民辦高校意識形態(tài)話語權(quán)提升路徑研究

劉海云 柳貴東 林春景 陽鵬

◆摘? 要：民辦高校因其教師及其它員工來源廣、層次復(fù)雜，導(dǎo)致多元思想的表現(xiàn)較為明顯，是境外敵對意識形態(tài)滲透的重要突破口，是我國意識形態(tài)安全的重要陣地。因此，利用新媒體提升民辦高校意識形態(tài)話語權(quán)，讓全校教職員工真正從思想上意識到中國共產(chǎn)黨是主流價值觀念的代表，講好中國故事，以優(yōu)秀文化傳承來提升民辦高校意識形態(tài)話語權(quán)。

◆關(guān)鍵詞：民辦高校;意識形態(tài);工作話語權(quán)

在努力提高我國在國際交往過程中的話語權(quán)，加強國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事的新形勢下，民辦高校意識形態(tài)建設(shè)已納入國家意識形態(tài)工作中?！耙庾R形態(tài)話語權(quán)就是在特定的社會歷史語境下，基于一定的制度文化而建構(gòu)和組織起來的，由話語主題（說什么）、話語主體（誰在說、向誰說）、話語載體（怎么說）等要素相互緊密聯(lián)系而構(gòu)成的一整套意識形態(tài)話語體系。”隨著信息技術(shù)的發(fā)展，微博、微信、抖音、論壇、搜索引擎等成為人們了解社會動態(tài)的主要方式，各種思想文化意識快速相互滲透，意識形態(tài)領(lǐng)域變得更加復(fù)雜多變和不可預(yù)測。作為民辦高校，科學(xué)、正確的引導(dǎo)師生們的意識形態(tài)話語權(quán)，創(chuàng)新高校意識形態(tài)話語的宣傳模式，利用新媒體把中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會繁榮、科學(xué)技術(shù)發(fā)展、人們生活水平提高等正能量傳遞給廣大師生，讓馬克思主義理論在民辦高校得到廣泛認(rèn)可和應(yīng)用。

1文獻綜述

在搜狗百科中搜索到美國作家丹尼爾·貝爾著、張國清譯的一本著作《意識形態(tài)的終結(jié)：50年代政治觀念衰微之考察》?！氨緯?0世紀(jì)50年代西方學(xué)者對冷戰(zhàn)在觀念上的直接反應(yīng)，認(rèn)為發(fā)端于人道主義傳統(tǒng)的普遍性意識形態(tài)已經(jīng)走向衰落，新的地區(qū)性意識形態(tài)正在興起”。

在知網(wǎng)上搜關(guān)鍵詞“國外 意識形態(tài)”、“世界 意識形態(tài)”、“加拿大 意識形態(tài)”、“澳大利亞 意識形態(tài)”、“英國 意識形態(tài)”、“日本 意識形態(tài)”，均沒有搜索到任何研究文獻。搜索關(guān)鍵詞“美國 意識形態(tài)”，共搜到5篇研究文獻，而且這5篇研究論文都是中國大陸學(xué)者寫的。其中，張靖悅的觀點是，“ 《瘋狂動物城》作為迪士尼的一部力作，向我們展現(xiàn)了美國的多元文化意識形態(tài)，用一個個卡通形象構(gòu)造了美國人夢境中的多元文化世界?！鄙蚶蛉A由美蘇關(guān)系談到研究觀點是，“十月革命后由于社會制度和意識形態(tài)領(lǐng)域的根本分歧，美國始終拒絕承認(rèn)蘇維埃政權(quán)，并參與協(xié)約國對蘇俄的武裝干涉?！鼻罔捎耙晞∫l(fā)出的研究觀點是，“隨著《美國夢》帶給人們的警醒作用，美國社會在荒誕離奇中開始逐步覺醒去尋求真理，重構(gòu)意識形態(tài)找回美國往昔的自信。”李英莉等人根據(jù)美國作家凱魯亞克的小說《在路上》提出的研究觀點是，資本主義的拜物教邏輯和消費、享樂等反社會規(guī)范的行為彼此纏繞，“體現(xiàn)的并非反抗，而是作者對美國意識形態(tài)的認(rèn)同?！?/p>

在知網(wǎng)上搜關(guān)鍵詞“民辦高校 意識形態(tài) 話語權(quán)”，共搜索到17篇文獻。其中，刊登在學(xué)術(shù)期刊上的文章有11篇、學(xué)位論文有2篇、其它類型出版物4篇。從研究內(nèi)容上看，主要涉及如下幾個方面。

一是民辦高校黨建和思想政治工作。樹立“一種意識”，利用好“三個陣地”，建立和完善“五大機制”（任福義，2019）。二是民辦高校意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。增強馬克思主義話語建設(shè)，完善話語體系，創(chuàng)新話語載體（張一，吳倩倩，2018）。 三是民辦高校意識形態(tài)安全建設(shè)。高度重視陣地建設(shè)，建立健全考核監(jiān)管機制，打造思想政治教育工作特色，維護校園意識形態(tài)安全（郭秀蘭，2018）。四是民辦高校大學(xué)生黨員和主流意識形態(tài)教育。豐富主流意識形態(tài)教育的內(nèi)容，拓寬方法與途徑，加強隊伍建設(shè)，改善環(huán)境（尹勇超，2019）。

2民辦高校意識形態(tài)話語權(quán)的當(dāng)代境遇

2.1民辦高校黨建工作缺位

眾所周知，民辦高校多由個人或企業(yè)投資舉辦，雖然客觀上彌補了國家教育資源的不足，但是，主觀上的逐利行為也是客觀存在的。加之缺少財政資金的支持，教職人員工資待遇和退休金明顯低于公辦高校。這種待遇上的劣勢導(dǎo)致教職工穩(wěn)定性差，辭職現(xiàn)象嚴(yán)重。同時，民辦高校是董事會領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制，校長工作的重心在招生和教學(xué)管理工作。而董事會的目的也很明確，只要招生好，教學(xué)不出問題，學(xué)校就可以順利的辦下去。至于意識形態(tài)和管理隊伍建設(shè)放在次要的位置，導(dǎo)致黨建工作不能形成常態(tài)化，意識形態(tài)建設(shè)和管理工作出現(xiàn)缺位。

2.2民辦高校意識形態(tài)建設(shè)邊緣化

民辦高校與公辦高校最大的區(qū)別之一是用人的靈活性和人員的流動性。頻繁的人員流動給人力資源管理帶來很大的壓力。招到適用的人員最重要，至于其來自何處、興趣愛好如何疏于考慮，更沒有組織來考核受聘者的意識形態(tài)及價值取向。由于來民辦高校工作的年輕人都沒有長遠打算，時時刻刻準(zhǔn)備拎包走人，另謀高就。所以，同事之間聯(lián)系不夠緊密，溝通交流比較少，造成每個人的興趣愛好、價值觀、主流意識不能被組織及時掌握，良莠不齊的思潮在民辦高校大肆泛濫，大有各種意識形態(tài)聚集之勢。

2.3思政工作管理隊伍力量薄弱

民辦高校為了減少成本，曾有過撤消思政部門、減少思政課程的情況。目前，受制于國家大的宏觀政策影響，民辦高校也相繼成立了馬克思主義學(xué)院、思政部等教學(xué)與管理單位。但是，在人員配備、崗位設(shè)置、工作待遇等方面與公辦高校的差距還是很大的，一定程度上阻礙了黨務(wù)干部和管理人員的選配，黨組織政治核心作用得不到有效發(fā)揮?！八颊n建設(shè)滯后，教學(xué)理念陳舊，教學(xué)模式單一，教學(xué)方法手段落后，導(dǎo)致傳播馬克思主義話語權(quán)的主渠道不暢，”最終弱化了民辦高校思政課的話語權(quán)。

2.4自媒體消費了主流意識形態(tài)的功能

人的一切知識和價值觀都是通過語言和形為來表現(xiàn)的。所謂自媒體（“公民媒體”或“個人媒體”），通常是指組織機構(gòu)或個人通過網(wǎng)絡(luò)途徑向外發(fā)布自己的觀點與新聞的傳播方式。自媒體因其平民化、個性化、交互強、傳播快的特點，興起的速度之快、覆蓋面非常廣，到處都是媒體人。馬克思曾表示，意識與語言之間相互糾纏，語言是意識的物質(zhì)載體。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)媒體改變了世人的信息傳播模式，民辦高校也沒能例外。“馬克思主義傳播者可以擁有絕對話語權(quán)和信息控制權(quán)的時代已不復(fù)存在，民辦高校師生面臨多樣的話語選擇?！弊悦襟w時代也造就了民辦高校師生話語權(quán)的多樣性，極易造成師生的價值取向多樣化，沖擊和挑戰(zhàn)了馬克思主義在民辦高校意識形態(tài)領(lǐng)域的話語主導(dǎo)權(quán)，傳統(tǒng)媒體時代黨和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威式的意識形態(tài)宣傳和控制的優(yōu)勢已不復(fù)存在。無疑令本來意識形態(tài)就不集中的民辦高校更加陷入了多元輿論的境地，社會主義主流意識形態(tài)功能被大大削弱。

3提升民辦高校主流意識形態(tài)話語權(quán)的路徑選擇

3.1把控民辦高校人力資源情況

首先，從源頭做起。民辦高校在引進人才、使用人才過程中，嚴(yán)格把控人力資源的思想脈絡(luò)，了解掌握教職員工思想動態(tài)和價值觀。不定期地進行線下或線上培訓(xùn)，“建設(shè)適應(yīng)機器換人時代的課程體系”，并納入到教職員工期末考核中，以保證民辦高校教職工隊伍的純潔性。對散布違背國家意志的聲音要及時禁止并對當(dāng)事人進行說服與教育，規(guī)范教職工的言行。其次，加強對思政課教師的配備力度，提升思政課教師在民辦高校中的主體地位，在晉升職稱、評優(yōu)、選派學(xué)習(xí)方面預(yù)以優(yōu)先考慮，穩(wěn)定思政課教師隊伍建設(shè)。三是，提升民辦高校黨委的政治地位，落實黨領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制，讓校黨委書記在董事會中占有一席之地，合理配置校長的指揮權(quán)和黨委書記的控制權(quán)，以維護黨的權(quán)威性。

3.2科學(xué)合理的開展播音主持專業(yè)課程建設(shè)

民辦高校為了適應(yīng)信息時代對人才的需求，更好地服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟，大多都開設(shè)了藝術(shù)設(shè)計學(xué)院或影視制作學(xué)院等。并在藝術(shù)設(shè)計學(xué)院或影視制作學(xué)院下面，又設(shè)置了播音主持、自媒體后期制作、動漫設(shè)計等專業(yè)，以培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)建多渠道的話語平臺，創(chuàng)新話語載體。民辦高校要緊緊抓住這個教育學(xué)生開展語言功能的機會，強化對學(xué)生的馬克思主義思想理論教育，培養(yǎng)他們具備主流意識形態(tài)的思想觀念和形為準(zhǔn)則，并將這些理念融入到他們的作品當(dāng)中去，用正確的世界觀和科學(xué)的方法論來引導(dǎo)學(xué)生為國家服務(wù)。同時，利用民辦院校的教育資源，讓學(xué)有所成的民辦高校畢業(yè)生在社會上擴大他們的影響力和波及效應(yīng)，以凈化良莠不齊、內(nèi)容各異的自媒體市場，用先進文化占領(lǐng)自媒體領(lǐng)域，把黨的方針和政策宣傳和滲透到百姓生活的日常，形成聽黨的話、跟黨走的良好社會氛圍。

3.3民辦高校要講好中國故事

中華文化博大精深，淵源流傳。民辦高校要充分利用教育資源，堅定文化自信的原則不動搖。積極開展文化傳承活動，把藝術(shù)設(shè)計、播音主持、文化傳媒、動漫設(shè)計等專業(yè)平臺利用起來，用受眾喜聞樂見地方式講好中國故事，把中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)落實到每一位同學(xué)的思想深處，鞏固和加強馬克思主義在大學(xué)生意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，并用來指導(dǎo)他們的社會實踐和生活準(zhǔn)則。通過以歌說黨史，以畫繪黨史等形式，展現(xiàn)是中國共產(chǎn)黨一心為人民的偉大歷程。確保任何在價值取向多元多樣的時代，不被外來文化的侵略和腐蝕，毫不動搖地堅持馬克思主義信仰。民辦高校要站在新的起點上，牢牢掌握意識形態(tài)工作的主動權(quán)，著力建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，培養(yǎng)一批又一批社會主義建設(shè)的接班人和主力軍。

該論文是2019年廣東省本科高校教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程建設(shè)項目特色專業(yè)立項建設(shè)項目“電氣工程及其自動化”的中期研究成果，并得到其經(jīng)費支助。

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