丹青密碼

嘉樹(shù)

親愛(ài)的小讀者，你喜歡畫(huà)畫(huà)嗎？你喜歡欣賞中國(guó)畫(huà)嗎？當(dāng)你面對(duì)《五牛圖》《瑞鶴圖》時(shí)，能將它們的藝術(shù)價(jià)值、相關(guān)故事娓妮道來(lái)嗎？還是張口結(jié)舌、無(wú)從評(píng)說(shuō)呢？

不管怎樣，在大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的今天，你有必要學(xué)會(huì)欣賞一些中國(guó)名畫(huà)，因?yàn)橹袊?guó)畫(huà)和中國(guó)書(shū)法一樣，是中華文明的精髓，有著鮮明的民族風(fēng)格和民族特點(diǎn)，并受到全世界人民的高度贊賞，是中國(guó)人應(yīng)該了解的藝術(shù)。學(xué)會(huì)欣賞中國(guó)畫(huà)，不但能提高我們的審美情趣、提升藝術(shù)修養(yǎng)，還可以收獲豐富的歷史文化知識(shí)。

中國(guó)畫(huà)中的名作浩如煙海，咱們從何說(shuō)起呢？動(dòng)物和人類關(guān)系密切，有的動(dòng)物，如牛和馬，自古就是人類的好伙伴，自然也成了畫(huà)家描畫(huà)的對(duì)象。這期的《丹青密碼》，就讓我們近距離欣賞有關(guān)動(dòng)物的中國(guó)畫(huà)，了解與之相關(guān)的故事。今年的生肖是牛，大家一定還記得2021年第2期《學(xué)與玩》中的《牛年說(shuō)?！钒桑课覀兙蛷钠渲信c我們有過(guò)一面之緣的幾頭牛說(shuō)起吧！

如果我們牛兒五兄弟說(shuō)要做牛年的代言人，相信有不少人，甚至是我們的“同胞?！眰兌紩?huì)大搖其頭： “就你們幾頭老牛，憑什么呀？”還別說(shuō)，首先憑借的就是“老”字。你可能見(jiàn)過(guò)老牛，可你見(jiàn)過(guò)1300年前的老牛？我們就是被畫(huà)在千年前《五牛圖》里的老牛。

古書(shū)畫(huà)界有個(gè)說(shuō)法：“紙壽千年，絹壽八百?！鼻昵暗囊粡埌准埩舸娴浆F(xiàn)在，就已價(jià)值不菲，何況這上面還有活靈活現(xiàn)的我們五頭牛？《五牛圖》是現(xiàn)存最古老的紙本中國(guó)畫(huà)，是中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一，成為國(guó)寶是情理之中，我們成為最受關(guān)注的牛自然也在情理之中了。

當(dāng)然，“老”不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是我們都有“個(gè)性”。看吧，我們五兄弟從左到右一字排開(kāi)，看似互不干擾，其實(shí)又是一個(gè)整體。畫(huà)的背景干凈利落，只有一叢荊棘點(diǎn)綴，顯示出畫(huà)家別具一格的布局。

牛老大排在最左邊，斜著牛眼，心情郁悶：憑啥它們自由自在，唯有我系著韁繩？我要用眼神表達(dá)我最后的倔強(qiáng)。

牛老二緊隨其后，俏皮的它回首吐舌;老三正面昂首挺立，作為一名有禮貌的牛，似乎在與觀畫(huà)者打招呼; 老四仰首長(zhǎng)鳴，莫不是在和老二聊天？老五最為愜意，一下一下地蹭著荊棘——滿畫(huà)紙唯一的一叢植物，高興得眉開(kāi)眼笑。

更傳神的刻畫(huà)在眼睛部位。俗話說(shuō)，“眼睛是心靈的窗戶”，畫(huà)家特意將我們的眼睛適當(dāng)放大，真是炯炯有神。我們的眼睫毛也被畫(huà)得一根根長(zhǎng)而密。大眼睛、長(zhǎng)睫毛，我們屬于側(cè)顏也很美的那種呢。難怪元代畫(huà)家趙孟頫都夸我們：“五牛神氣磊落，稀世名筆也?！?/p>

“牛”生在世，誰(shuí)沒(méi)個(gè)故事？況且我們五頭牛歷經(jīng)滄桑，穿過(guò)千年風(fēng)云，自然故事多如繁星、不可勝數(shù)。這也是我們自信能做牛年代言人的又一個(gè)原因。

一千多年前的一個(gè)春天，唐朝宰相韓混在原野漫步，看到牧童騎黃牛，悠閑吹笛，幾頭耕?；蛐菹⒊圆?，或辛勤耕耘，喜愛(ài)畫(huà)牛的他馬上將這些牛速寫(xiě)下來(lái)，又回去經(jīng)過(guò)一個(gè)月反復(fù)修改，終于在紙上畫(huà)出了我們五頭牛，并取名為《五牛圖》。

有人說(shuō)，韓混畫(huà)出這幅《五牛圖》，是出于歸隱之心，有人說(shuō)是為了表忠心，還有人說(shuō)是鼓勵(lì)農(nóng)耕。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。

無(wú)論如何，我們從此誕生，欣喜不已。

后來(lái)，《五牛圖》歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)，被多位赫赫有名的人物收藏：北宋徽宗、南渡后的高宗、趙孟頫、元太子、明代大收藏家項(xiàng)元汴……乾隆皇帝更是將它收藏在紫禁城和中南海春耦齋，每年都賞玩并賦詩(shī)。

不料，1900年八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入北京，將《五牛圖》搶走，我們從此在異國(guó)他鄉(xiāng)顛沛流離，有家不得歸，有國(guó)不能回。直到20世紀(jì)50年代，聽(tīng)聞《五牛圖》要在香港拍賣，周總理指示，不惜任何代價(jià)，都要將《五牛圖》搶救回國(guó)。后來(lái)，國(guó)家用了六萬(wàn)港幣成功將其購(gòu)回。故宮博物院又千辛萬(wàn)苦，將“千瘡百孔”的畫(huà)作修復(fù)。我們終于可以歲月靜好，安度晚年了。

天大地大，中國(guó)才是我們的家?，F(xiàn)在，正是牛年，我們幾頭老牛也忍不住躍躍欲試，想用我們的孺子牛、拓荒牛、老黃牛精神激勵(lì)大家，想以我們的美感召觀者，想讓我們的故事流傳后世。所以，你同意我們做牛年的代言人嗎？

小檔案

名稱：五牛圖

作者：韓湟

尺寸：縱20.8厘米，

年代：唐

橫139.8厘米

類別：麻紙本，

館藏：北京故宮

水墨，淡著色

博物館

欣賞吧

《五牛圖》因其生動(dòng)活潑的造型受到人們的喜愛(ài)，藝術(shù)家還將這些形象做成了擺件、雕像、剪紙等、讓更多人看到它們可愛(ài)的模樣。

打架的牛

親愛(ài)的小讀者，看了前面五頭老牛的自我介紹，你是不是喜歡上了它們，甚至想跟它們玩耍，體驗(yàn)一下“牧童騎黃牛，歌聲振林樾”的詩(shī)意？不過(guò)，現(xiàn)在你要注意了，下面出場(chǎng)的是《斗牛圖》里的牛，它們不但不能碰，最好離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，因?yàn)樗鼈冊(cè)诖蚣埽?/p>

你看，這是兩頭很健碩的公牛，一頭牛低頭用兩角尖頂向?qū)Ψ降亩亲樱募∪夤拿浿?，甩開(kāi)四蹄，疾奔而來(lái)，兇猛無(wú)比，如果被它頂上，那還不得四蹄朝天，人仰馬翻！另一頭牛顯然實(shí)力稍弱，已經(jīng)累得氣喘吁吁，不敢再迎戰(zhàn)，目光驚恐，轉(zhuǎn)頭想要逃跑。

這么生動(dòng)的形象，這么激烈的場(chǎng)景，卻是純用水墨畫(huà)成的。牛的全身染成墨色，用墨色的濃淡變化，體現(xiàn)出牛身的結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)時(shí)肌肉的緊張，再用濃墨勾畫(huà)出牛的角、蹄，點(diǎn)出眼睛、鬃毛，看似色彩簡(jiǎn)單，但仍能感覺(jué)到“墨生五彩”。

看到這里，你是否好奇《斗牛圖》這樣高明的畫(huà)作，是誰(shuí)畫(huà)出來(lái)的？俗話說(shuō)“名師出高徒”，這幅畫(huà)的作者就是《五牛圖》作者韓混的學(xué)生，唐朝畫(huà)家戴嵩。傳說(shuō)，戴嵩曾畫(huà)飲水中的牛，連水中牛的倒影都唇鼻相連，可以看出來(lái)戴嵩在寫(xiě)生上的功力。

這幅畫(huà)不但畫(huà)得精彩，題詩(shī)也很有意義。那可是乾隆皇帝寫(xiě)的呢，而且是兩首。我們先看第一首：“角尖項(xiàng)強(qiáng)力相持，蹴踏騰轟各出奇。想是牧童指點(diǎn)后，股間微露尾垂垂?！鼻皟删湔f(shuō)的是這兩頭牛打架時(shí)的形態(tài)，生動(dòng)形象。后兩句還包含了一個(gè)故事。

據(jù)說(shuō)，出身書(shū)香門(mén)第的戴嵩從小畫(huà)畫(huà)就很有名。有一天，父親的朋友向他求一幅畫(huà)，他就將《斗牛圖》送給了這位客人?？腿丝吹疆?huà)上的牛生動(dòng)逼真，非常高興，拿著畫(huà)邊走邊欣賞，走到村頭時(shí)碰到了一個(gè)放牛娃，正揮著鞭子驅(qū)趕牛群?？腿司秃头排Ｍ揲_(kāi)玩笑，說(shuō)：“你看，戴嵩畫(huà)的牛比你放的牛彪悍強(qiáng)壯，更加好看?！睕](méi)想到，放牛娃一看畫(huà)，哈哈大笑，說(shuō)：“牛打架的時(shí)候，全身力氣都使在牛角上，尾巴是夾住的，可是這畫(huà)上的牛尾巴卻在左右搖擺，不符合實(shí)際啊?！?/p>

戴嵩聽(tīng)說(shuō)這件事后，臉紅了，他想畫(huà)畫(huà)不光要技法好，還得從實(shí)際出發(fā)。從此，戴嵩觀察得更仔細(xì)了，他經(jīng)?？磁５母鞣N神態(tài)，向放牛娃了解牛的生活習(xí)性。后來(lái)，他畫(huà)得越來(lái)越好，和韓干畫(huà)馬一樣出名，被人稱為“韓馬戴牛”。

這樣看來(lái)，乾隆的第一首詩(shī)歌已經(jīng)將畫(huà)作講得很清楚了，還表達(dá)了自己的看法。為什么又寫(xiě)了第二首呢？這就另有故事了。

原本，乾隆也認(rèn)為牧童是對(duì)的，戴嵩畫(huà)牛是經(jīng)過(guò)牧童指點(diǎn)后畫(huà)的。然而有一年冬天，70高齡的乾隆觀看斗牛大賽。他發(fā)現(xiàn)，這些黃牛在相斗的多數(shù)時(shí)候，尾巴是夾住的，但也有時(shí)候，尾巴是翹起來(lái)的，而且得勝的時(shí)候，尾巴翹得很高。

回到宮里，乾隆就在戴嵩的《斗牛圖》上又題了一首詩(shī)：“牧童游戲何處去？獨(dú)放雙牛斗角叉。畫(huà)跋曾經(jīng)關(guān)畫(huà)錄，錄誠(chéng)差跋更為差?！鼻≡谧约河H身體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)戴嵩《斗牛圖》重新進(jìn)行了評(píng)價(jià)，懷疑“牧童和戴嵩”故事的真實(shí)性，牛在相斗的時(shí)候，尾巴并非都夾起來(lái)?？磥?lái)觀察很重要，實(shí)踐出真知啊。

小檔案

名稱：斗牛圖

作者：戴嵩

規(guī)格：縱44厘米

年代：唐代

橫：40.8厘米

類別：絹本，水墨

館藏：合北故宮博物館

來(lái)看看其他畫(huà)家的“斗?！卑?。

欣賞吧

李可染《斗牛圖》

吳作人《斗牛圖》

有故事的馬

說(shuō)完了牛，我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)馬。這幅畫(huà)里的六匹馬可非同凡響。它們是不同尋常的戰(zhàn)馬，是屬于帝王李世民的馬，是六匹有故事的馬。

徐徐展開(kāi)畫(huà)卷，六匹膘肥體壯的馬出現(xiàn)在你的眼前，它們可不是“無(wú)名馬輩”，都有自己的名字，分別是：颯露紫、拳毛嗣（gua）、白蹄烏、特勒驃、青騅和什伐赤。

這些馬，有的在奔馳，四蹄騰空，鬃毛飛揚(yáng);有的緩步前進(jìn)，雙耳豎起，目光有神;有的頭部揚(yáng)起，起步輕快?？墒亲屑?xì)看，居然有3匹馬身上都有箭，甚至一匹叫拳毛嗣的馬身上插了9支箭！

我們照相，通常會(huì)將最美好的一面拍出來(lái)，這位畫(huà)家畫(huà)馬，為什么要畫(huà)身受箭傷的馬呢？原來(lái)，這六匹馬是唐太宗李世民在唐開(kāi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的坐騎，它們跟著李世民在沙場(chǎng)上出生入死，像戰(zhàn)友一般親密。后來(lái)，李世民登基了，在為自己修建陵園時(shí)，他也沒(méi)有忘記這六匹戰(zhàn)馬。為了表彰和懷念它們，他在貞觀十年（636年）下詔，將六匹馬的英姿雕刻于石屏之上，鑲嵌在昭陵，也就是他的陵墓北闕，同時(shí)親題贊辭，記載馬名、毛色、乘用時(shí)間、所負(fù)箭瘡和稟賦。而這幅《昭陵六駿圖》就是從刻石上摹畫(huà)而來(lái)的。

現(xiàn)在你明白了吧？馬身上的箭，那可是戰(zhàn)功和忠心的見(jiàn)證。畫(huà)中最吸引人、最有故事的馬，是正在被拔箭的颯露紫。

颯露紫是李世民東征洛陽(yáng)、鏟平王世充勢(shì)力時(shí)的坐騎。唐武德三年（620年），李世民與王世充在洛陽(yáng)邙山交戰(zhàn)，為了探清對(duì)方的實(shí)力，他騎著颯露紫，只帶了幾十名騎兵沖進(jìn)敵營(yíng)。然而，李世民只顧猛沖，和隨從將士失散了，只有將軍丘行恭一個(gè)人跟著他。正沖殺之時(shí)，一條長(zhǎng)堤橫在他面前，此時(shí)颯露紫又中了一箭。危急關(guān)頭，丘行恭向敵兵連射幾箭，翻身下馬，把自己的坐騎讓與李世民，自己一手牽著受傷的颯露紫，一手持刀搏殺，終于救出了李世民?；氐綘I(yíng)地，丘行恭為颯露紫拔出胸前的箭之后，颯露紫就倒了下去。

畫(huà)面選取的正是丘行恭為颯露紫拔箭的剎那情景。你看，健壯的丘行恭此時(shí)那么細(xì)心，他右手拔箭，左手推撫，身子后傾，流露出疼愛(ài)之情。受傷的颯露紫前腿緊繃，后腿微屈，極細(xì)微地體現(xiàn)出它強(qiáng)忍劇痛的動(dòng)態(tài)。然而，它馴順地站著，馬頭與丘行恭緊緊相貼，似乎對(duì)他充滿感激和留戀。

不過(guò)，或許你也發(fā)現(xiàn)了，畫(huà)里的馬兒膘肥體壯，英姿颯爽，可是從審美角度看，似乎腿短了些，這是為什么呢？

一幅畫(huà)作要有一個(gè)“視覺(jué)點(diǎn)”，用來(lái)吸引觀賞者，突出畫(huà)作的主題。“昭陵六駿”的主題就是戰(zhàn)馬的英勇。這幅畫(huà)將馬腿畫(huà)短，正是為了突出戰(zhàn)馬身上“中箭”，反映出馬匹的英勇無(wú)畏。

而且，專家研究發(fā)現(xiàn)，唐太宗李世民的這六匹戰(zhàn)馬，有的是胡人贈(zèng)送的，比如，什伐赤是一匹波斯馬，拳毛嗣則是一匹突厥馬，而腿短應(yīng)該是胡馬的特點(diǎn)。

這幅畫(huà)的作者是金代畫(huà)家趙霖，《昭陵六駿圖》是他的存世孤本，原藏在清宮，清末失蹤。中華人民共和國(guó)成立后，在清理故宮時(shí)，人們?cè)谥厝A宮戲臺(tái)下發(fā)現(xiàn)了它，現(xiàn)在珍藏于北京故宮博物院。

小檔案

名稱：昭陵六駿圖

作者：趙霖

尺寸：縱27.4厘米，

年代：金代

橫444.9厘米

類別：絹本，設(shè)色

館藏：北京故宮博物院

欣賞吧

《昭陵六駿圖》是根據(jù)昭陵的浮雕創(chuàng)作出來(lái)的，那么我們來(lái)欣賞下浮雕上的“昭陵六駿”吧。

瑞龍之夢(mèng)

欣賞過(guò)牛和馬這些我們熟悉的動(dòng)物畫(huà)作后，我們?cè)賮?lái)看一看可愛(ài)的鳥(niǎo)類吧。這是《瑞鶴圖》。如果你愿意，可以將這幅畫(huà)看作是北宋皇帝宋徽宗客串記者，在900年前發(fā)回的新聞報(bào)道。

有圖有真相！這幅畫(huà)以辨識(shí)度極高的瘦金體，向我們講述了故事發(fā)生的經(jīng)過(guò)，又用高妙絕倫的技藝，畫(huà)出了仙鶴翔集的場(chǎng)面。圖文并茂，藝術(shù)成就極高。

公元1112年的北宋首都開(kāi)封，正值一年一度的元宵佳節(jié)。黃昏降臨，花燈初放，文武百官陪著皇帝在宣德門(mén)樓觀賞滿城燈火。正在君民同樂(lè)之時(shí)，端門(mén)上空突然飛來(lái)一群仙鶴，鳴聲清亮，盤(pán)旋許久才往西北而去。百姓大開(kāi)眼界，皇帝更是喜不自勝，認(rèn)為是吉祥之兆。擅長(zhǎng)繪畫(huà)、書(shū)法的宋徽宗立刻以精微靈動(dòng)的技藝，把這奇麗的景觀用半寫(xiě)生的方式畫(huà)了出來(lái)。

以上就是宋徽宗親筆寫(xiě)的題跋所述內(nèi)容，末尾還有他的畫(huà)押，就是簽名，這可是他獨(dú)創(chuàng)的1090，猛一看，像一個(gè)拉長(zhǎng)的“天”字，通常被解釋為“天下一人”。

現(xiàn)在讓我們將目光投向畫(huà)面?？?，盤(pán)旋飛舞的仙鶴多而不亂，姿態(tài)各異，有的昂首仰望，有的曲頸回首，如白色的音符，在碧藍(lán)的天空唱出優(yōu)美的歌。畫(huà)里的宮殿并非全部出鏡，只是用簡(jiǎn)單的線條勾勒出屋頂，襯托出群鶴高翔，又賦予畫(huà)面故事情節(jié)。還有，兩只仙鶴站在宮殿翹起的鴟尾上，這鴟尾像不像仙鶴扭轉(zhuǎn)的脖頸？

在這幅畫(huà)里，自然界的仙鶴與人工的宮殿并不沖突。仙鶴在空中展翅飛翔，非常靈動(dòng);宮殿也畫(huà)得舒展簡(jiǎn)潔，飛揚(yáng)的線條與飛翔的仙鶴自然地交融在一起，顯示出畫(huà)家別具一格的構(gòu)圖能力，透出超越時(shí)空的現(xiàn)代感。

再仔細(xì)看，這幅畫(huà)里有條中軸線，能使屋頂和屋頂上的仙鶴左右對(duì)稱，你能畫(huà)出這條中軸線嗎？

對(duì)了，請(qǐng)你再看一看仙鶴的眼睛，有什么發(fā)現(xiàn)嗎？仙鶴的眼睛漆黑明亮，略微凸起。這是宋徽宗發(fā)明的生漆點(diǎn)睛法，可以讓眼睛更加明亮、傳神。

最后，悄悄告訴你，其實(shí)這幅畫(huà)還有兩處小錯(cuò)誤呢。仙鶴黑色的羽毛其實(shí)長(zhǎng)在翅膀的外側(cè)，而在畫(huà)中，被宋徽宗畫(huà)在了尾部。另外，仙鶴在飛翔的時(shí)候是挺直脖子的，并非像畫(huà)里那樣彎曲脖頸。

也許“皇帝記者”并非親臨群鶴飛舞的現(xiàn)場(chǎng)，只是聽(tīng)到大臣的匯報(bào)后畫(huà)了此畫(huà)，因而犯了小小的錯(cuò)誤。所以你看，仔細(xì)觀察是多么重要，尤其是在畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，更是如此。

后來(lái)，這幅畫(huà)怎樣了呢？按照宋徽宗的想法，仙鶴光臨是祥瑞之兆，畫(huà)這幅畫(huà)是期望大宋王朝能長(zhǎng)治久安，可事實(shí)并沒(méi)能如他所愿。不久，開(kāi)封被金人攻陷，宋朝喪失半壁江山，徽宗被俘，抑郁而終，這幅畫(huà)也消失了幾百年。后來(lái)，也有人說(shuō)這不過(guò)是宋徽宗做的一場(chǎng)夢(mèng)，是希望國(guó)泰民安的夢(mèng)。

“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”，夢(mèng)也罷，實(shí)有其事也好，近千年的煙云都成了歷史。這幅《瑞鶴圖》在清乾隆晚期重新出現(xiàn)，被收進(jìn)清宮。后來(lái)，溥儀私自將其夾帶出宮，使它流落到東北，現(xiàn)在是遼寧省博物館的藏品。

小檔案

名稱：瑞鶴圖

作者：趙佶

規(guī)格：縱51厘米

年代：北宋

橫：138.2厘米

類別：絹本

館藏：遼寧省博物館

欣賞吧

鶴被視為出世之物，是高潔、清雅的象征;松樹(shù)傲霜斗雪，樹(shù)齡長(zhǎng)久，被用來(lái)祝壽考、喻長(zhǎng)生。這兩種仙物合在一起，即是祝人如松鶴般高潔、長(zhǎng)壽。所以，“松鶴延年”也成為畫(huà)家喜愛(ài)的繪畫(huà)題材。

小型動(dòng)物園

被皇帝喜愛(ài)、被百姓追捧的仙鶴，帶著仙氣和吉祥定格在了《瑞鶴圖》里。下面，我們將看到的是接地氣的、大家都見(jiàn)過(guò)的一些小鳥(niǎo)、昆蟲(chóng)和烏龜。

這不是在2020年第10期《學(xué)與玩》上我們就認(rèn)識(shí)的《寫(xiě)生珍禽圖》嗎？當(dāng)時(shí)，小畫(huà)家們還模仿它畫(huà)出了自己心中的小型動(dòng)物園呢。沒(méi)錯(cuò)，這就是有飛翔的小鳥(niǎo)、慢爬的烏龜和各種小昆蟲(chóng)的《寫(xiě)生珍禽圖》。我們欣賞過(guò)畫(huà)中可愛(ài)的小生靈，可是，大家知道它背后的故事嗎？

右邊有一只小麻雀，正仰頭看著老麻雀，它撲扇著翅膀，張著小嘴，仿佛在問(wèn)：“媽媽，真餓啊，我的早餐在哪里呢？”老麻雀低頭看著它，默默無(wú)語(yǔ)，有些無(wú)可奈何，大概早晨很不走運(yùn)，它尋找了一圈，也沒(méi)能為孩子找到早餐吧。

它們倆旁邊的一只烏龜，正不緊不慢地一步步向前爬。這烏龜看起來(lái)有自己的目的地，它兩眼注視著前方，神情專注，步伐堅(jiān)定，一副不達(dá)目的絕不罷休的樣子。

除了麻雀和烏龜，再仔細(xì)看，畫(huà)上面還有蟬、天牛、蚱蜢、鵲鴿、蟋蟀、蝗蟲(chóng)、胡蜂、蜜蜂等二十余種禽鳥(niǎo)昆蟲(chóng)。這些大自然的精靈，有的展翅飛翔，有的低頭覓食，有的支撐雙腿想要蹦起，活靈活現(xiàn)，栩栩如生，造型準(zhǔn)確，富有情趣。而這些動(dòng)物，無(wú)論大小，都是用很細(xì)勁的線條先畫(huà)出輪廓，然后再用重彩染色，用雙鉤填色法畫(huà)成的。

看到這里，不了解內(nèi)情的人也許會(huì)想：這么多小鳥(niǎo)、昆蟲(chóng)、烏龜畫(huà)在一張紙上，怎么看不出它們的關(guān)系呢？全圖也看不出畫(huà)家的章法安排或立意表達(dá)，怎么不像一幅完整的繪畫(huà)作品啊？原來(lái)，這幅畫(huà)是畫(huà)家黃筌給兒子黃居寶學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)用的課稿。這畫(huà)不是為了描繪花鳥(niǎo)而畫(huà)，也不是照搬大自然的場(chǎng)景，所以畫(huà)作的構(gòu)圖沒(méi)有刻意經(jīng)營(yíng)。

你別看這只是一幅供繪畫(huà)學(xué)習(xí)用的畫(huà)稿，可是也很用心。比如那些昆蟲(chóng)，有大的，有小的，即使小的像豆粒一般，也畫(huà)得十分精細(xì)，須和爪都能看到，連翅膀都畫(huà)成透明狀，鮮活如生，從透視角度看，也是無(wú)懈可擊的。在沒(méi)有攝影攝像的年代，寫(xiě)生能達(dá)到這樣精微的地步，體現(xiàn)了畫(huà)家的高超技藝和悉心教導(dǎo)兒子的良苦用心。也正是有大師老爸悉心的教導(dǎo)，黃筌的兩個(gè)兒子黃居案、黃居寶才成為大名鼎鼎的花鳥(niǎo)畫(huà)家，先后供職于宮廷畫(huà)院。

畫(huà)家黃筌是中國(guó)五代時(shí)期西蜀的畫(huà)家，四川成都人。說(shuō)起他的繪畫(huà)多么精美逼真，這里還有一個(gè)故事呢。

黃筌和他的兒子黃居案，曾被后蜀后主孟昶委派于八卦殿畫(huà)山水花鳥(niǎo)，這些山水花鳥(niǎo)畫(huà)得非常逼真生動(dòng)。冬日的一天，孟昶帶領(lǐng)眾人出去打獵，訓(xùn)練老鷹時(shí)，有一只老鷹突然躁動(dòng)起來(lái)，誰(shuí)都控制不住。放開(kāi)后，它徑直飛入殿中，朝黃筌所畫(huà)的禽鳥(niǎo)撲去。當(dāng)然了，這只老鷹撞到墻壁才知道是假鳥(niǎo)。畫(huà)中鳥(niǎo)險(xiǎn)些成為獵物讓孟昶驚嘆不已，當(dāng)即命令文士歐陽(yáng)炯作《八卦殿畫(huà)壁記》，記錄了這件事情。

中國(guó)古代花鳥(niǎo)畫(huà)史上有“黃家富貴，徐熙野逸”的說(shuō)法，“黃家”就是指黃筌和黃居案、黃居寶父子。他們所開(kāi)創(chuàng)的富貴、華麗、寫(xiě)實(shí)的畫(huà)風(fēng)，成為后來(lái)歷代宮廷繪畫(huà)的主要風(fēng)格。

小檔案

名稱：寫(xiě)生珍禽圖

作者：黃筌

規(guī)格：縱41.5厘米，

年代：五代

橫：70.8厘米

類別：絹本，設(shè)色

館藏：北京故宮博物館

欣賞吧

普通的麻雀，能被畫(huà)家畫(huà)得活靈活現(xiàn)、形態(tài)各異。艷麗的蝴蝶，也能被畫(huà)家捕捉在畫(huà)紙上，呈現(xiàn)出翩翩舞姿。一起欣賞來(lái)自北宋的麻雀與蝴蝶吧。

長(zhǎng)知識(shí)

什么是中國(guó)畫(huà)畫(huà)

中國(guó)畫(huà)是具有悠久歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的中國(guó)民族傳統(tǒng)繪畫(huà)，用毛筆蘸水、墨、彩作畫(huà)于絹或紙上，簡(jiǎn)稱“國(guó)畫(huà)”，區(qū)別于“西洋畫(huà)”。中國(guó)畫(huà)體現(xiàn)了古人對(duì)自然、社會(huì)及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)知，也體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的哲學(xué)觀念和審美觀。它的題材可分人物、山水、花鳥(niǎo)等，技法可分工筆和寫(xiě)意。

咱們今天了解了這么多中國(guó)畫(huà)背后的故事，大家是不是也對(duì)中國(guó)畫(huà)產(chǎn)生了濃厚的興趣呢？在我們的“全國(guó)中小學(xué)生繪畫(huà)書(shū)法作品比賽”中，就涌現(xiàn)了不少中國(guó)畫(huà)小畫(huà)家，感興趣的你不要錯(cuò)過(guò)哦！