的、貌似合理的人文情景。

穆?tīng)柧S認(rèn)為情節(jié)劇，特別是家庭情節(jié)劇中的女性所具有的意義不同于其他好萊塢電影類型中的女性，因?yàn)榕栽谶@里并沒(méi)有流為一種浮夸的性事能指，即作為奇觀來(lái)吸引觀眾的注意，而是成為一個(gè)深陷于壓力和矛盾的泥沼而苦苦掙扎的人物符號(hào)。森山在被公司辭退后，經(jīng)由父親介紹到津崎家做保潔工作，自己的朋友田中則面臨著如果離開出軌的丈夫，已經(jīng)作為全職主婦兩年的自己并沒(méi)有工作收入的處境，這使得森山開始思考一個(gè)問(wèn)題：全職主婦實(shí)際的勞動(dòng)產(chǎn)出每年應(yīng)有304萬(wàn)日元，而只是因?yàn)槠胀ǖ幕橐鲫P(guān)系使得這份產(chǎn)出得不到薪資的回報(bào)，但如果只是需要家務(wù)服務(wù)的一方和可以提供家務(wù)服務(wù)的一方結(jié)合在一起，形成一種為家務(wù)勞動(dòng)付工資的“契約婚姻”，家務(wù)勞動(dòng)就可以成為女性的一項(xiàng)正式工作。女主人公的性格特征也在一步步刻畫完善，這是一位拒絕接受“常識(shí)”捆綁的性別權(quán)利的女性，她善于表達(dá)自己的看法去探索既有問(wèn)題的新解決路徑，劇情呈現(xiàn)出對(duì)兩性問(wèn)題的質(zhì)詢。

三、女性在情感關(guān)系中的“男性意識(shí)”

津崎和森山對(duì)雙方家人隱瞞了結(jié)婚的真實(shí)原因，正式開始二人的“契約婚姻”。森山在自己的腦內(nèi)小劇場(chǎng)也展現(xiàn)出她對(duì)這個(gè)想法的自信和樂(lè)觀：在婚姻形式下雇傭家庭保潔員的工作，即使在男女立場(chǎng)相反的情況下也能成立的雇傭形態(tài)，本質(zhì)上是將家庭責(zé)任的需求和供給相結(jié)合的勞動(dòng)模式。因?yàn)檫@樣的想法并不受到日本大眾的理解，這就要求男女雙方在承認(rèn)這份工作合理性的前提下也要完成對(duì)外保密的任務(wù)。觀眾可以明顯感受到，這段關(guān)系的進(jìn)程是由女方森山在推動(dòng)的，隨著森山的提議劇情進(jìn)入了正軌。津崎是一位在公司上班的程序員，在日本整體高強(qiáng)度的工作環(huán)境中，津崎的人物性格被設(shè)定為穩(wěn)重、內(nèi)向甚至有些木訥，森山則是剛從學(xué)校畢業(yè)的研究生，二人的年齡也相差十歲。這樣的現(xiàn)實(shí)條件使得女性會(huì)更愿意直白地提出問(wèn)題和解決方案，在和男性的溝通交流中征得男性的認(rèn)可，而并非只是男性的同意。弗洛伊德對(duì)“男性”和“女性”之間的區(qū)別至少有三種不同的理解——生物學(xué)的、心理學(xué)的和文化的，并承認(rèn)它們之間的相互關(guān)系絕非單一的或沒(méi)有問(wèn)題的。而且從某種程度來(lái)看，男性對(duì)應(yīng)于主動(dòng)和女性對(duì)應(yīng)于被動(dòng)的心理學(xué)意義“總是歷史和社會(huì)變化的產(chǎn)物”。劇中的人物形象和行為，無(wú)疑是對(duì)這種傳統(tǒng)樸素觀點(diǎn)的消解和重構(gòu)。

二人在結(jié)婚之后，遇到了很多之前并沒(méi)有考慮到的措手不及的情況，比如男方同事們出于對(duì)津崎妻子的好奇提出想到家里做客、雙方家人朋友的突然到來(lái)、森山是否可以在工作時(shí)間外找副業(yè)、二人之后會(huì)發(fā)生的感情變動(dòng)狀況……男女主人公因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系而形成的婚姻狀態(tài)，自然會(huì)遇到很多困難。這時(shí)心理專業(yè)研究生女性森山就會(huì)主動(dòng)分析二人的問(wèn)題并提出相應(yīng)的解決方案來(lái)安撫男性本體的慌亂。二人在婚姻關(guān)系的外殼下產(chǎn)生情愫后，該故事文本的策略之一，就是讓森山面對(duì)不知所措的津崎，主動(dòng)提出“周二擁抱日”的概念，這既是女性對(duì)自我價(jià)值的委婉表述，也是女性所體現(xiàn)的填補(bǔ)男性展現(xiàn)空缺的功能。女性在愛(ài)情中并非只是承擔(dān)女性的傳統(tǒng)責(zé)任，同樣可以在內(nèi)心覺(jué)醒男性意識(shí)。在弗洛伊德后期的文獻(xiàn)中清晰地指出了女性身上存在著搖擺不定的性別氣質(zhì)—— 一種男性氣質(zhì)的闖入或者說(shuō)是倒退。在大部分的民間故事、神話以及電影中我們都能找到弗洛伊德所說(shuō)的約定俗成的男性主導(dǎo)的敘事視角，男性往往扮演著拯救者和冒險(xiǎn)者的角色，而女性則處于一種等待或陷入危機(jī)的狀態(tài)。穆?tīng)柧S的“異裝癖理論”描述女性不再是作為性欲望對(duì)象出現(xiàn)滿足男性視角的評(píng)判，女性角色的欲望或者說(shuō)是女性觀眾的欲望只是處在暫時(shí)的休眠狀態(tài)，等待著在故事中轉(zhuǎn)變?yōu)榭旄?。女性的主?dǎo)地位并不僅僅是在關(guān)系引導(dǎo)和問(wèn)題解決中有所體現(xiàn)，當(dāng)森山離開二人共同生活的家時(shí)，津崎上班只得帶著便利店的三明治，被同事調(diào)侃是否是因?yàn)槿瞧拮由鷼猓绿岬阶约旱谋惝?dāng)如果某一天非常簡(jiǎn)單，就是因?yàn)樗鲥e(cuò)了事而惹怒了妻子。

四、男性凝視下的女性年齡

鮑德里亞在《消費(fèi)社會(huì)》一書中提出身體是“最美的消費(fèi)品”，這樣的語(yǔ)境嵌套在穆?tīng)柧S的凝視理論下，女性仍然避免不了成為男性凝視的對(duì)象。本劇中男女主人公結(jié)婚之后，男主人公的同事不加掩飾地對(duì)這對(duì)相差十歲的“戀人”提出了各種各樣的問(wèn)題，為什么年輕貌美的研究生森山會(huì)選擇跟比自己大十歲的男性程序員在一起。在二人交往的過(guò)程中，津崎也多次說(shuō)：“我比你大，又是你的雇主，請(qǐng)多依靠我吧?！毖趴恕だ翟谄渚穹治鰧W(xué)說(shuō)中多次強(qiáng)調(diào)，人是在他人的目光中塑造自己的，外界和彼此的凝視都促使女性年齡存在于他者的目光和期待之中，也就是說(shuō)一般情況下男大女小的搭配使得女性處在天然的弱勢(shì)地位上，這既是長(zhǎng)久以來(lái)的形象認(rèn)知固化成影視文本的體現(xiàn)，也是再次通過(guò)影視文本影響受眾心理快感的回流?？v觀全局來(lái)看，二人能得到最終幸福的結(jié)局是因?yàn)橄嗤膬r(jià)值觀和心心相印的情感聯(lián)系，在真正的意義符號(hào)面前，年齡作為凝視的對(duì)象也會(huì)在意義排序中靠后。

與男女主人公的年齡形象相對(duì)的是森山的四十九歲的小姨百合和津崎的三十二歲男同事風(fēng)見(jiàn)的故事：百合是一位自信獨(dú)立的職場(chǎng)女性，她愿意在事業(yè)上投入自己百分之百的努力，也不會(huì)為了世俗的目光影響自己的愛(ài)情選擇，最終和年輕帥氣的風(fēng)見(jiàn)在一起也是因?yàn)楸舜说娜烁聍攘?。?dāng)與風(fēng)見(jiàn)年齡相仿的年輕女性主動(dòng)來(lái)挑釁百合時(shí)，百合也并沒(méi)有用人人都會(huì)變老的年齡焦慮回?fù)羲?，而是說(shuō)：“如果我們國(guó)家的女性都這樣想，那是一件很悲哀的事情。甚至自己也覺(jué)得被凝視是正確的話，這就是一種詛咒?！毕啾戎?，剛出場(chǎng)的風(fēng)流倜儻的風(fēng)見(jiàn)對(duì)年齡則顯得輕松自如得多，他在飯桌上輕而易舉地與女朋友提出了分手，因?yàn)樵谄毡榈男詣e價(jià)值觀里，男性會(huì)擁有更多的可能性。經(jīng)過(guò)二人的接觸和了解，慢慢顯現(xiàn)出來(lái)的竟是年齡實(shí)則是最好突破的障礙，最難突破的是人們對(duì)于這些數(shù)字背后的所帶有的時(shí)間流逝的體驗(yàn)和焦慮感。森山的朋友田中在少女時(shí)期本身是個(gè)不良少女，在二十三歲時(shí)就和丈夫結(jié)婚并做了全職主婦，在孩子兩歲時(shí)發(fā)現(xiàn)丈夫出軌。年齡雖小可是因?yàn)楹⒆拥年P(guān)系，田中思考許久還是決定離婚，丈夫?qū)λf(shuō)的最后一句話是：“為了保持能一直喜歡你，我需要分散一下注意力?！比齻€(gè)不同年齡不同處境的女性做出的不同選擇，與所處關(guān)系里的男性有著很大的關(guān)系。在男性凝視話語(yǔ)里的女性年齡焦慮和女性固有的年齡評(píng)判二者之間，形成了既有沖突也有消解的部分。在現(xiàn)代語(yǔ)境下，女性被困頓在和男性之間的畸形關(guān)系中，例如給男性主體以想象性的滿足和撫慰，以男人的愛(ài)與庇護(hù)作為對(duì)好女人的褒揚(yáng)，以監(jiān)禁、放逐作為對(duì)壞女人的懲戒。但當(dāng)女性逃離了與男性的畸形關(guān)系之后，這樣的凝視話語(yǔ)和年齡焦慮也就沒(méi)有成立的必要了。

五、女性浪漫特質(zhì)的影像化呈現(xiàn)

日劇經(jīng)常有一些通用的夸張表現(xiàn)手法，從這些慣常的手法中體現(xiàn)出日本民族文化的獨(dú)特性。在《逃避可恥卻有用》一劇中，女主角森山是一位會(huì)在頭腦里給自己設(shè)置小劇場(chǎng)的浪漫女性形象，她會(huì)用這樣的方式思考遇到的問(wèn)題、減緩自己的焦慮。在森山陷入沉思后，一般會(huì)使用特寫森山四十五度側(cè)臉揚(yáng)起的方式，將她的側(cè)臉聚焦于畫面絕大部分的一側(cè)，由此提醒觀眾這是一段幻想情節(jié)。這樣的情節(jié)設(shè)置有的是編劇天馬行空的想象，有的是日本當(dāng)下正在制作播出的節(jié)目形式。在第一集開始的情節(jié)中，畫面形式采用的就是日本TBS電視聯(lián)播網(wǎng)播出的一檔人物深度紀(jì)錄片節(jié)目《情熱大陸》，這個(gè)節(jié)目是通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間跟拍日本各行各業(yè)中的杰出人物來(lái)展示他們真實(shí)的人物性格和生活狀態(tài)。而這其中有趣的一點(diǎn)是，森山的扮演者新垣結(jié)衣也曾作為《情熱大陸》的跟拍對(duì)象參與過(guò)這檔人物紀(jì)錄片節(jié)目，為觀眾營(yíng)造出“戲中戲”的穿越聯(lián)結(jié)之感。腦中小劇場(chǎng)里的森山其實(shí)是森山本人審視自己生活的一種方式，她坦然地接受自己研究生畢業(yè)也并沒(méi)有找到合適的工作，對(duì)待目前的文職工作仍然是認(rèn)真負(fù)責(zé)，雖然面對(duì)工作中一些并不愉快的情況，森山也并不是一位怨天尤人的模樣，直到同事跑來(lái)告訴她主任找她的消息，故事進(jìn)入了真實(shí)的森山的世界。

二人在經(jīng)歷了這段共同度過(guò)的時(shí)光之后最終確定了彼此的心意，成為真實(shí)的男女伴侶。同時(shí)二人對(duì)待之后生活的性別分工，導(dǎo)演也采取了二人共同的腦中小劇場(chǎng)形式，也正式體現(xiàn)出二人不再是獨(dú)立的個(gè)體而是真正成為可以依賴對(duì)方的共同體。津崎和森山身處于一個(gè)熱鬧的比賽現(xiàn)場(chǎng)，森山的飛鏢射中了靶心，帶來(lái)了“未來(lái)怎么辦”的問(wèn)題。接著津崎連續(xù)飛出飛鏢，在飛鏢結(jié)果的指引下，二人也完成了婚禮、養(yǎng)育子女的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，甚至是“家庭主夫”的選擇，在劇中描繪的畫面是身著正裝的森山拿著津崎剛做好的便當(dāng)，二人在家門口道別并為今天的彼此加油。但是飛鏢的答案也向他們拋出了新問(wèn)題：如何面對(duì)分別和離開。劇集在二人已成慣例的“周二擁抱日”的溫馨擁抱中落下帷幕，仿佛使得真實(shí)世界的一切又浪漫了起來(lái)。筆者認(rèn)為在這部討論女性權(quán)利和價(jià)值的情節(jié)劇中，因?yàn)槭且耘魅斯闹饕暯嵌归_的故事，腦中小劇場(chǎng)作為其中一個(gè)明顯的影視化形式，是非常能體現(xiàn)出女性浪漫主義的特性的。雖然在當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境中有著明顯的生存壓力，但是用精神幻想的形式呈現(xiàn)出女主的思考和真實(shí)發(fā)生的狀況，女性區(qū)別于男性的浪漫特質(zhì)就得到了影視化的體現(xiàn)。從故事層面上說(shuō)，這是一部男女雙方共同成長(zhǎng)的故事，女方不愿接受“全職夫婦”完全失去勞動(dòng)意義的設(shè)定，男方也對(duì)這樣的改變給予了充分的理解和配合，兩個(gè)人一起完成了觀念和行為的轉(zhuǎn)變；從意義層面上說(shuō)，現(xiàn)代化語(yǔ)境的女性價(jià)值的表達(dá)還是存在需要男性輔佐的現(xiàn)實(shí)狀況，在影視語(yǔ)言中還需要用幻想的形式來(lái)達(dá)到新觀念的建構(gòu)，也可以繼續(xù)包裹著“浪漫”的外衣，呈現(xiàn)未來(lái)發(fā)展的走向。

六、結(jié)語(yǔ)

《逃避可恥卻有用》是一部溫和的、應(yīng)和觀影快感的劇集，在對(duì)待女性的職場(chǎng)和事業(yè)的選擇問(wèn)題上，用理想的愛(ài)情處理消解了一部分現(xiàn)實(shí)矛盾，但仍舊會(huì)展示出還能繼續(xù)深入思考的女性選擇難題。從劇中女性價(jià)值的表達(dá)以及幻想式處理，還是展現(xiàn)了不可避免的男性凝視的困局。在劇情之外的真實(shí)世界中，還存在著更多的現(xiàn)實(shí)可能性，影視文本中的幻想只是其中一個(gè)浪漫的解決方式而已。

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作 者： 王琬卓，南京藝術(shù)學(xué)院傳媒學(xué)院戲劇與影視學(xué)專業(yè)2019級(jí)在讀碩士研究生，研究方向：藝術(shù)與傳播。

編 輯：曹曉花 E-mail：erbantou2008@163.com