學史明志 堅定信仰

楊春長

學習中國共產黨百年歷史，萬千感慨，受教良多。百年蓽路藍縷，百年奮斗不息，百年旌霜履血，百年屢創(chuàng)輝煌……這一切，皆根源于崇高的信仰、偉大的初心。

馬克思一生在清貧中度過，有時窮到買不起面包，甚至典當上衣去買稿紙，當《政治經濟學批判》寫完后，竟窮得無錢買郵票，無法寄出書稿……他只想著“為絕大多數(shù)人謀利益”“共產黨人始終代表整個運動的利益”。馬克思、恩格斯寫的《共產黨宣言》成為全世界無產者的“圣經”，也教育、培養(yǎng)了中國共產黨的締造者、先驅們。

1915年9月，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，次年更名為《新青年》，在思想文化領域掀起以民主與科學為旗幟，向傳統(tǒng)封建思想、道德、文化宣戰(zhàn)的新文化運動。毛澤東當時就認為陳獨秀是“思想界的明星”，后來在黨的七大上又說，陳獨秀和他周圍的一群人的影響很大，做了啟蒙運動的工作，我們是他們那一代人的學生。還說：“陳獨秀是五四運動時期的總司令，整個運動實際上是他領導的。他與周圍的一群人，如李大釗同志等，是起了大作用的?！标惇毿阆群?次入獄，一直不屈不撓與反動政府作斗爭。他還引領陳延年、陳喬年兩個兒子走上革命道路。兩個兒子慘遭國民黨反動派殺害。陳獨秀從黨的一大至黨的五大都是黨中央的主要負責人，與李大釗并稱為中國共產黨主要創(chuàng)始人。

1927年4月6日，李大釗被北洋軍閥逮捕。在監(jiān)獄里，敵人嚴刑拷打他，最后竟剝掉他雙手的指甲……但是，李大釗大義凜然，英勇不屈。4月28日，敵人把他帶到北京西交民巷京師看守所準備殺害他。他昂首走上絞刑架，最后一次演講：“我們已經培養(yǎng)了很多同志，如同紅花的種子，撒遍各地！我們深信，共產主義在世界、在中國，必然要得到光榮的勝利！”

信仰、信念是理想和思想理論的核心，是對崇高價值目標的尊崇和追求。正確、崇高的信仰一經確立，個人的精神境界就會日益升華，政黨就會凝聚起萬眾一心、團結奮斗的強大力量。這種崇高的理想、信仰、信念是指引人們奮斗的目標和源源不斷的動力。毛澤東在青年時期就樹立了崇高理想，被同學和友人譽為身無分文、心憂天下的人才。他在陳獨秀、李大釗的引導下，逐步樹立了共產主義、社會主義的信仰。他曾對斯諾說：“正是在《共產黨宣言》的影響下，到了1920年夏天，已經在理論上，而且在某種程度的行動上，我已成為一個馬克思主義者了?！彼ナ篮螅ぷ魅藛T在整理其床頭遺物時，發(fā)現(xiàn)6本《共產黨宣言》，有新中國成立前出版的2本、新中國成立后出版的2本和英文版的2本，其中有一本被批劃的密密麻麻，可以說共產主義學說伴隨了他一生。周恩來從青少年時代就樹立了“為中華之崛起而讀書”的雄心壯志。他從國內到國外，從東瀛到西歐，經過對無政府主義、基爾特主義、法國工團主義和俄國革命道路等思想理論的“推求比較”，最終確立馬克思列寧主義的信仰、信念。到他生命垂危時還與身邊戰(zhàn)友、夫人鄧穎超低聲吟唱：“這是最后的斗爭……英特納雄耐爾一定要實現(xiàn)?！眲⑸倨嬖f：“我們黨從最初起，就是為了服務于人民而建立的，我們一切黨員的一切犧牲、努力和斗爭，都是為了人民群眾的福利和解放，而不是為了別的。”在戰(zhàn)爭年代，母親跪著苦勸被捕獲釋后的劉少奇不要再干這種危險的事情。他也跪倒在地，請求母親原諒自己不能從命，再次投身革命斗爭。因為革命事業(yè)繁忙，從此與母親再未相見。朱德從青年時代就參加了孫中山領導的辛亥革命，在云南蔡鍔部隊參加討伐袁世凱的護國戰(zhàn)爭，英勇作戰(zhàn)屢受擢升，但他后來知悉俄國十月革命勝利、并閱讀馬列主義書籍后，毅然決然拋棄少將旅長的官位和每月1500銀元的優(yōu)渥待遇，投身無產階級革命事業(yè)……

中國共產黨人正是因為樹立了崇高的理想、信念、信仰和初心，才同心同德，浴血奮戰(zhàn)，不懼任何艱難險阻。我們黨由建黨之初的50多名黨員，發(fā)展到現(xiàn)在9100多萬名黨員，把積貧積弱、備受世界列強欺侮的舊中國改造并建設成為一個屹立于世界東方、日益繁榮富強的社會主義大國。

學史明志，學史明理，更堅定信仰。

毛澤東1921年7月參加了中國共產黨第一次代表大會后，先后7次到安源路礦組織工人運動，1923年6月12日至20日，到廣州參加黨的三大，被選為中央執(zhí)委和中央局秘書（協(xié)助委員長陳獨秀工作）。1923年12月，毛澤東在長沙家中與妻子楊開慧住了3個月后，就接到中共中央通知，要他離湘赴滬轉穗，去參加國民黨一大。這時他們的長子毛岸英才1歲，次子剛滿月。臨行分別時，毛澤東強抑感情，寫下《賀新郎·別友》詞，表達對愛妻與戰(zhàn)友的深情：

揮手從茲去。更那堪凄然相向，苦情重訴。眼角眉梢都似恨，熱淚欲零還住……汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅。憑割斷愁絲恨縷。要似昆侖崩絕壁，又恰像臺風掃寰宇。重比翼，和云翥。

從這首寫于建黨初期的詞中，仿佛可以看到幾幅悲壯的畫面：送別長沙路，月冷霜重，滿目凄清;執(zhí)手相看淚眼，斷腸人對斷腸人;揮手壯別，激情如潮，舍小家為大家，別愛侶為人民，在山雨欲來風滿樓、將擔當革命重任之際，還有什么剪不斷的恨縷愁絲？摧毀舊世界的暴風雨，將使昆侖山峭壁崩垮，掃盡宇內黑暗！行待風云際會，我們再攜手并肩戰(zhàn)斗吧！這婉約而又豪放、凄清而又高昂的詩句，充分展現(xiàn)了黨的締造者的崇高初心和偉大信仰。

初心、理想和信仰再好，如果不能堅持到底，也會出現(xiàn)分道揚鑣、各奔東西的局面。參加黨的一大的13位代表中，有的人在血與火的斗爭中愈挫愈奮，把青春與生命獻給了共產主義事業(yè)，他們是見證革命進行到底的無產階級革命家毛澤東、董必武，為革命事業(yè)英勇獻身的王盡美（1925年8月積勞成疾病逝）、鄧恩銘（1931年4月犧牲）、何叔衡（1935年2月犧牲）、陳潭秋（1943年9月犧牲）;有的人曾經信仰動搖，但迷途知返，他們是李達、李漢俊、劉仁靜、包惠僧（受陳獨秀派遣參會）;還有的人背叛信仰、背叛革命，甚至叛黨叛國，如張國燾、陳公博、周佛海。

靡不有初，鮮克有終。古人說得多好！有好的開始、初心，不是很難;而好的初心不變，堅持奮斗到底的不多。

初心、理想、信仰有良莠之別、高下之分。從1840年至1921年中國共產黨成立前的80余年中，中國社會曾有不少社會團體、政治力量，想拯救水深火熱的中國。封建地主階級的洋務派企圖在維護封建社會制度和倫理原則的前提下“自強”“求富”，引進資本主義的軍事和生產技術……失敗了。1851年洪秀全領導的太平天國農民起義，是中國舊式農民戰(zhàn)爭的高峰，但沒有先進階級領導、沒有正確的理想信仰和理論而失敗;晚清時期興起的義和團農民運動，是震撼中國大地的反帝愛國運動，由于與太平天國運動一樣的原因同樣失敗。19世紀90年代至20世紀初，民族資產階級有一批主張進行資產階級式的改良、革新人物，他們掀起維新變法運動，企圖建立君主立憲政治制度，也未能成功。辛亥革命雖然推翻了2000多年的封建君主專制制度，但由于沒有先進思想、信仰為指導的革命政黨的領導，結果只是趕跑了一個皇帝，中國又陷入封建軍閥的專制統(tǒng)治。

中國共產黨成立之前的80余年歷史，已經充分證明，農民階級以及民族資產階級，盡管滿懷熱情地想拯救日薄西山、氣息奄奄的舊中國，但他們都承擔不了這個重大歷史使命。歷史和人民選擇了中國共產黨，因為中國共產黨的理想、信仰、宗旨及其實踐，就是為實現(xiàn)社會主義、共產主義，全心全意為中國人民服務并前仆后繼、英勇奮斗，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。這也是從建黨之初到黨的十九大黨章、黨綱所規(guī)定的，是毛澤東主席到習近平總書記所反復強調和告誡我們的。

（作者系原軍事科學院軍隊建設研究部副部長、博士生導師）

（責編 王燕萍）