淺析“才子佳人”敘事模式在當(dāng)代小說(shuō)中的發(fā)展

摘 要：“才子佳人”是中國(guó)文學(xué)中常見(jiàn)的敘事模式，情節(jié)形態(tài)是：才子佳人一見(jiàn)鐘情——外部因素導(dǎo)致二人分離——克服挫折終得團(tuán)圓?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品也常見(jiàn)“才子佳人”敘事模式，但因時(shí)代的變化、文學(xué)理念的發(fā)展、讀者閱讀期待的差異，情節(jié)呈現(xiàn)出不同形態(tài)。文章通過(guò)對(duì)故事情節(jié)、文本的浪漫風(fēng)格、作品題材、文章結(jié)構(gòu)等方面的對(duì)比來(lái)分析中國(guó)當(dāng)代作品對(duì)“才子佳人”敘事模式的延續(xù)、顛覆、回歸及創(chuàng)新，從而有助于打破對(duì)“才子佳人”敘事模式的固有看法，豐富對(duì)其文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞： “才子佳人” 敘事模式 《靈與肉》 《古典愛(ài)情》 《八點(diǎn)半的星光》

“從古至今，自是佳人，合配才子?！痹谥袊?guó)文學(xué)作品中，“才子佳人”這種愛(ài)情模式是其重要的故事來(lái)源之一。特別是元明以后，“才子佳人”模式在新出現(xiàn)的小說(shuō)和戲劇等文學(xué)體裁中更為盛行。但在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中，這一模式會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變化、文學(xué)理念的發(fā)展、讀者閱讀期待的差異而呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式。20世紀(jì)70年代末80年代初，張賢亮的很多小說(shuō)都采用了“才子佳人”敘事模式。其作品中的“才子”多是落魄文人，“佳人”多是熱情潑辣、美麗善良的勞動(dòng)?jì)D女?！鹅`與肉》中的“才子”許靈均延續(xù)了傳統(tǒng)才子的德才兼?zhèn)?、忠厚篤信，滿(mǎn)足了人們對(duì)“才子”理想化外形和至純至高道德操守的要求。同樣是80年代的作品，余華的《古典愛(ài)情》是西廂故事的戲仿作品，也采用了“才子佳人”敘事模式，不過(guò)發(fā)生了很大的變化?！豆诺鋹?ài)情》的強(qiáng)烈的先鋒文學(xué)色彩賦予了傳統(tǒng)的“才子佳人”敘事模式深刻的文化內(nèi)涵，開(kāi)創(chuàng)了“才子佳人”敘事模式的新篇章。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)盛行的今天，晉江文學(xué)城人氣作家明月珰的《八點(diǎn)半的星光》也是一部具備典型“才子佳人”敘事模式的言情小說(shuō)，無(wú)論是故事情節(jié)、創(chuàng)作風(fēng)格，還是主題思想，都體現(xiàn)了出對(duì)“才子佳人”敘事模式的跨時(shí)代回歸。

一、《靈與肉》對(duì)“才子佳人”模式的延續(xù)與創(chuàng)新

（一）對(duì)故事情節(jié)的延續(xù) 《靈與肉》延續(xù)了“落難文人”的敘述模式。第一，才子佳人偶然的結(jié)合。一個(gè)是上海富貴家庭出身的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，學(xué)識(shí)深厚的知識(shí)分子，卻因?yàn)楦赣H是“資本家”被貼上了“右派”的標(biāo)簽，在西北貧瘠的荒漠地區(qū)——賀蘭山接受長(zhǎng)期的勞動(dòng)改造和思想改造的許靈均；一個(gè)是因逃荒從四川來(lái)到了鎮(zhèn)北堡的苦命姑娘李秀芝。郭大叔帶著對(duì)秀芝的憐憫，又因?yàn)橄虢o靈均找個(gè)媳婦，所以偷偷辦了二人的結(jié)婚證，二人這才成了夫妻?？此茻o(wú)厘頭的見(jiàn)面其實(shí)在二人的心中已經(jīng)起了漣漪：“他覺(jué)得他不僅早就認(rèn)識(shí)了她，而且等待了她多年。在他的心里，一種前所未有的心神蕩漾的情感產(chǎn)生了，他不能自主地控制自己的行為，進(jìn)而跌倒并坐在秀芝的身旁……她的直覺(jué)告訴她：這是一個(gè)能依托終生的人。”第二，客觀因素使二人生活困苦，分隔兩地。“右派”的身份、放馬員的工作、老白干的多次找茬、親生父親的歸來(lái)，都對(duì)二人的生活造成了一些影響。第三，闔家團(tuán)圓，生活幸福。許靈均“右派”帽子被摘，放棄出國(guó)的機(jī)會(huì)，選擇留在這片土地和他深?lèi)?ài)的人在一起。

（二）對(duì)作品題材的創(chuàng)新 從內(nèi)容上看，《靈與肉》有自己的時(shí)代背景。20世紀(jì)80年代的作家開(kāi)始反思時(shí)代，作品中包含著“傷痕文學(xué)”的成分。“傷痕文學(xué)”多通過(guò)對(duì)知識(shí)分子苦難生活的描寫(xiě)，表達(dá)對(duì)那一時(shí)期的反思和對(duì)知識(shí)分子的同情。《靈與肉》充溢的是許靈均往昔歲月的悲慘、戲劇性的人生轉(zhuǎn)折，主題是希望借助一系列事件來(lái)宣泄人物內(nèi)心的憤懣不平?！皞畚膶W(xué)”的作品大都體現(xiàn)出對(duì)當(dāng)時(shí)路線與政策的否定、不滿(mǎn)與批判，充斥著對(duì)當(dāng)下生活的失落、苦悶和對(duì)未來(lái)生活的迷茫、彷徨。在描寫(xiě)人物心理時(shí)，常常帶有濃重的感傷色彩。在《靈與肉》中，要明確強(qiáng)調(diào)的是它的結(jié)尾，即帶有“傷痕文學(xué)” 特點(diǎn)的喜劇故事結(jié)局。在當(dāng)時(shí)的文化背景下，文藝界對(duì)“寫(xiě)悲劇”“寫(xiě)真實(shí)”仍然有遲疑，多數(shù)作者遵循著積極的、帶有“左”傾色彩的創(chuàng)作風(fēng)格，因而作品的結(jié)局常體現(xiàn)出對(duì)美好生活的期望，這種喜劇性的、大團(tuán)圓式的結(jié)局，會(huì)淡化作品的悲劇效果，影響作品思想的深刻性?！鹅`與肉》的結(jié)局是許靈均放棄與父親去美國(guó)的機(jī)會(huì)而回到那片帶給他苦難的土地，一家三口幸福地生活在一起。似乎他在人生最美好的年華中所受的苦難完全沒(méi)有對(duì)他產(chǎn)生影響，這樣的結(jié)局減輕了我們對(duì)特殊時(shí)代消極影響的認(rèn)識(shí)。

二、《古典愛(ài)情》對(duì)“才子佳人”模式的顛覆與創(chuàng)新

（一）對(duì)故事情節(jié)的顛覆 《古典愛(ài)情》的開(kāi)頭仍遵循著傳統(tǒng)情節(jié)。第一，浪漫相遇。柳生初見(jiàn)小姐時(shí)，內(nèi)心滿(mǎn)是激動(dòng)，連猛烈的風(fēng)雨之聲都知之不聞，窗下冒雨示愛(ài)，換得與小姐的同床共枕。但初遇之后，情節(jié)卻出現(xiàn)了翻天覆地的變化：進(jìn)京趕考的柳生落榜，如花似玉的小姐淪為菜人，二人歷經(jīng)挫折，終不再見(jiàn)。余華讓柳生屢不中舉，讓他無(wú)法鯉魚(yú)躍龍門(mén)成就功名，無(wú)法與小姐堂堂正正地在一起。而小姐因饑荒淪為菜人，被掩埋后也未能重生。至此，現(xiàn)實(shí)的殘酷橫亙?cè)诙酥g，無(wú)法逾越，不顧世俗的理想愛(ài)情終被顛覆。

（二）對(duì)浪漫色彩的顛覆 浪漫色彩的顛覆主要體現(xiàn)在對(duì)饑荒以及菜人的現(xiàn)實(shí)主義描繪上。《古典愛(ài)情》的戲仿對(duì)象《西廂記》沒(méi)有設(shè)置饑荒情節(jié)，而是設(shè)置了打斗情節(jié)，但打斗并不血腥，只是對(duì)孫飛虎等惡人的懲罰，并且這種打斗的痛苦因普救寺眾人獲救的喜悅而得到了消解。然而，在《古典愛(ài)情》中，柳生第二次參加考試的時(shí)間被作者定在發(fā)生饑荒的年份，在故事中有這樣一段話(huà)：“十?dāng)?shù)人趴在草上，臀部高高翹起，急急地啃吃青草。”荒年導(dǎo)致榮華富貴的消失，百姓爭(zhēng)相覓食的丑態(tài)畢現(xiàn)。在此，浪漫色彩逐漸褪去。柳生通過(guò)不斷地詢(xún)問(wèn)和尋找，終于找到了心中思念的小姐，然而以往美麗的小姐如今卻變成了菜人。在小說(shuō)中，更讓人無(wú)法接受的是：柳生親眼見(jiàn)證了這一切，甚至在小姐的懇求下親手結(jié)束了她的生命。在柳生結(jié)束小姐性命以前，書(shū)中還對(duì)菜人市場(chǎng)中的一對(duì)母女如何被肢解進(jìn)行了詳細(xì)的描述。小女孩看著被砍掉的胳膊先是目瞪口呆，然后號(hào)啕大哭，母親為減少她的痛苦沖上前來(lái)朝她胸口猛刺。小說(shuō)中一旦包含了“死亡”“肢解尸體”這樣的情景，這部作品就不可能有任何浪漫可言。這種對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的細(xì)致描繪其實(shí)是對(duì)逃避現(xiàn)實(shí)的事實(shí)揭露，是對(duì)浪漫抒情風(fēng)格的巨大顛覆。

（三）對(duì)作品題材的創(chuàng)新 《古典愛(ài)情》以古典的“才子佳人”故事敘述方式為模仿對(duì)象。余華是先鋒作家的領(lǐng)導(dǎo)者，他無(wú)情地批判、諷刺并拋棄了守舊的、缺乏想象力的、拘于一格的寫(xiě)作方式，作品充分體現(xiàn)了“先鋒文學(xué)”的特點(diǎn)。首先，余華筆下的人物好似一個(gè)個(gè)符號(hào)，他們的存在只是為了讓故事繼續(xù)發(fā)展下去，人物的情感色彩是不明顯的。例如作家對(duì)柳生與小姐惠的容貌描寫(xiě)并沒(méi)有使用大量的文字。對(duì)于柳生個(gè)人外表形象的描述，僅僅為“身穿一件青色布衣，下截打著密褶，頭戴一頂褪色小帽，腰束一條青絲織帶”。作家筆下的柳生仿佛只是一個(gè)背影，我們無(wú)法想象出他的五官、身形，他的存在就只是一個(gè)人而已，沒(méi)有任何想象的空間。其次，《古典愛(ài)情》的語(yǔ)言突破了傳統(tǒng)愛(ài)情故事語(yǔ)言的優(yōu)雅、婉約，轉(zhuǎn)變?yōu)檠?、暴力。例如描?xiě)肢解菜人時(shí)，“幼女在‘咔嚓聲里身子晃動(dòng)了一下”，如此細(xì)致的描繪，我們仿佛看到了那血腥的場(chǎng)面，感到了幼女的疼痛。然后繼續(xù)描寫(xiě)到“半晌，才長(zhǎng)嚎幾聲”，一個(gè)“長(zhǎng)嚎”可見(jiàn)幼女被肢解后的鉆心之痛，是何等的銷(xiāo)魂蝕骨。然后是“哭喊不止，聲音十分刺耳”，這里除了聽(tīng)覺(jué)的“刺耳”外還有視覺(jué)的“刺目”。在故事的結(jié)尾，作者以戲仿化的方式來(lái)描述小說(shuō)中的“才子佳人”故事情節(jié)，但突破了傳統(tǒng)模式的固有結(jié)構(gòu)以及圓滿(mǎn)結(jié)局。這種新奇大膽的突破傳統(tǒng)的文學(xué)實(shí)踐使小說(shuō)這種“過(guò)去的形式”貼近了現(xiàn)實(shí)，貼近了生活，使小說(shuō)更具真實(shí)性、時(shí)代性，促進(jìn)了傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)新求變，也開(kāi)創(chuàng)了當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的新思路。

三、《八點(diǎn)半的星光》對(duì)“才子佳人”模式的回歸與創(chuàng)新

（一）對(duì)故事情節(jié)的回歸 《八點(diǎn)半的星光》講述的是郎才女貌、勢(shì)均力敵的愛(ài)情。一個(gè)是身材頎長(zhǎng)，有著刀刻板的棱角、古銅色肌膚的腹黑總裁寧墨；一個(gè)是膚白貌美，有著漂亮的長(zhǎng)卷發(fā)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不有公主病的落魄千金霧濃濃。作者對(duì)二人的身份地位、容貌特征的描寫(xiě)并非是直接敘述，而是借他人之口來(lái)一步步深入地塑造“才子”與“佳人”的形象。隨著故事的發(fā)展，郎情妾意的局面出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折：寧墨在二人結(jié)婚前夕去霧濃濃家守夜，發(fā)現(xiàn)佳人與他人糾纏在一起，于是誤會(huì)霧濃濃不是真心想和他結(jié)婚，便在婚禮當(dāng)天悔婚。心灰意冷的霧濃濃當(dāng)即便出國(guó)了，一走就是八年。如果說(shuō)之前的才子和佳人的分離是因?yàn)榧彝?、社?huì)禮制等外部因素，那么《八點(diǎn)半的星光》中二人的離散其實(shí)是自身的主觀因素造成。在經(jīng)歷悔婚、復(fù)合、再次悔婚后，霧濃濃終于確定了自己對(duì)寧墨的心意。在霧濃濃被車(chē)撞傷昏迷不醒時(shí)，寧墨才發(fā)現(xiàn)自己始終放不下霧濃濃。故事的最后，受傷昏迷的霧濃濃醒來(lái)，相愛(ài)的二人也破鏡重圓。這部作品的情節(jié)走向又再次回到了“跌跌撞撞的經(jīng)歷、幸福圓滿(mǎn)的結(jié)局”中去。

（二）對(duì)浪漫色彩的回歸 在《八點(diǎn)半的星光》中，作者對(duì)語(yǔ)言的描寫(xiě)、情節(jié)的敘述都營(yíng)造了一種浪漫的氛圍。例如：“電話(huà)總是在八點(diǎn)半打來(lái)，約會(huì)總是在八點(diǎn)半開(kāi)始，為你建了八點(diǎn)半的星光卻等不來(lái)你。八點(diǎn)半，20：30，愛(ài)你，想你?！边@些反復(fù)使用的詞語(yǔ)，帶有暗示意味的數(shù)字，都是為了渲染寧墨對(duì)霧濃濃愛(ài)得深沉、愛(ài)得細(xì)致。同時(shí)，故事的情節(jié)也充滿(mǎn)了浪漫色彩，如：寧墨明知霧濃濃回來(lái)是為了悔婚、為了報(bào)復(fù)，卻仍然心甘情愿地賠她一場(chǎng)盛大的婚禮；霧濃濃走后，寧墨的每一任女友都是她的翻版；寧墨進(jìn)廚房刷碗只是為了偷吃霧濃濃做的菜；寧墨嘴上說(shuō)不管生病的霧濃濃，卻仍在醫(yī)院樓下坐了一夜；在霧濃濃離開(kāi)后保留她愛(ài)吃的粥鋪，喝著她喜歡的粥時(shí)暗自流淚……作者用細(xì)膩的文筆讓一幀又一幀浪漫的場(chǎng)景浮現(xiàn)在我們眼前。

（三）對(duì)文本結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新 以往的“才子佳人”小說(shuō)，文本的最后都會(huì)交代清楚主人公的結(jié)局，但現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)言情小說(shuō)會(huì)存在一種比較特殊的篇章形式——“番外”?！胺狻币辉~最早源于日本，是原作衍生作品的一種。在中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)中一般稱(chēng)之為“后傳”“外傳”。在網(wǎng)絡(luò)言情小說(shuō)的創(chuàng)作中，“番外”最初的設(shè)置是因?yàn)橛行┬≌f(shuō)結(jié)構(gòu)框架比較大，涉及人物眾多，在小說(shuō)的正文中很難交代清楚，所以必須在后續(xù)進(jìn)行一定的補(bǔ)充，來(lái)使小說(shuō)變得更加完整。并且這些“番外”的設(shè)置剛好滿(mǎn)足了讀者的閱讀趣味，成為讀者最喜歡的章節(jié)。所以，“番外篇”逐漸成為網(wǎng)絡(luò)言情小說(shuō)的一種創(chuàng)作模式?！胺狻逼鋵?shí)就是對(duì)正文的續(xù)寫(xiě)或補(bǔ)充，它并不影響小說(shuō)主體情節(jié)的發(fā)展，既可以是小說(shuō)主干外的分支故事，如人物的背景介紹、小說(shuō)細(xì)節(jié)的展開(kāi)，也可以是小說(shuō)結(jié)局的后續(xù)交代和補(bǔ)充，如男女主人公甜蜜生活的續(xù)寫(xiě)、配角結(jié)局的補(bǔ)充。獨(dú)具特色的“番外篇”從一定程度上實(shí)現(xiàn)了小說(shuō)文本的多向延伸，使小說(shuō)的人物、情節(jié)和內(nèi)容都變得更加豐富，更具有趣味性?！栋它c(diǎn)半的星光》就在“番外”篇中描寫(xiě)了主人公的結(jié)局和婚后生活，滿(mǎn)足了讀者的好奇心，使故事更加完整，這對(duì)傳統(tǒng)的“才子佳人”結(jié)局模式有一定的創(chuàng)新。

四、結(jié)語(yǔ)

“才子佳人”模式已經(jīng)突破了“合—分—合”的結(jié)構(gòu)，出現(xiàn)了“合—分”結(jié)構(gòu)。同時(shí)“才子佳人”模式中固有的浪漫色彩也會(huì)隨著文學(xué)理念、讀者需求的變化有所增減?！跋蠕h文學(xué)”反映現(xiàn)實(shí)的宗旨讓“才子佳人”模式中的浪漫色彩出現(xiàn)了大幅度的刪減；而在個(gè)人壓力俱增的時(shí)代，現(xiàn)代讀者追求瑪麗蘇劇情的心理愈發(fā)強(qiáng)烈，作者為迎合讀者喜好會(huì)使文本中的浪漫色彩有所增加。所以，“才子佳人”敘事模式處于一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，時(shí)代、作者、讀者、文學(xué)市場(chǎng)之間的交互作用，會(huì)從不同方面推動(dòng)這種模式的不斷演變。

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作 者： 荊會(huì)玲，湖北大學(xué)文學(xué)院2019級(jí)碩士研究生，研究方向：學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）。

編 輯： 杜碧媛 E-mail： dubiyuan@163.com