力量之美
——從角力到摔跤

撰文并攝影/張瑞芬

?隋朝青瓷相撲俑，現(xiàn)收藏于陜西體育博物館，反映了古代相撲的力量之美

△游客在陜西歷史博物館欣賞金代陶相撲俑

在陜西體育博物館，陳列著一尊珍貴的隋朝青瓷相撲俑。這尊相撲俑造型生動(dòng)精巧，胎體古樸厚重，上有細(xì)密的開(kāi)片的釉面，釉色青中泛黃。

青瓷相撲俑造型夸張，兩俑皆赤裸身體，束發(fā)髻，身系腰帶，胯間著兜襠布。動(dòng)作方面，兩人分次上下，弓步俯身，一人在上，左手抱腰，右手摟頸，正在發(fā)力；一人在下，雙目圓睜，不甘示弱，竭力奮爭(zhēng)。兩者相持不下，難解難分，給人一種充滿力量的美感。

相撲運(yùn)動(dòng)最早起源于中國(guó)，可以追溯到商周時(shí)期，稱為“角力”，在當(dāng)時(shí)是一種強(qiáng)身健體的活動(dòng)。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，角力不但成為軍事訓(xùn)練的重要項(xiàng)目，也成為上層社會(huì)觀賞性體育活動(dòng)。秦漢時(shí)期稱為“角抵戲”，規(guī)模盛況空前?！稘h書(shū)·武帝紀(jì)》記載： “(元豐)三年春，作角抵戲，三百里內(nèi)皆(來(lái))觀?！睗h代角抵戲的內(nèi)容非常豐富，除了角力、射箭、駕車(chē)等項(xiàng)目，還有大量的雜技項(xiàng)目，集競(jìng)技、娛樂(lè)、表演為一體。

角抵戲發(fā)展至魏晉南北朝時(shí)期，出現(xiàn)了另外一個(gè)名稱“相撲”。到隋唐時(shí)期，角抵深受皇帝的喜愛(ài)，為了方便表演還專門(mén)設(shè)了摔跤隊(duì)，取名“相撲朋”，它集中了全國(guó)的相撲高手，當(dāng)時(shí)軍中也有一批專門(mén)從事相撲的力士。這一時(shí)期相撲運(yùn)動(dòng)在民間也很流行，往往還有女子參加。到了北宋時(shí)期，相撲運(yùn)動(dòng)得到了更廣泛的傳播和發(fā)展，出現(xiàn)了角抵社、相撲社等組織和各類比賽活動(dòng)。當(dāng)時(shí)的運(yùn)動(dòng)形式分為兩類，一是正式比賽，即“露臺(tái)爭(zhēng)交”，《夢(mèng)粱錄》中曾有相關(guān)記載：“若論護(hù)國(guó)寺南高峰露臺(tái)爭(zhēng)交，順擇諸道州郡臂力高強(qiáng)，天下無(wú)敵手，方可奪其賞?！倍侨粘Ｉ钪械谋硌菪越堑郑诎賾虮硌葜休^為常見(jiàn)。

△陜西省摔跤運(yùn)動(dòng)員積極備戰(zhàn)十四屆全運(yùn)會(huì) 省體育局競(jìng)體處供圖

?清代《塞宴四事圖》中的相撲場(chǎng)景

元明時(shí)期相撲運(yùn)動(dòng)的發(fā)展相對(duì)進(jìn)入低潮，元代禁止民間相撲，故相撲運(yùn)動(dòng)多在軍中進(jìn)行，是作為一種軍事訓(xùn)練活動(dòng)來(lái)發(fā)展的。明朝萬(wàn)歷年間出版的《萬(wàn)法寶全》一書(shū)中，就有古摔跤圖樣。當(dāng)時(shí)把摔跤列為六御之內(nèi)，作為軍隊(duì)作戰(zhàn)訓(xùn)練的重要手段。據(jù)《日本書(shū)紀(jì)》記載，相撲在奈良時(shí)代由我國(guó)傳入日本，后被日本發(fā)揚(yáng)光大，成為日本現(xiàn)在的相撲和柔道。

清代稱之為“跤子”，由于清廷對(duì)于摔跤運(yùn)動(dòng)的提倡，將滿族式的布庫(kù)(滿語(yǔ)，摔跤之意)與中原式的角抵相結(jié)合，把這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)推向了新的高潮，“布庫(kù)”之戲得以廣泛傳播。清廷設(shè)有專門(mén)管理角抵的機(jī)構(gòu)，名叫“善撲營(yíng)”，以角抵為職的人則稱為“布庫(kù)手”，其任務(wù)是研究和練習(xí)摔跤。在每年的臘月二十三日，他們會(huì)在清宮養(yǎng)心殿御前舉行摔跤比賽。在清代畫(huà)家郎世寧創(chuàng)作的《塞宴四事圖》中就描繪了角抵的場(chǎng)面，畫(huà)中參與比賽的四人在“什榜”（即音樂(lè)）的伴奏下兩兩對(duì)抗，人物面部與動(dòng)作呈現(xiàn)出的緊張氣氛，與周?chē)p松活躍的環(huán)境形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。

摔跤運(yùn)動(dòng)由于清代統(tǒng)治者的大力提倡，滿族、蒙族和漢族跤手相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，使摔跤技術(shù)不斷提高、不斷完善，最終發(fā)展成近代中國(guó)式摔跤，所以說(shuō)，中國(guó)式摔跤是中國(guó)各族跤手共同創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái)的。

?清代《塞宴四事圖》布庫(kù)（摔跤）手

摔跤被列為世界性的比賽項(xiàng)目，是從1898年第一屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)始的。自由式摔跤則是在1904年第三屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)才正式列為比賽項(xiàng)目。隨著參加摔跤比賽的人數(shù)的增加，摔跤技術(shù)的日益豐富、日趨完善，等級(jí)越分越細(xì)，直至1972年第二十屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始，古典式、自由式摔跤均按運(yùn)動(dòng)員體重、年齡各分成10個(gè)等級(jí)進(jìn)行比賽。摔跤運(yùn)動(dòng)在世界各地得到了蓬勃的發(fā)展。

作為國(guó)內(nèi)體育專業(yè)類博物館中珍貴文物，隋朝青瓷相撲俑生動(dòng)再現(xiàn)了一千多年前相撲運(yùn)動(dòng)的激烈場(chǎng)景，充分反映了我國(guó)古代相撲手的真實(shí)形象，為我們了解隋唐時(shí)期的相撲運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供了直接的證據(jù)。