教師學(xué)科德育素養(yǎng)的內(nèi)涵、構(gòu)成及培養(yǎng)路徑

平曉敏 林一鋼

摘 要

基于推演式、深挖式和指導(dǎo)式研究，教師學(xué)科德育素養(yǎng)的內(nèi)涵是在學(xué)科教學(xué)活動中有意識地滲透德育，制定學(xué)科德育目標(biāo)，挖掘并組織學(xué)科德育內(nèi)容，將其有效融合到課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，從而促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知與道德全面和諧發(fā)展所需要的知識、情感和行為的綜合素養(yǎng)，主要由學(xué)科德育認(rèn)知、學(xué)科德育情感和學(xué)科德育行為三方面構(gòu)成。營造學(xué)科德育良好氛圍，完善學(xué)科德育教培體系和鼓勵教師自主專業(yè)發(fā)展是教師學(xué)科德育素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑。

關(guān)鍵詞

教師;學(xué)科德育;學(xué)科德育素養(yǎng)

作者簡介

平曉敏，浙江師范大學(xué)教師教育學(xué)院，碩士研究生;林一鋼，浙江師范大學(xué)教師教育學(xué)院，教授，博士生導(dǎo)師

教學(xué)的教育性決定了教學(xué)必然含有道德的目的，但當(dāng)前學(xué)科德育功能日漸萎縮，如何在教學(xué)中有效滲透德育成為教育工作者的重點關(guān)注問題。對教師而言，有效進(jìn)行學(xué)科德育需要具有一定的素養(yǎng)。

一、教師學(xué)科德育素養(yǎng)的內(nèi)涵

明確學(xué)科德育素養(yǎng)的內(nèi)涵是學(xué)科德育素養(yǎng)研究的基礎(chǔ)。以往學(xué)科德育研究中關(guān)于教師的論述較為分散，首先進(jìn)行歸納并參考教師核心素養(yǎng)的基本研究路向：推演式、深挖式和指導(dǎo)式[1]，分析教師學(xué)科德育素養(yǎng)的內(nèi)涵。

（一）基于推演式的教師學(xué)科德育素養(yǎng)

中國式立論慣常使用同構(gòu)推演法來論證，包括外推、內(nèi)推和旁推。外推是由小類的任何性質(zhì)為前提得出大類的相同性質(zhì);內(nèi)推則與外推反向，由大類推至小類;旁推是指可從甲類的性質(zhì)推至互相交融的乙類。[2]教師學(xué)科德育素養(yǎng)的推演式研究路向?qū)儆趦?nèi)推式，即從教師的德育素養(yǎng)推演出教師的學(xué)科德育素養(yǎng)。因?qū)W科德育屬于德育的一部分，教師的學(xué)科德育素養(yǎng)是在具體學(xué)科教學(xué)情境中表現(xiàn)出來的德育素養(yǎng)，重點關(guān)注教師在學(xué)科教學(xué)情境中的德育表現(xiàn)。教師的德育素養(yǎng)是指“教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的思想和心理品質(zhì)的總和?！盵3]以此為基準(zhǔn)推出教師的學(xué)科德育素養(yǎng)是關(guān)于教師在具體學(xué)科教學(xué)中表現(xiàn)出的、決定其學(xué)科德育效果的、對學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生直接且顯著影響的思想和心理品質(zhì)的總和。

（二）基于深挖式的教師學(xué)科德育素養(yǎng)

深挖式是指對事物的屬性和特點進(jìn)行挖掘并將其映射到具體的分類類別。[4][5]“學(xué)科德育素養(yǎng)”是一個由“學(xué)科德育”和“素養(yǎng)”兩個子概念組成的組合概念，深挖式的學(xué)科德育素養(yǎng)研究路向是指通過深挖“學(xué)科德育”和“素養(yǎng)”的本質(zhì)，探求“學(xué)科德育素養(yǎng)”的概念。學(xué)科德育主要是指各科教師通過教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行德育。[6]素養(yǎng)是一個發(fā)展性概念，是知識、能力、態(tài)度的統(tǒng)整。[7]基于此，教師學(xué)科德育素養(yǎng)是使各科教師更好地結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行德育的認(rèn)知、能力和態(tài)度的綜合素養(yǎng)。

（三）基于指導(dǎo)式的教師學(xué)科德育素養(yǎng)

指導(dǎo)式的研究路向是指在一定的理論指導(dǎo)下開展研究。[8]以心理學(xué)中的“知、情、意、行、信”為理論指導(dǎo)是目前素養(yǎng)研究中最常出現(xiàn)的理論依據(jù)，因此教師學(xué)科德育素養(yǎng)也將從這五個方面展開討論。但在這五個要素中，知、情和行是最基本的因素，意志問題通常可以還原為情感和行為問題，信念問題也可以還原為認(rèn)知和情感問題。[9]因此，教師對學(xué)科德育的認(rèn)知、情感和行為構(gòu)成了教師學(xué)科德育素養(yǎng)的核心要素。

綜上所述，教師學(xué)科德育素養(yǎng)主要是指教師在學(xué)科教學(xué)活動中有意識地滲透德育，制定學(xué)科德育目標(biāo)，挖掘并組織學(xué)科德育內(nèi)容，將其有效融合到課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，從而促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知與道德全面和諧發(fā)展所需要的知識、情感和行為的綜合素養(yǎng)。它是一個發(fā)展性概念，在學(xué)科德育實踐中生成，會隨著教師學(xué)科德育實踐的發(fā)展或情境的變化而發(fā)展，最終體現(xiàn)在教師的學(xué)科德育自覺上，以人為本位，指向立德樹人。

二、教師學(xué)科德育素養(yǎng)的構(gòu)成

學(xué)科德育素養(yǎng)的構(gòu)成已有較多的研究成果。Saarni提出教師作為道德品質(zhì)的塑造者，需要認(rèn)知、社交和情感技能。[10]Tuana指出道德敏感性、倫理推理技巧和道德想象是三個基本成分。[11]顧惠梁提出學(xué)科德育的德育意識、學(xué)科德育的教學(xué)藝術(shù)、學(xué)科德育的教學(xué)機(jī)智在教師進(jìn)行學(xué)科德育時顯得重要。[12]石建明認(rèn)為學(xué)科滲透德育意識、挖掘教材中德育因素的能力、教學(xué)預(yù)設(shè)能力和學(xué)科滲透的技能是教師進(jìn)行學(xué)科德育滲透時需把握的幾個關(guān)鍵詞。[13]湯琪和劉智認(rèn)為育人意識、育德能力和道德示范是教師學(xué)科教學(xué)中德育滲透的基點。[14]將研究成果進(jìn)行歸類，其中認(rèn)知、情感和行為因素占據(jù)較大比重。對于教師學(xué)科德育素養(yǎng)來說，教師對學(xué)科德育的認(rèn)知構(gòu)成教師進(jìn)行學(xué)科德育活動的基礎(chǔ)，對學(xué)科德育的情感影響其在學(xué)科德育活動中的表現(xiàn)，教師在學(xué)科德育中的影響力取決于其學(xué)科德育行為。因此，學(xué)科德育認(rèn)知、學(xué)科德育情感和學(xué)科德育行為構(gòu)成最基本的教師學(xué)科德育素養(yǎng)。

（一）學(xué)科德育認(rèn)知

學(xué)科德育認(rèn)知是學(xué)科德育的基礎(chǔ)，是教師對學(xué)科德育的理解程度，關(guān)系到教師能否意識到學(xué)科德育的問題。首先，應(yīng)認(rèn)識到什么是學(xué)科德育的問題。學(xué)科德育即學(xué)科教學(xué)中的德育，是在學(xué)科知識的教學(xué)活動中，充分挖掘滲透于其中的德育資源，對學(xué)生進(jìn)行德育的一種方式。[15]教師對學(xué)科德育概念的認(rèn)知是學(xué)科德育實踐的起始。其次，應(yīng)認(rèn)識到為什么要實施學(xué)科德育的問題。德育之于教學(xué)不是外生之物，而是從內(nèi)而生的天然本質(zhì)。促進(jìn)學(xué)生智力、體力發(fā)展的活動只有服務(wù)于一定社會的道德目的才是一種“教育”，沒有道德的目的，就無所謂“教育”。[16]再次，應(yīng)認(rèn)識到誰來實施學(xué)科德育的問題。教師既是“經(jīng)師”，又是“人師”，教書與育人從來都是不可分割的統(tǒng)一體，是教師的教育使命。最后，應(yīng)認(rèn)識到如何開展學(xué)科德育的問題。思想是行動的先導(dǎo)，對學(xué)科德育具體實施的清晰認(rèn)知是有效開展學(xué)科德育的前提。教師要深入了解學(xué)科、課程和學(xué)情等，制定相應(yīng)的學(xué)科德育目標(biāo)，組織學(xué)科德育資源，掌握學(xué)科德育的實施方法。

（二）學(xué)科德育情感

學(xué)科德育情感是學(xué)科德育的樞紐，是教師對學(xué)科德育的情感傾向，關(guān)系到教師是否愿意進(jìn)行學(xué)科德育的問題。首先，教師要對學(xué)科德育懷有強(qiáng)烈的責(zé)任感。教師不僅是知識的傳授者，還是品德的培養(yǎng)者。通過學(xué)科教學(xué)中的多種價值因素來實現(xiàn)品德教育是每一位教師的共同責(zé)任。[17]教師應(yīng)有意識地超越單純的學(xué)科教學(xué)，發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的德育功能，將“教知識的人”變?yōu)椤敖虝说娜恕?。其次，對學(xué)科德育懷有熱情。教師在進(jìn)行學(xué)科德育工作時往往感到枯燥乏力，甚至學(xué)生本身對德育的厭倦情緒都在蔓延。[18]原因在于教師以空洞的說服教育為主，對學(xué)科德育缺乏積極的情感體驗。[19]對此，教師應(yīng)具有學(xué)科德育感染力，以情育德，引導(dǎo)學(xué)生道德情操發(fā)展。再次，對學(xué)科德育懷有信心。在立德樹人背景下，黨和國家高度重視德育工作，積極支持各項德育活動的開展。學(xué)科德育具有地位優(yōu)勢、內(nèi)容優(yōu)勢、隊伍優(yōu)勢和教研優(yōu)勢[20]，教師更應(yīng)具備學(xué)科德育自信，積極開展學(xué)科德育實踐，提高學(xué)科德育工作的吸引力。最后，對學(xué)科德育具有價值追求。教師對學(xué)科德育內(nèi)容所持的態(tài)度將直接影響學(xué)生對學(xué)科德育內(nèi)容的價值判斷。[21]因此，教師應(yīng)對自己的學(xué)科德育工作表現(xiàn)出認(rèn)同和自信，以此調(diào)動學(xué)生的情感認(rèn)同，共同追求更高層次的學(xué)科德育目標(biāo)。

（三）學(xué)科德育行為

學(xué)科德育行為是學(xué)科德育的關(guān)鍵，關(guān)系到教師能否有效進(jìn)行學(xué)科德育實踐的問題。首先，能有效實施學(xué)科德育活動。根據(jù)學(xué)情和學(xué)科特點等制定具體、系統(tǒng)和可行的學(xué)科德育目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)科德育工作的開展。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)課內(nèi)外教學(xué)資源、信息技術(shù)手段，將學(xué)科德育內(nèi)容融入教學(xué)中，運用多種方法實施學(xué)科德育活動。將評價主體、評價方式多元化，根據(jù)已有的評價標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自評和他評，科學(xué)評價學(xué)科德育成果。其次，能有效反思學(xué)科德育活動。教師在學(xué)科德育中發(fā)現(xiàn)的問題要積極尋求解決方案，及時歸納分析并系統(tǒng)化、理論化地轉(zhuǎn)化為自己的學(xué)科德育經(jīng)驗，據(jù)此不斷調(diào)整自身的學(xué)科德育活動，增強(qiáng)自身的學(xué)科德育影響力。最后，能對學(xué)科德育活動進(jìn)行研究。對自己的學(xué)科德育活動展開行動研究，發(fā)現(xiàn)學(xué)科德育問題并提出研究思路和研究方案。收集分析研究資料，形成解決策略并加以實踐檢驗，總結(jié)上升至理論層面。對學(xué)科德育實踐中的新問題進(jìn)行再研究，不斷完善自身的學(xué)科德育實踐。

三、教師學(xué)科德育素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑

教之本在師。教師不僅要盡到教書育人、立德樹人的責(zé)任，還要在課程教學(xué)中切實承擔(dān)起傳播知識、傳播思想、塑造靈魂和塑造新人的時代重任。因此，需大力培養(yǎng)教師的學(xué)科德育素養(yǎng)，提升其學(xué)科德育工作的實效性。

（一）營造學(xué)科德育良好氛圍

學(xué)校應(yīng)加大對各學(xué)科的德育宣傳，提高各學(xué)科教師的德育意識。組織學(xué)科德育報道和科普活動，建立相關(guān)學(xué)科德育網(wǎng)站，整理學(xué)科德育典型案例供教師了解學(xué)習(xí)。提供相應(yīng)的學(xué)科德育條件，將德育經(jīng)費放在學(xué)校學(xué)科德育人力、物力建設(shè)上，調(diào)動教師的學(xué)科德育積極性。設(shè)立專門開展德育活動的展覽室或活動室，師生可在其中閱讀相關(guān)書籍，分享德育故事。打造學(xué)科德育文化走廊、文化角，懸掛相關(guān)口號標(biāo)語，放置相關(guān)書籍、宣傳冊和雜志等材料供師生和家長學(xué)習(xí)。引導(dǎo)家委會參與學(xué)校的學(xué)科德育建設(shè)，鼓勵家長提供相應(yīng)支持，幫助教師解決學(xué)科德育問題，共同建設(shè)學(xué)科德育環(huán)境。教師在濃厚的學(xué)科德育氛圍和豐富的學(xué)科德育資源中進(jìn)行育人活動，有助于增強(qiáng)教師的學(xué)科德育意識和情感，將逐漸養(yǎng)成學(xué)科德育自覺性。

（二）完善學(xué)科德育教培體系

教師在職培訓(xùn)要和職前培養(yǎng)一體化，將學(xué)科德育內(nèi)容融入入職培訓(xùn)以及職后培訓(xùn)等全過程。教師的職前培養(yǎng)相應(yīng)地增加學(xué)科德育相關(guān)的教師教育課程，引導(dǎo)師范生對學(xué)科德育形成基本認(rèn)知。開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)師范生的學(xué)科德育情感，培養(yǎng)師范生言傳身教，以德立身、施教和育德的情感。創(chuàng)新學(xué)科德育培養(yǎng)內(nèi)容、模式和方法，突出針對性和實效性，將學(xué)科德育優(yōu)秀工作者請進(jìn)課堂，與師范生一起討論學(xué)科德育工作的開展，培養(yǎng)師范生的對教師職業(yè)的認(rèn)同感、責(zé)任感和價值追求，習(xí)得一定的學(xué)科德育行為。在師范生的實習(xí)階段加入學(xué)科德育相關(guān)工作，體會學(xué)科德育的實踐。新任教師崗前培訓(xùn)開設(shè)學(xué)科德育專題，通過老帶新等機(jī)制，發(fā)揮經(jīng)驗豐富教師的引領(lǐng)作用，幫助新教師盡快熟悉德育工作，掌握教學(xué)滲透德育的方法，在育人實踐中積累經(jīng)驗。在職教師培訓(xùn)要把學(xué)科德育作為重要內(nèi)容，記入培訓(xùn)學(xué)分。創(chuàng)新學(xué)科德育培訓(xùn)方式方法，增強(qiáng)教師學(xué)科德育意識，發(fā)展學(xué)科德育情感和提高學(xué)科德育行為。

（三）鼓勵教師自主專業(yè)發(fā)展

教師應(yīng)不斷提升自身學(xué)科德育素養(yǎng)，將學(xué)科德育納入專業(yè)發(fā)展過程。教育教學(xué)問題復(fù)雜多變，僅著眼于當(dāng)前學(xué)科知識的教學(xué)，不去更新自身的教育理念和技能，專業(yè)發(fā)展就會停滯不前。對此，教師應(yīng)自覺拓展學(xué)科發(fā)展視野，打破專業(yè)局限，增強(qiáng)自身的學(xué)科融合和創(chuàng)新思維。主動參加各類進(jìn)修、培訓(xùn)和跨學(xué)科論壇，在更新專業(yè)知識的同時增強(qiáng)知識文化儲備，多方面、多途徑充實自己。與優(yōu)秀教師進(jìn)行深入交流，觀摩其課堂教學(xué)，學(xué)習(xí)學(xué)科德育經(jīng)驗，并學(xué)以致用，調(diào)整自己學(xué)科德育中的不適應(yīng)環(huán)節(jié)。深入了解社會生活現(xiàn)狀，了解學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r和需求，將教學(xué)內(nèi)容取于生活用于生活，不僅教導(dǎo)學(xué)生知識也讓學(xué)生習(xí)得生活經(jīng)驗，將學(xué)科融入個人生活之中。有意識地反思總結(jié)自己的學(xué)科德育實踐，對自己的育人工作進(jìn)行深入思考，自主管理自我發(fā)展方向和進(jìn)程，將學(xué)科德育融入專業(yè)發(fā)展進(jìn)程，保持終身學(xué)習(xí)之心，不斷提升自己的育人能力。

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責(zé)任編輯︱龐 雪