淺談初中道德與法治課的情境教學(xué)

摘 要：遵循課程標(biāo)準(zhǔn)和中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)要求，在道德與法治課堂教學(xué)中有效創(chuàng)設(shè)情境，通過“時(shí)政入境，將豐富的時(shí)代洪流引入課堂;故事入境，發(fā)揮傳統(tǒng)素材新功效;生活入境，于真實(shí)場(chǎng)域中涵養(yǎng)學(xué)生真性情”落實(shí)道德與法治課立德樹人的根本任務(wù)，對(duì)于學(xué)生做負(fù)責(zé)任的公民、過積極健康的生活的實(shí)現(xiàn)具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：教學(xué)情境;核心素養(yǎng);課程標(biāo)準(zhǔn)

教學(xué)情境作為學(xué)生從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種環(huán)境和背景，能引導(dǎo)學(xué)生提出問題、解決問題，并在此過程中產(chǎn)生情感體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)學(xué)習(xí)與情感培養(yǎng)、道德踐行的統(tǒng)一，最終實(shí)現(xiàn)綜合素養(yǎng)的孕育成功。情境學(xué)習(xí)理論的研究者布朗、柯林斯與杜吉德提出：知識(shí)產(chǎn)生于活動(dòng)和情境，只有置于一定情境中才有意義，才能夠被理解，任何去情境化的知識(shí)都不能被稱作真正的知識(shí)，也無法運(yùn)用于實(shí)踐。為更好地落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)科核心素養(yǎng)落地生根，探索促進(jìn)初中道德與法治課堂教學(xué)中有效學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)的策略、方式及方法有著極為重要的意義，能更好地發(fā)揮道德與法治學(xué)科的立德樹人功能，實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生、課程的共同發(fā)展。筆者在長期教學(xué)實(shí)踐中對(duì)情境教學(xué)策略的有效設(shè)計(jì)進(jìn)行了如下探索。

一、時(shí)政入境，與時(shí)代脈搏同共振

道德與法治課的一個(gè)顯著特征是時(shí)代性，要善于利用社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)創(chuàng)造時(shí)代脈搏之境，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注熱點(diǎn)，培養(yǎng)家國情懷。社會(huì)的發(fā)展要求當(dāng)代中學(xué)生必須具有國家視角、國際視野，將豐富的時(shí)代洪流注入教學(xué)，培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感的公民，這是道德與法治學(xué)科最基本的使命。同時(shí)用鮮活的時(shí)政熱點(diǎn)、豐盈的時(shí)代氣息營場(chǎng)、造場(chǎng)，牽學(xué)生入境，會(huì)讓學(xué)生覺得道德與法治課堂有趣又有用，從而在關(guān)注社會(huì)國家發(fā)展中提升自己，頤養(yǎng)德行。

例如，在講授部編版教材九年級(jí)上冊(cè)《創(chuàng)新永無止境》一課，如何讓學(xué)生既認(rèn)識(shí)到我國在尖端技術(shù)的掌握和創(chuàng)新方面已打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在一些重要領(lǐng)域走在世界前列，又讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到從整體看我國仍然面臨創(chuàng)新能力不強(qiáng)、科技發(fā)展水平總體不高、科技創(chuàng)新之路任重道遠(yuǎn)這一現(xiàn)狀，筆者就進(jìn)行了如下的情境創(chuàng)設(shè)：

首先由學(xué)生展示課前搜集的我國近年科技創(chuàng)新方面取得的重大成就，在學(xué)生充分分享交流達(dá)到預(yù)熱的基礎(chǔ)上，教師播放自主制作的微視頻，視頻內(nèi)容是中國科技由過去的一窮二白到今天取得舉世矚目成就的對(duì)比，配以高昂的背景音樂。

此情境的創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生在直白的對(duì)比中深切感受到國家近些年科技創(chuàng)新方面取得的巨大進(jìn)步，心中的自豪感油然而生?！镀胀ǜ咧兴枷胝握n程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》一個(gè)標(biāo)志性特征就是以培育學(xué)科核心素養(yǎng)為綱，而培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同，即培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)的真摯情感和理性認(rèn)同，是其他素養(yǎng)的內(nèi)在靈魂和共同標(biāo)識(shí)。初中道德與法治課教學(xué)與高中思想政治課教學(xué)是一以貫之的完整過程，此情此景的創(chuàng)設(shè)，既讓學(xué)生關(guān)注國家在科技創(chuàng)新前沿取得的最新成就，又在今昔對(duì)比中感受到中國在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下一路高歌凱進(jìn)，今非昔比的巨大變化，從而讓政治認(rèn)同這一核心素養(yǎng)不著痕跡地在內(nèi)心拔節(jié)生長。

二、故事入境，以傳統(tǒng)素材賦新意

在道德與法治學(xué)科教學(xué)中，會(huì)有很多相關(guān)的傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)故事等小素材，一味照搬套用，學(xué)生因?yàn)槭煜?，往往激發(fā)不了探究興趣，從而導(dǎo)致資源得不到恰到好處的運(yùn)用。因此對(duì)這些傳統(tǒng)故事和傳統(tǒng)素材進(jìn)行創(chuàng)意化改編，舊境新造，革新形式，既不失發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)美德和文化的影響力，又極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

筆者在講授呵護(hù)友誼，需要用心關(guān)懷對(duì)方，體會(huì)朋友的需要時(shí)，就對(duì)傳統(tǒng)小故事“管鮑之交”進(jìn)行了創(chuàng)新化的運(yùn)用，通過營造有趣的情境，讓干癟的書本知識(shí)變得形象、生動(dòng)，實(shí)現(xiàn)真情境中的真互動(dòng)、真體驗(yàn)。

故事情境：老師引領(lǐng)學(xué)生一起做小測(cè)試。

測(cè)試一：有一個(gè)人，和你合伙做生意，每次分利時(shí)，他都要多拿，你愿意嗎？老師分別找愿意和不愿意的同學(xué)談各自看法。

學(xué)生1：不愿意，因?yàn)椴还健?/p>

學(xué)生2：愿意，因?yàn)榭赡芩度氲馁Y金多。老師追問：如果兩人投入是一樣多的，你還會(huì)愿意嗎？學(xué)生猶豫。師：那還得再考慮考慮，是吧？愿意的同學(xué)還有其他的原因嗎？

學(xué)生3：可能他家里困難或者很貧窮。

老師：你是認(rèn)為他家里有困難，所以理解了他的這種處境和需求，就當(dāng)幫他了，是吧？

測(cè)試二：還是這個(gè)人，幾次幫你辦事，都沒辦好，你還會(huì)把重要的事交給他來辦嗎？

學(xué)生1：不愿意。這人不值得信任。

老師點(diǎn)評(píng)：幾次都沒辦好，確實(shí)讓你失望。大家應(yīng)該都是這樣想的吧？

學(xué)生2：盡管沒辦好，可能他已經(jīng)很努力了。

老師：他可能已經(jīng)竭盡全力了，理解他的付出和感受。

學(xué)生3：朋友托付的事沒干好，可能他也很傷心。

老師：他也不好受，不能雪上加霜，理解他的心情。

學(xué)生4：可能他已經(jīng)很盡力了，但是這些事正好不是他的專長。

老師：確實(shí)沒碰上發(fā)揮才華的機(jī)會(huì)，這事不是他所擅長的，理解他的難處。

測(cè)試三：還是這個(gè)人，三次被拉上戰(zhàn)場(chǎng)，卻三次逃跑，你愿意和他成為至交嗎？

學(xué)生1：不愿意，戰(zhàn)場(chǎng)需要你，人人都逃跑，國家怎么辦？

老師：不錯(cuò)，慷慨陳詞，很有家國意識(shí)。

學(xué)生2：總逃跑的人，關(guān)鍵時(shí)刻也不會(huì)管朋友的死活。

老師：不誠信，這樣的朋友讓人不放心。

學(xué)生3：他家里可能有老人或者孩子需要養(yǎng)活，他是家里的頂梁柱。

老師：你認(rèn)為他家里可能有不得已的情況，所以理解他的這種苦衷，是吧？

測(cè)試到這里結(jié)束，剛才絕大多數(shù)同學(xué)選擇了不愿意，其實(shí)這也是人之常情，可也有一小部分同學(xué)選擇愿意，大家發(fā)現(xiàn)沒有，選擇愿意的同學(xué)在思維方式上和我們有些不一樣，是哪里不一樣呢？

學(xué)生：他們總是站在他人的立場(chǎng)上想問題。

老師：對(duì)，他們更愿意站在對(duì)方的立場(chǎng)上，去考慮對(duì)方的困難、處境，也就是善于換位思考。

其實(shí)，老師說的這個(gè)事，歷史上是真實(shí)發(fā)生過的，還留下了一段佳話，這就是管鮑之交（屏幕出示管鮑之交小故事）。管仲曾這樣評(píng)價(jià)鮑叔牙：“生我者父母，知我者鮑叔牙也。”

鮑叔牙為什么贏得了管仲的心？

學(xué)生：他總是站在管仲的立場(chǎng)上去為他著想。

老師：對(duì)，總是設(shè)身處地去理解管仲的困難、處境、需求，才贏得了管仲的心。大家看，這就是理解和關(guān)懷，時(shí)時(shí)體會(huì)對(duì)方需要的魅力。

在這樣的情境創(chuàng)設(shè)中，教師就非常好地對(duì)傳統(tǒng)素材進(jìn)行了改編，舊境新造，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)情境的形象、具體、生動(dòng)、生活化、趣味化，將生硬的知識(shí)與富有情感和意境的歷史故事與現(xiàn)實(shí)生活糅合在一起，在幫助學(xué)生理解運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)能力、學(xué)科素養(yǎng)、情感態(tài)度價(jià)值觀教學(xué)與故事情境的一體化，避難趨易，學(xué)生學(xué)知、提能、塑品、養(yǎng)行一氣呵成。

三、生活入境，于真實(shí)場(chǎng)域涵性情

建構(gòu)主義教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)：用真實(shí)的情境呈現(xiàn)問題，營造問題解決的環(huán)境，以幫助學(xué)生在解決問題的過程中活化知識(shí)，變事實(shí)性知識(shí)為解決問題的工具，從而完成對(duì)新知識(shí)的意義構(gòu)建以及對(duì)原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的改造和重組。基于真實(shí)生活的情境場(chǎng)域能為學(xué)生體驗(yàn)提供“物化”支架，通過學(xué)生“有生活”的質(zhì)感融入，觸發(fā)興趣，引發(fā)思考，激發(fā)思維，在真真切切的情境體驗(yàn)中實(shí)實(shí)在在地觸摸、感悟和外化隱性的學(xué)科核心素養(yǎng)。為此教師要深入觀察學(xué)生的生活，挖掘生活中的教材，準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容與生活的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)具有一定真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)意義的教學(xué)情境，使學(xué)生能真切感受到學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活的聯(lián)系。在講授《我們的情感世界》一課中，可創(chuàng)設(shè)如下生活情境：

屏幕上循環(huán)出示孩子從小到大與媽媽牽手的圖片，教師配以深情旁白：人間自有真情在，宜將寸心報(bào)春暉，在情感形成的路上，有一個(gè)人對(duì)我們用情極真，用愛極深，呵護(hù)陪伴我們至今，她用雙手把我們帶到這世界上，讓我們體驗(yàn)到了生命的精彩;她也用這雙手操勞著我們的衣食住行，讓我們有了穩(wěn)穩(wěn)的安全感;這雙手牽著我們從蹣跚學(xué)步到翩翩少年，給我們一路的溫暖、幸福和愛意，這雙手就是媽媽的手。下面請(qǐng)大家敞開心扉，回憶一下上一次你和媽媽拉手時(shí)的場(chǎng)景，談一談內(nèi)心的感受。然后又出示了一組來源于生活中的真實(shí)拉手圖片，問：這些圖片中的手傳遞了怎樣的情感？在學(xué)生充分展示交流的基礎(chǔ)上，老師總結(jié)：這一雙雙手傳遞出我們對(duì)自然萬物的喜愛感，傳遞出我們對(duì)同學(xué)的鼓勵(lì)信任感，也傳遞出我們對(duì)工作的責(zé)任感、對(duì)他人的關(guān)愛感和道德感，可見，情感隨著我們生活范圍的擴(kuò)展而不斷地豐富發(fā)展，它是在我們與人交往的過程中培養(yǎng)體驗(yàn)出的，也是在與自然萬物的接觸中流露出的，這些情感都與愛相連，能帶給我們美好的生命體驗(yàn)，是積極正面的情感。

情境教育專家李吉林老師曾說：“社會(huì)生活本身就是一個(gè)取之不盡的情境資源，它會(huì)影響著、引導(dǎo)著、支撐著在其中生活與學(xué)習(xí)的兒童。一幕幕生活場(chǎng)景仿佛對(duì)人們傾訴著往事的心聲，并帶給人們很多深層的思考，同時(shí)又召喚著人們?nèi)ハ蛲磥?。”本情境?chuàng)設(shè)把真實(shí)的人和事請(qǐng)進(jìn)課堂，展現(xiàn)生活的本真，讓學(xué)生在回憶中去追尋、去品味、去感受人間至純之愛。在老師營造的溫馨氛圍中，有的學(xué)生甚至眼含淚水，聲音哽咽回憶著和媽媽拉手時(shí)的情境?？梢娀谡鎸?shí)場(chǎng)域的情境創(chuàng)設(shè)，最易于本真處涵養(yǎng)學(xué)生的真性情。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡慶芳，楊翠蓉.有效情境創(chuàng)設(shè)的40項(xiàng)設(shè)計(jì)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2020-04：11-25.

[2]閆玉海，艾萍.在真實(shí)的法治體驗(yàn)中行走：以《善用法律》為例[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2021（4）：47-48.

[3]李吉林.情境教育精要[M].北京：教育科學(xué)出版社，2020-05：191-195.

作者簡介：劉愛娣（1977.11—），女，山東榮成人，大學(xué)本科，威海市環(huán)翠國際中學(xué)，一級(jí)教師。