自律與他律：高校師德建設(shè)路徑分析

黎芮希 徐袁瑾 王兆軍

[摘 要]依據(jù)師德建設(shè)的導(dǎo)向，高校師德建設(shè)可以分為自律和他律兩種類型。以自律為導(dǎo)向的師德教育，包括培訓(xùn)引導(dǎo)、典型示范、榮譽(yù)激勵(lì)等方式;以他律為導(dǎo)向的師德保障措施，包括師德政策化、師德法律化、師德規(guī)章制度化等形式。實(shí)踐當(dāng)中，兩種類型的建設(shè)模式既相對(duì)獨(dú)立又相輔相成，尊重和服務(wù)教師是其得以實(shí)施的前提和基礎(chǔ)。

[關(guān)鍵詞]高校師德建設(shè);道德自律;外部規(guī)范;尊重與服務(wù)教師

[中圖分類號(hào)]G451-6 ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-5843（2021）03-0080-05

[DOI]10-13980/j-cnki-xdjykx-2021-03-015

“黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展需要一支宏大的師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍”[1]，師德師風(fēng)是評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍的第一標(biāo)準(zhǔn)[2]。當(dāng)前師德建設(shè)被視為是高校教師工作的重中之重。馬克思認(rèn)為，“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律”[3]，道德根植于社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人的社會(huì)生活實(shí)踐之中。馬克思和恩格斯都十分重視對(duì)道德的他律性的研究[4]。師德同樣具備他律和自律的雙重屬性。高校師德建設(shè)過(guò)程中應(yīng)側(cè)重引導(dǎo)自律，還是依重他律的保障，是值得探索的問(wèn)題。

一、以自律為導(dǎo)向的師德教育

自律是人自我約束、調(diào)整的過(guò)程。道德教育的理想狀態(tài)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人的道德自律[5]。為幫助教師更好地?fù)?dān)負(fù)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任，在“堅(jiān)持教育者先受教育”[6]觀念的引領(lǐng)下，高校教師本身的教育者身份也要受到充分的重視。高校教師中不少人有海外學(xué)習(xí)或工作的經(jīng)歷，具備了一定的國(guó)際視野，思想相對(duì)自由，價(jià)值觀較為多元。并且，當(dāng)前高校教師準(zhǔn)入門檻越來(lái)越高，對(duì)教師的學(xué)歷水平、專業(yè)知識(shí)、教學(xué)能力、科研能力、育德能力等諸多方面都提出了較高的要求。面對(duì)這樣的有著較高綜合素質(zhì)的受教育者群體，師德教育不能一味強(qiáng)制和灌輸，應(yīng)具體情況具體分析，以恰當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)教師自覺、自主地涵養(yǎng)師德，乃至追求崇高師德。

（一）培訓(xùn)引導(dǎo)

習(xí)近平總書記在考察北京大學(xué)時(shí)指出，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，“要抓好師德師風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)教師把教書育人和自我修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，做到以德立身、以德立學(xué)、以德施教”[7]。教師教育離不開對(duì)教師的培訓(xùn)，而師德培育是教師教育不可或缺的靈魂。無(wú)論將師德培育作為模塊嵌入或作為內(nèi)容滲入教師培訓(xùn)，還是開展單獨(dú)的師德培訓(xùn)，都是當(dāng)前培育師德的重要路徑。各類培訓(xùn)項(xiàng)目通過(guò)精心設(shè)計(jì)的研修過(guò)程，直接或間接地引導(dǎo)教師體悟和傳遞師德信息，強(qiáng)化師德認(rèn)知，涵養(yǎng)職業(yè)操守，幫助教師成為主動(dòng)的實(shí)踐者。

高校教育主要面對(duì)的青年學(xué)生群體，身心發(fā)展趨于成熟，正處于人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。高校教師作為他們學(xué)術(shù)和人生道路上的重要指導(dǎo)者和引路人，將對(duì)他們觀念的形成產(chǎn)生重大影響。這在客觀上對(duì)高校教師的師德水平及育才育德能力提出了更高的要求。2017年前后，國(guó)家層面連續(xù)召開了幾個(gè)對(duì)師德建設(shè)有重大推進(jìn)作用的會(huì)議，各高校也根據(jù)具體實(shí)際情況積極展開各類專項(xiàng)師德培訓(xùn)。如對(duì)新教師提供崗前培訓(xùn)，引導(dǎo)新教師認(rèn)識(shí)自身面臨的師德挑戰(zhàn)，進(jìn)一步明確育人責(zé)任使命;為在職教師組織周期性師德培訓(xùn)，引導(dǎo)其建立終身學(xué)習(xí)理念，提高其育德意識(shí)和育德能力。各高校在培訓(xùn)過(guò)程中也越來(lái)越尊重教師思想的多元化，針對(duì)新教師、海歸教師、資深教師、研究生導(dǎo)師、班主任、輔導(dǎo)員等推出有針對(duì)性的培訓(xùn)，遵循道德養(yǎng)成規(guī)律，避免大量的硬性灌輸，注重感染和引導(dǎo)認(rèn)同，喚醒了教師內(nèi)心追求師德的主動(dòng)性。從整體來(lái)看，高校師德培訓(xùn)逐步向統(tǒng)籌架構(gòu)、常態(tài)周期化的方向發(fā)展。

（二）典型示范

典型教育在師德教育中被普遍應(yīng)用，具備相當(dāng)?shù)某尚?。典型教育是中?guó)共產(chǎn)黨開展思想政治教育工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，通常以具體生動(dòng)的人物或事件引導(dǎo)感化受教育者，幫助其提升思想認(rèn)識(shí)和道德品質(zhì)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，75所教育部直屬高校中，黨委教師工作部與黨委宣傳部合署辦公的占7%[8]。例如東北師范大學(xué)的黨委教師工作部與宣傳部合署，堅(jiān)持“一個(gè)典型·一組群像·以文化人”的理念，圍繞典型引領(lǐng)開展師德師風(fēng)建設(shè)的探索[9]。這批高校將教師思想政治教育工作的重點(diǎn)放在宣傳上，以樹立典型、表彰激勵(lì)等正面引導(dǎo)為主，統(tǒng)籌全校思想政治宣傳工作，發(fā)揮教師主流思想的引領(lǐng)作用。

習(xí)近平總書記指出：“要大力宣傳和弘揚(yáng)先進(jìn)典型，充分發(fā)揮其引導(dǎo)示范作用?！盵10]師德教育中宣傳正面的先進(jìn)典型的居多。師德先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡等通過(guò)各級(jí)各類平臺(tái)與校內(nèi)外媒體得到傳播，線上通過(guò)網(wǎng)站、微信、微博等網(wǎng)絡(luò)陣地的宣傳作用，不斷擴(kuò)大師德先進(jìn)典型的影響范圍;線下抓住校報(bào)、簡(jiǎn)報(bào)、案例集等紙質(zhì)媒介的宣傳作用，不斷精耕師德先進(jìn)典型的影響深度和廣度?！靶挠兴?，方能行遠(yuǎn)”。師德教育中越來(lái)越注重對(duì)真實(shí)感人和貼近生活事例的需求，先進(jìn)典型不過(guò)度包裝，特別注重身邊人、身邊事的教育作用，讓教師在潛移默化中接受崇高師德的影響。典型教育中既有正面典型，也有負(fù)面典型。負(fù)面典型的出現(xiàn)有時(shí)不可避免，傳播時(shí)必須加以警示，“因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為”，輔之以正確的師德理念，引導(dǎo)教師見賢思齊、見不賢而內(nèi)自省。

（三）榮譽(yù)激勵(lì)

激勵(lì)教育是從受教育者的生活世界出發(fā)，主動(dòng)激發(fā)受教育者的發(fā)展動(dòng)機(jī)，不斷強(qiáng)化內(nèi)在發(fā)展動(dòng)機(jī)，以喚醒其主體意識(shí)的教育[11]。一般通過(guò)對(duì)正面的肯定和強(qiáng)化，激發(fā)受教育者的進(jìn)取心、上進(jìn)心，引導(dǎo)其主動(dòng)進(jìn)行自我約束，重視受教育者主體意識(shí)的形成與建構(gòu)。馬斯洛的需求層次理論表明，人除了有生存、安全等需求外，還有受社會(huì)尊重和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求。在宣揚(yáng)高尚師德的激勵(lì)教育過(guò)程中，以精神榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)為主，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為輔。師德方面的榮譽(yù)激勵(lì)主要是對(duì)教師表達(dá)尊重和師德價(jià)值的肯定，給予教師正面激勵(lì)，以成就感和榮譽(yù)感激發(fā)教師內(nèi)心對(duì)師德的肯定和堅(jiān)守。

一是評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)先，肯定師德價(jià)值。強(qiáng)化各級(jí)師德標(biāo)兵、師德楷模、師德先進(jìn)個(gè)人、“四有”好教師、“三十年教齡”教育工作者等獎(jiǎng)項(xiàng)的評(píng)選和表彰，并在績(jī)效工資中給予適當(dāng)傾斜，以肯定和弘揚(yáng)高尚師德，引領(lǐng)社會(huì)弘揚(yáng)尊師重教的良好風(fēng)氣。二是賽教結(jié)合，以德育德。教學(xué)相長(zhǎng)，各高校在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的過(guò)程中，要求教師“立人先立己德，樹人先樹己品”，舉辦專業(yè)課程思政競(jìng)賽等活動(dòng)，引導(dǎo)教師在教書育人過(guò)程中自覺提升自身的育德意識(shí)和育德能力。三是注重儀式，展現(xiàn)師德之莊嚴(yán)。不少高校抓住教師節(jié)、清明節(jié)、本校教師紀(jì)念日等契機(jī)，及時(shí)開展獨(dú)具特色的師德主題教育活動(dòng)，如清明節(jié)組織青年教師向本學(xué)科或本單位已逝的德高望重老教師敬獻(xiàn)鮮花，教師節(jié)請(qǐng)優(yōu)秀教師代表、青年教師代表為“三十教齡”教育工作者獻(xiàn)花和致辭等。對(duì)教師進(jìn)行別樣的思想政治教育，使之在儀式中感受和體驗(yàn)到師德之莊嚴(yán)與神圣。

二、以他律為導(dǎo)向的師德建設(shè)保障

道德的他律，是道德主體依靠外部規(guī)范對(duì)自身行為加以約束、擯棄不道德的行為方式，按照公序良俗所提倡的道德規(guī)范選擇個(gè)人行為[12]，是社會(huì)道德建設(shè)的基本方式。正所謂“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，當(dāng)高尚師德從個(gè)人追求轉(zhuǎn)化為集體追求時(shí)，他律是非常必要的。高校師德建設(shè)離不開以他律為導(dǎo)向的師德建設(shè)保障路徑。

（一）師德建設(shè)法律化

“律者，所以定分止?fàn)幰病?。法律具有?qiáng)制性和權(quán)威性，是一種硬性約束。法律和道德關(guān)系密切，不可分割，“法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律”[13]。師德建設(shè)要有法律保障，將社會(huì)中最重要最基本的師德規(guī)范上升為法律，以國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施，有利于基本師德規(guī)范的進(jìn)一步鞏固。高校師德已明確法律化的內(nèi)容目前不多，但現(xiàn)有內(nèi)容對(duì)高校師德建設(shè)也有很重要的保障作用。

《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，教育者和其他教育工作者“履行法律規(guī)定的義務(wù)，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)”[14];《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，教師必須做到“遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表”[15];《中華人民共和國(guó)高等教育法》對(duì)高等學(xué)校提出要求，應(yīng)“對(duì)教師、管理人員和教學(xué)輔助人員及其他專業(yè)技術(shù)人員的思想政治表現(xiàn)、職業(yè)道德、業(yè)務(wù)水平和工作實(shí)績(jī)進(jìn)行考核，考核結(jié)果作為聘任或者解聘、晉升、獎(jiǎng)勵(lì)或者處分的依據(jù)”[16]。這些法律對(duì)師德規(guī)范進(jìn)行了基本的表述，為高校師德建設(shè)提供了硬性指標(biāo)。隨著師德建設(shè)重要性的彰顯，未來(lái)可能會(huì)配套相關(guān)的司法解釋和規(guī)范細(xì)則，讓這些法律具有確實(shí)的執(zhí)行力，將底線師德進(jìn)一步明確化。

（二）師德建設(shè)政策化

政策一般是指國(guó)家、政黨等社會(huì)團(tuán)體為實(shí)現(xiàn)一定歷史時(shí)期的任務(wù)而規(guī)定的統(tǒng)一的行動(dòng)準(zhǔn)則。為保證教師隊(duì)伍的持續(xù)發(fā)展，保障教育質(zhì)量，黨和國(guó)家在教師要求、待遇、管理等各個(gè)方面實(shí)施了系列戰(zhàn)略性、準(zhǔn)則性的政策。高校是這些政策的重要執(zhí)行者。為進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)，近年來(lái)各高校紛紛建立起黨委教師工作部或師德建設(shè)工作小組，負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)、貫徹師德師風(fēng)建設(shè)，將師德要求融入教師準(zhǔn)入、職稱評(píng)聘、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、導(dǎo)師管理等各個(gè)環(huán)節(jié)之中，實(shí)施師德問(wèn)題一票否決制。

師德問(wèn)題一票否決制的執(zhí)行依賴于師德考核。師德考核是根據(jù)新時(shí)期黨和國(guó)家的教育方針及對(duì)教師的基本要求，利用一定的師德指標(biāo)體系對(duì)教師的思想、行為等方面進(jìn)行的評(píng)定[17]?？己瞬皇悄繕?biāo)，也不是給教師增加負(fù)擔(dān)，而是一種師德建設(shè)手段。通過(guò)考核發(fā)現(xiàn)師德問(wèn)題并反饋修正，考核結(jié)果備入師德檔案，并與教師準(zhǔn)入等各個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)掛鉤，督促教師自覺堅(jiān)守師德底線，并在反饋修正中不斷提升師德水平。為進(jìn)一步保障師德問(wèn)題一票否決制的實(shí)施，不少高校逐步嘗試，將師德要求明確寫入聘用合同，對(duì)違背師德規(guī)范且造成嚴(yán)重負(fù)面影響的教師予以解聘處理;完善導(dǎo)師管理考核工作，加強(qiáng)對(duì)導(dǎo)師思想政治和品行道德的監(jiān)控，實(shí)施導(dǎo)師退出機(jī)制。

（三）師德規(guī)章制度化

規(guī)章制度是特定組織為實(shí)施管理，規(guī)范組織成員和有關(guān)人員行為，依法在組織職權(quán)范圍內(nèi)制定并發(fā)布實(shí)施的、具有組織約束力的規(guī)范性文書的總稱[18]?！爸贫群每梢允箟娜藷o(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法做好事，甚至走向反面?！盵19]在執(zhí)行過(guò)程中，法律和政策都不能面面俱到，將好的師德規(guī)章制度化，有利于高校師德建設(shè)工作的具體開展，幫助教師培育起良好的師德。

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》《教育部關(guān)于全面落實(shí)研究生導(dǎo)師立德樹人職責(zé)的意見》《新時(shí)代高校教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的意見》《高校教師師德失范行為處理的指導(dǎo)意見》等一系列師德規(guī)范文件出臺(tái)后，各省市及具體落實(shí)的高校也都根據(jù)自身實(shí)際情況制定了相關(guān)師德建設(shè)規(guī)章制度。這些制度文件為高校師德建設(shè)工作的具體執(zhí)行提供了明確的方向、原則、標(biāo)準(zhǔn)和方式方法等，讓師德建設(shè)有章可循、有據(jù)可依。尤其是系列師德負(fù)面清單制度、師德失范行文處理辦法等，劃出了師德底線，可以時(shí)刻警醒教師的言行。相關(guān)責(zé)任要求及懲罰明確化，讓教師能更好地約束自己的行為，監(jiān)督管理人員可以依規(guī)行使職權(quán)，對(duì)師德建設(shè)工作的規(guī)范化起到了不可忽視的作用，維護(hù)了師德行為規(guī)范的權(quán)威性。

三、高校師德建設(shè)自律與他律的路徑關(guān)系和要求

師德建設(shè)不是一陣風(fēng)，不是走過(guò)場(chǎng)，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)責(zé)任。2015年，北京大學(xué)率先成立黨委教師工作部，設(shè)置教師師德工作領(lǐng)導(dǎo)小組以強(qiáng)化師德建設(shè)工作。2017年，全國(guó)高校陸續(xù)成立教師工作部門，負(fù)責(zé)教師思想政治工作和師德建設(shè)。2018年，全國(guó)首屆黨委教師工作部部長(zhǎng)工作研討會(huì)上，68所高校黨委教師工作部部長(zhǎng)共同探討了“新時(shí)代高校教師師德建設(shè)探索與創(chuàng)新”[20]問(wèn)題。此后，我國(guó)高等院校的師德建設(shè)從體制上得到切實(shí)保障，逐步走上了在黨委領(lǐng)導(dǎo)下的師德建設(shè)規(guī)范之路。

（一）高校師德建設(shè)自律與他律路徑間的關(guān)系

高校師德建設(shè)是高等教育教師隊(duì)伍建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，也是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)性工作。以自律為導(dǎo)向的師德教育和以他律為導(dǎo)向的師德保障之間存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。為更好地實(shí)現(xiàn)融合，將高校師德建設(shè)落到實(shí)處，必須正確認(rèn)識(shí)兩者間的整體關(guān)系。

1.相對(duì)獨(dú)立。自律與他律作為倫理學(xué)的一對(duì)范疇，是相互區(qū)別的。自律主要靠?jī)?nèi)部力量驅(qū)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)主體內(nèi)心的自省自覺;他律主要靠外部力量約束，強(qiáng)調(diào)主體外部的規(guī)則規(guī)范。在高校，以自律為導(dǎo)向的師德教育行為和以他律為導(dǎo)向的師德保障行為都主要由學(xué)校具體實(shí)施，但兩者卻是相對(duì)獨(dú)立的，一個(gè)靠引導(dǎo)教師的自覺驅(qū)動(dòng)師德行為，一個(gè)靠外界的規(guī)矩維護(hù)師德底線。以自律為導(dǎo)向的師德教育活動(dòng)，包括培訓(xùn)引導(dǎo)、典型示范、榮譽(yù)激勵(lì)等措施或方式;以他律為導(dǎo)向的師德保障行為，包括師德法律化、政策化、規(guī)章制度化等過(guò)程，都是相對(duì)獨(dú)立的活動(dòng)，異質(zhì)性明顯，不同高校在具體實(shí)施中也會(huì)有不同的側(cè)重。各高校逐步成立黨委教師工作部門后，師德建設(shè)實(shí)現(xiàn)了黨委的領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)籌。從各高校黨委設(shè)置教師工作部門，與人事、宣傳、組織、教師教學(xué)發(fā)展、教務(wù)等不同部門合署辦公，或者直接設(shè)置為獨(dú)立部門可以看出，不同學(xué)校在落實(shí)師德建設(shè)工作時(shí)選擇的抓手是不同的，側(cè)面印證了師德建設(shè)活動(dòng)的相對(duì)獨(dú)立性。

2.相輔相成。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人的道德自律首先是建立在認(rèn)同道德規(guī)范的基礎(chǔ)之上的，離不開外部的約束和客觀要求。必須自覺認(rèn)識(shí)外部約束。把自己的行為限制在允許范圍內(nèi)。高校師德的自律與他律導(dǎo)向是一體兩面，互相配合、互相補(bǔ)充、缺一不可的。高校教師有一定的素質(zhì)基礎(chǔ)和主動(dòng)自覺的師德追求，通過(guò)自律可以完成大部分教師的師德建設(shè)工作，但也有極少數(shù)教師需要他律的外部約束。師德建設(shè)工作也需要法律、政策、規(guī)章制度等提供具體規(guī)范，以保障高校師德建設(shè)工作的落實(shí)。道德自律與他律在一定情況下可以相互轉(zhuǎn)化。高校師德的自律和他律之間相互轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵在于認(rèn)同和實(shí)踐。從他律到自律，需要通過(guò)培訓(xùn)引導(dǎo)、典型示范、榮譽(yù)激勵(lì)等恰當(dāng)方式，將師德他律的知識(shí)、理念等傳遞給高校教師，幫助教師認(rèn)同相關(guān)內(nèi)容，將師德外在規(guī)范轉(zhuǎn)化為自覺追求，引導(dǎo)教師將精神追求轉(zhuǎn)化為師德實(shí)踐。杰斐遜等人認(rèn)為，法律和制度都必須跟上人類思想的進(jìn)步。從自律到他律的轉(zhuǎn)化，實(shí)際是高校教師師德認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)踐情況達(dá)到新的境界后，促發(fā)以他律為導(dǎo)向的師德保障向更高水平進(jìn)階，以實(shí)現(xiàn)師德建設(shè)的不斷發(fā)展和完善。

（二）高校師德建設(shè)自律與他律實(shí)施路徑的共同要求

高校師德建設(shè)不是簡(jiǎn)單的思想層面的問(wèn)題，無(wú)論是通過(guò)自律還是通過(guò)他律，最終都要靠教師的實(shí)踐。因此相關(guān)工作者必須遵循教師工作規(guī)律，明確立場(chǎng)，端正態(tài)度，為教師著想，尊重、服務(wù)于教師。

1.尊重教師。知識(shí)和人才對(duì)于民族的興衰有著重要作用，尊重知識(shí)和人才是黨的知識(shí)分子政策的核心內(nèi)容[21]?，F(xiàn)代學(xué)校制度要堅(jiān)持以人為本的理念，必須“突出教師主體地位”[22]。良好師德的培育關(guān)鍵在教師，無(wú)論以自律為導(dǎo)向的師德教育，還是以他律為導(dǎo)向的師德保障，都必須依靠教師的主觀能動(dòng)性去貫徹。在高校師德建設(shè)過(guò)程中，必須堅(jiān)持主體性原則，確立教師的主體地位，在教育引導(dǎo)和監(jiān)督處理等師德建設(shè)的工作中，以教師為本，切實(shí)做到尊重教師、理解教師、關(guān)心教師。具體工作中要分清各類高校教師的工作特點(diǎn)，根據(jù)實(shí)際情況靈活開展師德建設(shè)活動(dòng)，避免干擾教師其他方面的工作。人才培養(yǎng)是高校的核心功能，教師作為立教之本、興教之源，在培養(yǎng)人才的過(guò)程中要兼顧教學(xué)、科研等多項(xiàng)任務(wù)。但不同教師的專長(zhǎng)有所不同，有的教師擅長(zhǎng)科研，有的擅長(zhǎng)教學(xué)，有的擅長(zhǎng)社會(huì)服務(wù)與推廣。尊重教師就必須尊重教師們的各項(xiàng)勞動(dòng)成果，這些成果絕不僅限于科研成果，教學(xué)、社會(huì)服務(wù)與推廣等方面的成果也非常重要。不少高校堅(jiān)持以師德為先，嘗試對(duì)教學(xué)科研并重型教師、科研型教師、教學(xué)型教師、社會(huì)服務(wù)與推廣型教師進(jìn)行分類考核與肯定，為學(xué)校師德建設(shè)與高層次人才培養(yǎng)起到了良好的促進(jìn)作用。

2.服務(wù)教師。高校教師不全是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的過(guò)程中，要切實(shí)尊重知識(shí)、尊重人才，充分信任和團(tuán)結(jié)廣大知識(shí)分子，為他們創(chuàng)造更好的從教條件[23]。在高校師德建設(shè)的過(guò)程中，相關(guān)管理人員是管理者，更是服務(wù)者。傳統(tǒng)高校教師支持體系有著“行政化”的特征，將教師作為管理對(duì)象對(duì)待。黨委領(lǐng)導(dǎo)下的教師思政工作，尤其是師德建設(shè)工作要轉(zhuǎn)變觀念，強(qiáng)化服務(wù)教師的意識(shí)，明確服務(wù)的基本職責(zé)和立場(chǎng)，不僅在師德培訓(xùn)、宣傳、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)過(guò)程中服務(wù)教師，更要在師德法律、政策、規(guī)章制度的執(zhí)行過(guò)程中注意服務(wù)態(tài)度。解決思想問(wèn)題要和解決實(shí)際問(wèn)題相統(tǒng)一，是思想政治工作的重要原則。高校師德建設(shè)工作除了對(duì)教師提出師德要求，也必須關(guān)注教師本身的意見和訴求，他們有思想、有主見、有責(zé)任，愿意對(duì)一些問(wèn)題發(fā)表自己的見解，要善于傾聽他們的意見。對(duì)于合適的意見要積極采納和反饋，對(duì)于不合適的意見要包容并做好解釋工作。要善于運(yùn)用溝通、談心、協(xié)商等方式做好知識(shí)分子的思想工作，多了解他們工作學(xué)習(xí)生活中的困難[24]，努力協(xié)調(diào)解決問(wèn)題。

在加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的前提下，高?！按笏颊备窬植粩嗤晟?。師德建設(shè)作為高校教師思想政治教育的重要組成部分，師德教育、師德保障等各個(gè)方面也得到了體系化的發(fā)展。各高校在師德建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)中不斷拓展，以自律和他律的視角總結(jié)分析師德建設(shè)的路徑、內(nèi)涵、價(jià)值和注意事項(xiàng)等，可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和理解師德建設(shè)工作，提升師德建設(shè)的實(shí)效。

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（責(zé)任編輯：劉新才）

Abstract： According to the guidance of the construction of teachers ethics， the construction of teachers ethics in colleges and universities can be divided into two types： selfdiscipline and heteronomy. Selfdisciplineoriented teachers ethics education includes training guidance， typical demonstration， honor incentive and so on. The safeguard measures of teacher ethics oriented by heteronomy include legalization of teacher ethics， policy of teacher ethics and institutionalization of rules and regulations of teacher ethics. In practice， the two types of construction modes are relatively independent and complement each other， and respect and service for teachers are the premise and basis for their implementation.

Key words： ?construction of teachers ethics in colleges and universities; moral selfdiscipline; external specification; respect and serve teachers