仰莉
歷代文人墨客常以詩(shī)詠酒,酒助詩(shī)興,觥籌交錯(cuò)之中,千古名篇在酒后而生,而個(gè)中翹楚當(dāng)屬詩(shī)仙李白。李白是詩(shī)仙,也是酒仙。據(jù)統(tǒng)計(jì),李白詩(shī)文現(xiàn)存一千余篇,其中以酒、酌、飲、杯、樽、觴為題入詩(shī)的有二百余首,約占全部作品的四分之一。如果用嗅覺(jué)來(lái)感知一個(gè)詩(shī)人的藝術(shù)作品,那李白的詩(shī)作必然是酒香四溢的。
在李白的詩(shī)中,酒給了他壯志豪情。李白天生高才,自然不愿庸碌一生。他像每一個(gè)胸懷高志的人一樣,渴望一展抱負(fù),渴望建功立業(yè)。而這觥籌交錯(cuò)之間,酒發(fā)酵了豪情。“我把兩赤羽,來(lái)游燕趙間。天狼正可射,感激無(wú)時(shí)閑。觀兵洪波臺(tái),倚劍望玉關(guān)。請(qǐng)纓不系越,且向燕然山。風(fēng)引龍虎旗,歌鐘昔追攀。擊筑落高月,投壺破愁顏。遙知百戰(zhàn)勝,定掃鬼方還。”烈酒入喉,血?dú)馍嫌?,天狼星搭箭可射,魑魅魍魎須臾可退。酒給了李白膽氣和豪氣,讓他撐著自己一步步走向理想,終于得見(jiàn)圣顏。但李白就是李白,壯志豪情牽動(dòng)著他,酒卻也牽絆著他,為了酒,他甚至可以“天子呼來(lái)不上船”,如此桀驁方顯酒仙底色。
在李白的詩(shī)中,酒給了他溫柔的安慰。唐天子對(duì)李白雖有知遇之思,卻沒(méi)能人盡其才,在上位者眼中,李白的才情不過(guò)是文學(xué)才情,僅供娛耳,至于其他,不說(shuō)也罷。李白終日游走于宮廷之內(nèi),寫(xiě)著綺麗明艷的宮廷詩(shī),最終政治上的抱負(fù)變成泡影,也讓李白杯中的酒變得苦澀起來(lái),于是他高呼著“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”,與理想揮手作別。理想破滅的失望甚至絕望是痛徹心扉的,好在還有酒。李白重新端起酒杯品了一口,似乎嘗出了新的滋味,而一句“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”也脫口而出。終于,李白在酒中找到了安慰,也同理想和解了。
在李白的詩(shī)中,酒給了他恣意浪漫。有人說(shuō),酒是“釣詩(shī)鉤”,酒是“掃愁帚”,這與李白而言,再恰當(dāng)不過(guò)。除此之外,酒還是一把鑰匙,為李白開(kāi)啟了無(wú)盡的想象空間,讓李白能夠脫離肉體時(shí)空的限制,在一個(gè)堆砌著無(wú)盡美好的空間內(nèi)暢游。我們總說(shuō)李白的詩(shī)是充滿想象的,而酒就是想象的索引。在酒的催動(dòng)下,李白時(shí)常對(duì)月發(fā)問(wèn):青天有月來(lái)幾時(shí),我今停杯一問(wèn)之:人攀明月不可得,月行卻與人相隨?皎如飛鏡臨丹闕,綠煙滅盡清輝發(fā)?但見(jiàn)宵從海上來(lái),寧知曉向云間沒(méi)?白兔搗藥秋復(fù)春,嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰?這些問(wèn)題讓李白的思想無(wú)盡地向縱深空間延伸,也讓李白窮盡了浪漫之能,讓清冷皎潔的明月似乎也有了常人之情。
在李白的詩(shī)中,酒給了他不羈灑脫。即便是詩(shī)仙李白也難免借酒消愁之俗。然而雖然是“舉杯消愁愁更愁”,但是李白終究在酒中參悟了人生之道。灑脫不羈才是他的本性,所謂“天生我材必有用”,上天讓詩(shī)仙下界似乎就是為了讓他一品人間佳釀,一嘗紅塵之苦,再留下傳世之篇,之后飄然離去。李白借著酒意想通了,于是世俗之累也就放下了,于是,他端起了酒杯,大聲喚著:“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。”
于李白而言,舉杯豪飲自然能口吐蓮花。這酒醉了李白,詩(shī)卻醉了后人。
(作者單位:潛山市立醫(yī)院)
(責(zé)任編輯 劉月嬌)