博物館數(shù)字化藝術(shù)研究

韓冰 耿雷

摘 要：博物館可以集中收藏和展示眾多的人類文明成果，現(xiàn)今這些文明成果不僅可以被收藏和展示在實(shí)體博物館里，數(shù)字化技術(shù)使它們能夠以更豐富的形式被展示出來。數(shù)字化賦予博物館新的功能，使博物館成為藝術(shù)品實(shí)體的承載處。文章探討博物館藝術(shù)品收藏、展示的數(shù)字化及數(shù)字化藝術(shù)產(chǎn)出。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化藝術(shù);數(shù)字化采集;數(shù)字化藝術(shù)生產(chǎn);數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)品

使用傳統(tǒng)繪畫材料繪制一張五米多長的《清明上河圖》需要花費(fèi)數(shù)載，但如今無論上海抑或是倫敦的上千億像素的城市街景圖片都可以由一人或多人采用最先進(jìn)的鏡頭拍攝成千上萬張照片并不斷地附加細(xì)節(jié)，通過后期處理，將海量信息壓縮在一張圖片里，呈現(xiàn)在尺寸各不相同的終端設(shè)備上。數(shù)字藝術(shù)的魅力正在于此，它高效、易修改、可無限復(fù)制，能夠承載海量信息，且具有豐富的表現(xiàn)形式和藝術(shù)語言，是集文字、聲音、圖像、影像于一體的超級(jí)文本，可以與其他藝術(shù)文本自由鏈接，并可由多種路徑隨意切入。隨著數(shù)字化技術(shù)的不斷發(fā)展，未來數(shù)字化藝術(shù)可以給人帶來更真實(shí)的全感官體驗(yàn)。數(shù)字化技術(shù)“拆除”了博物館的墻，拉近了藝術(shù)品與人的距離，也為博物館的藝術(shù)品和文物提供了全新的展示窗口，使這些藝術(shù)品不再靜默而被動(dòng)地等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它們的故事和美。數(shù)字化使藝術(shù)品主動(dòng)站在大眾面前，甚至與觀眾即時(shí)互動(dòng)。數(shù)字化也成為藝術(shù)品生成的催化劑，它使沉睡千年的文物以獨(dú)特的形式孕育出新的藝術(shù)成果，使它們煥發(fā)生機(jī)。

一、博物館的數(shù)字化采集

文物、藝術(shù)品數(shù)字化采集的過程也是藝術(shù)創(chuàng)作的過程。這些藝術(shù)的數(shù)字化形式之所以可以稱作數(shù)字藝術(shù)，是因?yàn)樗鼈円詳?shù)字技術(shù)為工具，以數(shù)字化形態(tài)呈現(xiàn)，且具有獨(dú)立的審美價(jià)值。

（一）博物館數(shù)字化采集及處理的藝術(shù)性

對(duì)藝術(shù)品、文物進(jìn)行圖像采集，需要根據(jù)文物的材質(zhì)、形態(tài)、質(zhì)地、品類、配件等特點(diǎn)，采用不同的采集手法和技術(shù)。如果是一件可以移動(dòng)的藝術(shù)品，需要把它搬到專門的攝影工作室，根據(jù)攝影師的特長指派專人進(jìn)行拍攝。每一件藝術(shù)品，無論是紙、絹、青銅還是大理石，都有各自獨(dú)特的舞臺(tái)和照明需求。攝影師還要捕捉要求采集的所有信息，以及所需的任何細(xì)節(jié)，保證將藝術(shù)品在屏幕上放大到足夠尺寸時(shí)，可以看到藝術(shù)家留下的各種印記，譬如一枚指紋。之后要對(duì)這些照片進(jìn)行后期制作。為了讓照片看起來接近肉眼看到的效果，需要做很多努力?？赡苄枰o物品增加陰影，去掉藝術(shù)品的底座或者拍攝時(shí)固定物品所使用的其他裝置;也可能需要根據(jù)實(shí)物的色調(diào)等進(jìn)行調(diào)整，最大程度地保證圖片的還原度，呈現(xiàn)藝術(shù)品最真實(shí)的狀態(tài)。

（二）博物館數(shù)字化采集的可持續(xù)性及繼承性

數(shù)字化信息的采集是一項(xiàng)繁復(fù)、龐大的工程，對(duì)于擁有上百萬件文物，藏品豐富的大型博物館來說，進(jìn)行一次徹底而完整的數(shù)字化采集必然耗費(fèi)巨大。同時(shí)出于對(duì)文物和藝術(shù)品的保護(hù)，數(shù)字化采集工作不能多次進(jìn)行，還要盡可能縮短文物暴露在拍攝光源下的時(shí)間。因此博物館數(shù)字化工程必須要考慮可持續(xù)性及效能，既要保證數(shù)字化內(nèi)容的實(shí)用性及呈現(xiàn)效果，也要考慮到元數(shù)據(jù)的可持續(xù)利用問題。數(shù)字化技術(shù)更新的速度飛快，如果沒有預(yù)見性，采集的數(shù)據(jù)很快就會(huì)變成數(shù)字垃圾。世界范圍內(nèi)已有多家知名博物館嘗試使用8K技術(shù)對(duì)文物進(jìn)行拍攝，特別是以8K技術(shù)結(jié)合VR、AR技術(shù)記錄文物，可以給人身臨其境的感官體驗(yàn)。而圖片的像素不是數(shù)字化水平的唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)，除了使用最先進(jìn)的采集技術(shù)和設(shè)備，還要確保未來任何的媒體數(shù)據(jù)都具有較高層級(jí)的元資料，即這些媒體數(shù)據(jù)都能轉(zhuǎn)換成各種媒體格式，可持續(xù)利用。此外博物館的數(shù)字化采集應(yīng)該包含多年累積的各種數(shù)據(jù)，包括幻燈片、照片、電視節(jié)目錄像，各種紙類檔案、文件等，這些都需要陸續(xù)被數(shù)字化并儲(chǔ)存在數(shù)據(jù)庫里。

（三）博物館數(shù)字化采集的綜合性

每一件藝術(shù)品都應(yīng)該有自己的元數(shù)據(jù)——藝術(shù)品由哪位或哪些藝術(shù)家創(chuàng)作、創(chuàng)作年代、材質(zhì)、地域以及其他相關(guān)信息。這些內(nèi)容由專業(yè)工作人員編寫，并放入博物館的內(nèi)容管理系統(tǒng)，創(chuàng)建專門的數(shù)據(jù)庫進(jìn)行管理;還要確保采集到的文物相關(guān)的多種形式的數(shù)字化媒體文件資源，包括圖片、影像、音頻、文字內(nèi)容等，按照統(tǒng)一化標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行采集和存儲(chǔ)。

博物館應(yīng)盡可能還原文物的固有功能。當(dāng)藝術(shù)品成為歷史文物或遺跡，意味著它具備歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值，但卻往往失去了原有的使用價(jià)值。一套編鐘或是一張古琴本身就是藝術(shù)工具，可以進(jìn)行藝術(shù)作品創(chuàng)作。然而出于對(duì)文物的保護(hù)，它們不可能用來演奏樂曲，只能被永久展示或存放。文物在得到保護(hù)的同時(shí)卻喪失了重要的功能，失去了自身價(jià)值的完整性。數(shù)字化使這些文物恢復(fù)了自身的物質(zhì)屬性，可以通過復(fù)制品或保護(hù)性的數(shù)據(jù)采集方式保存數(shù)字化音頻數(shù)據(jù)，再利用原藝術(shù)品獨(dú)有的音色進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)作。

二、博物館數(shù)字化藝術(shù)生產(chǎn)

（一）博物館數(shù)字化藝術(shù)生產(chǎn)的多樣形式

博物館將數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合衍生的全新數(shù)字藝術(shù)作品，借助數(shù)字化技術(shù)強(qiáng)大的計(jì)算處理能力，將傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作和多媒體數(shù)據(jù)處理結(jié)合起來，是科技與藝術(shù)的完美融合。展示互動(dòng)裝置，展覽電子游戲、動(dòng)漫作品等，都可以用到這種技術(shù)。漫游動(dòng)畫展示技術(shù)，使人有身臨其境的感覺。而全景渲染是另一種較為流行的展示技術(shù)，以現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景為基礎(chǔ)，通過全景播放軟件的特殊透視處理，帶給觀賞者強(qiáng)烈的立體感、沉浸感，具有良好的交互功能。

憑借計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)、軟硬件設(shè)備，且作品的傳播與消費(fèi)也只依賴互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)或計(jì)算機(jī)硬件設(shè)備的純粹的數(shù)字藝術(shù)作品也越來越多地走進(jìn)博物館，比如虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，可以讓觀眾穿越回恐龍生活的時(shí)空，也可以讓人置身太空或暢游深海。

（二）博物館數(shù)字化藝術(shù)生產(chǎn)需要內(nèi)容和形式深度結(jié)合

數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)品具有豐富而立體的展示效果，比如利用數(shù)字化技術(shù)可以讓一只能跑、能叫，甚至看到獵物流口水的恐龍活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在觀眾面前。這比單純地觀看一副恐龍的骨架或者一塊文字說明牌要生動(dòng)有趣得多。然而所有的數(shù)字化藝術(shù)生產(chǎn)所依賴的數(shù)字技術(shù)和手段都只是一種技術(shù)和媒介，其本身不具備任何內(nèi)容。單純利用數(shù)字化技術(shù)對(duì)博物館的藝術(shù)品進(jìn)行重新包裝，而對(duì)于文物、藝術(shù)品背后深藏的文化和內(nèi)涵缺少挖掘，就會(huì)使觀眾多被其炫目的聲光效果所吸引，無法讓數(shù)字科技真正有效地發(fā)揮博物館的文化教育功能。因此，需要專業(yè)人員收集和分析數(shù)據(jù)及數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)品的用戶反饋信息，通過調(diào)查和實(shí)踐進(jìn)行研究，不斷升級(jí)并開發(fā)新的、更高效的數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)品。同時(shí)將數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)品與藏品背后的故事有機(jī)結(jié)合，將所有內(nèi)容按照內(nèi)在邏輯和秩序，以有敘事、有情感、更有吸引力的方式，有機(jī)整合在一起，使觀眾在博物館內(nèi)可以進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)。在強(qiáng)化體驗(yàn)的同時(shí)，讓觀眾透過華麗的聲光感受文物和藝術(shù)品本身所積淀和傳承的深厚文化內(nèi)涵和力量。

（三）博物館數(shù)字化藝術(shù)生產(chǎn)依賴強(qiáng)大的數(shù)據(jù)信息系統(tǒng)

目前博物館對(duì)采集到的文物和藝術(shù)品的各類數(shù)據(jù)進(jìn)行系統(tǒng)化有機(jī)管理，并將知識(shí)圖譜技術(shù)應(yīng)用到文物領(lǐng)域，以數(shù)據(jù)鏈的形式構(gòu)成龐大的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。同時(shí)將文物本體的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)、業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)一管理，充分發(fā)揮信息系統(tǒng)的支撐作用，讓這些數(shù)字資源和數(shù)據(jù)更高效地發(fā)揮作用，并以此為基礎(chǔ)開發(fā)新的數(shù)字工具和內(nèi)容。

博物館可以利用這些數(shù)字工具，針對(duì)不同年齡、性別、國籍、喜好等，為觀眾提供個(gè)性化導(dǎo)覽。根據(jù)觀眾的個(gè)人興趣，幫助其制定個(gè)性化參觀路線。在終端呈現(xiàn)多條推薦路線，提供參觀用時(shí)參考，呈現(xiàn)所有搜索到的文物的圖片和簡(jiǎn)介。通過大數(shù)據(jù)分析也可以為觀眾提供個(gè)性化推送，讓觀眾與博物館建立長期的聯(lián)系。博物館是一座大學(xué)校，可以讓全社會(huì)的人都能在其中發(fā)現(xiàn)自己想要了解和探究的知識(shí)，而數(shù)字化技術(shù)是幫助博物館發(fā)揮巨大潛能的推手。

（四）博物館數(shù)字化藝術(shù)生產(chǎn)依賴開放的數(shù)據(jù)信息系統(tǒng)

過去只有真正來到博物館的人才可以跟博物館形成某種聯(lián)系，而受益于互聯(lián)網(wǎng)的普及，今天人們只需要通過各種終端設(shè)備，甚至只是利用碎片化的時(shí)間，就可以與世界上任何一家博物館產(chǎn)生聯(lián)系。這種聯(lián)系的可能賦予了博物館前所未有的開放性。開放性意味著博物館再也不能只在內(nèi)部數(shù)據(jù)庫中保護(hù)和管理他們的數(shù)字藝術(shù)品，就像過去眾多的文物和藝術(shù)品深藏在神秘的地下建筑中一樣。博物館需要打開數(shù)字之門，以接觸更多的人，促進(jìn)進(jìn)一步的研究和創(chuàng)作。只依靠少數(shù)的專家對(duì)所有館藏品進(jìn)行窮盡式的研究是不可能的。而基于開放性的、全球性的、龐大的數(shù)字化信息系統(tǒng)進(jìn)行藝術(shù)研究，可以從不同的角度和類別出發(fā)，可以研究流行趨勢(shì)、藝術(shù)家、國籍或性別，可以透過數(shù)字化的收藏品發(fā)現(xiàn)流行趨勢(shì)，這不可能通過觀察單個(gè)藝術(shù)品就能推斷出來。因此，越來越多的博物館以多種形式、最大程度地開放數(shù)字資源及信息系統(tǒng)，以促進(jìn)多領(lǐng)域的研究發(fā)展。

三、結(jié)語

從線下到線上，博物館已不只單純?yōu)橛^眾呈現(xiàn)藝術(shù)品及相關(guān)知識(shí)。通過數(shù)字化技術(shù)，人們可以在博物館的數(shù)字平臺(tái)了解展覽中甚至都看不到的故事和知識(shí)。數(shù)字化技術(shù)使博物館不再“孤軍奮戰(zhàn)”，使世界上所有自由穿梭于線上線下博物館的有識(shí)之士共同創(chuàng)作新的藝術(shù)作品，開拓更多的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。數(shù)字化將博物館豐富的文化資源和最廣大的人群聯(lián)系在一起，以豐富多樣的形式前所未有地拉近了人和藝術(shù)、知識(shí)之間的距離。而新的藝術(shù)生產(chǎn)和創(chuàng)作得到了更好的土壤，也必然會(huì)產(chǎn)生更多、更偉大的藝術(shù)成果。

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作者單位：

遼寧省博物館