蘭州市少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同路徑創(chuàng)新

李佳基 李積星

DOI：10.16661/j.cnki.1672-3791.2103-5042-0828

摘? 要：社會主義核心價值觀是社會最核心理想及價值追求的集中展現(xiàn)，是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家長治久安的文化保障，也是激勵少數(shù)民族大學(xué)生建設(shè)社會、服務(wù)社會的重要精神支撐。該文對蘭州市少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同領(lǐng)域展開探究，闡明其必要性、制約因素，并從頂層創(chuàng)新、主體創(chuàng)新、外圍創(chuàng)新、內(nèi)在創(chuàng)新等角度闡明其認(rèn)同路徑。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族? 社會主義核心價值觀? 認(rèn)同路徑? 制約因素

中圖分類號：G64? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-3791（2021）03（b）-0242-04

The Path Innovation of Identity of the Socialist Core Values of Ethnic Minority College Students in Lanzhou

LI Jiaji? LI Jixing

（Lanzhou Resources&Environment Voc-Tech College， Lanzhou， Gansu Province， 730021? China）

Abstract：The socialist core values are the concentrated display of the most core ideals and value pursuit of the society， the cultural guarantee to promote national unity and maintain the long-term stability of the country， and the important spiritual support to encourage the minority college students to build and serve the society. This paper explores the identification field of the socialist core values of ethnic minority college students in Lanzhou City， expounds its necessity and constraints， and illustrates its identification path from the perspectives of top-level innovation， main innovation， peripheral innovation and internal innovation.

Key Words：Minority;Socialist core values;Identification path; constraints

社會主義核心價值觀是中國構(gòu)建和諧社會的重要理論依據(jù)，是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，是高校開展思想政治教育工作的關(guān)鍵部分。從蘭州市少數(shù)民族大學(xué)生角度出發(fā)，其對社會主義核心價值觀的接受和踐行程度和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平關(guān)聯(lián)密切[1]。在多元文化盛行的當(dāng)下，蘭州市高校應(yīng)當(dāng)不斷提升少數(shù)民族大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同感，令核心價值觀滲透入大學(xué)生的言行舉止之中，促進(jìn)他們對中華文化的認(rèn)同。

1? 探究認(rèn)同路徑的必要性

1.1 思政教育必然要求

在高校思想政治教育中，社會主義核心價值觀是關(guān)鍵內(nèi)容之一。對于蘭州市少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育定然伴隨思政教育始末。高校開展思想政治教育的目的在于培育大學(xué)生正確的政治覺悟、思想意識，令他們形成積極正確的價值觀念。而社會主義核心價值觀對少數(shù)民族大學(xué)生“三觀”的樹立起著重要引導(dǎo)作用，能夠令少數(shù)民族大學(xué)生始終堅持正確的政治立場和政治方向，真正成為國家棟梁。唯有探尋科學(xué)路徑，充分發(fā)揮社會主義核心價值觀所具有的指導(dǎo)性作用，才能令蘭州市少數(shù)民族大學(xué)生真正成長為祖國建設(shè)的中堅力量。

1.2 民族地區(qū)現(xiàn)狀訴求

受歷史因素、地理因素等制約，蘭州市部分少數(shù)民族地區(qū)仍舊具有經(jīng)濟(jì)落后、教育保守等問題，加之部分少數(shù)民族固守陳舊觀念，致使當(dāng)?shù)亻]塞僵化的情況日益突出。另外，宗教信仰影響著蘭州市少數(shù)民族的思想觀念、生活方式、行為習(xí)慣等，致使不同地區(qū)在這些方面呈現(xiàn)出差異性。上述種種造就了蘭州市少數(shù)民族大學(xué)生的獨特性，該獨特性致使高校在實施社會主義核心價值觀教育時應(yīng)不斷探索高效路徑，切實將主導(dǎo)性與獨特性結(jié)合起來，達(dá)到預(yù)期教育目的[2]。

1.3 國家深入改革呼吁

目前，中國持續(xù)推進(jìn)改革步伐，改革進(jìn)程向“深水期”邁進(jìn)。改革推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展又必然要求產(chǎn)業(yè)升級、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、科技創(chuàng)新等。經(jīng)濟(jì)的迅速推進(jìn)也從意識形態(tài)層面帶給人們多元化沖擊，致使人們在價值觀念、思想形態(tài)層面迷失，而當(dāng)今人們危機(jī)意識尚淺，蘭州市少數(shù)民族大學(xué)生更是如此。他們處于吸收、接納的年齡，易被錯誤價值觀念引導(dǎo)。因此，探尋核心價值觀有效認(rèn)同路徑，與中國“深水區(qū)”改革發(fā)展客觀要求相符合。

2? 社會主義核心價值觀認(rèn)同的制約因素

蘭州市少數(shù)民族大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同和接受受到諸多因素的影響與制約，其中既包括客觀因素，又涉及主觀因素，下面展開具體闡述。

2.1 社會背景環(huán)境制約

當(dāng)今世界呈現(xiàn)出鮮明的全球化趨勢，世界各國諸多領(lǐng)域都實現(xiàn)了巨變，加之文化多元化趨勢日益突出，致使國際世界出現(xiàn)了復(fù)雜的意識形態(tài)及其彼此之間的碰撞和競爭。在全球化的具體進(jìn)程中，外來文化和價值觀不斷向中國各地區(qū)滲透，尤其是少數(shù)民族地區(qū)，其他國家通過網(wǎng)絡(luò)、媒介、各種產(chǎn)品等向中國傳遞其文化資源，從而令中國出現(xiàn)突出的文化滲透問題，這無疑會減弱民族精神，淡化民族意志，沖擊蘭州市少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生的價值觀念及行為意識等，令他們無法順利接受和踐行社會主義核心價值觀。另外，蘭州市少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生邁入高校門檻后，生活環(huán)境、人際關(guān)系、知識結(jié)構(gòu)突變，從而觸動他們的思想價值觀念根基，精神層面極易發(fā)生改變。特別是中國在社會轉(zhuǎn)型期經(jīng)濟(jì)社會突飛猛進(jìn)，加重了利益沖突及各種矛盾，并呈現(xiàn)出鮮明的價值觀異化現(xiàn)象，不良思想風(fēng)靡，從而不利于蘭州市少數(shù)民族大學(xué)生正確價值觀念的形成和穩(wěn)固，甚至令他們偏離正確的人生軌跡，并且不利于他們接受和踐行社會主義核心價值觀[3]。

2.2 高校教育方式制約

目前，高校思想政治教育工作的一項重要內(nèi)容就是培養(yǎng)和引導(dǎo)大學(xué)生樹立并踐行社會主義核心價值觀。然而，蘭州市大部分高校所采用的培育方式僵化老舊，主要借助思想政治理論課進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的講授。并且通過問卷調(diào)查可知，目前蘭州市大部分少數(shù)民族大學(xué)生指出當(dāng)前高校主要通過思想政治理論課對社會主義核心價值觀進(jìn)行傳播，并且課程內(nèi)容單一、陳舊，課程講授方式過于僵化和生硬，令人覺得索然無味，師生之間互動交流極為缺乏，從而容易引起當(dāng)代大學(xué)生對課程內(nèi)容的反感，并且抑制他們學(xué)習(xí)的積極性。特別是蘭州市來自少數(shù)民族地區(qū)的大學(xué)生，他們有著獨特的風(fēng)俗習(xí)性和觀念思維，他們在其地域長期生活并形成了具有民族特色的價值觀。而當(dāng)前，蘭州市高校仍舊依照教育漢族學(xué)生的方式教育他們，而沒有充分對其民族個性、特征、心理等方面加以細(xì)致考量。另外，少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生往往出自農(nóng)村地區(qū)，家庭教育也相對落后，因此高校要加倍努力做好他們的社會主義核心價值觀教育工作。但實際上，大部分高校都忽略了這些因素，沒有做到因材施教，也沒有積極創(chuàng)新教育方式方法，從而無法獲得理想的教育效果。

2.3 個人思想行為制約

蘭州市少數(shù)民族大學(xué)生往往有其各自的宗教信仰，他們中的大多數(shù)在宗教環(huán)境中長大，潛移默化中形成了固定的信仰和崇拜思想意識，這定然會對他們接受和學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀教育造成一定影響，并且會令他們在心理上感到厭倦和疑惑。另外，蘭州市少數(shù)民族大學(xué)生邁入高校門檻后，個體價值日益加固，主體意識逐漸萌發(fā)，認(rèn)知和判斷能力逐漸提高，思維模式也不同以往。但是在民族地區(qū)生長所形成的牢固的思維模式定然會對他們的價值判斷等產(chǎn)生重要影響，有的甚至偏離正確軌道，呈現(xiàn)出較為鮮明的功利主義、個人主義等色彩。特別是全球化的今天，多元價值觀、外來文化在高校盛行，這些思想文化內(nèi)容質(zhì)量參差不齊，部分腐朽落后事物混雜在內(nèi)。在這種情境下，部分思想意識不牢固的少數(shù)民族大學(xué)生就會喪失正確的價值判斷，并被錯誤理念所左右，不再堅守社會主義理想信念，無法做到自覺踐行社會主義核心價值觀。

3? 社會主義核心價值觀認(rèn)同路徑創(chuàng)新

3.1 頂層創(chuàng)新：體系制度規(guī)劃

體系是具體化的制度，它決定著制度的方向。對觀念的接受和認(rèn)同通常先確立下來，之后制定體系、建構(gòu)制度。核心價值觀認(rèn)同定然是從其實體的核心價值理論出發(fā)的，蘭州市少數(shù)民族大學(xué)生的認(rèn)同意識既有自身主動認(rèn)識，同時也需要制度的規(guī)范和監(jiān)督。當(dāng)今大學(xué)生生活和生長于新時代、新環(huán)境中，其價值觀也不盡統(tǒng)一。蘭州市高校應(yīng)當(dāng)不斷對工作機(jī)制和方法等進(jìn)行創(chuàng)新，制定和完善相關(guān)制度，充分發(fā)揮制度統(tǒng)攝作用，用社會主義核心價值觀對少數(shù)民族大學(xué)生的價值選擇、價值追求、價值實踐等加以引導(dǎo)，塑造大學(xué)生正確的價值觀，增強(qiáng)其民族精神[4]。

蘭州市高校具體要做到以下幾點：第一，完善社會主義核心價值觀教育體系建設(shè)和制度構(gòu)建。高校各相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)積極、及時地對社會主義核心價值觀教育的經(jīng)驗加以總結(jié)，并摸清其中規(guī)律，并厘清有效的工作思路、實踐、教育宣傳、行政措施等，并使之形成制度，為后續(xù)工作提供借鑒。第二，營造和諧的社會主義核心價值觀教育氛圍。蘭州市各高校要令相關(guān)體系和制度滲透入少數(shù)民族大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)中，不斷增強(qiáng)社會主義核心價值觀對大學(xué)生的規(guī)范作用和吸引力。同時，高校要構(gòu)建和諧積極的校園環(huán)境，令核心價值觀的作用長期有效地發(fā)揮出來，令少數(shù)民族大學(xué)生在社會主義核心價值觀引導(dǎo)的校園氛圍中，感受中華文化、提升民族自豪感，逐漸加深文化認(rèn)同，并逐漸將社會主義核心價值觀落實在自身的行動中。另外，高校也要積極為學(xué)生搭建實踐平臺，為少數(shù)民族大學(xué)生踐行核心價值觀提供路徑。

3.2 主體創(chuàng)新：高校教育修正

首先，高校要落實教育內(nèi)容創(chuàng)新，實現(xiàn)主導(dǎo)文化和多元文化融合。也就是說，高校要善于將蘭州市當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕c社會主義核心價值觀教育內(nèi)容相結(jié)合。一方面，高校應(yīng)始終將社會主義核心價值觀置于主導(dǎo)地位，用其對多元文化進(jìn)行帶動，保持其主導(dǎo)地位不變，不斷提高核心價值觀的價值訴求以及認(rèn)同程度。另一方面，堅持主導(dǎo)文化不變的同時兼顧多元文化。堅持主導(dǎo)文化并不代表對其他文化的排斥和消滅，而是要在主流意識形態(tài)不變的前提下恰當(dāng)聯(lián)合多元文化引導(dǎo)大學(xué)生形成科學(xué)正確的價值觀。唯有將民族文化等融入思想政治教育過程中，才能令核心價值觀的內(nèi)容切實被少數(shù)民族大學(xué)生所接受。因此，蘭州市各高校要不斷豐富社會主義核心價值觀教育內(nèi)容，并結(jié)合學(xué)生情況和時代背景，切實提升思政教育的有效性[5]。

其次，高校要落實教育方法創(chuàng)新，堅持理論與實踐相結(jié)合。高校要探索本地少數(shù)民族大學(xué)生的認(rèn)知方式、心理特點、民族文化等方面，并在此基礎(chǔ)上采用針對性的教育方式方法，真正做到因材施教。另外，高校還要對少數(shù)民族大學(xué)生的生理和心理需求加以細(xì)致考量，借助新型設(shè)備豐富教學(xué)方法，改善課堂枯燥狀態(tài)，令少數(shù)民族大學(xué)生對思政課程產(chǎn)生長期深入的興趣，從而不斷提升少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀的認(rèn)同。

最后，高校要落實實踐教育創(chuàng)新，拓寬課外教育渠道。第一，高?？蓸?gòu)建社會主義核心價值觀教育學(xué)習(xí)角，為學(xué)生提供多元豐富的信息資源、圖書資源等，并為學(xué)生提供網(wǎng)絡(luò)搜索工具，增加學(xué)生對相關(guān)文化的接觸。第二，高?？砷_展靈活多樣的活動，如演講競賽、學(xué)術(shù)研討會等，令少數(shù)民族學(xué)生在生動的活動中深入感受和理解社會主義核心價值觀。高?？蓭ьI(lǐng)少數(shù)民族學(xué)生參觀革命勝跡、訪問模范人物，或者舉辦專題講座，令學(xué)生切實明白民族精神的重要價值，提升其愛國主義精神，增強(qiáng)其民族文化自信心。

3.3 外圍創(chuàng)新：媒體平臺構(gòu)建

當(dāng)今社會互聯(lián)網(wǎng)日漸發(fā)達(dá)，諸多新興媒體涌現(xiàn)，傳統(tǒng)媒體已無法滿足少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育宣傳工作的現(xiàn)實需求。傳統(tǒng)媒體與新興媒體的整合已成必然趨勢。高校應(yīng)把握時代腳步，樹立媒介融合理念，充分借助新型傳播技術(shù)，積極構(gòu)建全媒體宣傳平臺。從社會主義核心價值觀認(rèn)同角度來說，高校具體要做到下列幾點：第一，建設(shè)數(shù)字課程網(wǎng)站，將社會主義核心價值觀相關(guān)教育內(nèi)容上傳至網(wǎng)站平臺，充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢實施思政教育，突破傳統(tǒng)課堂的時空局限，提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率，提高社會主義核心價值觀教育的實效性。第二，在高校內(nèi)部搭建新媒體傳播矩陣。當(dāng)今時代手機(jī)應(yīng)用已成為強(qiáng)勢傳播工具，高?？山柚謾C(jī)終端、大數(shù)據(jù)傳輸?shù)燃夹g(shù)，積極構(gòu)建以手機(jī)應(yīng)用、自媒體平臺為主要內(nèi)容的高校社會主義核心價值觀教育微平臺，拓寬教育范圍，使微博、微信等新媒體逐漸成為蘭州市少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀宣傳教育的新陣地[6]。

高校在注重媒體平臺搭建的同時，也要不斷強(qiáng)化媒體監(jiān)管。新興媒體平臺有著不同于傳統(tǒng)媒體的傳播規(guī)律、傳播特征，例如：信息渠道多樣、信息內(nèi)容碎片化、媒介生產(chǎn)流程細(xì)化等，較之傳統(tǒng)媒體，它們有著更大的影響力，因此對新興媒體平臺加強(qiáng)監(jiān)管是極為必要的。首先，高校應(yīng)提升媒體人的道德素養(yǎng)，令媒體人嚴(yán)守道德底線，嚴(yán)格過濾所有對少數(shù)民族大學(xué)生樹立社會主義核心價值觀產(chǎn)生負(fù)面影響的不良信息。其次，探索高效的新興媒體監(jiān)管模式，制定完善的媒體平臺管理制度，約束媒體人的個人權(quán)利，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)互動留言區(qū)等領(lǐng)域的監(jiān)管。高校可積極運用法律手段、政策手段，對各媒體平臺實行多重機(jī)制的嚴(yán)格管控，令互聯(lián)網(wǎng)媒體遵循著特定的秩序開展工作，強(qiáng)化媒體的意識形態(tài)宣傳，讓媒體平臺不被不良思想污染。

3.4 內(nèi)在創(chuàng)新：學(xué)生心理歸屬

首先，蘭州市高校要增強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生對社會主義核心價值觀的心理認(rèn)同。高校教師應(yīng)當(dāng)熟知少數(shù)民族大學(xué)生的民族文化、生活背景、心理活動特點，并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們形成本民族的情感認(rèn)同及價值認(rèn)同，并妥善處理好中華文化和少數(shù)民族文化之間的關(guān)系，逐步強(qiáng)化大學(xué)生對核心價值觀認(rèn)同的情感依賴。具體來說，高校教師要從學(xué)生心理特點出發(fā)，運用典型案例、曉暢通俗的語言、靈活方法為學(xué)生進(jìn)行核心價值觀教育，令他們逐步樹立穩(wěn)定的價值觀念和思想見解。高校必須科學(xué)、系統(tǒng)地培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生的心理認(rèn)同，并積極采用實踐策略，令學(xué)生形成較為穩(wěn)固的心理情感和思想價值，在和諧的教學(xué)活動中，將核心價值體系理念傳遞給少數(shù)民族大學(xué)生。

其次，高校要不斷增強(qiáng)學(xué)生心理歸屬意識。對少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行價值觀的引導(dǎo)和樹立從本質(zhì)上來說是一種精神洗禮，要想順利實現(xiàn)該“洗禮”，高校就應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中做到“曉之以理，動之以情”，融入飽滿的思想感情，給予學(xué)生更多的人文關(guān)懷。高校可靈活采用文化歸屬、情感、心理引導(dǎo)、身份認(rèn)同等各種方法，令大學(xué)生意識到各民族的多元一體格局，令他們在保留地域文化的同時認(rèn)同民族文化、核心價值觀，增強(qiáng)其民族認(rèn)同感和凝聚力，使其明晰自身為中華民族一員，并為國家榮譽(yù)而感到自豪[7]。

最后，高校應(yīng)借助日常養(yǎng)成強(qiáng)化大學(xué)生的認(rèn)同意識。核心價值觀的認(rèn)同離不開平時生活中的習(xí)慣養(yǎng)成，大學(xué)生的思想水平、道德素養(yǎng)、價值觀等都內(nèi)化在他們?nèi)粘Ｉ畹母鞣礁髅?，高校?yīng)通過學(xué)生的平時表現(xiàn)了解和把握其內(nèi)在訴求、情感歸屬、思想狀況，并在日常教育中不斷滲透核心價值觀的精神實質(zhì)和內(nèi)涵，讓它對大學(xué)生的行為起到重要引導(dǎo)作用。要積極探索大學(xué)生思想和核心價值觀的共通之處，并對其加以肯定，引導(dǎo)學(xué)生從有意識地踐行核心價值觀發(fā)展到無意識的行為習(xí)慣。

4? 結(jié)語

社會主義核心價值觀反映著中國社會主義制度的精髓內(nèi)容，其所具有的民族凝聚力和感染力不容忽視。蘭州市各高校在開展少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同教育的過程中，應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)新認(rèn)同路徑，將核心價值觀教育納入教育教學(xué)系統(tǒng)，提高少數(shù)民族大學(xué)生的情感認(rèn)同和價值接受，并令他們自覺踐行社會主義核心價值觀，不斷成長為國家棟梁和合格建設(shè)者，為國家發(fā)展、社會安定、民族團(tuán)結(jié)打下牢固根基。

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