國潮發(fā)展趨勢下彝族刺繡的保護與創(chuàng)新

錢虹宇

彝族刺繡是彝族傳統(tǒng)民族服飾中不可缺少的元素，是彝族人民在歷史長河中傳承先輩文化的一種形式，在彝族文化的傳承與發(fā)展中扮演著重要的角色。隨著歲月流逝，斗轉(zhuǎn)星移，“彝族刺繡”已被深深地刻在彝族文化的字典里。彝族刺繡種類繁多、豐富多彩、制作精美、異彩紛呈，是代代彝族人民勞動智慧的結(jié)晶，至今仍然用于彝族民族服飾，這體現(xiàn)了在社會發(fā)展中人們對服裝服飾的美化需求。

彝族刺繡文化傳承和應(yīng)用的必要性

彝族刺繡的美學(xué)造詣

彝族刺繡是彝族文化的代表，是彝族人民美學(xué)造詣的體現(xiàn)。彝族刺繡運用的色彩主要有黑、白、紅、黃、綠、藍(lán)。彝族先民認(rèn)為，黑色是大地的象征，是孕育各種動物和植物的母體，屬于雌性物質(zhì)，有成熟、莊重、威嚴(yán)、主體、主宰之意，是一切思想推論，事物發(fā)生、變化、衰竭的根本；藍(lán)色是指藍(lán)色的天空，而黑色的大地和藍(lán)色的天空被認(rèn)為是最早“清”與“濁”兩種物質(zhì)相配后發(fā)展起來的一對雌雄統(tǒng)一體物質(zhì)，其相配后又產(chǎn)生了大地上和空中的萬物。這無邊無際的藍(lán)色還代表著人們心胸的疏朗、心靈的廣闊與生活的自由。紅色和黃色意義有兩層：一層代表紅、黃花朵配合成的美麗顏色，極致的暖色調(diào)一瞬就能吸引觀賞者的眼球。另一層是運用這兩種活躍熱烈的顏色，體現(xiàn)出熱情、豪放、勇敢。白色是純潔、善良、輕柔的代表，與污濁、骯臟、狡詐形成對立；而草綠色是紅色、黃色花朵的母體，指山川、江河和周圍生長的草木。這六種主要色調(diào)的配合使用，描繪了彝族人民心中生活之地的廣闊無邊，百草豐茂。

彝族刺繡在彝族傳統(tǒng)服飾上出現(xiàn)最為頻繁。彝族服飾不同于現(xiàn)代的普通服飾，其樣式特別，帶有濃厚的民族地域色彩，配色樣式較為豐富，款式變化多姿，以大量銀制品和刺繡裝飾。2014年11月11日，彝族服飾經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

彝族刺繡的傳承危機

人們在關(guān)注彝族刺繡時，更多是懷著看待文物的心情去欣賞它針腳間的細(xì)膩，造型搭配的華麗，卻忘記了彝族刺繡最基礎(chǔ)的作用是裝飾、點綴服飾等日常生活用品。彝族服裝多由排扣上衣，常百褶下裙構(gòu)成，穿戴過程相比現(xiàn)代服飾較為復(fù)雜，并不是人們?nèi)粘４┐鞯淖罴堰x擇。隨著社會的發(fā)展，為了工作，勞動的便利，彝族人民如今更愿意在日常生活中選擇形制簡單的現(xiàn)代服裝，繁重華麗的傳統(tǒng)服飾基本被全部取代，漸漸淡出人們的視野。在許多彝族自治地區(qū)，彝族服裝只有在節(jié)慶假日才能一展其貌。需求減少，供應(yīng)也會隨之降低。越來越少的人參與傳統(tǒng)服裝的制作，彝族民族服裝一類的傳統(tǒng)服裝的生產(chǎn)量大大減少，代代相傳的服裝刺繡工藝淡出了彝族人民的生活。當(dāng)走出傳統(tǒng)的彝族村落，彝族服裝不可避免地成了放在博物館展示臺上的藝術(shù)品。

國潮趨勢下彝族刺繡保護和創(chuàng)新發(fā)展研究

中國潮中國造，國貨正當(dāng)潮，黨的十九大報告明確指出，要促進我國產(chǎn)業(yè)邁向全球價值鏈中高端，培育若干世界級先進制造業(yè)集群。顯而易見，高質(zhì)量發(fā)展呼喚高價值品牌，高價值品牌助推高質(zhì)量發(fā)展，打造中國品牌正當(dāng)時，讓國貨永立潮頭。有雄厚的傳統(tǒng)文化做支撐，有強大的消費市場提供條件，國潮文化無疑是現(xiàn)在國內(nèi)時尚行業(yè)發(fā)展勢頭最盛的設(shè)計方向。國潮在符合年輕一代審美的同時，極大地融合了中西方文化的特點。在時尚也趨于“全球化”的今天，因為國潮的出現(xiàn)，人們開始認(rèn)為襯衫出現(xiàn)漢字是一種新的時尚，開始覺得中國傳統(tǒng)文化元素是一種新的時代潮流。這些本土化的時尚元素極速占據(jù)了國內(nèi)潮牌市場，甚至走出國門，同樣受到了國際設(shè)計師的欣賞。

國潮文化的興起，是國內(nèi)自主品牌發(fā)展創(chuàng)新的大趨勢，帶動了服裝產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟發(fā)展，更為保護國家文化遺產(chǎn)提供了一個平臺。彝族刺繡作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不能只停留在把其保護好，封存起來。應(yīng)時代潮流的改變，傳承彝族刺繡的技藝，創(chuàng)新創(chuàng)造讓當(dāng)下消費者買單的文化產(chǎn)品。如何將彝族刺繡融入產(chǎn)品，怎樣尋找賣點，都應(yīng)順應(yīng)當(dāng)下消費環(huán)境進行創(chuàng)新。

彝族服飾產(chǎn)品種類創(chuàng)新

在服飾類型方面，應(yīng)放棄彝族傳統(tǒng)服飾形式，把彝族刺繡作為一種元素加入更加大眾化的服裝。例如外套，T恤，短袖。服裝的材質(zhì)應(yīng)改變原來的布料，麻料等形式，改為使用棉，tr等適用于現(xiàn)在服飾的材料。彝族刺繡用色飽和度高，刺繡圖案鮮艷精美，與國潮大膽的色彩運用相像。在色彩搭配上，可以保留原有的高鮮艷度的特點，對顏色的選擇稍做調(diào)整。在刺繡顏色中加入當(dāng)下的流行色或以流行色作為服裝底色，讓色彩搭配更符合現(xiàn)在的服裝。把傳統(tǒng)彝族刺繡紋樣加入時新的潮流服裝里，應(yīng)根據(jù)當(dāng)下流行趨勢，年輕一代消費者的審美觀念，對刺繡元素做出選擇；對刺繡圖案做出重組，創(chuàng)新。改變傳統(tǒng)刺繡圖搞的繪畫特色，將彝族刺繡元素，例如火焰，花，虎等以國潮風(fēng)格的繪畫形式進行改編，在保留彝族傳統(tǒng)刺繡特色的同時體現(xiàn)出現(xiàn)代時尚。

彝族美妝包裝設(shè)計創(chuàng)新

搭上國潮順風(fēng)車的時尚產(chǎn)品不止服飾，還有近幾年發(fā)展迅猛的國貨美妝。擁有中國特色的化妝品，外觀設(shè)計理念與外國追求的簡約大相徑庭。在追求質(zhì)量與品控的同時，國貨彩妝在宣傳上偏向加入中國風(fēng)元素，創(chuàng)造出更本土化，更能被國人買單的國產(chǎn)彩妝。

古人以花形容美人，有“容華若桃李”的清新秀麗，也有“一枝紅艷露凝香”的明媚艷麗。美人如花，愛花，喜以花為飾裝扮自己?！盎ā闭菄洸蕣y外觀設(shè)計最多使用的元素之一。彝族刺繡紋樣中關(guān)于花的繡制，最不缺乏的就是精細(xì)、美艷。荷花、杜鵑花、山茶花等這樣顏色鮮艷，姿態(tài)動人的花朵，特點在彝族刺繡中被一絲一線刻畫得淋漓盡致。張揚，高調(diào)，精美的彝族鮮花刺繡可以保留特色，縫制在材質(zhì)較硬，較耐磨的布料上，使用到眼影盤的化妝品禮盒或眼影盤上，作為該產(chǎn)品的包裝特色，成為一大賣點。引人注目的精美刺繡加上其中化妝品精心的設(shè)計，在宣傳美妝的同時也能讓更多追求國風(fēng)美妝的賣家了解到彝族刺繡。

彝族刺繡配色方法創(chuàng)新

原始的彝族刺繡大多以黑色布料作為刺繡的底料，刺繡圖案排列組合復(fù)雜多變，相鄰兩個顏色大多色系跨越較大。這樣色彩搭配織出的圖案展現(xiàn)出了彝族刺繡特有的沉穩(wěn)大氣，不失鮮艷，但卻與當(dāng)下時尚推崇的配色方案大相徑庭。

順應(yīng)當(dāng)下時尚潮流，彝族刺繡可以保留原有的色彩鮮艷的特點，將圖案中相鄰幾個顏色改為同色系或相鄰色系，將顏色對比效果降低，在保留刺繡配色特色的同時不會顯得太突兀。另外，可以增加漸變色的運用比重。漸變色是當(dāng)下色彩的時尚元素之一，也是彝族刺繡原本色彩搭配的一種方式，將漸變色的時尚特點和所需的刺繡技藝相結(jié)合，在提升刺繡圖案時尚度的同時又可以展現(xiàn)彝族刺繡手法的精美。

彝族刺繡文化宣傳創(chuàng)新

隨著國風(fēng)浪潮的掀起，越來越多傳統(tǒng)文化涌入互聯(lián)網(wǎng)，國潮產(chǎn)品迅速占據(jù)電商市場。彝族刺繡文化的宣傳、產(chǎn)品的銷售，應(yīng)順應(yīng)當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)趨勢，選擇最能產(chǎn)生流量和熱度的方法進行，才能起到作用。

宣傳上，應(yīng)改變原有枯燥的文字講解，制作彝族刺繡簡介短視頻并在平臺宣傳，在傳播彝族刺繡文化的同時讓消費者對其產(chǎn)生探究好奇心。產(chǎn)品銷售上，可以為每件帶有彝族刺繡元素的產(chǎn)品制作獨有的二維碼，建立專屬電子檔案，記錄該刺繡圖案設(shè)計來源，構(gòu)圖理念，展示給消費者，讓消費者在體驗物質(zhì)消費的同時獲得體驗民族文化的機會。

彝族文化品牌保護傳承

在當(dāng)前國貨電商競爭環(huán)境下，品牌打造對彝族刺繡產(chǎn)品銷售的促進效果不言而喻。建立獨有的彝族文化品牌，可以增加買家對彝族刺繡產(chǎn)品識別度，加強對刺繡文化的傳播，推動社會效應(yīng)，改變買家對彝族刺繡產(chǎn)品的固有觀念。

少數(shù)民族文化品牌不是單方面的構(gòu)建結(jié)果，是要得到大眾的認(rèn)可和接受的。通過對彝族文化產(chǎn)品的購買和消費，實現(xiàn)彝族文化品牌對民族經(jīng)濟的促進作用，才能真正完成彝族文化品牌的保護和傳播。只有讓大眾對彝族文化足夠了解，才能對彝族品牌有持續(xù)的關(guān)注。所以首先要把宣傳彝族文化放在首要位置，然后進行市場調(diào)研，抓住彝族文化產(chǎn)品構(gòu)成的特點，讓文化產(chǎn)品契合消費者的需求，最終實現(xiàn)帶動彝族經(jīng)濟，擴大彝族文化的影響力的目標(biāo)。

結(jié) 語

新時代國潮趨勢下保護、傳承和創(chuàng)新彝族刺繡文化，應(yīng)該保留住其原有的特色，適應(yīng)當(dāng)下時尚文化消費環(huán)境，以傳承、保護為出發(fā)點，創(chuàng)造符合大眾眼光的彝族刺繡元素產(chǎn)品，在保留彝族刺繡特色的同時跟上時代潮流的發(fā)展。在銷售方式上，改變原有的傳統(tǒng)售賣方法，緊跟電商發(fā)展步伐，拓展消費渠道，革新營銷方法。在保護彝族刺繡的同時讓彝族刺繡走進大眾視野，讓賣家在享受消費的同時感受彝族刺繡文化的魅力，把彝族刺繡的文化價值保留住，在當(dāng)下得到更好的發(fā)展。

[本文系基金項目：國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目“‘一族一式少數(shù)民族金融文化公眾號建設(shè)研究”（項目編號：202010245005）的研究成果。]

（哈爾濱金融學(xué)院）