為什么要睡子午覺(jué)

□李正飛

子午覺(jué)大家并不陌生，而且近幾年關(guān)于子午覺(jué)的話題也是非常熱門，今天我們就來(lái)講一講什么是子午覺(jué)，為什么要睡子午覺(jué)。

子午覺(jué)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是在每天的子時(shí)（23:00～1:00）和午時(shí)（11:00～13:00）這個(gè)區(qū)間內(nèi)入睡，而原則呢就是“子時(shí)大睡，午時(shí)小憩”，晚上睡覺(jué)盡量在23:00之前入睡，時(shí)間以6～8小時(shí)為宜；中午小憩可以根據(jù)個(gè)人情況選擇11:00～13:00之間的時(shí)段，時(shí)間以半小時(shí)為宜。

子午覺(jué)的理論來(lái)源

子午覺(jué)源自于中醫(yī)理論中的子午流注。這是將一日十二時(shí)辰與人體十二經(jīng)脈按氣血運(yùn)行的順序相配，每個(gè)時(shí)辰配一條經(jīng)脈，進(jìn)行按時(shí)取穴治療的方法。

傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作《內(nèi)經(jīng)》中《靈樞·衛(wèi)氣行》說(shuō)“歲有十二月，日有十二辰，子午為經(jīng)，卯酉為緯”，《靈樞·順氣一日分為四時(shí)》說(shuō)“夫百病者，多以旦慧、晝安、夕加、夜甚”。認(rèn)為天地陰陽(yáng)的盛衰消長(zhǎng)，影響自然界的晝夜節(jié)律變化，人與自然界是統(tǒng)一的整體。人體的陰陽(yáng)之氣，隨之有消長(zhǎng)出入的節(jié)律運(yùn)動(dòng)，平旦人體陽(yáng)氣隨自然界陽(yáng)氣的生發(fā)而增長(zhǎng)，則“晝精”；入夜陽(yáng)氣潛藏，則“夜瞑”。

子午流注法則是源于《內(nèi)經(jīng)》這種時(shí)間規(guī)律理論和上述的十二經(jīng)脈氣血流注理論。而且子午流注理論和現(xiàn)代時(shí)間規(guī)律有相通之處，現(xiàn)代時(shí)間規(guī)律認(rèn)為，睡眠覺(jué)醒節(jié)律作為人的基本生理活動(dòng)之一，伴隨晝夜的變更而不斷交替的進(jìn)行，部分國(guó)外學(xué)者還將子午流注理論稱為“中國(guó)式的時(shí)間醫(yī)學(xué)”、“中國(guó)式的生物鐘”。

子午覺(jué)的必要性

那么，睡“子午覺(jué)”的必要性是什么呢？

子午流注學(xué)說(shuō)認(rèn)為時(shí)辰與人體的臟腑、經(jīng)脈活動(dòng)有著密切的聯(lián)系，每一臟腑或經(jīng)脈之氣都在一天中特定的時(shí)辰表現(xiàn)出相對(duì)的盛衰。如子時(shí)膽經(jīng)當(dāng)令，陰氣由極盛開(kāi)始衰退，陽(yáng)氣開(kāi)始升發(fā)，膽氣也隨之升發(fā)?！端貑?wèn)·六節(jié)藏象論》說(shuō)：“凡十一臟，取決于膽也。”膽氣若能順利升發(fā)，膽汁正常分泌，人體消化功能正常，氣血化生充足，各個(gè)臟腑就正常運(yùn)行。如因工作或?qū)W習(xí)子時(shí)不能入睡，影響膽氣的升發(fā)，進(jìn)而影響氣血的化生，易出現(xiàn)皮膚粗糙、黑斑、面色發(fā)黃，甚至失眠、頭痛等癥。

午時(shí)，心經(jīng)當(dāng)令，“心主神明，開(kāi)竅于舌，其華在面”。這段時(shí)間是養(yǎng)心的時(shí)間，心氣推動(dòng)血液運(yùn)行而養(yǎng)神，此時(shí)應(yīng)保持心情舒暢，宜午睡片刻，這對(duì)于養(yǎng)心大有好處，可使下午乃至晚上精力充沛。

人與自然界是一個(gè)統(tǒng)一的整體，人應(yīng)順應(yīng)自然的時(shí)序變化并及時(shí)調(diào)節(jié)自己，按照“天、地、日、月、星辰”的運(yùn)行變化規(guī)律，按照自然年、月、日、時(shí)等時(shí)序變化規(guī)律，保持生活節(jié)律與自然節(jié)律相協(xié)調(diào)，這是最早的時(shí)間醫(yī)學(xué)的一種體現(xiàn)，也是中醫(yī)因時(shí)制宜原則的基礎(chǔ)。我們只有認(rèn)識(shí)自然的時(shí)序規(guī)律，才能更科學(xué)有效地指導(dǎo)養(yǎng)生保健，才能健康永駐，延年益壽。