教育創(chuàng)新與教師角色的創(chuàng)新

徐福萌

當(dāng)人類攜手走進(jìn)了21世紀(jì)的同時，也陷入了越來越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。其中既有高科技的競爭，又有生態(tài)危機(jī)、道德危機(jī)等一系列全球性重大問題的挑戰(zhàn)。在迎接挑戰(zhàn)的各種對策中，最有效又最緊迫的對策是：在教育系統(tǒng)中確立和傳播創(chuàng)新教育觀念，并據(jù)此改革教育模式，在新一代人身上塑造未來社會所必需的品格、能力、思維與行為方式，由此完成國民素質(zhì)的改塑工程。2019年，《教育部關(guān)于實(shí)施全國中小學(xué)教師信息技術(shù)應(yīng)用能力提升工程2.0的意見》提出基本實(shí)現(xiàn)“三提升一全面”的總體發(fā)展目標(biāo)。我們作為跑道上的領(lǐng)頭雁的新世紀(jì)教師，我們該了解些什么？我們該怎樣將學(xué)生領(lǐng)入跑道，跑出不亞于夸父逐日的精彩？探本朔源，本文將在以下兩個方面作答。

一、了解創(chuàng)新教育，選擇創(chuàng)新教育

“創(chuàng)新是一個國家的靈魂，是林立列強(qiáng)之本”，江澤民總書記說?！皠?chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂”，習(xí)近平說，“堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，就是要把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，讓創(chuàng)新貫穿國家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風(fēng)?！弊屛覀兂醪竭_(dá)成共識：創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育實(shí)踐。作為素質(zhì)教育的一個重要組成部分，其目的是最大限度地發(fā)掘人的創(chuàng)造潛能，弘揚(yáng)人的主體精神，促進(jìn)人的個性和諧發(fā)展。

這里的創(chuàng)新，是在真實(shí)而精確累積前人既得基礎(chǔ)上對未知王國的拓進(jìn)，是人類文明質(zhì)的飛躍和人生境界的巨大升華。從這個基本點(diǎn)出發(fā)，創(chuàng)新教育是指通過對學(xué)生施以教育和影響，使他們作為一個獨(dú)立的個體，能夠善于發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識有意義的新知識、新事物、新方法，掌握其中蘊(yùn)含的基本規(guī)律，并具備相應(yīng)的能力，為將來成為創(chuàng)新型人才奠定全面的素質(zhì)基礎(chǔ)。與傳統(tǒng)教育相比，創(chuàng)新教育具有下述新的特質(zhì)。

1.就價值觀而言

創(chuàng)新教育打破傳統(tǒng)教育單調(diào)、機(jī)械、工業(yè)流水線式操作，從“同一論”走向“多元化”。曾有一幅漫畫給予傳統(tǒng)教育一個形象的概括。入學(xué)初，講臺上的老師有個正方形腦袋，講臺下學(xué)生的腦袋奇形異狀;畢業(yè)時，學(xué)生的腦袋跟教師的一樣都是正方形的。由此可見，傳統(tǒng)教育只是在發(fā)揮一種“復(fù)制”前人的功能，變相“奴化”學(xué)生人格，這是教育長期以來的悲歌。著名的物理學(xué)家楊振寧教授的現(xiàn)身說法更是激勵了我們，打破傳統(tǒng)教育的束縛，讓千呼萬喚的創(chuàng)新教育走出來。

2.就教學(xué)觀而言

創(chuàng)新教育廢除了以“教師為中心、知識為中心、課堂為中心”的學(xué)生被動接受知識的傳統(tǒng)教育。創(chuàng)新教育以“學(xué)生為中心、能力為中心、活動為中心”，高度發(fā)揚(yáng)了主體教育思想。從教育的特點(diǎn)看，創(chuàng)新教育是人本主義的教育，創(chuàng)新教育在活動中，能創(chuàng)設(shè)民主、和諧、積極、開放的課堂氣氛。從教育的過程看，創(chuàng)新教育是主體情知互動的教育。在活動中，學(xué)生能不斷地、主動地與教師進(jìn)行心理互動，交流思想和情感，并且其內(nèi)部認(rèn)知、情感、自我意識等機(jī)能系統(tǒng)不斷相互作用和協(xié)調(diào)。從而實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生的整體素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的人格的教育目的。

3.就思維觀而言

傳統(tǒng)教育由于習(xí)慣于提供無可置疑、不容否認(rèn)的現(xiàn)成結(jié)論，勢必導(dǎo)致學(xué)生思維方法上的一元、封閉和聚合。腦科學(xué)研究表明，腦高級功能的生理基礎(chǔ)主要在后天形成的并具可變性，不存在先天預(yù)成的智力，也不存在單一性的智力，心智的結(jié)構(gòu)是多元的。美國哈佛大學(xué)心理學(xué)教授加德納在《智能的結(jié)構(gòu)》一書中指出，人的大腦至少有七種智力構(gòu)成，且每一種智力都在大腦中有相應(yīng)的位置，存在著腦功能的不同定位。他認(rèn)為：每個人的智力都有獨(dú)特的方式，每一種智力又都有多種表現(xiàn)方式。

二、創(chuàng)新教師角色，再創(chuàng)明天輝煌

祝智庭教授在《盼望世界教育變革風(fēng)云》中闡述：信息技術(shù)對教育改革產(chǎn)生了深刻的影響，它轉(zhuǎn)變了教育改革的環(huán)境，傳統(tǒng)知識觀、人才觀、學(xué)校觀、學(xué)習(xí)觀，它促使教育改革伴隨人的終身。信息技術(shù)日新月異，多媒體技術(shù)、通訊技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等已滲透到教育的方方面面，新的教育媒體的普遍應(yīng)用，增加了人類相互交流的機(jī)會，使當(dāng)代教育產(chǎn)生了革命性的變化，改變著教育的方式、方法以及內(nèi)容。信息技術(shù)從1.0迅速過渡到2.0。當(dāng)新的教育技術(shù)運(yùn)用于學(xué)校時，教師將不再作為知識傳播者、傳遞者的角色發(fā)揮作用，時代對教師的角色產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊和深刻的影，我們應(yīng)該成功地創(chuàng)新教師的角色，運(yùn)用信息技術(shù)，從而再創(chuàng)明天的輝煌。

“一個有創(chuàng)造性的教師應(yīng)能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)道路上迅速前進(jìn)，教會學(xué)生怎樣對待大量的信息，他更多地是一名向?qū)Ш皖檰?，而不是機(jī)械傳遞知識的簡單工具”。因而，面對學(xué)生，教師應(yīng)扮演的是導(dǎo)師，其主要職能從“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，主要表現(xiàn)在：

1.引導(dǎo)

引導(dǎo)的實(shí)質(zhì)，就是海德格爾提出的教即“讓學(xué)”的觀點(diǎn)，即稱職的教師要求學(xué)生去學(xué)的東西首先就是學(xué)本身，而非別的什么東西”;就是《學(xué)會生存》的如下論斷：“教師的職責(zé)已越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考”。

2.指導(dǎo)

葉圣陶老先生論述的經(jīng)典里有“什么是教育，簡單一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！币蚨?，指導(dǎo)就是培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣，學(xué)會認(rèn)知，學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會發(fā)展。

3.誘導(dǎo)

“興趣是最好的老師”，“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”。由此生發(fā)開來，在教學(xué)中善于創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

在第45屆國際教育大會上，德洛爾在主題發(fā)言中特別教師的四點(diǎn)責(zé)任之一，就是教師自身的培訓(xùn)，教師必須終身學(xué)習(xí)并不斷地再培訓(xùn)自己?！敖逃ぷ髡咦鳛槭芙逃叩慕逃弑仨殹廊ィ员阕鳛榻逃叩氖芙逃咧匦隆Q生”。因此，為了適應(yīng)新的挑戰(zhàn)，為了學(xué)生的未來，教師必須是一個出色的學(xué)習(xí)者，不斷地接受的新的知識轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，特別要掌握現(xiàn)代化教育技術(shù)的基本知識 ，具備操作現(xiàn)代教育教學(xué)媒體的能力，并借助技術(shù)手段進(jìn)行學(xué)習(xí)，發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的作用，提高教育的質(zhì)量和效益。

綜上所述，當(dāng)代教師必須成功地將自己轉(zhuǎn)換為一個導(dǎo)師、研究者、學(xué)習(xí)者能夠充分利用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)革新的有機(jī)綜合體，在充分了解創(chuàng)新教育的本質(zhì)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，用創(chuàng)新知識武裝自己，進(jìn)行持之以恒的當(dāng)代信息技術(shù)改革。