談?wù)摵Ｑ髸r我們在談?wù)撌裁?/h1>
2021-07-28 04:32:47
小資CHIC！ELEGANCE 2021年23期
大海的神秘和美妙讓我們對它充滿浪漫的遐想，而當(dāng)下的海洋生態(tài)面臨著諸多現(xiàn)實問題，海面之下，不只是藍(lán)色。這一期CHIC采訪了有海邊生活經(jīng)歷的寫作者，當(dāng)我們談?wù)摵Ｑ笈c人時，他們又會有哪些新鮮視角呢？
韓今諒：在地球很多地方，海只作為海存在
CHIC：喜歡大海嗎？說一說令你想起來難忘而特別的海邊經(jīng)歷。
韓今諒：來到澳洲之后，我才第一次看到了“野?！?，在此之前我見過的海，或是棧橋和啤酒的海，或是椰林和音樂的海，海在我這個內(nèi)陸人的心中，是風(fēng)光大片，是休憩圣地。當(dāng)海以它的真實身份出現(xiàn)在面前時，我無法形容內(nèi)心的震撼，巖礁野蠻，砂石粗礪，波濤反復(fù)奔襲，風(fēng)起處似是海立云垂。在那里，在地球的很多地方，海并非作為景點(diǎn)而只作為海存在，不負(fù)責(zé)讓游人乘興而來，提供某種風(fēng)情，你不須給它的“溫情”和“瘋狂”賦予任何擬人的意味，甚至任何評判都是僭越了。
CHIC：這期雜志主題討論海洋與人，你在澳洲生活，離海灘很近，在這里生活的感受怎樣？對日常創(chuàng)作是否會產(chǎn)生影響？
韓今諒：我可以在沙灘上躺過整個下午。各式各樣的狗經(jīng)過我，各式各樣的云經(jīng)過我，某一刻似乎有些靈感，但是懶得起身走回到電腦前，再站起身時就忘了，心里也覺得沒什么大不了的。我不確定是我把懶散的責(zé)任推卸給了海，還是海真的影響了我，畢竟海也激起了別人冒險的激情和運(yùn)動的熱情;但我確定的是，這種“荒廢”也給了我某種補(bǔ)給。
CHIC：關(guān)于海洋生態(tài)面臨的現(xiàn)實問題持續(xù)被關(guān)注和討論，人類與自然力量之間那種微妙的平衡似乎不斷被打破，恢復(fù)這種平衡也并非在朝夕之間，談?wù)撨@類話題時你感興趣的角度是？會從哪些方面來思考？
韓今諒：人類與自然很難說有過平衡。人類只是有幸見證地球的一部分歷史，在我看來，如今我們在生態(tài)環(huán)保方向的努力談不上戰(zhàn)勝或者拯救，最多是盡所能保護(hù)人類自己，為后代爭取時間。
CHIC：你的小說集《山花對海樹）里的故事與個人生活的相關(guān)性更強(qiáng)，無論是觀察、經(jīng)歷還是感悟，你最喜歡6個短篇中的哪個？你的詩歌和小說語言中有一種生動的韻律感和節(jié)奏感，有很多好玩又大膽的比喻，你覺得自己對于語言的敏銳度是如何形成的？
韓今諒：我喜歡《灰里焰》，但對《長生林》有更復(fù)雜的情感，因為這篇與我正在寫的中篇和打算寫的長篇有氣質(zhì)上的連結(jié)，它既是已完成的一篇，又包含我的期待。
可能是受編劇工作的影響吧。當(dāng)你寫的每句臺詞都要被別人念出來的時候，它最好參差多態(tài)且不拗口，才能讓演員游刃有余地表達(dá)情緒。
人類與自然很難說有過平衡。人類只是有幸見證地球的一部分歷史，在我看來，如今我們在生態(tài)環(huán)保方向的努力談不上戰(zhàn)勝或者拯救，最多是盡所能保護(hù)人類自己，為后代爭取時閆。
推薦的書
《當(dāng)鳥兒帶來太陽》《大西洋的故事》《太平洋的故事》推薦語：“加拿大作家阿利斯泰爾·麥克勞德的短篇小說集《當(dāng)鳥兒帶來太陽》，海味很足。
西蒙·溫徹斯特的系列作品一一《大西洋的故事》《太平洋的故事》。這兩本雖然不是純文學(xué)書籍，但作者的敘事跌宕優(yōu)美，閱讀體驗很舒爽?！?/p>
細(xì)微環(huán)保行動，我們能做什么？
從和“我們的朋友”海鷗做朋友開始吧。
維舟：海島生活的見證者
CHIC：你是上海崇明島人，在廈門也生活過，首先回憶-一下記憶中的海邊生活經(jīng)歷吧。
維舟：崇明雖是中國第三大島，早先很多單位的薪資甚至還有“海島津貼”這一部分，但島上生活其實不大有“海島”的感覺，而更多是靠“江”一一可能也因長江入海口的江面很寬，崇明人把“江”稱為“海”，比如島南瀕臨的江面就叫“南?！薄?/p>
因為就在入海口，所以每年臺風(fēng)季節(jié)，海水倒灌，往往都會帶來潮災(zāi)，崇明也有漁民，尤其是捕撈鰻鮞苗、刀魚著稱，但崇明人很少吃海鮮，我小時吃的帶魚、小黃魚、秋刀魚，往往也是舟山那邊出產(chǎn)的。在這一點(diǎn)上，上海也一樣：雖然靠海，但孕育上海這座城市的也是黃浦江這樣的內(nèi)河，上海菜習(xí)慣上也重河鮮，而不重海鮮。
我真正感受到“海邊生活”，是去廈門大學(xué)讀書以后。和老家的泥沙海岸不同，廈門的海是碧藍(lán)的，坐在廈大新聞系樓上的圖書室里，就能眺望見深淺不一的大海，海風(fēng)里就有那種咸腥味。閩南菜很多海鮮，從海蠣煎到土筍凍，甚至當(dāng)?shù)睾芏嗬戏孔拥耐鈮Γ捕际悄迪牃て鲋?，?dāng)然，更不必說還有那么多航海、下南洋的傳統(tǒng)。這是我生平第一次真正體會到這種滲透在社會文化肌理之中的“靠海吃海”。
CHIC：這期雜志主題討論海洋與人，從作家身份來說，海洋文化對日常創(chuàng)作是否有影響？馬爾克斯寫過一本《世上最美的溺水者>，他出生于哥倫比亞的海濱小鎮(zhèn)，這種成長環(huán)境似乎對他影響至深。
維舟：我覺得需要界定何謂“海洋文化”，如果說它指的是一種與海洋緊密結(jié)合的航海、捕魚、貿(mào)易、移民等生活，那說實話，對我們這個農(nóng)業(yè)文明國度的大部分人來說，其實相當(dāng)陌生。“劍橋中國史”叢書，將東南沿海的海洋文化視為相對于農(nóng)業(yè)文化的“小傳統(tǒng)”。大概也因此，我很少見到這一意義上的“海洋文化”對作家的深遠(yuǎn)影響。
就我個人而言，這些生活經(jīng)歷不可避免地會滲透進(jìn)文字中，我出的小說《無岸之島》就是以崇明島上的生活為背景，身為島民不可避免地會意識到“島”的存在：它是邊界清晰的、狹小的，年輕時你渴望離開，到一定年紀(jì)又想要回歸。某種意義上可以說，這是一種精神狀態(tài)。
國內(nèi)這些年來對濕地的保護(hù)日益重視但濱海地區(qū)仍是重災(zāi)區(qū)，很大一個原因是各地都在設(shè)法向海進(jìn)軍，特別是為了城市建設(shè)而填海造地，對濕地環(huán)境的破壞尤為嚴(yán)重。這至今仍是一個棘手的問題，最終恐怕還是取決于這些生態(tài)環(huán)境對于我們究竟有什么樣的意義。
CHIC：關(guān)于海洋生態(tài)面臨的現(xiàn)實問題持續(xù)被關(guān)注和討論，人類與自然力量之間那種微妙的平衡似乎不斷被打破，恢復(fù)這種平衡也并非在朝夕之間，談?wù)撨@類話題時你感興趣的角度是？會從哪些方面來思考？
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韓今諒：來到澳洲之后，我才第一次看到了“野?！?，在此之前我見過的海，或是棧橋和啤酒的海，或是椰林和音樂的海，海在我這個內(nèi)陸人的心中，是風(fēng)光大片，是休憩圣地。當(dāng)海以它的真實身份出現(xiàn)在面前時，我無法形容內(nèi)心的震撼，巖礁野蠻，砂石粗礪，波濤反復(fù)奔襲，風(fēng)起處似是海立云垂。在那里，在地球的很多地方，海并非作為景點(diǎn)而只作為海存在，不負(fù)責(zé)讓游人乘興而來，提供某種風(fēng)情，你不須給它的“溫情”和“瘋狂”賦予任何擬人的意味，甚至任何評判都是僭越了。
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CHIC：關(guān)于海洋生態(tài)面臨的現(xiàn)實問題持續(xù)被關(guān)注和討論，人類與自然力量之間那種微妙的平衡似乎不斷被打破，恢復(fù)這種平衡也并非在朝夕之間，談?wù)撨@類話題時你感興趣的角度是？會從哪些方面來思考？
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CHIC：你的小說集《山花對海樹）里的故事與個人生活的相關(guān)性更強(qiáng)，無論是觀察、經(jīng)歷還是感悟，你最喜歡6個短篇中的哪個？你的詩歌和小說語言中有一種生動的韻律感和節(jié)奏感，有很多好玩又大膽的比喻，你覺得自己對于語言的敏銳度是如何形成的？
韓今諒：我喜歡《灰里焰》，但對《長生林》有更復(fù)雜的情感，因為這篇與我正在寫的中篇和打算寫的長篇有氣質(zhì)上的連結(jié)，它既是已完成的一篇，又包含我的期待。
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維舟：崇明雖是中國第三大島，早先很多單位的薪資甚至還有“海島津貼”這一部分，但島上生活其實不大有“海島”的感覺，而更多是靠“江”一一可能也因長江入海口的江面很寬，崇明人把“江”稱為“海”，比如島南瀕臨的江面就叫“南?！薄?/p>
因為就在入海口，所以每年臺風(fēng)季節(jié)，海水倒灌，往往都會帶來潮災(zāi)，崇明也有漁民，尤其是捕撈鰻鮞苗、刀魚著稱，但崇明人很少吃海鮮，我小時吃的帶魚、小黃魚、秋刀魚，往往也是舟山那邊出產(chǎn)的。在這一點(diǎn)上，上海也一樣：雖然靠海，但孕育上海這座城市的也是黃浦江這樣的內(nèi)河，上海菜習(xí)慣上也重河鮮，而不重海鮮。
我真正感受到“海邊生活”，是去廈門大學(xué)讀書以后。和老家的泥沙海岸不同，廈門的海是碧藍(lán)的，坐在廈大新聞系樓上的圖書室里，就能眺望見深淺不一的大海，海風(fēng)里就有那種咸腥味。閩南菜很多海鮮，從海蠣煎到土筍凍，甚至當(dāng)?shù)睾芏嗬戏孔拥耐鈮Γ捕际悄迪牃て鲋?，?dāng)然，更不必說還有那么多航海、下南洋的傳統(tǒng)。這是我生平第一次真正體會到這種滲透在社會文化肌理之中的“靠海吃海”。
CHIC：這期雜志主題討論海洋與人，從作家身份來說，海洋文化對日常創(chuàng)作是否有影響？馬爾克斯寫過一本《世上最美的溺水者>，他出生于哥倫比亞的海濱小鎮(zhèn)，這種成長環(huán)境似乎對他影響至深。
維舟：我覺得需要界定何謂“海洋文化”，如果說它指的是一種與海洋緊密結(jié)合的航海、捕魚、貿(mào)易、移民等生活，那說實話，對我們這個農(nóng)業(yè)文明國度的大部分人來說，其實相當(dāng)陌生。“劍橋中國史”叢書，將東南沿海的海洋文化視為相對于農(nóng)業(yè)文化的“小傳統(tǒng)”。大概也因此，我很少見到這一意義上的“海洋文化”對作家的深遠(yuǎn)影響。
就我個人而言，這些生活經(jīng)歷不可避免地會滲透進(jìn)文字中，我出的小說《無岸之島》就是以崇明島上的生活為背景，身為島民不可避免地會意識到“島”的存在：它是邊界清晰的、狹小的，年輕時你渴望離開，到一定年紀(jì)又想要回歸。某種意義上可以說，這是一種精神狀態(tài)。
國內(nèi)這些年來對濕地的保護(hù)日益重視但濱海地區(qū)仍是重災(zāi)區(qū)，很大一個原因是各地都在設(shè)法向海進(jìn)軍，特別是為了城市建設(shè)而填海造地，對濕地環(huán)境的破壞尤為嚴(yán)重。這至今仍是一個棘手的問題，最終恐怕還是取決于這些生態(tài)環(huán)境對于我們究竟有什么樣的意義。
CHIC：關(guān)于海洋生態(tài)面臨的現(xiàn)實問題持續(xù)被關(guān)注和討論，人類與自然力量之間那種微妙的平衡似乎不斷被打破，恢復(fù)這種平衡也并非在朝夕之間，談?wù)撨@類話題時你感興趣的角度是？會從哪些方面來思考？
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