遵義會(huì)議精神：自我革命創(chuàng)新生的典范

洪濤

1935年1月上旬，紅軍勝利攻占黔北重鎮(zhèn)遵義。1月15日至17日，中共中央在遵義舊城軍閥柏輝章的公館二樓，召開(kāi)了中央政治局?jǐn)U大會(huì)議，史稱“遵義會(huì)議”。

遵義會(huì)議，是黨的歷史上一次具有偉大轉(zhuǎn)折意義的會(huì)議。遵義會(huì)議精神集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)先進(jìn)的馬克思主義政黨，尤其具有勇于通過(guò)自我革命轉(zhuǎn)危為機(jī)、迎來(lái)新生的優(yōu)秀政黨基因。2015年6月16日，習(xí)近平總書(shū)記在參觀遵義會(huì)議會(huì)址和遵義會(huì)議陳列館時(shí)指出，遵義會(huì)議在把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、堅(jiān)持走獨(dú)立自主道路、堅(jiān)定正確的政治路線和政策策略、建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體等方面，留下寶貴經(jīng)驗(yàn)和重要啟示。我們要運(yùn)用好遵義會(huì)議歷史經(jīng)驗(yàn)，讓遵義會(huì)議精神永放光芒。

中國(guó)革命的危機(jī)與轉(zhuǎn)機(jī)

遵義會(huì)議發(fā)生在中央紅軍長(zhǎng)征途中，而長(zhǎng)征的直接原因則是中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”的失利。在第五次反“圍剿”過(guò)程中，黨的軍事、政治路線的“左”傾錯(cuò)誤充分暴露出來(lái)，并且在長(zhǎng)征途中愈加發(fā)展。

1933年5月，蔣介石開(kāi)始醞釀第五次“圍剿”。他聽(tīng)取了國(guó)外軍事顧問(wèn)的建議，調(diào)整軍事策略，對(duì)蘇區(qū)“以政治打擊為主，以軍事進(jìn)攻為輔”，并且采取碉堡攻略，步步為營(yíng)，一點(diǎn)一點(diǎn)壓縮蘇維埃區(qū)域的空間，最終迫使紅軍放棄根據(jù)地。而在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)，王明“左”傾路線完全占據(jù)了統(tǒng)治地位，政治上博古代表王明主政中央。博古不懂軍事，依賴洋顧問(wèn)李德，而李德奉行正規(guī)戰(zhàn)中的“堡壘對(duì)堡壘”“短促突擊”等戰(zhàn)術(shù)。這種軍事方針與毛澤東總結(jié)的適合蘇維埃區(qū)域的游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)背道而馳，紅軍越打越被動(dòng)，最終沒(méi)能打破敵人“圍剿”。1934年10月中旬，中央紅軍5個(gè)軍團(tuán)，加上蘇維埃各級(jí)政府機(jī)關(guān)、群眾團(tuán)體，以及輜重隊(duì)等近9萬(wàn)人實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開(kāi)始長(zhǎng)征。

經(jīng)過(guò)近一個(gè)月血戰(zhàn)，中央紅軍突破了敵人的3道封鎖線，在渡湘江時(shí)再次與國(guó)民黨軍隊(duì)遭遇。在這場(chǎng)極為兇險(xiǎn)的戰(zhàn)役中，中央紅軍損失過(guò)半，人員銳減至3萬(wàn)多人。湘江戰(zhàn)役的慘重?fù)p失，驚醒了黨內(nèi)、軍內(nèi)的一批干部，許多干部和普通士兵都感到極為痛心，同時(shí)對(duì)遭受損失和挫折的原因進(jìn)行了反思。

遵義會(huì)議之前，就紅軍轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)略方向問(wèn)題，中央召開(kāi)了通道會(huì)議和黎平會(huì)議。兩次會(huì)上，毛澤東的主張得到黨內(nèi)、軍內(nèi)越來(lái)越多的支持，“左”傾路線的代表博古、李德等人被迫作出讓步。事實(shí)證明，毛澤東的主張是完全正確和十分及時(shí)的，黨內(nèi)、軍內(nèi)開(kāi)始對(duì)“左”傾路線進(jìn)行反思和糾正。這兩次會(huì)議的召開(kāi)，為遵義會(huì)議作了必要的準(zhǔn)備。

1935年1月15日至17日，中共中央召開(kāi)的遵義會(huì)議，是在非常時(shí)期為了解決黨內(nèi)、軍內(nèi)面臨的緊迫問(wèn)題而召開(kāi)的。為了使其有更廣泛的代表性，更加集思廣益，參會(huì)人員不限于政治局委員和候補(bǔ)委員，還有紅軍總部和各軍團(tuán)負(fù)責(zé)人。開(kāi)會(huì)時(shí)間安排在晚上進(jìn)行，一連3天，每天從晚飯后開(kāi)到次日凌晨。會(huì)議討論的主要問(wèn)題是軍事指揮和軍事路線問(wèn)題，以第五次反“圍剿”以來(lái)軍事指揮上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為討論對(duì)象。

毛澤東在會(huì)上作了長(zhǎng)篇發(fā)言。他指出，第五次反“圍剿”過(guò)程中，李德的軍事路線是完全錯(cuò)誤的，“御敵于國(guó)門(mén)之外”“堡壘對(duì)堡壘”的陣地戰(zhàn)是跟敵人拼消耗，而以蘇區(qū)的實(shí)力，不可能在硬拼的軍事冒險(xiǎn)主義下打破敵人的“圍剿”;博古、李德等人照搬國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，其正規(guī)戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)不適合蘇區(qū)環(huán)境，而且指揮上不切實(shí)際，是按照地圖指揮作戰(zhàn)的紙上談兵，嚴(yán)重地不切實(shí)際;所謂敵強(qiáng)我弱的態(tài)勢(shì)其實(shí)一直存在，這不是反“圍剿”失利的根本原因，因?yàn)榍皫状畏础皣恕睉?zhàn)爭(zhēng)在同樣的甚至敵我力量更為懸殊的情況下都獲得了勝利。最后，毛澤東嚴(yán)肅指出，為今之計(jì)，應(yīng)該重點(diǎn)解決軍事指揮的方針和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題。毛澤東的發(fā)言得到了王稼祥、張聞天、周恩來(lái)、劉少奇、彭德懷、劉伯承、聶榮臻等人的支持。會(huì)后，中共中央根據(jù)與會(huì)人員發(fā)言的記錄以及少數(shù)服從多數(shù)的黨內(nèi)民主原則，作出了《中央關(guān)于反對(duì)敵人五次“圍剿”的總結(jié)的決議》（簡(jiǎn)稱《遵義會(huì)議決議》）。

《遵義會(huì)議決議》對(duì)黨和軍隊(duì)徹底扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面產(chǎn)生了重大影響，毛澤東被選為常委，進(jìn)入了中共中央的核心領(lǐng)導(dǎo)層，對(duì)黨內(nèi)軍內(nèi)事務(wù)有了更大的話語(yǔ)權(quán);由張聞天取代博古在黨內(nèi)任總負(fù)責(zé)，雖然張聞天在黨內(nèi)的地位此時(shí)還沒(méi)有正式確立，但黨內(nèi)畢竟完成了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)轉(zhuǎn)換;取消“最高三人團(tuán)”意味著正式解除了李德對(duì)紅軍的軍事指揮權(quán)。

遵義會(huì)議在當(dāng)時(shí)黨和紅軍面臨的危急局勢(shì)下，首先調(diào)整了最為迫切的軍事指揮權(quán)，結(jié)束了盲目的機(jī)械的教條主義軍事領(lǐng)導(dǎo)路線，使革命軍隊(duì)避免了更大的損失，使黨的革命事業(yè)重新煥發(fā)了生機(jī)。遵義會(huì)議重新確立了毛澤東對(duì)軍隊(duì)的指揮權(quán)，使這支人民軍隊(duì)重塑靈魂，紅軍從此又有了主心骨、定盤(pán)星和頂梁柱，黨經(jīng)歷了“外來(lái)和尚”造成的巨大損失之后，重新回到正確航向上來(lái)，黨的革命事業(yè)開(kāi)啟了新的篇章。

把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合

中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，共產(chǎn)黨人滿腔熱情地投入中國(guó)革命，決心以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，打倒帝國(guó)主義和封建主義，奪取中國(guó)革命的勝利。但是，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，建黨初期對(duì)于怎樣進(jìn)行革命，特別是在農(nóng)民人口占多數(shù)、半殖民地半封建的大國(guó)里怎樣進(jìn)行革命，并不是很清楚。直至遵義會(huì)議前，中國(guó)共產(chǎn)黨仍是一個(gè)處于幼年的政黨。而且中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是在共產(chǎn)國(guó)際、蘇聯(lián)共產(chǎn)黨（布爾什維克）的幫助下完成的。成立之初，中國(guó)共產(chǎn)黨作為共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部，按照共產(chǎn)國(guó)際的章程，其政策和行動(dòng)都要受到共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)，實(shí)際上很多時(shí)候是由共產(chǎn)國(guó)際直接發(fā)出指示，支部遵照?qǐng)?zhí)行。因此，相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)，黨的方針政策，包括綱領(lǐng)、組織原則都不是獨(dú)立制定的。在這種情況下，一些不符合中國(guó)國(guó)情的指示就容易在黨內(nèi)被教條式的理解和執(zhí)行。中共六屆四中全會(huì)后，黨內(nèi)出現(xiàn)以王明為代表的緊跟共產(chǎn)國(guó)際、號(hào)稱“百分之百國(guó)際路線”的“左”傾錯(cuò)誤，導(dǎo)致了第五次反“圍剿”的失敗，紅軍被迫退出中央革命根據(jù)地，實(shí)行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移——長(zhǎng)征。

實(shí)際上，在中國(guó)革命的實(shí)踐中，一部分共產(chǎn)黨人已經(jīng)意識(shí)到革命的指導(dǎo)思想和理論，必須以中國(guó)的革命實(shí)際為基礎(chǔ)。早在1929年，毛澤東就在《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》一文中，明確提出要反對(duì)主觀唯心主義，反對(duì)那種對(duì)革命形勢(shì)的判斷不靠革命實(shí)踐，而是躲在書(shū)齋里憑空想象的唯心主義作風(fēng)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，毛澤東這些論述都有其針對(duì)性，指向那些習(xí)慣于背誦教條、通過(guò)馬列主義教條來(lái)指導(dǎo)中國(guó)革命的“理論家”們，表達(dá)出他對(duì)于教條主義者的批評(píng)。

遵義會(huì)議上，毛澤東、王稼祥、張聞天、周恩來(lái)、朱德等人運(yùn)用馬克思主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的原則，從不同的角度批判了“左”傾軍事路線的錯(cuò)誤及其對(duì)中國(guó)革命造成的損失。最終，正確路線占據(jù)主導(dǎo)地位，黨內(nèi)的健康力量、以毛澤東為核心的共產(chǎn)黨人重新獲得了對(duì)黨和軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與指揮權(quán)。毛澤東等人不僅具有深厚的馬列主義理論修養(yǎng)，而且具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)又通過(guò)調(diào)查對(duì)中國(guó)國(guó)情有深入了解，因此，他們才能夠引領(lǐng)中國(guó)革命走出困局，走向勝利。

遵義會(huì)議的深遠(yuǎn)意義在于，它使中國(guó)共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)到：中國(guó)革命的勝利，必須堅(jiān)持把經(jīng)典理論與本國(guó)革命的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，既要用理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，也要在實(shí)踐中充實(shí)理論、深化理論，甚至修正理論的不足。

堅(jiān)持走獨(dú)立自主的道路

1930年5月，毛澤東在《反對(duì)本本主義》一文中提出了著名的“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”這一論斷。它是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的革命與建設(shè)思想的科學(xué)概括。毛澤東始終認(rèn)為，中國(guó)的革命和建設(shè)，首先而且主要應(yīng)該依靠國(guó)內(nèi)同志，其經(jīng)驗(yàn)也應(yīng)該來(lái)自對(duì)國(guó)內(nèi)情況的了解。

在這一偉大論斷提出30年之后，毛澤東仍然不時(shí)提起它，顯示出毛澤東對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)一以貫之的看法。1963年，毛澤東在一次與外賓的談話中提到，中國(guó)的革命曾經(jīng)被外國(guó)的“先生”包辦，“先生”雖好，卻因?yàn)椴欢袊?guó)國(guó)情，不了解中國(guó)革命的特殊規(guī)律，而沒(méi)把“學(xué)生”教好，反而使“學(xué)生”誤入歧途，遭受損失。因此，對(duì)于“學(xué)生”而言，一定要有獨(dú)立自主的精神，要敢于懷疑“先生”的不足。而“真正懂得獨(dú)立自主是從遵義會(huì)議開(kāi)始的。這次會(huì)議批判了教條主義。教條主義者說(shuō)蘇聯(lián)一切都對(duì)，不同中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合”。毛澤東在這里突出強(qiáng)調(diào)了遵義會(huì)議的作用。在遵義會(huì)議之后，中國(guó)共產(chǎn)黨這位“學(xué)生”才開(kāi)始擺脫“洋先生”的包辦，開(kāi)始獨(dú)立自主地思考中國(guó)革命自身的規(guī)律。

遵義會(huì)議的召開(kāi)，是人們認(rèn)識(shí)到王明的教條主義給黨和革命造成的慘重?fù)p失從而逐漸醒悟的結(jié)果，是用血的代價(jià)換來(lái)的。王明的教條主義，由于打著“共產(chǎn)國(guó)際路線”的旗號(hào)，當(dāng)時(shí)是頗能迷惑人的。很多人不能認(rèn)清他們的錯(cuò)誤，是可以理解的。但是，在王明、博古的做法使第五次反“圍剿”遭到嚴(yán)重失敗，使在長(zhǎng)征途中的紅軍屢受損失，使黨和革命幾乎陷入絕境的情況下，人們便不得不認(rèn)真思考，王明、博古的做法是不是正確？應(yīng)不應(yīng)該加以改變？聶榮臻在回憶這段歷史的時(shí)候曾談到，第五次反“圍剿”開(kāi)始后，紅軍遭受嚴(yán)重?fù)p失，長(zhǎng)征途中，紅軍更是處境艱難，幾乎喪失了戰(zhàn)斗力。尤其是湘江戰(zhàn)役，紅軍損失大半，這是讓人非常痛心，同時(shí)也是讓人不解的。

對(duì)聶榮臻這種軍事干部來(lái)說(shuō)，他們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)是有著直接體會(huì)的。紅軍執(zhí)行毛澤東軍事路線時(shí)，節(jié)節(jié)勝利;而聽(tīng)從博古、李德指揮之后，紅軍就屢嘗敗績(jī)，屢遭挫折。聶榮臻在長(zhǎng)征途中就一直在反思這個(gè)問(wèn)題，而這在當(dāng)時(shí)的紅軍各級(jí)指戰(zhàn)員中，不是個(gè)例。聶榮臻說(shuō)，他在跟王稼祥一起交換意見(jiàn)時(shí)都認(rèn)為，事實(shí)證明，博古、李德等人不行，必須改組領(lǐng)導(dǎo)。可以說(shuō)，他們的這些想法也就是當(dāng)時(shí)許多指戰(zhàn)員的想法。正是在這種情況下，毛澤東的正確意見(jiàn)才在遵義會(huì)議上得到了多數(shù)同志的支持和擁護(hù)。

遵義會(huì)議后，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了路線轉(zhuǎn)折，逐漸擺脫了對(duì)理論教條的崇拜和對(duì)共產(chǎn)國(guó)際的盲目依賴，開(kāi)始獨(dú)立自主地分析和解決中國(guó)革命自身面臨的問(wèn)題。對(duì)于共產(chǎn)國(guó)際的指示，中國(guó)共產(chǎn)黨人不再盲從和盲目接受，而是加以分析和甄別，有助于革命事業(yè)發(fā)展的就接受，無(wú)助于甚至有害于革命事業(yè)的，則加以抵制。因此，遵義會(huì)議標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始從幼年走向成熟。

自遵義會(huì)議以來(lái)逐步在全黨確立的馬克思列寧主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、獨(dú)立自主地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的原則，其意義是非常巨大的。中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐已經(jīng)充分證明，這是一條任何時(shí)代都要遵從的基本方針，是革命和建設(shè)成功推進(jìn)的根本保證。遵循它，革命與建設(shè)就能取得成功;違反它，革命和建設(shè)就會(huì)受挫。

堅(jiān)定正確的政治路線和政策策略

在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命歷程中，思想路線、政治路線起著綱領(lǐng)性的作用。每當(dāng)正確路線得到貫徹執(zhí)行，革命就能健康、快速發(fā)展;而當(dāng)錯(cuò)誤路線占據(jù)主導(dǎo)，革命就會(huì)遭到巨大破壞。誠(chéng)如毛澤東所言“路線是個(gè)綱，綱舉目張”。

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立到遵義會(huì)議前近14年，曾經(jīng)過(guò)兩次勝利和兩次失敗，即1924年到1927年初大革命的勝利和到30年代初紅軍發(fā)展到30萬(wàn)人、革命根據(jù)地發(fā)展到十幾塊的勝利;1927年大革命失敗和1934年第五次反“圍剿”失敗、根據(jù)地大部分喪失，白區(qū)工作也遭受嚴(yán)重挫折。在這兩次勝利和兩次失敗中，陳獨(dú)秀、瞿秋白、李立三、王明、博古等人的思想觀念及領(lǐng)導(dǎo)方式被證明是錯(cuò)誤的。另一方面，以毛澤東為代表的新民主主義革命的理論、農(nóng)村包圍城市的革命理論、解決中國(guó)土地問(wèn)題的理論、中國(guó)工農(nóng)紅軍的建軍原則和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則、建黨理論以及“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”、馬克思列寧主義“必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合”、反對(duì)“本本主義”思想等等，則經(jīng)過(guò)歷史的實(shí)踐檢驗(yàn)證明是正確的。

在遵義會(huì)議上，毛澤東根據(jù)第五次反“圍剿”以來(lái)的一系列思考，全面系統(tǒng)地分析和評(píng)價(jià)了“左”傾軍事路線的錯(cuò)誤之處。他總結(jié)為進(jìn)攻中的冒險(xiǎn)主義、防御中的保守主義和退卻時(shí)的逃跑主義，既形象準(zhǔn)確又有理論深度，博得了廣大黨員干部的認(rèn)同。大家開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，毛澤東才是黨內(nèi)最懂中國(guó)革命規(guī)律和紅軍戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的專家，毛澤東的軍事路線是紅軍克敵制勝的法寶，只有毛澤東才能帶領(lǐng)紅軍走出困境，帶領(lǐng)中國(guó)革命走向勝利。

第五次反“圍剿”以來(lái)，中國(guó)工農(nóng)紅軍在戰(zhàn)斗中屢遭失敗，革命事業(yè)損失慘重，這不是紅軍的戰(zhàn)斗力不行，而是指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事路線出了問(wèn)題。當(dāng)時(shí)，縈繞在許多黨內(nèi)、軍隊(duì)中高級(jí)干部和前線紅軍指戰(zhàn)員心頭的，都是這個(gè)問(wèn)題。他們開(kāi)始慢慢認(rèn)識(shí)到，是博古、李德為代表的中央軍事領(lǐng)導(dǎo)層的指揮出了問(wèn)題。許多在蘇區(qū)成長(zhǎng)起來(lái)的軍事干部，如彭德懷、聶榮臻、林彪等人對(duì)此都形成了自己的明確判斷。錯(cuò)誤路線已經(jīng)使得人心思變，大家迫切想回到毛澤東的正確路線上來(lái)。因此，遵義會(huì)議召開(kāi)回應(yīng)了大家的期盼，它的召開(kāi)是中國(guó)革命出現(xiàn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的必然要求。

遵義會(huì)議撥正了中國(guó)革命的航向，此后，毛澤東成為黨內(nèi)實(shí)際上的領(lǐng)導(dǎo)者，他的軍事路線、政治路線得到全面和深入的貫徹，中國(guó)革命迎來(lái)了勝利曙光。遵義會(huì)議之后，中央紅軍在毛澤東的親自指揮下，四渡赤水出奇兵，打亂了敵人的進(jìn)攻部署，重新掌握了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán);巧渡金沙江，以時(shí)間換空間，再次恢復(fù)了紅軍善打運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)的特長(zhǎng)，幫助紅軍擺脫了幾十萬(wàn)敵軍的“追剿”?？梢哉f(shuō)，有了毛澤東的指揮，紅軍的面貌煥然一新。

建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體

在“左”傾路線的指導(dǎo)下，中央紅軍沒(méi)能打破敵人的“圍剿”，中共中央和紅軍被迫撤離蘇區(qū)，開(kāi)始戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。長(zhǎng)征前兩個(gè)月的過(guò)程中，“左”傾路線未能得到糾正，紅軍依然被動(dòng)挨打，幾乎喪失了戰(zhàn)斗力。湘江戰(zhàn)役，紅軍損失過(guò)半，黨的革命事業(yè)面臨夭折的嚴(yán)重危機(jī)。這時(shí)候，盡快調(diào)整軍事路線就成為一個(gè)極為緊要的問(wèn)題。這也是為什么長(zhǎng)征途中的歷次會(huì)議著眼點(diǎn)都放在解決路線問(wèn)題上的原因。然而，要使正確路線得以完全貫徹，解決組織問(wèn)題才是關(guān)鍵。這就是為什么黎平會(huì)議雖然接受了毛澤東的建議，但之后仍爭(zhēng)論不休的原因。在遵義會(huì)議改組黨和軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，撤換博古、李德，吸收毛澤東進(jìn)中央常委和組成軍事三人組之后，路線問(wèn)題才徹底解決。

遵義會(huì)議時(shí)，鄧小平是中共中央秘書(shū)長(zhǎng)，參加了遵義會(huì)議。后來(lái)，他在1957年4月8日西安干部會(huì)上所作的報(bào)告中說(shuō)：“然就我們黨的中央來(lái)說(shuō)，如何革命的問(wèn)題，遵義會(huì)議就解決了。遵義會(huì)議是在中國(guó)革命最危急、迫切需要解決軍事領(lǐng)導(dǎo)和戰(zhàn)略路線問(wèn)題的情況下召開(kāi)的。主要是解決了軍事方面的問(wèn)題和改組了中央書(shū)記處，而且這種改組事實(shí)上確立了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位?！?/p>

遵義會(huì)議后，毛澤東的軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)重新得到貫徹，那就是在前三次反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)中，在面對(duì)強(qiáng)大敵人時(shí)，由毛澤東總結(jié)提煉的誘敵深入、隱蔽主力、突然襲擊、先打弱敵、后打強(qiáng)敵、各個(gè)擊破等一系列機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。紅軍面貌煥然一新，恢復(fù)了靈魂和生機(jī)。遵義會(huì)議后，毛澤東親自領(lǐng)導(dǎo)紅一方面軍展開(kāi)大踏步前進(jìn)、大踏步后退的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)。我軍避實(shí)就虛，聲東擊西，仗打得非常機(jī)動(dòng)靈活，經(jīng)常出奇制勝。紅軍四渡赤水，圍貴陽(yáng)、逼昆明，牽著敵人的鼻子走，使敵人對(duì)他們的去向捉摸不定，被調(diào)遣得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。這時(shí)，紅軍已經(jīng)開(kāi)始掌握了作戰(zhàn)的主動(dòng)權(quán)。

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史證明，有了毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)革命就進(jìn)入一個(gè)不斷克服困難、戰(zhàn)勝困難，從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利的征程。毛澤東的思想在遵義會(huì)議之后得到了黨內(nèi)、軍隊(duì)內(nèi)廣大干部的充分和廣泛認(rèn)可。人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，毛澤東是黨內(nèi)當(dāng)之無(wú)愧的領(lǐng)袖人選。

中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的先河與典范

遵義會(huì)議實(shí)現(xiàn)了黨的歷史上的一次偉大轉(zhuǎn)折，中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)束了王明“左”傾路線，開(kāi)始了以毛澤東為首的新的中央路線的領(lǐng)導(dǎo)。在長(zhǎng)征史上，它是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，紅軍由此擺脫了被動(dòng)局面，并最終跳出了敵人的包圍圈，從而挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)的革命事業(yè)。遵義會(huì)議的偉大轉(zhuǎn)折，體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)馬克思主義政黨所具備的自我革命的勇氣，展現(xiàn)了我們黨超強(qiáng)的自我更新、自我挽救的能力，是我們黨能夠克服一切艱難險(xiǎn)阻、永葆生機(jī)活力的最佳明證。

遵義會(huì)議是一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)真理、掌握真理、在實(shí)踐中堅(jiān)持真理的過(guò)程，塑造了依靠自己的力量，實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革命、自我提高的光榮傳統(tǒng)。遵義會(huì)議的這一精神在當(dāng)前和今后仍具有偉大意義。

遵義會(huì)議精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分，既高揚(yáng)著崇高的革命理想，又蘊(yùn)含著豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更閃耀著科學(xué)和理性的光芒，是支撐中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力。在中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的引領(lǐng)和弘揚(yáng)下，我們黨必將繼續(xù)堅(jiān)持崇高理想不動(dòng)搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠，始終不渝地為實(shí)現(xiàn)黨的基本綱領(lǐng)和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗。

（責(zé)編 申世杰）