紅色回響

柳小黑

多年以前，我從《烈士詩(shī)抄》中摘錄了革命烈士裘懷古的一句詩(shī)，“同志們，勝利的時(shí)候不要忘記我們”。烈士堅(jiān)毅悲壯的乞愿，震聾發(fā)聵，直抵人心。我后來(lái)用它作為我的小說(shuō)《紅杜鵑》的開(kāi)卷語(yǔ)，我要用它明示，做為舐享烈士用鮮血換來(lái)的美好生活的后輩，我要讓人們循著我赤誠(chéng)滿(mǎn)腔的文字之河，去追溯緬懷那些為自己所熱愛(ài)的家國(guó)而獻(xiàn)身的英雄，亦作對(duì)烈士發(fā)愿的一種回應(yīng)。

我所生長(zhǎng)的漳浦大地，從來(lái)就不缺少對(duì)英雄的謳歌和傳誦。我就是在這樣崇尚英雄的土地上，聽(tīng)著紅色的故事長(zhǎng)大的。在我很小的時(shí)候，我經(jīng)常從長(zhǎng)輩們的口中聽(tīng)到關(guān)于“紅三團(tuán)”和“洪椰子”的故事，說(shuō)的是我們的家鄉(xiāng)一帶曾經(jīng)活躍著一支叫紅三團(tuán)的紅軍隊(duì)伍，是當(dāng)?shù)刎毧嗳罕娙绾纬闪思t軍的地下交通員，如何冒著生命危險(xiǎn)給一個(gè)叫洪椰子的紅軍戰(zhàn)士送情報(bào)送糧草。“紅三團(tuán)”“洪椰子”，當(dāng)時(shí)乍聽(tīng)這些被人們用閩南語(yǔ)叫出的名兒，幼小無(wú)知的我還誤認(rèn)為是大人們?cè)谟懻撘环N無(wú)比稀罕的水果，待我吞咽了幾回囗水之后，我才慢慢返悟過(guò)來(lái)，原來(lái)人們是在眾口演繹關(guān)于紅軍的故事。后來(lái)看過(guò)《閃閃的紅星》這類(lèi)重現(xiàn)紅軍故事的電影，父輩們?cè)?jīng)講過(guò)的發(fā)生在他們身邊的紅軍事跡，才逐漸清晰起來(lái)。有一段時(shí)間，我曾經(jīng)無(wú)比癡迷想方設(shè)法收集紅五星和紅軍袋。紅軍的英雄形象，一直是我成長(zhǎng)道路上的精神向往。

我曾在一個(gè)周末獨(dú)自去過(guò)位于縣城東郊的烈士陵園，直聳云霄的陵碑之下，松木蒼莽的山峁之間，一道道墓碑縱橫其中，它們鐫刻著烈士們的生平，有的甚至以無(wú)字碑寂然而立。遍脧它們，那些烽火硝煙的崢嶸歲月剎時(shí)復(fù)活。烈士們用鮮血和生命締造了一個(gè)光明美好的偉大時(shí)代，如今仍以沉寂的形式述說(shuō)著一座城市的榮光——

1932年5月的一天，一支八百多人的紅軍隊(duì)伍來(lái)到漳浦縣城近郊一個(gè)叫新厝頂?shù)男〈迩f。他們?cè)诿癖姷拇負(fù)硐玛懤m(xù)走到村中一座祠堂。他們一身土灰色的戎裝，八角帽、高纏腿，剽悍矯健的身影整齊劃一地排列組合成英姿颯爽的隊(duì)伍。他們質(zhì)樸的裝容難掩豪氣逼人之陣容。他們的親民之態(tài)，很快引來(lái)五里八鄉(xiāng)年青人好奇善意的覷覦。他們?cè)谥笐?zhàn)員的帶領(lǐng)下聽(tīng)令報(bào)數(shù)，接受整編，于此組成一支日后讓反動(dòng)派聞風(fēng)喪膽切牙痛恨的勁旅——中國(guó)工農(nóng)紅軍閩南獨(dú)立第三團(tuán)。

這支英勇的部隊(duì)很快開(kāi)赴漳浦腹地，成了活躍在梁山群脈之中直搗反動(dòng)階級(jí)的尖刀匕首，它帶領(lǐng)貧苦群眾打土豪分田地，是老百姓心目中的保護(hù)神和大救星，同時(shí)，也為新生的地方黨組織帶領(lǐng)貧苦民眾鬧革命鼓旗吶喊，形成掎角之勢(shì)。梁鹿大地，開(kāi)始鋪排成地方黨組織和紅軍隊(duì)伍聯(lián)袂與反動(dòng)派對(duì)弈的棋盤(pán)。

我們現(xiàn)在還可以依稀從一些古舊的村落中斑駁的墻面上看到這樣的標(biāo)語(yǔ)，“當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍，處處工農(nóng)來(lái)歡迎；當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍，幫助工農(nóng)打敵人”“星星之火，可以燎原”……那樣的標(biāo)語(yǔ)，雖經(jīng)時(shí)光漶漫而已寥寥，卻有力印記著那段歲月的崢嶸。在一些革命老區(qū)，人們?nèi)匀豢梢孕趴诔鲞@樣的民謠：紅軍來(lái)，白軍去，苦日子，不出世……凡此種種，無(wú)不印證著在苦難深重的日子里，紅軍始終是老百姓迎接生活曙光的希望。

反抗與斗爭(zhēng)，一直是一個(gè)民族覺(jué)醒的姿態(tài)。然而勝利，從來(lái)就不是唾手可得的易事，人們爭(zhēng)取平等與解放所付出的沉重代價(jià)，向來(lái)不可勝數(shù)。可是總有一些人，終生信念堅(jiān)如磐石，哪怕赴湯蹈火灑血揚(yáng)魂，也是義無(wú)反顧萬(wàn)死不辭。

說(shuō)起紅三團(tuán)，我們必須重新回顧一下一場(chǎng)發(fā)生在89年前的慘烈戰(zhàn)爭(zhēng)——車(chē)本保衛(wèi)戰(zhàn)。那一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，面對(duì)氣急敗壞的反動(dòng)軍隊(duì)，躊躇滿(mǎn)志的紅三團(tuán)全體指戰(zhàn)員，為了掩護(hù)倍受苦難的山區(qū)民眾順利逃離戰(zhàn)火之殃，毅然放棄及時(shí)轉(zhuǎn)移的機(jī)會(huì)，與數(shù)倍于己的敵人展開(kāi)激烈的戰(zhàn)斗，最后，民眾無(wú)一傷亡，而英勇的紅軍戰(zhàn)士，十有八九長(zhǎng)眠于車(chē)本的山坳之間，紅三團(tuán)的首任指戰(zhàn)員——團(tuán)長(zhǎng)馮翼飛、政委王占春也相繼揚(yáng)魂野莽。至今，人們依然口耳相傳著這樣一幕情景，當(dāng)大敵來(lái)臨之際，馮翼飛團(tuán)長(zhǎng)躍馬揚(yáng)鞭，穿梭于巖崗之間，直至飲彈陣亡，其英雄形象，如今也被當(dāng)?shù)乩习傩账茉斐梢倭⒂谏綆p的石像。據(jù)說(shuō)，戰(zhàn)火湮息之后，當(dāng)那些重回故土的村民一看到紅軍戰(zhàn)士陳尸荒野的慘狀，無(wú)不涕淚哀號(hào)，他們悉心收埋了那一具具沃血裹衣的紅軍戰(zhàn)士的尸骨，壯志未酬的英魂終得以合眼安息。

之后幾年，這支孤軍游擊奮戰(zhàn)在閩粵邊革命根據(jù)地的紅軍隊(duì)伍，無(wú)論是面對(duì)敵人的追擊，還是“圍剿”，甚至被反動(dòng)派陰謀繳械，也能一一化險(xiǎn)為夷，愈挫愈勇。這其中，除了依仗他們自身原本有之的丹心赤誠(chéng)、勇毅堅(jiān)忍之外，更是離不開(kāi)地方民眾的支持和擁護(hù)。

我們現(xiàn)在還可以從一些期頤老人的口中隱約得知，當(dāng)年紅軍在根據(jù)地的處境是何其艱險(xiǎn)。由于力量上迥殊于反動(dòng)軍隊(duì)，他們?cè)诔鰮魯橙说臅r(shí)候，大多釆用靈活機(jī)動(dòng)的麻雀戰(zhàn)法，然而無(wú)休止的攻擊騷擾，也常引起反動(dòng)軍隊(duì)的報(bào)復(fù)進(jìn)剿。敵人一旦釆用圍困之法，他們只能棲身于高山莽林之中，如此便跟外界斷了聯(lián)系，時(shí)間一長(zhǎng)，糧食奇缺，情報(bào)不通，他們便成了受困的猛獸。好在有好心善良的革命群眾，屢屢冒著生命危險(xiǎn)給他們提供了救助，使他們屢獲重生。

我們?nèi)缃穹从^那段歷史，反觀那些黑暗與光明混淆的歲月，我們不難得出結(jié)論，誰(shuí)讓貧苦民眾獲得了歷朝歷代所無(wú)法給予的平等對(duì)待，誰(shuí)就是最受歡迎的人。假如我們把“紅軍”只當(dāng)成一個(gè)詞，那絕對(duì)是漢語(yǔ)譜系中最有熱度的一個(gè)詞，因?yàn)樗某霈F(xiàn)，貧苦百姓就有了安全感，就不再是沉默的羔羊。

如今，關(guān)于紅軍的故事，依然是我的家鄉(xiāng)經(jīng)久不衰的佳話(huà)和經(jīng)典，那些紅軍曾經(jīng)步履所至的地方，也都被冠以紅軍之名而光彩奪目。我曾經(jīng)到過(guò)那些叫“紅軍洞”“紅軍井”“紅軍厝”的地方，它們無(wú)非是高山之腰幾塊巨石的空隙，無(wú)非是一泓山泉匯成的水槽，無(wú)非是幾間泥坯澆筑的瓦房，何其平凡，只因它們?cè)?jīng)深深烙印著那段歲月的履痕，一經(jīng)叫出，便是對(duì)那段光輝歲月最親切最鏗鏘的回響。