《弟子規(guī)》園本課程開發(fā)初探

伍弟紅

“不學禮，無以立”，良好的文明禮儀對促進幼兒社會性發(fā)展的重要意義是不言而喻的，幫助幼兒養(yǎng)成良好的文明禮儀行為，可以讓其形成終生受益的生活能力和文明生活方式。

一、在教育目標設置上，注重幼兒社會性發(fā)展

我園開發(fā)《弟子規(guī)》園本課程，旨在借助《弟子規(guī)》所蘊含的教育價值和力量，從小培養(yǎng)幼兒良好的文明禮儀行為習慣，促進幼兒社會性發(fā)展。我們進行該課程開發(fā)的最終目的是讓孩子從古圣先賢身上學會孝親感恩、忠誠守信，學會為人處事，關注的是幼兒良好的文明禮儀行為習慣養(yǎng)成。因此在教育目標上，注重幼兒社會性發(fā)展目標設置。如在“凡是人，皆須愛”的課程目標設置了愿意和小朋友一起玩、喜歡結交新朋友、有高興的事情愿意與他人分享等目標;在“凡出言、信為先，詐與妄、奚可焉”的課程目標設置知道不能說謊話、不能騙人，說話要誠實，做事情要講信用等目標。幫助幼兒樹立正確的人生觀和價值觀。

二、在活動方案設計上，重視幼兒學習與發(fā)展的整體性

充分利用有教育價值的信息建構課程，尊重幼兒學習與發(fā)展的整體性。在活動方案設計上，我們重視教育內容、教學方式與幼兒學習的各領域發(fā)展目標相融合滲透，如在“非圣書、屏勿視，蔽聰明、壞心智”的課程設計中我們融入經(jīng)典名曲熏陶、名畫鑒賞的藝術教育;在“朝起早、夜眠遲、老易至、惜此時”的課程里引入武術健身的體育教育;在“凡出言、信為先，詐與妄、奚可焉”養(yǎng)成優(yōu)良人格的健康教育中，融入經(jīng)典歷史故事講述的語言教育等。

三、在教學方法和手段上，遵循幼兒年齡特點

幼兒的學習是以直接經(jīng)驗為主，我們堅守“幼兒園國學教育生活化、游戲化、故事化”的實施原則，遵循幼兒年齡特點，最大限度地支持和滿足幼兒通過親身體驗獲取經(jīng)驗。將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育手段相結合，通過故事啟發(fā)、藝術熏陶、多媒體課件激趣、游戲玩練、情景表演、榜樣示范、角色體驗等豐富多元、適合幼兒的教學方法和現(xiàn)代化教學手段，讓課程內容變得生動有趣，道理淺顯易懂，達到“古為今用”，幫助幼兒在課程活動中自然而然、潛移默化地養(yǎng)成良好的文明禮儀行為習慣，實現(xiàn)教育目標。

四、開展親子活動，家園攜手形成教育合力

我園以“塑高尚人格、建和諧家庭”為目標，舉辦《弟子規(guī)與文明禮儀行為培養(yǎng)》論壇、利用歷史經(jīng)典故事開發(fā)親子活動課程，比如小班的《孔融讓梨》、中班的《孟母三遷》、大班的《明日歌》等并編繪成書。課程因為有了家長的參與而變得豐滿、富有生命力和情感渲染力、教育效果更具實效性、穩(wěn)定性與持續(xù)性。此外還通過家園宣傳欄、幼兒園網(wǎng)站、班級博客、家長講學等形式，組織家長學習中華古文化經(jīng)典，提高了家長學習的熱情，自覺養(yǎng)成良好的行為習慣和道德修養(yǎng)、知行合一，成為幼兒的表率，把幼兒文明禮儀教育真正落到實處。

五、結合實際情況，作分類和取舍

我園立足幼兒理解的實際情況，遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，把《弟子規(guī)》所闡述的行為指引內容由簡單到復雜行分類，形成遞進關系，并以此為主線進行園本課程開發(fā)。具體為適合小班學習文明禮儀行為的內容，如：“父母呼、應勿緩，父母命、行勿懶，出必告、反必面，稱尊長，勿呼名”等;分適合中班學習的分享感恩的內容，如：“凡是人、皆須愛，天同覆、地同載，恩欲報、怨欲忘，報怨短、報恩長”等;適合大班學習的誠實守信的內容，如“凡出言、信為先，詐與妄、奚可焉，惟其是、勿佞巧，見人惡、即內省”等。

責任編輯 ? ?邱 ? 麗