大學生審美教育現狀及創(chuàng)新模式探究

摘要：科學的審美教育，應引導大學生將美的追求和社會的發(fā)展進行深度對接，對人類個體的價值實現、生命價值、創(chuàng)造美和欣賞美進行深層次的理解。高校應正確定位大學生審美教育目標和價值，根據目前的教育現狀，利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對大學生審美教育賦能。且能以社會主流價值體系為參照，設計教育新模式和新策略。

關鍵詞：大學生;審美教育;現狀;創(chuàng)新

引言：現代信息技術的蓬勃發(fā)展，推動了思想和思維層面的變革。而高校作為培育人才的主要陣地，應注重在教育模式上進行創(chuàng)新和改革，以保證教育主體與技術應用保持高度的統(tǒng)一性和契合性。關于大學生審美教育現狀及創(chuàng)新模式的研究，教育工作者需引導教育對象對自我價值進行正確定位。同時，高校需引導大學生精準定位審美客體邊界，令他們從多維的視域出發(fā)，體驗和體悟審美過程，并生成自由自覺的精神追求，而不是被繁雜網絡文化裹挾和操控產生的審美標準。在此訴求下，高校需根據時代發(fā)展趨勢，以及大學生的思想成長情況等，有計劃性和戰(zhàn)略性的對大學生審美教育模式進行創(chuàng)新和優(yōu)化。

一、大學生審美教育的目標和價值定位

（一）大學生審美教育目標

面向大學生開展的審美教育，主要目的是幫助教育對象建立正確的審美標準。教師引導學生對現實世界的客體進行審美評價的過程中，應把好好專業(yè)尺度和思想原則。教師應引導大學生對社會風氣、主流價值體系、時代氛圍等進行全面了解，以此形成具有現代性和客觀性的審美標準和情趣。而大學生審美教育模式的創(chuàng)新，應以正確的教育目標為導向，做好美育教育和德育教育的銜接和滲透。審美活動日益商業(yè)化和同質化的當下，高校應精準定位大學生審美教育目標。即注重激發(fā)人類個體本質的力量，引導學生崇尚內在之美，并對外在的美追求形成正確的尺度和標準。

（二）大學生審美教育的價值

互聯網時代下，大學生的審美體驗空間被無限的擴大和延伸，并在一定程度上放大了人性和客體的美和丑陋。大學生受到網絡環(huán)境中不良思潮和審美情趣的影響，致使他們對人類生存價值產生狹隘的理解和認知。因此，高校必須加強大學生審美教育，幫助學生樹立正確的審美標準和價值體系。高校需最大程度發(fā)揮大學生審美教育的價值和作用，對教育對象的審美能力進行有效的提升，令他們對自然之美、天人合一形成深刻的認識。

二、大學生審美教育現狀

（一）大學生審美教育多樣但缺乏深刻性

各院校實際開展大學生審美教育工作的過程中，會采用新媒體教學法、理論講解法、藝術作品分析法等手段進行授課，用以幫助學生構建正確的價值審美體系。但從當前的教學結果上來看，仍未達到預期的理想教學效果，即學生對美的認定和追求較為表面化。大學生審美教育形式雖具備多樣性，但因在育人內容和模式上缺乏深刻性，進而無法全面提高大學生創(chuàng)作美的能力，以及對美界定的認知能力。

（二）未充分體現大學生審美教育的時代性

傳統(tǒng)教學思想和模式下，教師往往注重以教材和教室為載體，組織學生學習理論知識和藝術文化。課堂上，教師基于既定俗稱的美學課程，對學生的審美取向進行引領，雖能達到一定的教學效果，但不利于學生在思想深處產生具有引領性的思潮和理念。目前，高校未充分體現大學生審美教育的時代性，嚴重與現實背景相脫離，使得學生的審美視域不夠寬闊和深邃。高校既要引導學生體悟藝術之美，還需是組織他們系統(tǒng)的學習社會美、人性美，對美的定義應具備一定的多維性和現實性。

三、大學生審美教育模式的創(chuàng)新策略

（一）利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對大學生審美教育賦能

大學生價值塑造、職業(yè)理想的定位，會受自身智力因素和非智力因素的影響。高校需體現大學生審美教育的深刻性和全面性，能在知識、情感、價值、思維等方面做好素養(yǎng)再造。即新時代背景下，高校需立足我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對大學生審美教育內容進行擴充。將古代深刻的哲學思想、美學思想等，科學的融入既定的課程內容中，采取可激發(fā)學生深度思考和探索欲望的教學方法進行授課。教師應學會利用優(yōu)秀的中華文化對大學生審美教育賦能，既要保證教學內容的豐富性趣味性，還需凸顯學生課堂主體地位。即教師需組織學生進入網絡空間、社會空間、課堂空間進行不同維度的審美體驗，并生產書面理論進行持續(xù)的研究和探討。如在個人理想實現、著裝、文化品格、藝術素養(yǎng)等方面，引導學生從價值審美視角出發(fā)進行深入和全面的討論。由此，使學生注重完善個人品質和思維素養(yǎng)，弱化功利性的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)思想。審美教育，不應局限在對視覺層面的美的追求和發(fā)現上，應引導以“付出和奉獻”為美，將個人能力和品德的提升作為“美”的追求，而不是停留在社會地位和物質的追逐上。大學生審美教育中，應科學的融入茶文化、儒家思想等優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對教育對象進行深刻的審美情趣的引領，大大提升和豐富他們對“美”界定的標準和范疇。

（二）以社會主流價值體系為參照設計教育新模式

多元文化背景下，人們可從藝術、科技、娛樂、制造、現代設計等領域中獲得審美體驗。大學生作為社會發(fā)展的重要構成要素，應幫助他們建立正確的審美標準和情趣，在外表之美、情感之美、心靈之美、精神之美等形成客觀的認知。高校需將大學生審美教育對接到現實背景中，以社會主流價值體系為參照，對教育內容和教育模式進行優(yōu)化和創(chuàng)新。即教育工作者需根據在學生群體中盛行的網絡文化為立足點，引導學生從網絡熱議話題內容中挖掘人存在的價值和意義。如圍繞目前大學生關注的烏合麒麟的漫畫，引導對國際媒體的信息傳播進行展開全面探討，針對西方對新疆人權問題進行深入的研究，以此幫助學生進行科學的價值引領和審美塑造。同時，教師需使大學生對我國的社會主義制度優(yōu)越性建立正確的認識，并促使他們建立正確的審美素養(yǎng)和信息素養(yǎng)，不被錯誤言論誤導和裹挾，成為具有正確價值觀和審美觀的人才。教師以極具藝術想象空間和批判性的“Blood Cotton Initiative”漫畫，引導學生基于我國社會主流價值體系，從不同視角出發(fā)，對西方媒體和社會的偏激言論進行思考和分析。利用現實主義題材的作品，對大學生進行科學的審美教育，并利用傳統(tǒng)課堂和新媒體等不同渠道傳播優(yōu)質的知識和文化。

結語：總之，新時代背景下，在互聯網和大數據技術的作用下，大學生認識世界的空間被大大延伸時，教師需對審美教育進行大膽的創(chuàng)新與改革。應將大學生審美教育對接到現實背景中，從網絡文化中獲得教育啟示和新思路。利用學生感興趣的話題，引導學生社會的發(fā)展和人的價值體現進行全面了解，幫助他們樹立正確的審美標準。高校需既要培養(yǎng)學生自覺發(fā)現美和創(chuàng)作美的意識，還需不斷的強化他們審美能力，令他們從視覺化的審美評價轉化為內在的價值美的多維度探討。

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基金項目：本文系2021年1月至2022年1月河北省高等學校人文社會科學研究項目“河北大學生美育狀況調查及對策研究”（項目編號：SY202195）階段性成果之一。

作者簡介：趙晶晶（1981.12.26-），女，漢族，籍貫：河北省石家莊市，學歷：碩士研究生，職稱：講師，研究方向：音樂教育學，工作單位：石家莊學院音樂學院。