孫士江 王劍
李時珍是我國歷史上一位偉大的醫(yī)藥學(xué)家和博物學(xué)家,他傾其一生奉獻(xiàn)給人類社會的劃時代巨著——《本草綱目》,無論是對維護(hù)中華民族的繁衍昌盛,還是對促進(jìn)中醫(yī)藥學(xué)及其他多學(xué)科的進(jìn)步與發(fā)展均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。近日,中央廣播電視總臺央視綜合頻道播出了《典籍里的中國》之《本草綱目》,通過講述李時珍歷經(jīng)近三十年修撰《本草綱目》的動人故事,致敬以李時珍為代表的中華醫(yī)者“身如逆流船,心比鐵石堅”的意志,傳承中國傳統(tǒng)科學(xué)求真務(wù)實(shí)、心系民生、開拓創(chuàng)新的精神。
從人文精神看李時珍
李時珍在長期臨床實(shí)踐的磨礪中,形成了獨(dú)特的個性特點(diǎn)、風(fēng)格氣度和人生追求,這對其編撰《本草綱目》發(fā)揮了特殊作用。敢為人先是李時珍身上特征最為鮮明的人文精神;仁濟(jì)天下是李時珍業(yè)醫(yī)的境界和胸襟;勤學(xué)善思體現(xiàn)李時珍自強(qiáng)不息的人生態(tài)度;追求本源體現(xiàn)李時珍如何認(rèn)識事物的本質(zhì)、把握事物的變化規(guī)律;平民親民體現(xiàn)李時珍的本色和情懷;堅忍倔犟是李時珍執(zhí)著不屈的性格特質(zhì)。
從編撰和出版歷程看李時珍
在長期的醫(yī)療實(shí)踐中,李時珍發(fā)現(xiàn)歷代藥書謬誤不少,且多偏激守舊,影響后世醫(yī)家的臨床用藥效果,立志對舊本草進(jìn)行全面整理和補(bǔ)充。嘉靖年間(1522—1567年),李時珍被楚王府聘奉祠正,兼掌良醫(yī)所事。因救活楚王世子,被推薦到朝廷太醫(yī)院,后來他多次向嘉靖皇帝提出重修本草之事,均未得到支持。一年多后,他便辭官回鄉(xiāng),著手重修本草。
李時珍首次采用綱目體系為藥物分類,在寫作過程中,深入實(shí)地考察,足跡遍及今湖北、湖南、江西、安徽等地,向當(dāng)?shù)乩习傩仗撔那蠼?,并收集大量?biāo)本和民間單方,對藥物的生長、分布情況作了詳盡記錄。歷經(jīng)近三十年艱苦卓絕的努力,終于在萬歷六年(1578年)完成了這本近200萬字的巨著。
書稿完成后,為早日付梓刊印,李時珍又四處奔走,甚至還親自拜訪當(dāng)時的文壇領(lǐng)袖王世貞,請他為該書題寫序言。令人遺憾的是,李時珍生前并未親眼見證《本草綱目》刊刻出版。
王世貞題寫《本草綱目》序言
《本草綱目》凝聚李時珍畢生心血,也浸透了他的家人和學(xué)生辛勤的汗水。首刊的金陵版所收載的“輯寫姓氏”名單顯示,李時珍動員四個兒子、四個孫子以及徒弟來參加《本草綱目》浩大的編著工程,這在世界科技史上絕無僅有。
除了通過戲劇講述全家修書的經(jīng)過,《典籍里的中國》也合理還原了李時珍為書求序的情景。為了《本草綱目》得以惠及百姓,1590年,李時珍帶著書稿不遠(yuǎn)千里找到文壇泰斗王世貞求序。早就聽聞李時珍高尚品德的王世貞,讀完《本草綱目》后,贊嘆不已,稱頌他“睟然貌也,癯然身也,津津然談議也,真北斗以南一人”。
王世貞在序言中對《本草綱目》的評價雖僅有540字,卻文采橫溢,欣賞有加。他說,翻開《本草綱目》“上自墳典、下及傳奇,凡有相關(guān),靡不備采”,并稱《本草綱目》,“實(shí)性理之精微,格物之通典。帝王之秘箓,臣民之重寶也”。經(jīng)歷史驗(yàn)證,王世貞的評價絕非過譽(yù)。
《本草綱目》的評價
《本草綱目》是我國歷史上最偉大的科學(xué)巨著之一,其蘊(yùn)藏的中國醫(yī)藥學(xué)價值和中國傳統(tǒng)文化價值博大精深。歷代著名醫(yī)家均對其有很高的評價,如1628年,盧之頤在其著作《本草乘雅半偈》的凡例中稱:“近代之篤志本草者無出其右矣。”
1933年,革命先驅(qū)魯迅在《南腔北調(diào)集經(jīng)驗(yàn)》中稱《本草綱目》“是極可寶貴的”,并將其列為必讀書目。1956年,時任中國科學(xué)院院長、著名文學(xué)家郭沫若題詞:“醫(yī)中之圣,集中國藥學(xué)之大成,《本草綱目》乃1892種藥物說明,廣羅博采,曾費(fèi)卅年之殫精,造福生民,使多少人延年活命,偉哉夫子,將隨民族生命永生。李時珍乃十六世紀(jì)中國偉大醫(yī)藥學(xué)家,在植物學(xué)研究方面亦為世界前驅(qū)?!?/p>
1951年,聯(lián)合國“世界和平理事會”將李時珍推選為世界十大歷史文化名人之一。2011年,聯(lián)合國科教文組織將《本草綱目》入選“世界記憶名錄”,這是中國中醫(yī)藥文獻(xiàn)首次在國際上受到認(rèn)可。直至今日,《本草綱目》仍是中醫(yī)案頭必備的典籍之一。
總而言之,《本草綱目》對人類社會的貢獻(xiàn)得到國內(nèi)外一致公認(rèn),在中國乃至世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上均寫下光輝燦爛的一頁。
《本草綱目》對世界的影響
在亞洲,《本草綱目》完善的知識體系在日本特色本草學(xué)的形成道路上,發(fā)揮知識源頭的作用。正如日本著名學(xué)者矢島祐利所言:“《本草綱目》刊行后不到二十年,就已在慶長十二年(1607)傳入我國,它支配了我國江戶時代的本草、博物學(xué)界,其影響更遠(yuǎn)及十九世紀(jì)末葉?!?/p>
在歐美,1656年,波蘭人卜彌格來到中國后,將《本草綱目》中的幾十味中藥譯成拉丁文,并匯集成小冊,開創(chuàng)了歐洲人研究《本草綱目》的先河。
1723年,世界著名科學(xué)家巴多明將《本草綱目》中有關(guān)中藥藥性譯傳給法國科學(xué)院,引起了法國科學(xué)家的極大興趣。1726年,法國科學(xué)院組織專家對《本草綱目》中有關(guān)疾病的起源、命名、特征及治療方法做了翔實(shí)的整理,設(shè)專題對中國特產(chǎn)的藥物進(jìn)行研究。
瑞典植物學(xué)家拉格斯特朗發(fā)現(xiàn)《本草綱目》具有重大科學(xué)價值,把該書推薦給歐洲生物學(xué)家林奈。林奈得到啟迪,撰寫出論文《自然系統(tǒng)》,一經(jīng)發(fā)表就震驚全球科學(xué)界。值得注意的是,林奈的創(chuàng)立分類法比李時珍創(chuàng)造的植物分類法要晚170多年。
19世紀(jì),英國生物學(xué)家達(dá)爾文的進(jìn)化論思想汲取并引用了《本草綱目》的理論和例證,將《本草綱目》稱之為“中國古代百科全書”。
《本草綱目》多種木刻版分別陳列在國外諸多博物館內(nèi)。中華人民共和國成立后,諸多國外學(xué)者還千里迢迢去到李時珍故里,瞻仰這位偉大的世界級科學(xué)巨人。
英國著名科技史專家李約瑟先生評價李時珍“在科學(xué)上獲得如此輝煌的成就,是任何科學(xué)家所不能達(dá)到的最高水平”,并于1986年,親自前往李時珍陵園緬懷。
由此可見,李時珍及其《本草綱目》在中國和世界各國人民心目中,擁有崇高的科學(xué)地位,擁有跨越國界、信仰、種族的感召力。
《本草綱目》的科學(xué)價值
《本草綱目》總結(jié)了16世紀(jì)前我國在藥學(xué)上的豐富知識,繼承和發(fā)展中藥藥性理論的同時,厘正歷代本草中的謬誤,還突破了前人模式,創(chuàng)立本草新體系,奠定了炮制、鑒定、制劑等學(xué)科的雛形。
李時珍對記載的植物“析族分類,振綱分目”,構(gòu)成“十六部為綱,六十類為目,各以類從”的分類體系,打破了《神農(nóng)本草經(jīng)》按上、中、下三品分類的方法,提出了當(dāng)時最先進(jìn)、科學(xué)性最強(qiáng)的植物分類系統(tǒng)。這種從簡單到復(fù)雜、從低級到高級的分類方法,大體與自然界發(fā)展的客觀實(shí)際相符,為其后達(dá)爾文生物進(jìn)化論的創(chuàng)立起了先導(dǎo)作用。
李時珍對動物的研究從分類入手,他打破前朝本草對各類動物不加區(qū)別地羅列組合法。他科學(xué)地將動物分為蟲、鱗、介、禽、獸、人等五部,又在每部下分若干類。這些分類方法與現(xiàn)代禽類學(xué)、鱗類學(xué)分類幾乎沒有差別。
繼承和發(fā)揮前賢醫(yī)學(xué)理論的同時,李時珍在醫(yī)學(xué)理論上也有著重大的創(chuàng)新。例如,首創(chuàng)腦為元神之府學(xué)說,以超越前人的氣概第一次提出“腦為元神之府”的科學(xué)論點(diǎn),在醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論上是一大突破。此外,李時珍的貢獻(xiàn)還體現(xiàn)在內(nèi)科、針灸、皮膚科等學(xué)科方面,對現(xiàn)今新興學(xué)科如老年醫(yī)學(xué)、急救醫(yī)學(xué)亦有貢獻(xiàn)。
《本草綱目》的傳統(tǒng)文化價值
《本草綱目》是一部獨(dú)具特色的中國語言文字庫,從中可以展示中華文化博大精深的歷史內(nèi)蘊(yùn),認(rèn)識到中華文明的源頭,及其早期形態(tài)。李時珍在《本草綱目》實(shí)際引用的古籍文獻(xiàn)超過1120種之多,在浩如煙海的中華典藏中,尚無著作超過李時珍《本草綱目》所參引的文獻(xiàn)種類。
雖然科學(xué)著作普遍都以結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)著稱,但是李時珍運(yùn)用變化多端的文筆和豐富的想象,開創(chuàng)了科技著作融文學(xué)藝術(shù)有機(jī)結(jié)合之先河,把《本草綱目》編織成一個金谷之園、百草之園,繪制成一幅永留人世的美麗山水畫。
與此同時,李時珍還在闡述自然變化、人體生理機(jī)能消長、疾病治療原則、藥物配伍原則及藥性理論時,創(chuàng)造性地運(yùn)用了陰陽學(xué)說;間接地否定了唯心主義,堅持樸素的唯物主義,認(rèn)為“天地之造化無窮,人物之變化亦無窮”。他用運(yùn)動變化的觀點(diǎn)分析事物,解析人體變化,格“萬物之道”,窮“萬物之理”,這種正確的自然唯物觀,是其取得巨大科學(xué)成就的重要思想基礎(chǔ)。
《本草綱目》現(xiàn)代應(yīng)用概況
《本草綱目》自首刊至今已有190次翻刻,平均每2.2年有一次翻刻。在國內(nèi),如不計節(jié)摘本、學(xué)術(shù)研究本等300多種,標(biāo)準(zhǔn)全版翻刻本有約130次,平均每3.3年有1次翻刻;在國外(包括節(jié)摘譯本和全版)共有61次翻刻,平均每7年有1次翻刻。從明代至今,隨著時代的進(jìn)步與發(fā)展,其翻刻率也在逐漸上升,這對我國中醫(yī)藥學(xué)的影響之深不言而喻,同時,《本草綱目》還遠(yuǎn)播到亞、歐、美等世界各國,先后被翻譯成日、朝、英等多種語言文字。
除了中醫(yī)藥科技人員,文獻(xiàn)學(xué)、植物學(xué)、動物學(xué)等數(shù)十種行業(yè)專家在研究工作中也會將《本草綱目》作為經(jīng)典引用。據(jù)統(tǒng)計,新中國成立后,國家出版了10版藥典,特別是建國后1953、1963、1977年三部藥典的中藥部分均留下了《本草綱目》的痕跡,其后的歷版藥典亦受《本草綱目》的影響?,F(xiàn)代新藥研究與開發(fā)多將《本草綱目》作為必參的重要文獻(xiàn)?,F(xiàn)代大型中藥文獻(xiàn)專著編撰均把《本草綱目》作為重要經(jīng)典引用。
相較漫長的歷史長河,李時珍76歲的生命只是短暫的一瞬,但他給人類留下了一片深不可測的浩瀚之海。當(dāng)我們遨游其中時,才感覺到《本草綱目》猶如斑瀾壯闊、深邃磅礴之海,對于深潛在海底的無盡寶藏,現(xiàn)代人只能觸摸到它的“金山一角”,無法探測全部。《本草綱目》內(nèi)容之豐富,涉及學(xué)科之廣泛,是一個龐大而多元的知識體系,可以說是中華民族數(shù)千年傳承昌盛的發(fā)展歷史和實(shí)踐積累,是人類社會取之不盡的知識源泉。
責(zé)編:王曉靜