仰望高山 腳踏實(shí)地

申倩

習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的‘真經(jīng)。”在馬克思主義眾多經(jīng)典原著中，《資本論》無(wú)疑是最難攀爬的高山之一，但也是非常值得攀爬的一座雄峰。唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)是馬克思主義兩個(gè)璀璨的理論結(jié)晶。尤其是剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)對(duì)工人運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重要指導(dǎo)意義，使得《資本論》不僅僅是一部政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專著，更是一部精編的人類百科全書。

在《資本論》第一篇第一章《商品》中，馬克思闡述了商品的兩個(gè)因素以及商品中的勞動(dòng)二重性等重要理論概念。當(dāng)我閱讀到書中關(guān)于魯濱遜的故事時(shí)，深深地被鮮活生動(dòng)的描寫所吸引。馬克思認(rèn)為，魯濱遜進(jìn)行著滿足自身生存必需的全部勞動(dòng)并從中獲得了快樂(lè)。魯濱遜是一個(gè)在重商主義、經(jīng)濟(jì)個(gè)人主義社會(huì)背景下不斷進(jìn)取、頑強(qiáng)向上的資產(chǎn)者形象的化身?？梢哉f(shuō)，魯濱遜是一個(gè)新興資產(chǎn)者。

在中世紀(jì)的歐洲，農(nóng)奴和領(lǐng)主、陪臣和諸侯、俗人和牧師，這些具備人身依附關(guān)系的人們，在勞動(dòng)之中的社會(huì)關(guān)系只表現(xiàn)為他們本身之間的個(gè)人關(guān)系。在農(nóng)村家長(zhǎng)制生產(chǎn)中，家庭成員的勞動(dòng)分工更像是一個(gè)肌體各器官的分工。馬克思設(shè)想，“有一個(gè)自由人聯(lián)合體，他們用公共的生產(chǎn)資料進(jìn)行勞動(dòng)并且自覺地把他們?cè)S多個(gè)人勞動(dòng)力當(dāng)作一個(gè)社會(huì)勞動(dòng)力來(lái)使用”。這些場(chǎng)景隱含了一個(gè)關(guān)鍵信息，即都不是資本主義式的商品生產(chǎn)過(guò)程。

在馬克思看來(lái)，“簡(jiǎn)單明了”才是值得肯定和追求的狀態(tài)。他贊嘆魯濱遜和他創(chuàng)造的物之間的全部關(guān)系“是如此簡(jiǎn)單明了”，他構(gòu)想自由人聯(lián)合體的人們“同他們的勞動(dòng)和勞動(dòng)產(chǎn)品的社會(huì)關(guān)系，無(wú)論在生產(chǎn)上還是在分配上，都是簡(jiǎn)單明了的。”與其對(duì)立的，是“神秘”，意味著遮掩、不能和不敢說(shuō)破，比如資本主義“商品世界的神秘性”。商品表面上是物與物、實(shí)則是人與人的關(guān)系，但資本家寧愿見物不見人。

而在《資本論》中，卻處處彰顯著對(duì)人的關(guān)懷與關(guān)切，這也是我細(xì)讀原著后才有的體會(huì)。馬克思向往的人類生產(chǎn)勞動(dòng)的狀態(tài)，是簡(jiǎn)單明了、自由自足的，既不神秘也不沉重。同時(shí)，作為歷史唯物主義者，馬克思指出，“需要有一定的社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)或一系列物質(zhì)生存條件，而這些條件本身又是長(zhǎng)期的、痛苦的發(fā)展史的產(chǎn)物”。

我認(rèn)為馬克思創(chuàng)作《資本論》的初心，也許就在于親眼看到工業(yè)生產(chǎn)方式進(jìn)入德國(guó)后，很多下層貧民失去了土地，饑餓的人們不得不到森林里撿拾枯枝、采摘野果充饑;看到機(jī)器轟鳴的社會(huì)化大生產(chǎn)中，產(chǎn)業(yè)工人日夜勞碌卻都無(wú)法維持基本生活的悲慘狀態(tài)時(shí)產(chǎn)生的。他悲憫工人命運(yùn)的同時(shí)也在理性地觀察、思考、論證，終于發(fā)現(xiàn)了資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)，證明了資本主義社會(huì)并非永恒的歷史存在，從而向工人階級(jí)揭示了他們可以走的路和前行的方法。

習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出：“兩個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，人類社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說(shuō)依然閃爍著耀眼的真理光芒?！蔽覀冄鐾@座理論高山，是為了腳踏實(shí)地走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路。改革開放以來(lái)，我們將解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同富裕作為中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這是馬克思主義的光輝對(duì)中國(guó)發(fā)展的照耀和指引。