西夏文化元素在民宿建筑設(shè)計中的應(yīng)用研究

田正

摘 要：設(shè)計具有西夏文化元素的民宿，重在滿足其基本功能的需求后，進(jìn)行具有西夏地域性特色文化符號的應(yīng)用，以體現(xiàn)西夏獨特的文化特色?；诖?，文章以符號學(xué)為基礎(chǔ)，以寧夏地區(qū)的自然、人文文化為依據(jù)，選取具有代表性的元素，進(jìn)行梳理、深度挖掘、重組，并通過現(xiàn)代設(shè)計手法，融合當(dāng)代設(shè)計語言，重新闡釋西夏文化元素，使之運用到民宿設(shè)計中，彰顯地域歷史文化，以期為寧夏民宿設(shè)計對西夏文化元素的應(yīng)用提供參考。

關(guān)鍵詞：西夏文化元素;符號學(xué);民宿

基金項目：本文系獲寧夏大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目資助（2020107490574）研究成果。

隨著時代的發(fā)展，體驗式旅游逐漸興起，越來越多的人期望在旅行途中感受不同的地域風(fēng)情。其中民宿更是因其擁有更高的性價比，體驗方式更為多樣化，更具有設(shè)計感等優(yōu)勢，近年來成為眾多游客出行住宿首選。但是由于相關(guān)部門對于西夏文化的重視程度不足，比較偏向于民風(fēng)民俗的展現(xiàn)，所以以西夏文化為主要設(shè)計元素的民宿發(fā)展較慢。同時一些應(yīng)用了西夏文化元素的民宿也沒有充分考慮到受眾群體的需求，所以很難吸引游客，無法將西夏文化特色彰顯出來。

藝術(shù)源于生活，卻高于生活，文化也是如此，所以需要設(shè)計師在開發(fā)過程中對于文化元素的提取與應(yīng)用提高重視。比如透過生活，對所選元素進(jìn)行梳理、重組等，通過現(xiàn)代設(shè)計手法，融合當(dāng)代設(shè)計語言，重新闡釋西夏文化元素，以此展現(xiàn)出西夏文化的獨特性與差異性。

本課題響應(yīng)政府號召，針對政府所提出的今后以提升度假體驗為目標(biāo)，以挖掘民俗文化為靈魂，以打造精品民宿項目為抓手，全力推動寧夏全域旅游發(fā)展的要求，主要探討了將西夏文化元素應(yīng)用到民宿設(shè)計中的方法。

一、符號學(xué)與西夏文化元素

（一）符號學(xué)與文化元素

元素的本質(zhì)是一種符號系統(tǒng)，是一種傳遞信息的媒介，是符號與一些具有鮮明特點的實物之間的特定聯(lián)系。在符號學(xué)理論應(yīng)用的基礎(chǔ)上，設(shè)計師能夠清楚闡釋自我觀點、想法，這本身就加強了人與人在同一種介質(zhì)中的交流與溝通。近年來，設(shè)計師將符號學(xué)理論更多地應(yīng)用到了空間設(shè)計中，在滿足其基本功能需求的基礎(chǔ)上，將空間的審美及地域文化滲透方面作為主要的表現(xiàn)形式，打破了傳統(tǒng)的設(shè)計格局，形成了全新的空間布局。

（二）西夏文化元素的內(nèi)容

寧夏地處偏遠(yuǎn)地區(qū)，本土樸實的民俗風(fēng)情保存較為完善，加上工業(yè)污染較輕，自然環(huán)境狀況較好。同時，寧夏地區(qū)也蘊含著豐富的人文文化，其體現(xiàn)在當(dāng)?shù)厝说娜粘Ｉ钪小獜姆课萁ㄖ难b飾色彩、紋樣、技法及建筑風(fēng)格來看，其無不體現(xiàn)著西夏文化獨有的文化特色，并有機借鑒了漢族傳統(tǒng)民居建筑裝飾風(fēng)格與裝飾技法進(jìn)行建筑裝飾，進(jìn)而體現(xiàn)了寧夏傳統(tǒng)民居建筑裝飾的質(zhì)樸氣息。人文文化與自然文化密不可分，相輔相成。因此，西夏文化元素包括自然文化與人文文化兩方面，其都是民宿空間設(shè)計的靈感來源。

二、西夏文化元素的提取及應(yīng)用

民宿因其特殊的功能性，且其作為住客與地域文化之間的傳播媒介，肩負(fù)著極其重要的社會責(zé)任。因此在民宿設(shè)計中，要以滿足其基本功能需求為基礎(chǔ)，以當(dāng)?shù)氐淖匀?、人文文化為依?jù)，提取當(dāng)?shù)鬲毺氐奈幕ⅹ毦呓承牡乃囆g(shù)及工藝元素，并通過現(xiàn)代設(shè)計手法，融合當(dāng)代設(shè)計語言，用特殊的施工技術(shù)使其應(yīng)用于民宿設(shè)計中，從而使住客不由自主產(chǎn)生一種“睹物思情”之情懷，達(dá)到文化滲透的目的（圖1）。“大漠孤煙直，長河落日圓?！睂幭奶厥獾淖匀粭l件和人文環(huán)境孕育了豐富的旅游資源，其中歷史悠久的西夏文化、粗狂雄渾的大漠風(fēng)光、絢麗多彩的地域風(fēng)情是寧夏最具代表性的旅游資源。其自然環(huán)境與獨特的地理位置形成了豐富的自然文化體系，其所獨有的歷史背景及獨特的民俗風(fēng)情、生活習(xí)俗等，也塑造了獨一無二的人文文化。

（一）西夏文化元素的采集與提取

1.自然文化元素的采集與提取

自然文化作為文化的一個分支，涵蓋了天地萬物之間所有自然存在的根本文化形態(tài)，是指在自然環(huán)境下形成的，未受人類直接影響的天然景象。在寧夏地區(qū)，其自然文化可大致分為山地（賀蘭山、六盤山）、沙漠（騰格里沙漠）、沙湖（沙湖、鳴翠湖）等幾大類。在元素提取時，要考慮其形態(tài)、色彩、動態(tài)、質(zhì)感等特征，比如從延綿不斷的騰格里沙漠中提取起伏的曲線，從層巒疊嶂的賀蘭山中提取更為峻峭的線條。在民宿設(shè)計中，選擇西夏當(dāng)?shù)鼐哂写硇缘淖匀痪拔锏奶卣髯鳛樵?，是體現(xiàn)西夏文化特色的重要方式。

2.人文文化元素的采集與提取

人文文化是指以人為主體，以人本主義價值觀為核心形成的人文科學(xué)知識體系，主要是指在自然條件與社會歷史條件下形成的民風(fēng)民俗，展現(xiàn)出了獨特、豐富的文化內(nèi)涵。其中包括能看到的實體工程（如西夏王陵、承天寺塔、海寶塔等），也包括日常生活中的意識形態(tài)（其主要表現(xiàn)在文字、文學(xué)、刻印、印刷、陶藝、繪畫及社會風(fēng)俗等方面）。在文字上，西夏運用的是其獨特的民族文字——西夏文。這種文字在借鑒了漢字的筆畫和偏旁部首的基礎(chǔ)上，形成了自己獨有的特點，對西夏文化的進(jìn)步有著不可磨滅的影響，是西夏文化中最為重要的代表之一，也是我國二十多種民族古文字之一。在文學(xué)上，西夏統(tǒng)治者大量借鑒中原文化，且翻譯了大量漢文典籍，如《論語》《孫子兵法》《孟子》等都具有西夏文譯本。在刻印上，可大致分為三類：官印、私印、寺院印。其中官印形似宋代官印，其形以正方形為主，印文使用白文九疊篆字，字體繁復(fù)，以方筆居多?？衫梦飨墓儆√攸c設(shè)計具有西夏文化元素的座椅或床板，以形成豐富多變的空間變化。在印刷上，首次出現(xiàn)了雕版印刷與活字印刷并存的局面。特別是活字印刷術(shù)的發(fā)明，在印刷史上是劃時代的改革。20世紀(jì)末，在寧夏賀蘭山拜寺口，出土了大量的木活字版西夏文佛經(jīng)，字形大小不一，筆法風(fēng)格迥異，這些也是木活字印刷的顯著特點。而在民宿設(shè)計中，將木活字印刷元素運用于屏風(fēng)、燈具等設(shè)施，能巧妙地將西夏文化元素融入空間中。此外，以西夏文完成的版畫，具有獨特的風(fēng)格，其刀法嫻熟。在繪畫上，以北宋時期繪畫風(fēng)格為基礎(chǔ)，受回鶻佛教、藏傳佛教的影響，形成了獨特的風(fēng)格。線條上以鐵線及蘭葉描為主、折蘆描和莼菜條為輔，整體畫面以石綠為底，呈現(xiàn)出一種冷色調(diào)。而在民宿設(shè)計中，通過在室內(nèi)墻體裱畫及墻繪等形式來表現(xiàn)“塞上江南”的歷史情景，能使住客對寧夏文化及其表現(xiàn)形式加以了解，提供了一個休閑之余的文化滲透場景。其質(zhì)樸尚武的社會風(fēng)俗也可作為西夏文化元素運用于民宿空間設(shè)計中，以彰顯西夏歷史文化。

（二）西夏文化元素的應(yīng)用

1.西夏傳統(tǒng)民居特色在民宿設(shè)計中的應(yīng)用

寧夏地處西北內(nèi)陸，降水少，所以房屋屋頂坡度較小。同時房屋通常坐北朝南，墻體較厚，且不設(shè)北窗，以防風(fēng)沙及保暖;但南面窗戶較大，以增加其受光面積，提高室內(nèi)溫度。此外，在寧夏傳統(tǒng)民居建筑裝飾色彩上，以綠色、白色、土黃色為主;在裝飾紋樣上，以細(xì)膩、細(xì)小的紋樣為主，且畫面較滿，文字與紋樣相結(jié)合共同組成豐富的裝飾圖案為主要特色;在裝飾技法上，以拼磚、拼瓦、磚雕、彩繪為主要技法;在建筑風(fēng)格上，既體現(xiàn)了寧夏本土地域文化，又借鑒了漢族及其他少數(shù)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)民居建筑裝飾風(fēng)格及裝飾技法，以此體現(xiàn)寧夏鮮明的文化特色。這些民族特色運用在民宿設(shè)計中，可使民俗吸引力加強。

2.西夏文創(chuàng)產(chǎn)品在民宿設(shè)計中的應(yīng)用

民宿有別于傳統(tǒng)的酒店，而富有地域文化特色的民宿更是增加了文化性、趣味性，在滿足基本功能需求的前提下，增加了文化參與互動性。民宿里的陳設(shè)也可以拓展盈利渠道，比如用西夏文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行空間裝飾，并對之售賣，這樣既豐富了旅客的體驗，又可以帶動相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售。

3.西夏文化互動體驗活動在民宿設(shè)計中的應(yīng)用

在民宿設(shè)計中，可增加帶有地域文化特色的體驗活動。如利用VR技術(shù)，以西夏王陵、賀蘭山巖畫、大漠風(fēng)光等西夏文化元素濃厚的自然、人文文化為主要線索，結(jié)合解謎，沙漠、陵墓探險等項目，引導(dǎo)住客在虛擬現(xiàn)實的世界親身體驗寧夏文及歷史情景。還可將西夏戰(zhàn)爭元素融入FPS（第一人稱射擊類游戲），以提高住客體驗性。對于第一次進(jìn)入民宿的游客來說，具有本土文化特色的虛擬現(xiàn)實體驗活動，可激發(fā)游客親自體驗的欲望。此外也可設(shè)計關(guān)于西夏文字、文學(xué)、刻印、陶藝、繪畫及社會風(fēng)俗等的互動體驗活動，使住客對西夏文化的印象更加深刻。

三、結(jié)語

文章以符號學(xué)為基礎(chǔ)，采集提取寧夏地區(qū)典型性自然、人文文化，并通過對文化“承載物”特征加以梳理、重組等，使之運用到民宿設(shè)計中，以便在彰顯西夏歷史文化的同時，為寧夏民宿設(shè)計對西夏文化元素的應(yīng)用提供參考。

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作者單位：

寧夏大學(xué)