回國，在雪山下修庭院

◎文／青辰

為尋覓心中家園“若水堂”，他們踏遍山水，最終落戶云南麗江玉龍雪山中，過起了連當?shù)卮迕穸剂w慕的“神仙”日子。

一起攜手，探索傳統(tǒng)文化

2008年，內(nèi)蒙古包頭小伙喬巍本科畢業(yè)后去美國東北大學繼續(xù)深造，學習機械自動化。雖然同學們都很友善，但在許多事情的認知上卻不盡相同，喬巍在享受美國式自由的同時，漸漸感受到了東西方文化的差異。

2010年，已在北京互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)工作了5年的李妍赴美攻讀公共管理學碩士，成為喬巍的校友。入學后的第一個禮拜，在聯(lián)誼派對上，活潑開朗的李妍與硬朗帥氣的喬巍互生好感，之后，便漸漸走到了一起。

出國前，李妍就對中醫(yī)感興趣。到美國后，在她的影響下，喬巍經(jīng)常和她一起學習關于中醫(yī)的視頻。原來天文、地理、人文、歷法等，全都包含在中醫(yī)里，中醫(yī)看似是一門醫(yī)學，實則是用一個整體的宇宙觀來看待世界，進而治療疾病。對中醫(yī)的學習讓喬巍眼界大開，對傳統(tǒng)文化也產(chǎn)生了濃厚的興趣。

從前愛熱鬧、愛party的兩個人開始推崇抱樸守真、自然寧靜的生活方式。漢堡、可樂、熬夜，也退出了他們的生活，兩人在一起更多的時間是讀書、練書法、吹竹笛、彈古箏……朋友們都對他們的變化感到好奇，同時也很羨慕，兩個人能發(fā)展出同樣的興趣愛好，并在這條路上攜手共同進步，確實是一種幸運。

2013年，博士畢業(yè)后，喬巍去了美國倫斯勒理工大學進行博士后研究。兩人一起搬到了環(huán)境更加優(yōu)美僻靜的住所。在靜謐的哈德孫河畔，他們的家中，兩人將工作之余的絕大多數(shù)時間都投入到了中國傳統(tǒng)文化的研究上。從天文歷法、中醫(yī)養(yǎng)生，到文字訓詁、佛道經(jīng)典、古代歷史地理，他們涉獵的范圍越發(fā)廣泛，研究也更深入。

隨著對中國傳統(tǒng)文化學習的深入，他們對漢服也產(chǎn)生了興趣。但是在美國幾乎買不到漢服，他們商量著：“不如我們自己動手做吧。”喬巍在李妍生日時，送了她一臺縫紉機。在嘗試做了幾件衣服獲得成功之后，李妍便開始融入一些自己的設計，讓傳統(tǒng)漢服的款式更適宜日常的穿著。

喬巍的母親到美國探親，看到他們的狀態(tài)不禁疑惑：“怎么天天都在學這些和自己本專業(yè)無關且沒用的東西？”喬巍和李妍卻毫不在意，對他們來說，世俗的功用從來都不是他們關注的議題，只要是發(fā)自內(nèi)心的喜歡就夠了。

傳統(tǒng)文化的學習，讓他們獲得了太多，他們決定把它傳承下去，讓更多的孩子、大人有機會接觸和學習。兩人常在一起暢想未來的生活，而要創(chuàng)辦一個叫“若水堂”的傳統(tǒng)文化學堂，已經(jīng)在他們腦中有了雛形?！啊羲谩瘜⑹谴蠹覍W習、感悟傳統(tǒng)文化的精神家園。”“我們以后有了孩子，一定要讓他在‘若水堂’中成長，在傳統(tǒng)文化的美中浸染著長大！”

歸去來兮，尋覓夢中家園

什么土壤長什么種子，要想創(chuàng)建理想中的“若水堂”，就一定要追本溯源，回到中國去。在喬巍和李妍的心目中，“若水堂”應該是依山傍水，有著中國古典建筑之美，是個能春賞百花夏沐雨、秋吟朗月冬對雪的好地方。

隨著“若水堂”的樣子在兩人心里越來越清晰，喬巍和李妍覺得回國的日子也越來越近。但他們知道，這條路必然坎坷，首先家人這一關就難過。

做博士后的喬巍已經(jīng)可以拿到不錯的薪水，沿著這條路繼續(xù)走下去，在美國擁有穩(wěn)定的工作、舒適的生活，是完全不成問題的。喬巍的母親實在想不明白，讀了這么多年書，兒子為什么要放棄優(yōu)厚的待遇回國，甚至還要放棄從事多年的專業(yè)轉(zhuǎn)行。

喬巍理解母親的質(zhì)疑和擔憂，他也試圖讓母親理解自己的選擇：“人活著不是單單追求物質(zhì)的享受，更重要的是心中的信念和理想。安穩(wěn)富裕的生活從來都不是我們的追求，‘采菊東籬下，悠然見南山’才是我們最好的生活狀態(tài)。”

2016年，兩人回國，不久就遇到了困難——給“若水堂”選址。他們自駕從包頭出發(fā)，花了5個月的時間，途徑12個備選城市，走了5000公里，卻始終沒有找到心目中的理想之地。

喬巍和李妍決定曲線救國。喬巍去了西北工業(yè)大學，擔任副教授，而學校的位置恰好位于終南山腳下。

入職前一個月，喬巍和李妍在包頭舉辦了一場正統(tǒng)的周制婚禮，從禮服到禮儀，都參照《禮記》，也算完成了家人的心愿。

安穩(wěn)的生活沒過多久，他們很快又發(fā)現(xiàn)了問題：終南山夏季潮濕，冬季漫長又嚴寒，一年中適宜山居的時間很短，且政府規(guī)定不能再進行房屋改建。

2017年，不顧家人的勸阻，兩人再次上路。這一次，在玉龍雪山山腳下，一個名為白沙的納西族古鎮(zhèn)附近，他們尋到了理想中的院子?！叭羲谩苯K于有了落腳之地。

雖然院子彼時看起來還破敗不堪、雜物成堆，但這處閑置的院子位于村落的最高處，環(huán)境清幽，已有的全木結(jié)構(gòu)房屋也完全有可改造的空間。此外，它絕佳的位置更是觀賞玉龍雪山的最佳地點。在喬巍和李妍的心目中，“若水堂”的樣子已經(jīng)隱約可見了！

落戶“若水堂”，心安即故鄉(xiāng)

租下小院后，他們立刻著手設計，喬巍平時就喜歡研究古建筑，從設計圖紙到施工細節(jié)圖都由他親手完成。整個設計以秦漢風格為底色，同時兼具唐風。

為了盡可能地降低改造成本，開工以后從拆墻、砌磚、翻土、搬運，到水電、木工，他們能自己動手的基本上都自己來。而后期細節(jié)部分，小到庭院內(nèi)一塊石頭的擺放、房間里一塊地毯的選擇，都由細心的李妍負責。

歷時兩年，總面積約3畝的“若水堂”終于完工。其中，庭院兩進，耕地一畝，建筑五棟，擁有獨立的膳房、后廚、男女臥房、客房、茶室、琴房等功能區(qū)塊。他們還仔細地為每間房子取了名，幾乎都是出自《道德經(jīng)》或者《易經(jīng)》，并以小篆鐫刻而出。比如會客的“潛龍閣”、學習的“絕學閣”、練功的“止戈”、縫紉的“見素”、做木工的“抱樸”等等。

2019年8月，喬巍寫下《隱山辭》一文辭去了大學的職務，安心與李妍在玉龍雪山下，開啟了“歸隱田園、傳道授業(yè)”的生活。自此，身著古裝、秀發(fā)烏黑如瀑的李妍化身李堂主。而蓄著絡腮胡，梳著高高發(fā)髻的喬巍則自稱喬幫主。

在“潛龍閣”二樓，推開木窗，只見藍天、白云、雪山連綿，萬頃草場似與天接，讓人頓生出塵之想。雖居于山野，但喬巍和李妍并不認為自己是在“隱居”，而把他們當下的狀態(tài)概括為“修行”。他們提倡“飲食有節(jié)”“起居有?！保钭飨⒆裱饵S帝內(nèi)經(jīng)》，順應四季變化。每日卯時起床晨練，巳時勞作、讀書，申時練功，晚間戌時還會和友人圍爐夜話，探討經(jīng)典。

廊下聽雨、臥看星空、晨鐘暮鼓、撫琴吹簫、灑掃耕讀、習武射箭，你能想到的詩意生活，正是“若水堂”的日常。雖然生活多循古制，但他們并不排斥現(xiàn)代技術。手機、電腦、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)技術，還有整個庭院的自動化控制系統(tǒng)在“若水堂”被充分利用，“我們想要恢復的是先秦士階層的精神，而不是照搬古代的生活?！?/p>

他們還在“若水堂”院內(nèi)種植了各種果樹，櫻桃紅了制成果醬，梅子熟了釀青梅酒，秋天還能收獲蘋果和核桃……一畝精心管理的菜地，也足以讓他們每一季都吃上純天然的有機蔬菜。

平日里，“若水堂”中常有高朋滿座。被問及山居之樂時，他們說：“彈琴時全身心專注于琴，翻土時腦子里想的都是如何耕作……快樂不在乎雅俗，只要沉浸在當下，自在即可?！?/p>

2020年暑假期間，“若水堂”招收了第一批孩子學習傳統(tǒng)文化。開設的內(nèi)容相當豐富，從禮儀、祭祀、中國傳統(tǒng)音樂、繪畫欣賞，到陰陽八卦基礎原理介紹、《道德經(jīng)》經(jīng)典內(nèi)容解析，再到古文字學、古代先賢人物介紹。此外，他們還教授孩子們練拳、射箭，開設木工、刺繡等課程。

喬巍和李妍不止一次被問：“放棄曾經(jīng)學了那么多年的專業(yè)，會不會覺得可惜？”他們說：“這是一種自然而然的選擇，接觸了傳統(tǒng)文化后，我們才發(fā)現(xiàn)我們這一生就是要用來做這件事的?！?/p>

如今越來越多的人慕名前來拜訪“若水堂”及它的主人。喬巍和李妍的內(nèi)心篤定而豐盈，“現(xiàn)在的‘若水堂’還處于起步階段，未來我們需要做的事情還有很多。慶幸的是，我們已經(jīng)找到了回‘家’的路?！?/p>