西北地區(qū)鄉(xiāng)村文化振興的實踐思考

張力嘉

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是習近平總書記在黨的十九大報告中提出的。主要目的是在推進農(nóng)村政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)文明和黨的建設的同時，形成鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化，實現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富?！?的總要求。鄉(xiāng)村文化建設在美麗鄉(xiāng)村建設中起到了精神支柱的作用。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和城鎮(zhèn)化建設的持續(xù)推進，農(nóng)村社會發(fā)生了翻天覆地的變化。當前形勢下，如何保持鄉(xiāng)土文化的生命力，使之更好地服務于農(nóng)村現(xiàn)代化的建設，如何將鄉(xiāng)土文化與具有中國特色的社會主義核心價值觀有效融合，形成新的文化推力，是擺在我們面前的一道實踐題。本文希望通過對西部地區(qū)某自然村落鄉(xiāng)土文化的實踐分析，為這一問題提供實踐模型。

一、B村落的基本情況

B村坐落在我國西北地區(qū)的甘肅省，地處黃土高原，屬于干旱半干旱區(qū)氣候，年均降水量300毫米左右，春季風沙較大，植被覆蓋率不高。其優(yōu)勢是日照充足，晝夜溫差較大，對于農(nóng)作物來說，糖分容易形成，比較適宜西瓜、枸杞、蘋果等農(nóng)作物的生長。因此B村以種植土豆、枸杞、西瓜、玉米等農(nóng)作物為主，形成了地方產(chǎn)業(yè)特色。同時，在農(nóng)村產(chǎn)業(yè)合作社的推動下，基于國家政策的支持，B村將5000畝旱地流轉，建立了甘肅高原宏現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)場，主要種植全天然無污染的綠色產(chǎn)品，如枸杞、玫瑰、松樹、蘋果樹、棗樹，并與德國簽署了綠色無污染枸杞培育合作協(xié)議，使家鄉(xiāng)的枸杞走向了世界。

B村近年來雖然培養(yǎng)出了不少大學生，但是畢業(yè)后大多選擇了定居城市。同時，在城鎮(zhèn)化發(fā)展的過程中，大量年輕勞動力外出務工，留下了老人和小孩，形成了“空心村”，限制了村莊的發(fā)展。土地流轉政策實施以來，由于B村綠色產(chǎn)業(yè)園的形成，村里的剩余勞動力轉移到農(nóng)場上班，增加了收入，但這些人口的年齡普遍在50歲左右，人才和勞動力的持續(xù)供給出現(xiàn)了斷層現(xiàn)象。

二、B村落的文化發(fā)展現(xiàn)狀

（一）鄉(xiāng)村互助文化

鄉(xiāng)村互助文化主要體現(xiàn)在婚喪嫁娶、農(nóng)村建房、農(nóng)業(yè)互助等方面。我國鄉(xiāng)村社會是一個以宗族制為核心、逐漸向外拓展的同心圓結構，在傳統(tǒng)的家族制中，婚喪嫁娶是一個家族的重要事情。當某家要建房子時，這個家族里的每一戶人家都會出一個勞動力幫助其建房，這是互助行為。如果哪家拒絕幫忙，那么就會受到家族其他人的譴責，或以后當自己需要幫助的時候，其他人會拒絕提供幫助。但是，隨著青壯年勞動力外出務工，這種互助關系被打破了，社會互動形式發(fā)生了變化?！叭饲殛P系”不再是第一位的互助因素，逐漸讓位于理性的市場經(jīng)濟關系，人們更加注重經(jīng)濟效益，而不是人情往來。比如，建房子都是承包給工程隊，親朋好友的祝賀主要體現(xiàn)在房子建成后的聚集慶祝。

（二）教育文化

以前，受經(jīng)濟因素影響，輟學率比較高，導致農(nóng)村整體教育水平落后。家長會因難以負擔教育費用而讓孩子輟學，讓孩子盡早進入社會打工補貼家用。在重男輕女思想的影響下，女孩子輟學率更高。后來，在九年義務教育的普及下，整體入學率上升，適齡兒童輟學在家的情況已極少出現(xiàn)。隨著計劃生育政策的實施，生育率下降，家庭生育子女數(shù)量降低，重男輕女思想有所改善;隨著家庭收入的提高，對于子女受教育，家長普遍比較重視，教育成為很多家庭積極參與的重要事務。重視教育已是全民共識，改變了鄉(xiāng)村人口結構，“走出鄉(xiāng)村”成為一種時尚之舉。

（三）娛樂休閑文化

鄉(xiāng)村社會的娛樂休閑活動主要在農(nóng)閑時間開展。村里建立了休閑娛樂廣場，安裝了健身器材。村民們茶余飯后既可以鍛煉身體，又可以促進交流。每年定期舉行村莊籃球比賽、足球比賽、廣場舞比賽等活動，成為村莊文化建設的亮點。村民自發(fā)組織了舞蹈隊，逢年過節(jié)和嫁娶喜事時進行表演，增加收入。這些娛樂活動既滿足了村民對日益增長的精神文化的需求，又滿足了他們對美好生活向往的價值需求。

三、以B村落為例，對西北地區(qū)鄉(xiāng)村文化振興的實踐思考

一是隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，村莊的同質(zhì)性變?nèi)?、異質(zhì)性增強，集體意識弱化。在現(xiàn)代文明的背景下，鄉(xiāng)村文化往往被認為是落后的象征，村莊經(jīng)濟的發(fā)展已經(jīng)不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)需求。外出務工，尋求更高的經(jīng)濟收入，獲得更高的生活質(zhì)量是人們普遍的追求。正是這個過程，原本都一樣靠種地謀生的農(nóng)民被經(jīng)濟大潮分割成了不同板塊。一部分農(nóng)民通過勤勞致富，成了村里致富帶頭人;一部分踏實努力的農(nóng)民家庭經(jīng)濟收入有了一定保障，過著普通人的安穩(wěn)生活;而另外一部分孤寡老人、留守兒童和不務正業(yè)、游手好閑的人成了村里的弱勢群體。傳統(tǒng)的價值觀受到挑戰(zhàn)，再加上社會發(fā)展和分工的不同，村莊的社會分化日益嚴重，集體意識逐漸走向衰落，村莊文化異質(zhì)性特征越來越明顯，削弱了村莊的凝聚力，給村莊的發(fā)展帶來了不良影響。所以，振興鄉(xiāng)村文化，豐富村莊精神文明內(nèi)涵，凝聚人心，是鄉(xiāng)村振興建設中的重要一環(huán)。

二是經(jīng)濟變遷帶來了鄉(xiāng)村文化的變遷。農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展主要有三方面，即農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展、城鎮(zhèn)化建設中當?shù)厣虡I(yè)經(jīng)濟的發(fā)展和青壯年外出務工。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟主要是以種植和銷售當?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品為主，鼓勵因地制宜種植符合當?shù)匕l(fā)展特色的經(jīng)濟作物，并形成一定的產(chǎn)業(yè)鏈，是目前農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的主要模型。外出務工人員帶來了新思想新技術，但同時在經(jīng)濟發(fā)展浪潮的沖擊下，注重經(jīng)濟效益而輕視農(nóng)村長久以來形成的重義輕利、人心向善、誠實守信、守家忠孝、勤儉節(jié)約的美好品德成為普遍現(xiàn)象;取而代之的見利忘義、集體觀念被個人利己主義滲透的現(xiàn)象層出不窮。在此背景下，重拾鄉(xiāng)村文化精華，使之融入現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的浪潮，重塑村莊文化的精神內(nèi)核，讓其為村莊經(jīng)濟的發(fā)展保駕護航，是鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的重中之重。

三是留住人才，人才是鄉(xiāng)村振興的核心要素。城鎮(zhèn)化發(fā)展帶來的沖擊不僅是農(nóng)村異質(zhì)性增強、集體意識的減弱、鄉(xiāng)村原始文化的衰落，隨之出現(xiàn)的還有人才的大量流失。教育的普及化讓農(nóng)村的教育水平大幅提高，但通過各種渠道走出鄉(xiāng)村的青年卻不愿意再回到從前的生活狀態(tài)。經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)吸引了大批優(yōu)秀人才聚集，豐厚的經(jīng)濟回報、良好的生活工作環(huán)境、完善的城市基礎設施和優(yōu)質(zhì)的教育資源都吸引著優(yōu)秀人才安家城市。這也是經(jīng)濟發(fā)展的必然現(xiàn)象。人才缺失成為鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的一大困境。如何利用鄉(xiāng)村環(huán)境優(yōu)美、發(fā)展?jié)摿薮蟮膬?yōu)勢吸引優(yōu)秀人才回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，是擺在當?shù)卣媲暗囊坏缹嵺`難題。

四是提升文化自信，將變遷中的鄉(xiāng)村文化整合進社會主義核心價值觀，實現(xiàn)文化與經(jīng)濟發(fā)展的耦合。打造具有地域特色的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，就要挖掘本地優(yōu)秀文化資源，立足于當?shù)氐奈幕厣?，依托當?shù)貧v史名人、鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目、民俗禮儀、傳統(tǒng)手工藝等，打造鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)精品工程。增強創(chuàng)新意識，避免和其他文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生同質(zhì)化。注重自身品牌建設，帶動當?shù)鼐用窬蜆I(yè)，走出文化帶動產(chǎn)業(yè)發(fā)展的道路。深入挖掘傳統(tǒng)優(yōu)秀文化思想，建設山清水秀、富強文明的新農(nóng)村，讓新思想、新文化成為支持鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的精神支柱。保護生態(tài)環(huán)境，正確處理經(jīng)濟效益和文化生態(tài)效益的關系，實現(xiàn)和諧開發(fā)，綠色發(fā)展。建設充滿活力、和諧有序的鄉(xiāng)村社會，不斷增強廣大農(nóng)民的獲得感、幸福感、安全感。

四、結? 語

鄉(xiāng)村振興是新時代中國經(jīng)濟發(fā)展的宏偉藍圖之一，鄉(xiāng)村文化振興擔負著思想前行助推經(jīng)濟發(fā)展的重要作用。鄉(xiāng)村文化的振興需要中央政府的頂層設計，更需要基層政府組織、鄉(xiāng)村文化自治組織、居民和全社會成員的支持和參與。積極發(fā)揮市場在資源配置中的基礎作用，推動鄉(xiāng)村文化的重塑，為美麗鄉(xiāng)村建設作出貢獻。

（作者系蘭州城市學院講師，碩士學歷，研究方向：老年社會工作、社區(qū)社會工作和社會治理）