開展高中黨史教育　破解歷史虛無主義

王春麗

摘要：近年來，歷史虛無主義思潮沉渣泛起，表現(xiàn)之一是一些國內(nèi)外敵對(duì)勢力拿中國革命史、新中國歷史做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，對(duì)我國青年思想造成了較大影響。2021年3月20日，習(xí)近平總書記在中共黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。反對(duì)歷史虛無主義，迫切需要高中歷史教師在教學(xué)中堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)持歷史唯物主義，不斷提高自身素質(zhì)，改進(jìn)教育方法，引導(dǎo)學(xué)生基于史實(shí)批駁歷史虛無主義。

關(guān)鍵詞：高中歷史教學(xué);黨史教育;歷史虛無主義

2021年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年。肩負(fù)立德樹人使命的中學(xué)歷史課堂，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行黨史教育和愛國主義教育的主陣地。2017年新修訂的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出，歷史課程要堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向和價(jià)值判斷，要引領(lǐng)學(xué)生不斷加強(qiáng)對(duì)偉大祖國的認(rèn)同，對(duì)中華民族的認(rèn)同，對(duì)中華文化的認(rèn)同，對(duì)中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同，對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。不可否認(rèn)，世界和信息的多元化，高中學(xué)生生存的環(huán)境復(fù)雜多變，盲目否定歷史文化、民族文化、民族傳統(tǒng)和民族精神的歷史虛無主義甚囂塵上，為此，有必要在開展黨史教育的過程中，破解歷史虛無主義。

一、認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“歷史普及”和歷史虛無主義泛濫的危害

當(dāng)今社會(huì)網(wǎng)絡(luò)資訊發(fā)達(dá)，各類形式自媒體蓬勃發(fā)展，“歷史普及”不再只局限于書本和課堂上，各類歷史題材的網(wǎng)文、微博、影視劇和“架空小說”等充斥網(wǎng)絡(luò)，讓“歷史研究”的門檻大大降低。在這浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)信息中，不乏有打著“重新解讀歷史”“新思維”等旗號(hào)，大肆鼓吹美化西方、貶低中國共產(chǎn)黨和國家民族形象的所謂“歷史研究”成果。他們否定民族歷史文化、否定民族傳統(tǒng)精神，有的看似“有理有據(jù)”，卻是完完全全的歷史虛無主義。歷史虛無主義是指不加具體分析而盲目否定人類社會(huì)的歷史發(fā)展過程，甚至否定歷史文化，否定民族文化、民族傳統(tǒng)、民族精神，否定一切的歷史觀點(diǎn)和思想傾向。

古人云：“滅人之國，必先去其史?！睔v史有多重要？對(duì)一個(gè)黨、一個(gè)國家、一個(gè)民族而言，其歷史就是源流，就是命脈。否定黨史國史，既是歷史問題，更是政治問題。然而，近年來，我國歷史虛無主義思潮沉渣泛起。這種思潮以唯心主義歷史觀為哲學(xué)基礎(chǔ)，以個(gè)人至上、功利主義等為基本價(jià)值訴求，丑化黨的領(lǐng)袖、貶損革命英雄，對(duì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的革命、建設(shè)和改革等偉大歷史肆意加以歪曲和否定，妄圖通過消解社會(huì)主義制度產(chǎn)生的歷史依據(jù)來否定中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷史必然性和執(zhí)政基礎(chǔ)。其根本目的就是要搞亂人心，妄圖推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度。在這些錯(cuò)誤思潮的影響下，所謂的“暴露史學(xué)”“翻案史學(xué)”“內(nèi)幕史學(xué)”泛濫，用碎片化的事實(shí)否定歷史發(fā)展規(guī)律，對(duì)唯物史觀和中共黨史的學(xué)術(shù)權(quán)威性構(gòu)成挑戰(zhàn)。

歷史虛無主義的要害是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。可見其危害巨大。反對(duì)歷史虛無主義，就迫切需要普通高中歷史學(xué)科教師拿出具有說服力的教學(xué)、教研成果，用歷史事實(shí)批駁歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮。

二、明確歷史虛無主義的表現(xiàn)、特點(diǎn)及對(duì)高中學(xué)生的消極影響

（一）歷史虛無主義的表現(xiàn)和特點(diǎn)

1.歷史虛無主義的主要表現(xiàn)

一是錯(cuò)誤價(jià)值觀念先行。在歷史虛無主義者眼中，中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)的歷史是錯(cuò)誤的歷史，因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和社會(huì)主義建設(shè)以及政治上實(shí)行的民主集中制、人民民主專政都不是真正的“自由民主”，他們甚至為此不惜虛構(gòu)史實(shí)、制造謊言，栽贓污蔑、丑化虛無真實(shí)的歷史。

二是打著學(xué)術(shù)研究的旗號(hào)，以所謂“考證”“還原”虛無歷史。歷史虛無主義者披著“如實(shí)還原、秉筆直書”的學(xué)術(shù)外衣，辯稱其研究的目的在于盡可能地還原史實(shí)。一言以蔽之，就是利用史學(xué)研究的基本要求，即重視史實(shí)、史料的收集、挖掘和歸整，作為虛無歷史的手段。

三是以所謂“重新認(rèn)識(shí)”為名，丑化、詆毀偉大領(lǐng)袖和英雄人物。比如，對(duì)革命領(lǐng)袖、英雄人物只抓一點(diǎn)或某些局部事實(shí)，以偏概全，或者無限放大其缺陷。此外，就是以所謂人之常識(shí)、常理、常情來污蔑特定歷史事件、歷史情境中英雄人物的超常行為，或者以今天的標(biāo)準(zhǔn)要求、評(píng)判英雄人物在特定歷史背景中的思想和行為。

2.歷史虛無主義的特點(diǎn)

這些年來，歷史虛無主義思潮時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，不僅表現(xiàn)在史學(xué)研究中，而且發(fā)展到某些文學(xué)和影視作品中，影響面大，危害至深。其主要特點(diǎn)有：

其一，竭力貶損和否定革命，詆毀和嘲弄中國人民為爭取民族獨(dú)立和人民解放而進(jìn)行的反帝反封建斗爭，詆毀和否定我國社會(huì)發(fā)展的社會(huì)主義方向及其偉大成就。

其二，以“學(xué)術(shù)研究”的面目出現(xiàn)，在“重新評(píng)價(jià)”“重寫歷史”的名義下，做“翻案文章”，設(shè)置“理論陷阱”。

其三，有著明確的政治訴求。主要表現(xiàn)在反對(duì)四項(xiàng)基本原則，力圖扭轉(zhuǎn)現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的發(fā)展方向，把中國納入到西方資本主義體系中去。其中，最具代表性的是竭力否定近代中國特別是“五四運(yùn)動(dòng)”以來愛國的、革命的傳統(tǒng)，把“自由主義”說成是最尊重人權(quán)的思想。

（二）歷史虛無主義對(duì)高中生的消極影響

現(xiàn)今高中生全部處于05后的年齡階段，他們生在物資豐富、資訊發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，具有自主性強(qiáng)、精力旺盛、愛好廣泛、探索欲強(qiáng)等特點(diǎn)。正因如此，網(wǎng)絡(luò)上的歷史博文和文學(xué)作品對(duì)他們具有很大的吸引力，經(jīng)過包裝的歷史虛無主義容易乘虛而入，使三觀未全的高中生向往西方社會(huì)甚至舊社會(huì)、舊制度，從而對(duì)黨的歷史和社會(huì)主義制度產(chǎn)生懷疑和否定。

近年來，網(wǎng)絡(luò)上爆出的“潔潔良事件”“季子越事件”中，當(dāng)事人錯(cuò)誤的三觀與高中時(shí)期的思想變化不無關(guān)系。有的高中生升入大學(xué)后變本加厲，出現(xiàn)了身為預(yù)備黨員卻成為嚴(yán)重背離黨的思想的“兩面人”的情況。從某種意義上說，這是社會(huì)隱患，必須及早發(fā)現(xiàn)并予以糾正。

三、高效開展歷史教學(xué)中的黨史教育以破解歷史虛無主義

高中黨史教育，作為高中歷史教育的重要內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生樹立正確的唯物主義歷史觀、中國特色社會(huì)主義價(jià)值觀，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，具有無可替代的作用，關(guān)乎學(xué)生成年后的思想觀和人生觀的形成，其重要性不言而喻。因此，如何開展好高中生的黨史教育，就成了教師需要研究的課題。

（一）堅(jiān)持正確的政治方向

統(tǒng)編歷史教材真正落實(shí)了黨和國家“立德樹人”的根本任務(wù)，發(fā)展了素質(zhì)教育，踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是普通高中歷史學(xué)科一線教師進(jìn)行黨史教育的重要資源。一線教師在進(jìn)行《中外歷史綱要（上）》第29課“改革開放以來的巨大成就”教學(xué)時(shí)，堅(jiān)持正確的政治方向表現(xiàn)在可將教材第一目“中國特色社會(huì)主義理論體系的形成與發(fā)展”內(nèi)容與黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話、著述以及黨和國家重要會(huì)議公告等進(jìn)行整合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行黨史教育。

又如，現(xiàn)在的學(xué)生熱衷民國題材的影視劇，并以此為延伸閱讀較多的關(guān)于民國時(shí)期的網(wǎng)文史料，產(chǎn)生了對(duì)民國時(shí)代的“無限迷戀”，鼓吹“黃金十年”，甚至假設(shè)民國存續(xù)到現(xiàn)在會(huì)更好，矮化我黨的建設(shè)成就。對(duì)此，教師可先肯定“黃金十年”的說法有一定合理性，然后引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)分析：在所謂“黃金十年”中，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)高速增長的是以紡織業(yè)為代表的單純輕工業(yè);而在關(guān)系到國家根本的重工業(yè)領(lǐng)域，卻少有建樹，甚至被掌握在外國資本手中。1937年全面抗戰(zhàn)開始，民國時(shí)期的鋼產(chǎn)量一度跌到區(qū)區(qū)1000噸（2020年我國鋼產(chǎn)量為26639.1萬噸）。有人不禁哀嘆：“紗布擋不住日寇的炮彈?！薄箲?zhàn)勝利后，民國時(shí)期經(jīng)濟(jì)并未因轉(zhuǎn)入和平而有所好轉(zhuǎn)，內(nèi)有金圓券改革失敗，外有《中美友好通商條約》帶來的沖擊，民族資本陷入危亡，百姓生活困苦。與之對(duì)應(yīng)，我黨自新中國成立以來大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，建成了世界上最完備的工業(yè)體系。特別是改革開放以后，經(jīng)過40年的努力，我國經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二。如今，在與美國的貿(mào)易戰(zhàn)上，我們更是頂住了壓力，迫使對(duì)方回到談判桌上。相較兩者的成就，不可同日而語。

通過這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到，我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。一百年來，我們黨堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開辟馬克思主義新境界，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，為黨和人民事業(yè)的發(fā)展提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。學(xué)生感悟到了馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量，深化了對(duì)中國化馬克思主義既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)的認(rèn)識(shí)，領(lǐng)會(huì)了新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論。

（二）堅(jiān)持歷史唯物主義

歷史的本質(zhì)要透過紛雜的表象來認(rèn)識(shí)，科學(xué)的歷史觀和方法論非常重要。只有運(yùn)用唯物史觀的立場、觀點(diǎn)和方法，才能對(duì)歷史有全面、客觀的認(rèn)識(shí)。

比如，隨著“東北經(jīng)濟(jì)失速”成為網(wǎng)上熱門話題，別有用心者開始鼓吹“日本人在滿洲的建設(shè)成就”，通過網(wǎng)上傳播“繁榮”的偽滿時(shí)期城市街景，散布所謂“滿洲國經(jīng)濟(jì)曾經(jīng)亞洲第一”“日本人給東北帶來了繁榮”等言論博眼球，借此攻擊我黨的建設(shè)事業(yè)，讓個(gè)別學(xué)生產(chǎn)生歪曲的價(jià)值觀、歷史觀。對(duì)此，歷史教師可從以下幾方面有針對(duì)性地進(jìn)行剖析。

第一，日本人并不是東北的建設(shè)者。早在清末，東北已經(jīng)開始有計(jì)劃地開展工業(yè)開發(fā)，到張作霖時(shí)期，甚至獲得“東方魯爾”的美譽(yù)。新中國成立后，東北重工業(yè)發(fā)展絕大部分并非承襲偽滿時(shí)期，而是通過不斷建設(shè)發(fā)展而來。

第二，偽滿從來不是中國人的“王道樂土”，所有在東北的中國人都忍受著殘酷的壓迫和剝削。那時(shí)，普通中國人沒有權(quán)利獲得精糧，甚至無權(quán)在漂亮的大樓前駐足。

第三，偽滿的所謂“經(jīng)濟(jì)水平第一”并不是建立在扎實(shí)的建設(shè)水平上，其主體來源是不可持續(xù)性的滅絕式開采及犧牲社會(huì)倫理的黃賭毒產(chǎn)業(yè)。日本控制的偽滿工業(yè)從來沒生產(chǎn)過一輛坦克、一架飛機(jī)、一艘炮艇。

第四，日本臨近戰(zhàn)敗之時(shí)，偽滿經(jīng)濟(jì)也油盡燈枯，不但中國人餓殍遍地，日本人的特供生活也名存實(shí)亡。而在我黨開發(fā)東北后，發(fā)展才是翻天覆地的：北大荒變成北大倉，成為全國糧食的重要基地;東北重工業(yè)迅速發(fā)展，曾經(jīng)是全國重工業(yè)的半邊天，即使在發(fā)展所謂“失速”的今天，依然為國家生產(chǎn)主力戰(zhàn)艦、戰(zhàn)機(jī)等國之重器，其發(fā)展速度依然高于世界上許多國家，與被吹捧的所謂日本建設(shè)成就而言，可謂云泥之別。

這樣的教學(xué)，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到，我們黨的百年歷史就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。歷史已經(jīng)充分、反復(fù)證明，江山就是人民，人民就是江山。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。贏得人民信任，得到人民支持，黨就能夠克服任何困難，就能夠無往而不勝。

（三）不斷提高教師專業(yè)素養(yǎng)

首先，作為高中歷史教師，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代教學(xué)的新特點(diǎn)，要不斷提高自身素質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的高中生，身處多元信息環(huán)境，能夠從不同渠道獲取各類歷史知識(shí)。如果教師與學(xué)生掌握的信息不對(duì)稱，學(xué)生會(huì)對(duì)教師的授課缺乏信服，認(rèn)為教師只是照本宣科，自己懂得更多，有“獨(dú)立思考”的能力。對(duì)于這樣的學(xué)生，一旦偏執(zhí)于錯(cuò)誤的歷史觀而不加以干預(yù)，他們只會(huì)越陷越深。因此，歷史教師除了要有扎實(shí)的教學(xué)基本功，還應(yīng)注意以歷史課程為中心，廣泛搜集相關(guān)信息，特別是熱點(diǎn)信息，應(yīng)用黨的理論對(duì)其加以解讀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育。

其次，面對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的歷史觀，教師應(yīng)先耐心聆聽，不要直接對(duì)其加以否認(rèn)。處于思想叛逆期的青少年難以接受自己的想法被斷然否定，如此不但不會(huì)幫助他們糾正歷史思維上的謬誤，反而可能起到相反作用。教師可耐心傾聽，找到其觀點(diǎn)來源并結(jié)合辯證法和科學(xué)理論進(jìn)行解讀，對(duì)其中有道理的部分予以肯定和保留，對(duì)于其中的錯(cuò)誤思想，結(jié)合多方面理論和史實(shí)堅(jiān)決予以糾正。

歷史教學(xué)的重要任務(wù)是使學(xué)生樹立正確的歷史觀，黨史教育則是使學(xué)生能夠用辯證思維和馬克思唯物主義理論正確認(rèn)識(shí)黨的發(fā)展歷史，引導(dǎo)學(xué)生了解中國共產(chǎn)黨為民族解放、人民幸福等做出的不懈努力。中國共產(chǎn)黨的百年歷程較之中國歷史的總歷程是短暫的，但在推動(dòng)中國發(fā)展的作用上卻是巨大的?？梢哉f，歷史選擇中國共產(chǎn)黨是一種發(fā)展必然，堅(jiān)持從多維角度開展高中黨史教育，樹立中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，才能驅(qū)散學(xué)生認(rèn)知道路上的歷史虛無主義陰霾，這是每一個(gè)歷史教育工作者的目標(biāo)和使命。

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（責(zé)任編輯：趙靜）