那一棵老槐樹(shù)
—— 評(píng)晉劇《迎新街》

張麗娟

2021年3月19日和20日晚，由趙愛(ài)斌編劇，雷守正導(dǎo)演，山西省晉劇院一級(jí)作曲劉和仁擔(dān)任唱腔設(shè)計(jì)，劉和躍擔(dān)任配器指揮，中國(guó)戲曲學(xué)院王睿擔(dān)任舞美設(shè)計(jì)，藍(lán)玲、張穎擔(dān)任服裝造型設(shè)計(jì)，太原市晉劇藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、著名晉劇表演藝術(shù)家謝濤領(lǐng)銜主演的新編現(xiàn)代晉劇《迎新街》在太原青年宮演藝中心上演。首演的兩場(chǎng)我都看了，我特別喜歡這部戲?！队陆帧费永m(xù)《上馬街》《起鳳街》的藝術(shù)風(fēng)格，與前兩部戲構(gòu)成了不可分割的反映太原社會(huì)風(fēng)俗民情三部曲?！队陆帧贩e累前兩部的經(jīng)驗(yàn)，藝術(shù)上更加成熟，是一部有品格、有格調(diào)、很成熟的作品，在編、導(dǎo)、演、舞美設(shè)計(jì)等方面都可圈可點(diǎn)。

《迎新街》以普通百姓為視角，用平實(shí)的語(yǔ)言，著力講述了一個(gè)從1949年太原解放前夕到改革開(kāi)放后的1999年，約半個(gè)世紀(jì)中一群工人和海外華人共同追夢(mèng)圓夢(mèng)的不為人知的感人故事。

工人俱樂(lè)部的守門(mén)人張大奎，頂著太原解放時(shí)的“炸廠”疑案，一邊默默尋找不知死活的上級(jí)李工程師，一邊恪盡職守地工作。山西近代工業(yè)之父、清代山西巡撫胡聘之的孫女胡琳玉從海外歸來(lái)參加百年廠慶，同時(shí)尋找自己50年沒(méi)有音訊的丈夫。

兩位老人在迎新街相遇，從抵觸到通融，從陌生到相知，終于解開(kāi)了兩人共同尋找50年的謎底：兩人尋找的是同一個(gè)人。這是一個(gè)尋找的故事，尋找的是愛(ài)情，尋找的是承諾，尋找的是信仰，尋找的是一以貫之的中國(guó)精神。這是多年來(lái)在山西舞臺(tái)上很少見(jiàn)的工業(yè)題材戲曲。太原是我國(guó)重要的能源重化工基地，為我國(guó)重、輕化工業(yè)發(fā)展、提高人民生活水平做出了巨大的貢獻(xiàn)，迎新街是太原工業(yè)發(fā)展的縮影。

一、為民演戲，演老百姓

這部戲依然是塑造了一群有血有肉的底層人物。有50年一直在尋找丈夫的胡琳玉，有50年一直在尋找自己上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的工人張大奎，有愛(ài)工廠又被迫下崗去開(kāi)出租車的張鐵山，還有下崗后賣衣服的成艷紅、推著自行車賣醋的徐老三師傅、街道辦副主任、社區(qū)的文藝隊(duì)伍——一群可愛(ài)的工廠退休婆姨們等。他們不是勞模，不是名人，不是英雄，不是帝王將相，不是才子佳人，就是和看戲的人一樣的再普通不過(guò)、再平凡不過(guò)的小人物。但是就是在這樣的平凡普通人物身上，也讓我們真實(shí)感受到了每一個(gè)活生生的小人物身上的閃光點(diǎn)，看到了每個(gè)人物的獨(dú)特個(gè)性和命運(yùn)，感受到了平凡人身上的家國(guó)情懷?！队陆帧沸蜗蟮卣宫F(xiàn)了特定時(shí)代的社會(huì)眾相，人生百態(tài)。

從編劇塑造的藝術(shù)形象，可以窺見(jiàn)編劇的藝術(shù)理想與藝術(shù)追求，編劇真正地為人民而寫(xiě)戲。從《上馬街》《起鳳街》《迎新街》這三部戲來(lái)看，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)有統(tǒng)一的、鮮明的、自覺(jué)的題材選擇和藝術(shù)追求，就是寫(xiě)平凡百姓的故事，為底層人民而創(chuàng)作。而演員選擇演什么角色，也可以看出演員的藝術(shù)立場(chǎng)與藝術(shù)追求，體現(xiàn)出演員的情懷與抱負(fù)。以謝濤領(lǐng)銜的演出團(tuán)隊(duì)自覺(jué)地始終堅(jiān)持演繹平凡人物，以人民為中心進(jìn)行創(chuàng)作，雖是一句文藝創(chuàng)作的倡導(dǎo)，真正實(shí)踐起來(lái)很難。謝濤作為中國(guó)劇協(xié)副主席、山西劇協(xié)主席，她心中有觀眾，心中有人物，心中有大局，肩上有責(zé)任。三部戲都排有“青春版”，這在培養(yǎng)人才、傳承劇目上做了有益的嘗試與實(shí)踐。在宣傳山西文化、講好中國(guó)故事的同時(shí)，做好了晉劇人才梯隊(duì)建設(shè)，將晉劇藝術(shù)薪火相傳。三部戲的成功對(duì)當(dāng)下戲劇創(chuàng)作具有廣泛而深遠(yuǎn)的引導(dǎo)和示范意義。這無(wú)疑也是對(duì)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)文藝工作重要指示和精神的最好回答與響應(yīng)?！盀槔习傩昭輵?、演老百姓的故事”成為以謝濤為統(tǒng)帥的太原市晉劇藝術(shù)研究院的執(zhí)著追求。

二、平淡樸實(shí)，演繹傳奇

整部戲的藝術(shù)風(fēng)格是平淡的、樸實(shí)的，導(dǎo)演從容不迫地掌控著節(jié)奏，戲曲的推進(jìn)就像日常生活流一樣緩緩地流淌著，沒(méi)有大起大落、起伏跌宕的故事情節(jié)，有的是在“尋找”這一中心事件統(tǒng)率下的片斷化的生活細(xì)節(jié)，推著車子賣醋的徐老三，下崗開(kāi)出租的張鐵山，下崗后賣服裝的成艷紅，組織文藝排練的街道王主任，與丈夫有誤會(huì)從深圳回來(lái)照看父親的張鋼花，新任廠長(zhǎng)朱天亮、廠長(zhǎng)的女朋友張金子，男女工人及下崗?fù)诵菖?，各類人物在各自?guī)定的生活細(xì)節(jié)中展現(xiàn)自己的個(gè)性與命運(yùn)，通過(guò)每一個(gè)小人物的命運(yùn)折射出那個(gè)時(shí)代的滄桑變化。平淡樸實(shí)的風(fēng)格體現(xiàn)了導(dǎo)演對(duì)自己藝術(shù)追求的極大自信。讓觀眾在平淡中感到了人間真情，在平淡中了解了故事傳奇。劇作著力表現(xiàn)胡琳玉、張大奎和江山之間的傳奇故事，反映了他們的深摯情感、堅(jiān)定信念和理想情懷，揭示了江山烈士為了理想而奮勇獻(xiàn)身的精神對(duì)胡琳玉和張大奎的深遠(yuǎn)影響。讓觀眾在樸實(shí)演繹中明白了該戲所要傳達(dá)的深意。就是在新時(shí)代，我們也不能忘記為新中國(guó)的成立而犧牲卻在人民英雄紀(jì)念碑上沒(méi)有名字的千千萬(wàn)萬(wàn)無(wú)名英雄。晉劇《迎新街》用晉劇的形式塑造了幾代太原工人的形象，以藝術(shù)的形象叩問(wèn)當(dāng)下，回溯歷史抉擇關(guān)頭，謳歌共產(chǎn)黨人的信念與犧牲。

三、設(shè)置懸念，引人入勝

傳統(tǒng)戲一般不以懸念取勝，劇情大都是觀眾熟知的?，F(xiàn)代戲因?yàn)槭切戮幍木壒?，觀眾一般不熟知故事的發(fā)展與走向?！队陆帧穭∏榘l(fā)展充分利用了這一點(diǎn)，編劇沒(méi)有采取傳統(tǒng)戲曲鏈條式的敘事方式，而是將故事以倒敘的方式展開(kāi)，巧妙設(shè)置懸念，以張大奎尋找自己的領(lǐng)導(dǎo)李安民與胡琳玉尋找愛(ài)人江山構(gòu)成了該劇兩條主線，結(jié)成該劇的“扣”。這個(gè)“扣子”系得緊，扣得扎實(shí)。一開(kāi)場(chǎng)導(dǎo)演利用這個(gè)扣子，從容不迫演繹故事，層層渲染鋪墊，這樣就牢牢吸引住了觀眾，直到結(jié)尾才打開(kāi)謎底。正是通過(guò)這種層層剝筍的方式，為觀眾展示了一位有信仰、為人民、為國(guó)、為黨犧牲自己生命的共產(chǎn)黨員形象。這樣的戲劇結(jié)構(gòu)，是借鑒了話劇和影視，也是這部戲的一大亮點(diǎn)。

導(dǎo)演和編劇運(yùn)用了多種太原風(fēng)物作為主人公往事回憶的載體與道具，讓歷史回憶與現(xiàn)實(shí)演繹達(dá)到了水乳交融。陽(yáng)曲民歌《迎親人》、山西老陳醋、太原獨(dú)特飲食、太原火鍋、三攪面、打鹵面、抿圪斗、竹葉青，甚至包括山西太原方言，而所有這些元素都沒(méi)有貼的感覺(jué)，而是與劇情發(fā)展與人物塑造渾為一體。比如陽(yáng)曲民歌《迎親人》在全劇貫穿，讓主人公在當(dāng)下與回憶之間巧妙地轉(zhuǎn)換，極大豐富了人物的表演空間，強(qiáng)化了人物的形象塑造，以歌為載體，展現(xiàn)的是主人公對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)，對(duì)丈夫的深情。再比如，山西老陳醋的多次出現(xiàn)與使用，開(kāi)始是主人公胡琳玉的嘗醋，到臨走時(shí)街坊送醋，以醋為媒介，展現(xiàn)的是主人公濃濃的鄉(xiāng)愁與深深的鄉(xiāng)情，以及太原百姓熱情好客的集體精神特征。太原風(fēng)物的巧妙運(yùn)用，使得《迎新街》這部戲具有濃郁的地方風(fēng)味和地方色彩，也讓這部戲展現(xiàn)出一幅太原城市的風(fēng)俗畫(huà)卷。

四、舞美設(shè)計(jì)，匠心獨(dú)運(yùn)

舞美設(shè)計(jì)依然是一景到底，干凈簡(jiǎn)潔，豐富自然而不單調(diào)?！队陆帧费堇[的是劇中的當(dāng)下，“尋找”的是50年前的往事，又要同在一個(gè)場(chǎng)景去展現(xiàn)、去實(shí)現(xiàn)，很難，舞美設(shè)計(jì)起了重大的作用。特別是那棵老槐樹(shù)，匠心獨(dú)運(yùn)，作用很大，不僅是演員表演的一個(gè)獨(dú)特支點(diǎn)，又是勾連現(xiàn)實(shí)與過(guò)往的載體。它是胡琳玉與江山相識(shí)和相愛(ài)的見(jiàn)證者，又是五十年后胡琳玉與張大奎相識(shí)的地方，還是所有人物出場(chǎng)的地方。老槐樹(shù)在舞臺(tái)上是有生命的、是有靈性的設(shè)計(jì)，它無(wú)疑也是劇中一個(gè)重要角色，它像一位時(shí)光老人，審視著一群人的喜怒哀樂(lè)，悲歡離合，見(jiàn)證著時(shí)代的滄桑變化。大槐樹(shù)是太原的市樹(shù)，已有三千多年的歷史，大槐樹(shù)是太原人民頑強(qiáng)拼搏、甘于奉獻(xiàn)的精神象征，也是為太原建設(shè)發(fā)展?fàn)奚娜宋?，如江山一樣的共產(chǎn)黨人精神品格的象征，具有很深的歷史文化底蘊(yùn)，起著深化主題的象征意義。一景到底不僅僅是省去了換場(chǎng)的工作，更加突出了戲曲重在表演的特點(diǎn)，讓觀眾的注意力集中到演員表演本身，一景到底給演員以極大的發(fā)揮空間。

五、主角配角，相互映襯

在表演方面，整臺(tái)戲體現(xiàn)了“一棵菜”精神。無(wú)論配角與主角，都可圈可點(diǎn)。

整部戲體現(xiàn)了舞臺(tái)上角色無(wú)大小。每個(gè)角色無(wú)論戲份多少，都有戲，都是劇情規(guī)定的獨(dú)特的“這一個(gè)”。主演謝濤不用說(shuō)，舞臺(tái)上唱念做打，舉重若輕，拿捏自如，演出了人物經(jīng)歷的層次感和情感變化。胡琳玉對(duì)丈夫50年的等待，不僅是單純愛(ài)情的等待，而是一種對(duì)希望與信仰的等待，江山以自己的革命激情與大無(wú)畏精神深深感動(dòng)了胡琳玉，江山對(duì)于新社會(huì)和新生活的描述是胡琳玉艱苦海外創(chuàng)業(yè)的希望之光，像一座燈塔，照亮了她50年的生活之路，直等到大陸開(kāi)放，她毫不猶豫返回故里，尋找江山，尋找心中的信仰，并且將自己畢生創(chuàng)業(yè)的商業(yè)財(cái)富留在了祖國(guó)這片熱土之上。扮演張大奎的演員梁忠威老師表演到位，很有特色，恰當(dāng)?shù)卣宫F(xiàn)了張大奎這個(gè)人物的形象與內(nèi)心世界。

總之，《迎新街》是太原市晉劇藝術(shù)研究院新近創(chuàng)排的一部精品力作，我相信這是一部能夠立得住、留得下、傳得開(kāi)的戲，也是特別值得看的一部戲。