凸顯課程屬性，讓優(yōu)質(zhì)散文彰顯教學(xué)價(jià)值

楊青青

[摘 要]優(yōu)質(zhì)散文的教學(xué)需要從細(xì)節(jié)處揣摩與感知，也需要從整體上把握和洞察。教學(xué)中，教師要緊扣語(yǔ)文課程綜合性和實(shí)踐性的課程屬性，引領(lǐng)學(xué)生在整體串聯(lián)中把握文本內(nèi)容，在辨析聯(lián)系中洞察結(jié)構(gòu)設(shè)置，在涵泳體悟中感知語(yǔ)言精妙，在遷移運(yùn)用中強(qiáng)化實(shí)踐表達(dá)。這樣就能彰顯散文的教學(xué)價(jià)值，提升語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

[關(guān)鍵詞]課程屬性;優(yōu)質(zhì)散文;教學(xué)價(jià)值

[中圖分類(lèi)號(hào)] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068（2021）10-0075-02

進(jìn)入第三學(xué)段之后，語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)文本的感知就不再停留在第一、第二學(xué)段中的字詞句段的理解上了，而需要從整體上把握文本內(nèi)容、洞察作者的結(jié)構(gòu)設(shè)置，從細(xì)節(jié)中品味文本的語(yǔ)言，并在實(shí)踐遷移的過(guò)程中歷練學(xué)生的表達(dá)意識(shí)。筆者以統(tǒng)編教材六年級(jí)下冊(cè)第一單元老舍先生的《北京的春節(jié)》這篇課文為例，談?wù)勛约旱膶?shí)踐和思考。

一、提煉文本線(xiàn)索，整體串聯(lián)中把握文本內(nèi)容

語(yǔ)文教學(xué)一直都倡導(dǎo)從關(guān)注文本內(nèi)容向關(guān)注文本語(yǔ)言和寫(xiě)作方法轉(zhuǎn)變，但這并不意味著就應(yīng)該完全忽視理解文本的內(nèi)容。進(jìn)入第三學(xué)段之后，隨著文本篇幅的加長(zhǎng)，文本的信息量加大，運(yùn)用傳統(tǒng)的感知和概括方法，不僅費(fèi)時(shí)費(fèi)力，還容易造成關(guān)鍵性信息的遺漏。因此，教師要注重對(duì)學(xué)生梳理文本方法的滲透，要能夠結(jié)合具體的文本內(nèi)容，提煉出作者組織行文的線(xiàn)索，從而在“牽一發(fā)”中“動(dòng)全文”。

《北京的春節(jié)》雖然題目是“春節(jié)”，但其表達(dá)的內(nèi)容、整體的框架并不完全局限于春節(jié)，而是以春節(jié)為中心點(diǎn)，前后描寫(xiě)了臘八、二十三小年、除夕、春節(jié)、初六、元宵和正月十九等不同的節(jié)點(diǎn)。每個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)所涉及的民風(fēng)民俗也非常豐富。如果僅僅是從內(nèi)容和信息的層面概括，必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生思維的混亂和核心信息的缺漏。為此，教師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀和概括中關(guān)注方法。從這篇課文的整體結(jié)構(gòu)來(lái)看，雖然時(shí)間夸度長(zhǎng)、涉及的信息多，但作者并不是“東一榔頭西一棒”，胡亂安排的，而是依照時(shí)間順序?yàn)檩S線(xiàn)，從臘月初八到第二年的正月十九，將所描寫(xiě)的內(nèi)容有序地設(shè)置在這根軸線(xiàn)上，讓整個(gè)文本形成了一個(gè)有機(jī)的整體。

因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本內(nèi)容時(shí)，就不能任由學(xué)生在文本內(nèi)容中摸爬滾打，而要緊扣文本內(nèi)容的特點(diǎn)，讓學(xué)生在自主實(shí)踐中選擇最適切的概括方法，真正為學(xué)生言語(yǔ)實(shí)踐能力的生長(zhǎng)服務(wù)。

二、高屋建瓴關(guān)聯(lián)，辨析聯(lián)系中洞察結(jié)構(gòu)設(shè)置

由于課文的內(nèi)容廣、細(xì)節(jié)豐富，這就意味著寫(xiě)作時(shí)作者絕不會(huì)想到哪里就寫(xiě)到哪里，而是在寫(xiě)作之前，就將所要呈現(xiàn)的信息進(jìn)行了統(tǒng)整安排。學(xué)生從第二學(xué)段進(jìn)入第三學(xué)段，就應(yīng)該轉(zhuǎn)向?qū)ζ碌年P(guān)注，某種程度上這就是對(duì)文本結(jié)構(gòu)的洞察。除了從文本表達(dá)順序的角度入手之外，還需要從詳略主次的角度，洞察作者在結(jié)構(gòu)設(shè)置上的匠心獨(dú)運(yùn)。

教學(xué)《北京的春節(jié)》時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生以對(duì)比的方式整體把握文本內(nèi)容，快速梳理出作者重點(diǎn)描寫(xiě)的內(nèi)容，依照時(shí)間軸的順序，將課文劃分成不同時(shí)間點(diǎn)，并通過(guò)對(duì)比篇幅以及描寫(xiě)語(yǔ)言的細(xì)致程度，確定作者詳寫(xiě)的內(nèi)容：臘八、二十三小年、除夕、春節(jié)、元宵。依照六年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知能力來(lái)看，教師已經(jīng)不能簡(jiǎn)單地依照字?jǐn)?shù)多少、篇幅長(zhǎng)短來(lái)關(guān)注文本，而需要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者描寫(xiě)的內(nèi)容以及具體的寫(xiě)作方法。確定上述時(shí)間節(jié)點(diǎn)是這篇課文著力描寫(xiě)的部分，教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者所描寫(xiě)的內(nèi)容，比如臘八和除夕，作者分別描寫(xiě)了熬臘八粥、泡臘八蒜和做年菜、穿新衣、貼對(duì)聯(lián)、貼年畫(huà)、吃團(tuán)圓飯、守歲”等習(xí)俗，這就在很大程度上體現(xiàn)了作者創(chuàng)作的用意。在學(xué)生“知其然”的基礎(chǔ)上，教師還需要組織學(xué)生進(jìn)行深入揣摩：作者為什么要這樣設(shè)計(jì)？在對(duì)比了其他時(shí)間節(jié)點(diǎn)所描寫(xiě)的內(nèi)容之后，學(xué)生認(rèn)識(shí)到，這些習(xí)俗是最能體現(xiàn)春節(jié)濃郁年味的，也是最能體現(xiàn)北京春節(jié)特色的。作者如此進(jìn)行選擇和設(shè)置，不僅詳略得當(dāng)，突出了老北京春節(jié)民俗的獨(dú)特之處，使人印象深刻，同時(shí)也形成了主線(xiàn)串文、漸次展開(kāi)、選取重點(diǎn)、凸顯特點(diǎn)的教學(xué)妙用。

在這一板塊的教學(xué)中，教師緊扣文本板塊內(nèi)容之間的對(duì)比，讓學(xué)生明晰作者設(shè)置的用意，并洞察作者結(jié)構(gòu)安排的精妙，使學(xué)生做到了“知其然”更“知其所以然”。

三、深入品味感知，涵泳體悟中感知語(yǔ)言精準(zhǔn)

語(yǔ)文教學(xué)的核心就是要訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言，散文之所以也被稱(chēng)為“美文”，一個(gè)重要的原因就在于其語(yǔ)言?xún)?yōu)美。因此，教師要緊扣散文的這一特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)散文的語(yǔ)言進(jìn)行深入品味與感知，通過(guò)積極涵泳和體悟，感知文本語(yǔ)言的精妙。

老舍先生的《北京的春節(jié)》作為一篇典型的描寫(xiě)民風(fēng)民俗的優(yōu)質(zhì)散文，其濃郁的京味語(yǔ)言特色，非常值得學(xué)生品味。比如，“粥是用各種米、各種豆，與各種干果熬成的。這不是粥，而是小型的農(nóng)業(yè)展覽會(huì)”這句話(huà)，作者在描寫(xiě)臘八粥時(shí)，極富創(chuàng)造性地將臘八粥比喻成“小型的農(nóng)業(yè)展覽會(huì)”，凸顯了臘八粥食料的豐富多樣。教學(xué)時(shí)，教師不能停留在將什么比喻成什么的范疇上，而要深入辨析這種語(yǔ)言表達(dá)風(fēng)格的俏皮與幽默，從而使學(xué)生感受到京味語(yǔ)言獨(dú)有的內(nèi)在魅力。再如，“到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味雙美，使人忍不住要多吃幾個(gè)餃子。在北京，過(guò)年時(shí)，家家吃餃子”，很多學(xué)生在初讀之后發(fā)現(xiàn)不了這種句式的語(yǔ)言特點(diǎn)。為此，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)朗讀，想象作者就好像坐在我們跟前，與我們進(jìn)行交談，很多學(xué)生逐漸意識(shí)到，這一段話(huà)以短句子描寫(xiě)為主，給人帶來(lái)了節(jié)奏明快之感，就如同是作者與我們拉家常一樣。

當(dāng)然，京味化的語(yǔ)言在這篇課文中除了俏皮幽默、節(jié)奏明快之外，同時(shí)還通俗易懂，明白如話(huà)，這些都需要學(xué)生在認(rèn)知過(guò)程中加以積極體悟的。這不僅能使學(xué)生形成對(duì)文本語(yǔ)言的積累，更為重要的是也相機(jī)地為學(xué)生品析語(yǔ)言和鑒賞語(yǔ)言以及認(rèn)知素養(yǎng)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

四、揣摩作者心理，深入對(duì)話(huà)中體悟內(nèi)在情感

文本并非無(wú)情物，任何一篇文章都與作者內(nèi)在的情感態(tài)度有著直接的聯(lián)系。因此，閱讀文本、學(xué)習(xí)課文，絕不應(yīng)該是理解語(yǔ)言所表達(dá)的意思，也不能逼仄地去感受語(yǔ)言表達(dá)的精準(zhǔn)。語(yǔ)言的魅力，必須要與文本內(nèi)在的情感交融在一起，才能真正被學(xué)生所習(xí)得。

對(duì)于這篇《北京的春節(jié)》而言，很多人認(rèn)為這是老舍先生介紹北京人的春節(jié)習(xí)俗，雖然語(yǔ)言生動(dòng)形象，但其表達(dá)方式以介紹為主，應(yīng)該是一篇不折不扣的說(shuō)明文;還有的人認(rèn)為，文章一直都是在描寫(xiě)所有北京人的過(guò)節(jié)習(xí)俗，并沒(méi)有描寫(xiě)自己，缺乏了自己在過(guò)春節(jié)時(shí)的真實(shí)體驗(yàn)和感受，更像是一篇關(guān)于春節(jié)的“民俗說(shuō)明書(shū)”。做出這樣的判斷，主要原因就在于很多人并沒(méi)有真正捕捉到作者蘊(yùn)藏在字里行間的情感。這篇課文雖然沒(méi)有借助以小見(jiàn)大的視角，通過(guò)對(duì)個(gè)人過(guò)春節(jié)的細(xì)致描寫(xiě)，來(lái)展現(xiàn)春節(jié)風(fēng)格，更沒(méi)有直接表達(dá)自己對(duì)春節(jié)的感受，但這種情感并不是不存在，而是蘊(yùn)藏在文本的字里行間，更凸顯了文本表達(dá)語(yǔ)言的內(nèi)在魅力。這就需要教師在閱讀教學(xué)中，緊扣文本語(yǔ)言，引領(lǐng)學(xué)生一方面在涵泳體悟中感知語(yǔ)言表達(dá)的精準(zhǔn)，另一方面則在深入理解的過(guò)程中，通過(guò)與作者的深入對(duì)話(huà)，體悟文本語(yǔ)言的內(nèi)在情感。比如，描寫(xiě)除夕時(shí)，作者這樣寫(xiě)道：“老少男女都穿起新衣，門(mén)外貼好紅紅的對(duì)聯(lián)，屋里貼好各色的年畫(huà)，哪一家都燈火通宵，不許間斷，炮聲日夜不絕。在外邊做事的人，除非萬(wàn)不得已，必定趕回家來(lái)，吃團(tuán)圓飯，祭祖。這一夜，除了很小的孩子，沒(méi)有什么人睡覺(jué)，都要守歲?！边@句話(huà)中，除了介紹除夕的相關(guān)習(xí)俗之外，很多用詞都是作者自身情感的流露，“都穿起”“紅紅的對(duì)聯(lián)”“各色的年畫(huà)”“哪一家”“必定趕回來(lái)”……仔細(xì)品悟中，就不難感受到作者在春節(jié)來(lái)臨時(shí)的興奮、喜悅和享受傳統(tǒng)佳節(jié)的溫馨之感。

劉勰說(shuō)：“情動(dòng)而辭發(fā)，披文以入情。”文本的語(yǔ)言就是作者情感的流露，學(xué)習(xí)課文更需要以語(yǔ)言為抓手，走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，從而更好地推動(dòng)學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展。

五、情景巧妙設(shè)置，遷移運(yùn)用中強(qiáng)化實(shí)踐表達(dá)

語(yǔ)文教學(xué)的核心目標(biāo)是學(xué)以致用，要在充分發(fā)揮語(yǔ)文教材范例作用的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生習(xí)得方法，并能夠在遷移情境后運(yùn)用方法。教師需要巧妙地設(shè)置異質(zhì)化的情境，為學(xué)生的遷移練筆奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

這篇《北京的春節(jié)》處于統(tǒng)編教材六年級(jí)下冊(cè)第一單元，這個(gè)單元的語(yǔ)文要素是“閱讀時(shí)，分清內(nèi)容的主次，體會(huì)作者是如何詳寫(xiě)主要部分的”“習(xí)作時(shí)，注意抓住重點(diǎn)，寫(xiě)出特點(diǎn)”。這兩個(gè)語(yǔ)文要素一個(gè)指向閱讀層面，一個(gè)指向?qū)懽鲗用?，并且與教材中第一單元的習(xí)作有著密切聯(lián)系。統(tǒng)編教材在編排的過(guò)程中，彰顯出鮮明的理論性，單元習(xí)作并不是必須要到習(xí)作板塊中才能教學(xué)，而是可將其融入單元教學(xué)體系之中。為此，在學(xué)生學(xué)習(xí)了老舍的這篇《北京的春節(jié)》之后，教師就可以緊扣單元習(xí)作“介紹民俗”的主題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行三個(gè)方面的基礎(chǔ)性構(gòu)思：首先，明確自己相對(duì)熟悉的一種民俗，作為習(xí)作對(duì)象;其次，模仿課文中選擇素材的方法，緊扣這一民俗，羅列出可以寫(xiě)入作文中的具體內(nèi)容;最后，緊扣自己所要表達(dá)的中心，羅列提綱，明確自己所描寫(xiě)的內(nèi)容，并對(duì)文本的結(jié)構(gòu)進(jìn)行初步的設(shè)置，對(duì)習(xí)作的主次進(jìn)行劃分，從而在真正的遷移中學(xué)習(xí)作者選擇素材、劃分主次、謀篇布局的能力，將這些內(nèi)容落實(shí)到自己的寫(xiě)作實(shí)踐中。

統(tǒng)編教材中，精讀課文與習(xí)作之間有著緊密的聯(lián)系，精讀類(lèi)文本是習(xí)作創(chuàng)作的范本，習(xí)作則是精讀類(lèi)文本學(xué)習(xí)成果的體驗(yàn)。在上述案例中，教師充分落實(shí)了《北京的春節(jié)》這篇課文作為單元第一篇范例文本的典型價(jià)值，在語(yǔ)文要素關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上，為學(xué)生遷移運(yùn)用和實(shí)踐表達(dá)提供了值得辨析的資源，將閱讀與寫(xiě)作有機(jī)地聯(lián)系在了一起。

優(yōu)質(zhì)散文的教學(xué)需要從細(xì)節(jié)中揣摩與感知，也需要從整體上把握和洞察。教師要緊扣語(yǔ)文課程綜合性和實(shí)踐性的課程屬性，從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言和表達(dá)等不同的維度展開(kāi)探究，將學(xué)生的思維置放在文本中，更好地關(guān)注文本語(yǔ)文本體性的范疇，推動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文關(guān)鍵性能力的生長(zhǎng)。

（責(zé)編 劉宇帆）