張玲玲
優(yōu)秀傳統(tǒng)古詩文能滋養(yǎng)精神,吟誦更是能涵養(yǎng)人格,培養(yǎng)強有力的心靈。
一、感化思想,培養(yǎng)憂患意識
精致的利己主義不知不覺成為當代社會一些人的思想追求,教學中我著重在吟誦過程中引導學生體會古代儒士們的家國情懷,體會他們?yōu)榱藝疑琊ⅰ⒚褡宕罅x舍小我成大我的精神世界,體會他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)理想抱負四處輾轉、長期漂泊的自我犧牲精神。學《回鄉(xiāng)偶書》著重體會詩人賀知章為了國家而行道天下,少年離家終老才回的崇高精神世界,對鄉(xiāng)音已改卻難自知的無奈,以及詩人對家鄉(xiāng)的眷戀與深情。學《劍客》,重在理解詩人濟世安民的宏遠抱負,絕非是江湖式的路見不平拔刀助。通過一首首經(jīng)典的吟誦,通過對每一首詩不同精神內核的感悟,期望在小學生稚嫩心靈中種下為國為家為社稷蒼生的思想,以此激發(fā)學生積極向上的昂揚斗志。
二、強健心靈,治愈心疾
自白話成為國語,白話文成為語文教育的主要構成部分以來,整整一百年了。一百年間,中國屹立于世界之上,重新成為一個巨人。這一百年過去,部分國人的思想?yún)s還停留在批判中華傳統(tǒng)文化上,看不到傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀,缺乏民族文化自信。一百年過去,當代學生的心靈越來越空虛,有部分成為所謂的“空心人”。現(xiàn)代學生的心理問題、精神疾病越來越多,越來越嚴重,大至博士,小至小學生,癥狀輕的,焦慮、抑郁、厭學,癥狀重的,自殘、自殺、欺凌同學、殺人,做出各種危害自身危害他人危害社會的行為。這樣的現(xiàn)狀,是讓人痛心,也讓人反思:我們的教育,家庭、學校、社會,到底出了什么問題?
就小學語文基礎教育來說,從多年的教育教學實踐中,從我所帶過的學生中,尤其是開設吟誦選修課的這幾年間所教過的學生中,在學習白話文的同時,讓學生回歸文化自信,回歸傳統(tǒng)的修身齊家治國平天下的“修心”學習上,讓學生呈現(xiàn)出由內而外的自信風發(fā)。相對應的,“空心”現(xiàn)象逐漸消失。國家崛起,其中的功勞當然有白話的一大部分。而在涵養(yǎng)心靈,滋養(yǎng)人文,內心崛起方面,白話文做不到的,能不能交回給傳統(tǒng)文化?立德樹人這一教育的根基與最終目標,不應該只是停留在口號上,而需要全社會方方面面的共同行動,才行把學生的“心”找回來。
傳統(tǒng)經(jīng)典詩文的教育,“育心”功能是巨大的。一代又一代的儒士,在古代落后的現(xiàn)實條件下,前赴后繼,為國家發(fā)展為社稷安康,拋下個人安逸享樂,把個人的命運與國家的命運緊緊聯(lián)系在一起,為國為家傾盡心力,無怨無悔。那么現(xiàn)在,國家發(fā)展、人民安居,為什么反而出現(xiàn)了許多由心理疾病引起的社會問題了呢?復興吟誦,能讓心靈有家園,減輕病痛甚至醫(yī)治心疾。
三、親子共吟共賞,改進親子關系
現(xiàn)代家庭里,“不談學習母慈子孝,一談學習雞飛狗跳”,尤其在深圳這個生存壓力極大的城市里,家長不僅有巨大工作壓力,還要照顧家庭,教育小孩。為了孩子的學習,有時親子關系面臨崩潰的邊緣。老師是可以改變一些做法,為親子關系的改善做一些努力。出于這樣的教育目標,我在教學生吟誦課時,也悄悄在為這個目標努力。經(jīng)過一段時間的努力,我看到許多家長在與孩子的共同學習之中,熱情越來越高,關系也融洽了許多。
責任編輯 ? ?邱 ? 麗