淺談王紱墨竹畫(huà)的藝術(shù)特色

季玲玲

(江蘇師范大學(xué) 江蘇 徐州 221000)

淺談王紱墨竹畫(huà)的藝術(shù)特色

季玲玲

(江蘇師范大學(xué) 江蘇 徐州 221000)

王紱生活在元末明初的年代，善畫(huà)山水，精于書(shū)法，尤善墨竹。其畫(huà)竹兼收北宋以來(lái)各大家之長(zhǎng)，具有筆墨淋漓、縱橫飄逸、清拔挺勁、灑脫自如的獨(dú)特風(fēng)貌。他的墨竹為世人堪稱為“明朝第一”，亦被譽(yù)為明朝畫(huà)竹“開(kāi)山手?！?/p>

王紱；墨竹圖；藝術(shù)特色；影響

1 王紱生平簡(jiǎn)介

王紱，字孟端，江蘇無(wú)錫縣人，號(hào)友石生，別號(hào)九龍山人。幼年勤奮聰慧，好學(xué)上進(jìn)。自小就已能作詩(shī)，游學(xué)邑庠為弟子員。他博才多學(xué)，善于作詩(shī)，精于書(shū)法，畫(huà)石竹、山水和樹(shù)木，繪畫(huà)技藝超群，堪稱名絕一時(shí)。洪武年間，因牽累獲罪被發(fā)配戍守朔州。1400年左右回到南方家鄉(xiāng)隱居，日夜作畫(huà)賦詩(shī)，教授弟子。永樂(lè)初年，又因擅書(shū)之人舉薦，在文淵閣任職，后升任為中書(shū)舍人。永樂(lè)十四年，王紱病于北京館舍，終年54歲。

縱觀王紱一生，命運(yùn)坎坷。被貶守邊，隱居山林就占據(jù)了他一生中的大部分時(shí)間，真正在朝堂上做官的時(shí)間不過(guò)區(qū)區(qū)幾載。不過(guò)正是這種遁世隱逸的思想成就了王紱藝術(shù)上的造詣。王紱有颯爽淡泊，志氣高逸的文人品質(zhì)，文徵明在《湖山書(shū)屋圖》題跋中說(shuō)他“人品特高，能不為藝事所役，雖片紙尺縑非其人不可得也?！蓖跫洸粌H人品極高，畫(huà)品更是了得。佩文齋書(shū)畫(huà)譜．畫(huà)傳》十說(shuō)他：“山水用筆精到超出幼文天游之上，而與叔明并駕。”明人王世貞說(shuō)：“孟端在永宣間(永樂(lè)．宣德)聲價(jià)不下黃鶴山樵?！?《位州山人稿》)。

正在于王紱不輕易為他人繪畫(huà)，對(duì)于上門(mén)用金錢(qián)索畫(huà)的富貴人更是拒之門(mén)外，因此王紱他善長(zhǎng)山水，尤專精于石竹。王紱遂以石竹名聞天下，其畫(huà)竹兼收北宋以來(lái)各名家之長(zhǎng)，具有筆墨淋漓、縱橫飄逸、清拔挺勁、自如灑脫的獨(dú)特風(fēng)貌，世人稱他的墨竹是“明朝一絕”，且被譽(yù)為明代畫(huà)竹之“開(kāi)山手”。王紱的現(xiàn)存畫(huà)竹作品并不多。存世畫(huà)幅主要有《竹鶴雙清圖》、《瀟湘秋意圖》、《墨竹圖》、《江山漁樂(lè)圖》、《枯木竹石圖》等。

2 王紱墨竹繪畫(huà)藝術(shù)特色

2.1 筆墨淋漓，灑脫出塵

在王紱現(xiàn)存作品中，其中《墨竹圖》享有盛名。此畫(huà)中三株竹子皆是墨筆不著色，梢竿堅(jiān)挺，枝葉隨風(fēng)飄擺，有傲世群雄，灑脫出塵之致；微垂葉尖，潤(rùn)澤枝干，具含雨露帶風(fēng)霜之姿。此幅畫(huà)畫(huà)法師承元人且自呈新意，出竿、伸枝、布葉，均處處有法且又不束于法。畫(huà)枝以秀挺之筆，畫(huà)竿以圓勁之筆，竹葉運(yùn)用直曲寬窄之筆觸，隨手自如撇出，揮灑書(shū)法之長(zhǎng)，俯仰顧盼，以繪出側(cè)向背葉之正。借濃淡干濕之墨色，疏密粗細(xì)之筆觸，突現(xiàn)竹林之立體感和空間感。簡(jiǎn)潔精練之運(yùn)筆，逼真靈動(dòng)之造形，別具一番爽清之神韻。從此幅畫(huà)可見(jiàn)無(wú)論王紱的書(shū)法或其繪畫(huà)都尤其講究法度與師承。著名中國(guó)繪畫(huà)史論家俞劍華是這樣評(píng)論王紱的繪畫(huà)：“水墨淋漓學(xué)吳仲圭，層巒疊嶂學(xué)王叔明，古木茅亭學(xué)倪云林，清秀舒朗學(xué)盛子昭?！贝嗽捳f(shuō)的是王紱對(duì)于前人繪畫(huà)藝術(shù)的學(xué)習(xí)，尤其是對(duì)元人繪畫(huà)藝術(shù)技法的潛習(xí)。這正是王紱精湛高超繪畫(huà)的根源之所在。在元末明初時(shí)期，朱元璋推翻元朝建立明朝，明初的統(tǒng)治者一度對(duì)先前元朝遺留的東西進(jìn)行無(wú)情的抑制打壓，在繪畫(huà)方面明朝統(tǒng)治者更為推崇南宋畫(huà)風(fēng)，文人士子們大都學(xué)習(xí)宋代繪畫(huà)技巧與主張。當(dāng)時(shí)幾乎所有的文人士大夫都蜂擁苦研南宋繪畫(huà)藝術(shù)，并以此來(lái)作為進(jìn)入朝堂升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)和資本。王紱卻有他自己的見(jiàn)解和主張，他不隨潑逐流，不拘泥于世俗，不趨附于社會(huì)審美愛(ài)好，堅(jiān)決虔心師承元朝各大家之法。一方面是因?yàn)樗凶约邯?dú)特的審美取向的引導(dǎo)，另一方面也在于他的個(gè)人經(jīng)歷的原因。王紱一生發(fā)配，隱居等生活遭遇所造成的精神偏好催化了他在明代獨(dú)樹(shù)一幟的畫(huà)風(fēng)。

《墨竹圖卷》中也不難看出王紱的理想與抱負(fù)從不在于世俗官場(chǎng)，每一筆的酣暢淋漓無(wú)不抒發(fā)心中文人書(shū)卷氣息。他的墨竹作品來(lái)看，有的濃墨重抹，有的清麗雅致，有的一幅畫(huà)中則有好幾種風(fēng)格。潛習(xí)倪云林竹子畫(huà)法，研習(xí)吳仲圭苔草畫(huà)法，師習(xí)馬遠(yuǎn)夏圭山的畫(huà)法。在他的畫(huà)幅上從未僅存一種畫(huà)風(fēng)或僅僅只是師承古人，他有他自己的思考創(chuàng)新與鉆研。王紱晚年期間繪畫(huà)多求變化，《北京八景圖》就是最好的例子，王紱畫(huà)的是真實(shí)自然場(chǎng)景，但又不是完全的還原自然之景，他將真實(shí)之景加以精細(xì)構(gòu)思提煉，經(jīng)過(guò)理解構(gòu)思之后畫(huà)諸于生宣之上，認(rèn)人看到之后既能知曉這是何處之景，又能多一絲實(shí)景之外的別樣趣味。

王紱的《墨竹圖》認(rèn)識(shí)繪畫(huà)功能上，既標(biāo)榜“寫(xiě)胸中逸氣”，又主張文人畫(huà)家純粹“自?shī)省保?堅(jiān)守直抒真氣，追求“藝術(shù)的自然美”，予人真趣，表達(dá)真情實(shí)感，摒棄造作嬌柔；在創(chuàng)作方法上，把客觀與主觀，現(xiàn)象與想象，藝術(shù)與真實(shí)都巧妙地有機(jī)的融為一體。雅中見(jiàn)俗，俗中蘊(yùn)雅，創(chuàng)造了師法自然，而又高于自然的境界。該圖把外在竹的自然狀態(tài)同內(nèi)在作者的精神品德緊密聯(lián)系在一起，將生活實(shí)踐、藝術(shù)觀念、人生哲學(xué)融于一體。

2.2 動(dòng)靜生姿，生趣自縊

王紱墨竹作品的生趣，在《石竹圖》表現(xiàn)的淋漓盡致。關(guān)于王紱的《石竹圖》有這樣一段說(shuō)法：“王紱在未如潮做官之前，與吳縣人韓奕是朋友，在九龍山隱居，自號(hào)為九龍山人。王紱對(duì)于書(shū)法，常常以古人之道來(lái)要求自己。從來(lái)不愿輕易下筆作畫(huà)，但在游覽大好山河之時(shí)，酒興頭上之時(shí)又情不自禁手執(zhí)畫(huà)筆，在粉壁長(zhǎng)廊之上盡情地?fù)]灑心中情懷。每每遇有想用金錢(qián)來(lái)購(gòu)買(mǎi)他的字畫(huà)之人，無(wú)論是多么家財(cái)萬(wàn)貫，地尊豪富之人，他從不委同。往往都是拂袖而拒，或者一概閉門(mén)不見(jiàn)。住在京城的時(shí)候，在月色之下聽(tīng)到(有人)吹簫的聲音，就乘興畫(huà)了一幅《石竹圖》。第二天早晨，尋訪到那個(gè)人(把畫(huà))贈(zèng)給了他，那人卻是個(gè)商人。商人用紅色的毯子作為贈(zèng)物，請(qǐng)求再畫(huà)寫(xiě)一枝(竹子)配成雙幅，王紱要回先前的贈(zèng)畫(huà)撕碎了它，退還了(商人)饋贈(zèng)的禮物?！?/p>

《石竹圖》此圖的主體是竹，竹之秀妍姿態(tài)，頗有弄月臨風(fēng)的雅致。其墨竹的畫(huà)法，上承倪瓚、文同和柯九思等大家的傳統(tǒng)，重在表達(dá)清逸瀟灑的意韻。濃墨捺葉、淡墨寫(xiě)枝，葉尖薇薇曲折，自如翻轉(zhuǎn)，如神來(lái)之筆，盡顯竹葉動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)之態(tài)勢(shì)。此圖筆墨在姿媚中出遒勁，灑脫外見(jiàn)縱橫，開(kāi)啟了元末明初畫(huà)竹的新風(fēng)格。旁生幾株竹子，枝葉的稀疏，盡顯出了委曲爭(zhēng)生的生機(jī)活力，野趣十足。全圖無(wú)多筆墨，自溢生趣，有較強(qiáng)的表現(xiàn)力。竹是中華民族最喜愛(ài)的四君子之一。文人對(duì)于竹更是情有獨(dú)鐘，竹常常出現(xiàn)在文人的詩(shī)書(shū)畫(huà)中，用以比擬文人性格、德行、品質(zhì)、氣節(jié)、風(fēng)骨，借此抒發(fā)心中情感。

從《竹石圖》中可看出王紱畫(huà)竹之法，會(huì)心得神，不拘泥于前人成局，從竹面貌勢(shì)氣來(lái)看，瘦勁孤高，蓋竹之體，枝枝傲雪，節(jié)節(jié)干霄，好似士君子豪氣凌云，不為屈俗，竹之神韻躍然紙上，瘦勁孤高，是其神也，豪邁凌云，是其生也，體現(xiàn)了王紱“不泥古法”，重視藝術(shù)創(chuàng)新，以畫(huà)抒發(fā)個(gè)人真情實(shí)感的思路。他就像畫(huà)中的竹一樣耿直清高，不隨流俗?！妒駡D》構(gòu)圖注重剪裁，崇尚簡(jiǎn)潔，以側(cè)鋒畫(huà)竹，筆墨肖塞眾逸，蒼勁豪邁，從中可領(lǐng)悟到王紱適天全性，相對(duì)相成，傳神寫(xiě)生，造物為師，自出新意，畫(huà)抒新意的繪畫(huà)美學(xué)思想。從中我深有感悟：吾輩寫(xiě)意，不能拘于形式，寫(xiě)意二字，誤事欺人瞞自己。

2.3 清雅高潔，秀挺清潤(rùn)

談到王紱關(guān)于竹的清雅、秀挺，就不得不提他與邊景昭合作完成的《竹鶴雙清圖》。此圖為邊、王二人合作，邊畫(huà)鶴，王畫(huà)竹。本幅自識(shí)：“隴西邊景昭同孟端王中書(shū)寫(xiě)竹鶴雙清圖。”在明代宮廷畫(huà)中，活潑自由是花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作最為顯著的特點(diǎn)，多數(shù)畫(huà)家在繼承宋代“院體”工麗整潔、富麗堂皇之風(fēng)格的同時(shí)，也適當(dāng)?shù)貙W(xué)習(xí)吸收了文人畫(huà)的繪畫(huà)因素。畫(huà)中邊景昭所畫(huà)仙鶴筆墨著色淡雅，簡(jiǎn)放迥勁，尤其是鶴矯健氣昂的造型，氣度嫻雅，高潔清雅，與王紱清潤(rùn)秀挺的墨竹格調(diào)相得益彰。王紱墨竹的筆法自由如意，意境安適寧?kù)o，氣勢(shì)激越昂揚(yáng)，造型精當(dāng)，皴染松秀，酷似元人繪畫(huà)格局。邊景昭筆墨工整，細(xì)膩刻劃，雙鶴略施白粉。《竹鶴雙清圖》如同繪于一人之手，堪稱佳作。作品給人以脫俗清新出塵之感，是文人畫(huà)家與職業(yè)畫(huà)家默契配合的成功佳作。

《竹鶴雙清圖》讓我們?cè)俅瓮笍氐恼J(rèn)識(shí)王紱是一位不落俗套，德藝雙全的藝術(shù)大家。即使身處在阿諛諂媚的不良風(fēng)氣中，也絕不流于俗塵，潔身自好，潛心鉆研。

3 王紱墨竹畫(huà)的成就及影響

王紱的墨竹畫(huà)仔細(xì)考究會(huì)發(fā)現(xiàn)，既有寫(xiě)形的一面，又有寫(xiě)心的一面。這點(diǎn)我們無(wú)論是在筆墨淋漓，灑脫出塵的《墨竹圖》中，還是在動(dòng)靜生姿，生趣自溢的《石竹圖》中，亦或是在清雅高潔，秀挺清潤(rùn)的《竹鶴雙清圖》中都淋漓盡現(xiàn)。每每在欣賞王紱縱橫飄逸、清秀挺勁、自如瀟灑、沁人心脾的墨竹作品時(shí)，都仿佛是穿透畫(huà)作的本身，切入作者內(nèi)心世界，展現(xiàn)王紱遺世獨(dú)立，不拘一格的畫(huà)品。王紱的墨竹圖無(wú)一不在向我們宣泄他不沉于流俗，不拘于成局，不趨于潮流的獨(dú)特志趣，情操。明朝中葉，寫(xiě)意畫(huà)家層出不窮，他們只求寫(xiě)胸中逸氣，抒發(fā)心中情懷，作畫(huà)之形物皆是象征性的意形，其墨舞筆飛之韻完全是心象意趣化的寫(xiě)照。王紱所畫(huà)的墨竹在那時(shí)真正配得上是“畫(huà)為心聲?！?/p>

王紱的墨竹在明代具有極高的藝術(shù)水準(zhǔn)，無(wú)論是他的筆墨還是藝術(shù)語(yǔ)言都在不斷進(jìn)步變化。但王紱最大的貢獻(xiàn)還是在于他的藝術(shù)造詣對(duì)后世的影響。王紱鮮明的個(gè)人特色以及堪稱一絕的墨竹都是后人爭(zhēng)相借鑒學(xué)習(xí)的典范。明以后的畫(huà)竹畫(huà)家多受其影響頗深。

4 結(jié)語(yǔ)

放眼望去當(dāng)今的中國(guó)繪畫(huà)界，各類繪畫(huà)作品滿目琳瑯，有堅(jiān)持傳統(tǒng)的，有中西結(jié)合的，還有標(biāo)新立異的。但多數(shù)作品都仿佛“營(yíng)養(yǎng)不良”亦或“營(yíng)養(yǎng)過(guò)?！?，真正打動(dòng)人心的藝術(shù)作品屈指可數(shù)。中國(guó)繪畫(huà)逾發(fā)的驕躁，浮夸，脫離自然天真的旨趣。王紱的藝術(shù)作品以其托物言志的繪畫(huà)精神和灑脫出塵的高雅性趣無(wú)疑是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。

[1] 柯羽陽(yáng).再論王紱墨竹畫(huà).滄桑[J].2009年3月

[2] 王永波，崔子慶.明初文人畫(huà)風(fēng)意韻——初探王緩的藝術(shù)價(jià)值及意義內(nèi)救古民族大學(xué)學(xué)報(bào)[J].2007年5月

[3] 明史·王紱傳(卷286)．北京：中華書(shū)局，1 974：7558．

[4] 俞劍華《中國(guó)畫(huà)家叢書(shū)·王級(jí)》(上海人民美術(shù)出版社出版)(1981年)

[5] 楊仁愷《中國(guó)書(shū)畫(huà)》(上海古籍出版社1995年)

[6] 李路明、李作義等編《歷代墨竹寫(xiě)意畫(huà)風(fēng)》(重慶出版社)(1卯6年)

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季玲玲(1992.10-)，女，漢族，江蘇南京人，碩士研究生在讀，江蘇師范大學(xué)，研究方向：國(guó)畫(huà)山水。

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1672-5832(2016)12-0187-02