永不過時的焦裕祿精神

人們都說，九曲黃河，最后一道彎就拐在了蘭考。但大自然并未眷顧這個豫東小縣，內澇、風沙、鹽堿這“三害”，曾讓蘭考人飽受饑荒貧窮之苦，蘭考也因此成為中國貧困地區(qū)的一個縮影。

1962年冬天，焦裕祿來到蘭考，就任縣委書記。排內澇、戰(zhàn)風沙、治鹽堿，他始終和群眾共同奮戰(zhàn)，即便是肝癌的劇痛，也擊不垮他摘掉蘭考窮帽子的信念。1964年，不滿42周歲的焦裕祿去世了，卻把焦裕祿精神永遠地留在了天地之間。

2014年3月，習近平總書記在河南省蘭考縣調研時，再一次對焦裕祿精神的基本內涵作了高度概括，那就是“公仆情懷、求實作風、奮斗精神、道德情操”。習近平總書記指出：“焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣，他雖然離開我們50年了，但他的事跡永遠為人們傳頌，他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過去是、現在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富，我們要永遠向他學習。”

焦裕祿是山東省淄博市博山區(qū)崮山鄉(xiāng)北崮山村人，1922年8月16日出生在一個貧苦家庭。日偽統(tǒng)治時期，焦裕祿曾多次被日寇抓去毒打、坐牢，后被押送到撫順煤礦當苦工。1943年秋天，他終于逃出虎口，到江蘇宿遷給地主當長工。1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后，焦裕祿從宿遷回到家鄉(xiāng)。當時他的家鄉(xiāng)雖然還沒有解放，但是共產黨已經在這里領導群眾進行革命活動。焦裕祿主動要求當了民兵，并參加了解放博山縣城的戰(zhàn)斗。

1946年1月，焦裕祿加入中國共產黨。不久，參加區(qū)武裝部工作，領導民兵堅持游擊戰(zhàn)。之后，調到山東渤海地區(qū)參加土地改革復查工作，曾擔任組長。

解放戰(zhàn)爭后期，焦裕祿隨軍離開山東，來到河南，分配到尉氏縣工作，一直到1951年。他先后擔任過副區(qū)長、區(qū)長、區(qū)委副書記、青年團縣委副書記等職。而后又先后調到青年團陳留地委和青年團鄭州地委工作，擔任過團地委宣傳部長、第二副書記等職。

1953年6月，焦裕祿到洛陽礦山機器制造廠參加工業(yè)建設，曾任車間主任、科長。1962年6月任尉氏縣縣委書記處書記。同年12月，焦裕祿調到蘭考縣，先后任縣委第二書記、書記。焦裕祿踏上蘭考土地的那一年，正是這個地區(qū)遭受連續(xù)3年自然災害較嚴重的一年，全縣糧食產量下降到歷年最低水平。“吃別人嚼過的饃沒味道?！苯乖５搹牡教m考第二天起，就深入基層調查研究，拖著患有慢性肝病的身體，在一年多的時間里，跑遍了全縣140多個大隊中的120多個。

在帶領全縣人民封沙、治水、改地的斗爭中，焦裕祿身先士卒，以身作則。風沙最大的時候，他帶頭去查風口，探流沙;大雨瓢潑的時候，他帶頭蹚著齊腰深的洪水察看洪水流勢;風雪鋪天蓋地的時候，他率領干部訪貧問苦，登門為群眾送救濟糧款。他經常鉆進農民的草庵、牛棚，同農民同吃同住同勞動。他把群眾同自然災害斗爭的寶貴經驗，一點一滴地集中起來，成為全縣人民的共同財富，成為全縣人民戰(zhàn)勝災害的有力武器。

焦裕祿常說，共產黨員應該在群眾最困難的時候，出現在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時候，去關心群眾、幫助群眾。他的心里裝著全縣的干部群眾，唯獨沒有他自己。他經常肝部痛得直不起腰、騎不了車，即使這樣，他仍然用手或硬物頂住肝部，堅持工作、下鄉(xiāng)，直至被強行送進醫(yī)院。

1964年5月14日，焦裕祿被肝癌奪去了生命，年僅42歲。他臨終前對組織上唯一的要求，就是“把我運回蘭考，埋在沙堆上?；钪覜]有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好”。1966年，河南省政府追認焦裕祿為革命烈士。同年，新華社播發(fā)長篇通訊《縣委書記的好榜樣——焦裕祿》，全面介紹了焦裕祿的感人事跡。之后，全國掀起了學習焦裕祿的熱潮，焦裕祿成為各級干部特別是領導干部學習的榜樣。

焦裕祿去世后，一代代共產黨人在蘭考接力奮斗，不僅實現了焦裕祿治好沙丘的遺愿，更是讓這片土地發(fā)生了翻天覆地的變化。2017年3月，蘭考成為河南首個脫貧“摘帽”的貧困縣。利用焦裕祿當年帶領大家栽下的泡桐樹制作樂器、家具等，也成為蘭考致富奔小康的一項重要產業(yè)。

焦裕祿雖然在蘭考僅工作470多天，但在群眾心中鑄就了一座永恒的豐碑，在黨員干部心中留下了不可磨滅的印象。他的事跡之所以歷經歲月風雨永為人們傳頌，他的精神之所以穿越半個世紀仍然歷久彌新，就是因為他“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風，“敢教日月換新天”“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。

“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷。在擔任蘭考縣縣委書記期間，焦裕祿帶領全縣人民戰(zhàn)天斗地，同自然災害進行了頑強的斗爭，奮力改變蘭考的貧困面貌。他在漫天風雪中走村串戶、訪貧問苦，在洪水暴發(fā)時抱病到災區(qū)察看災情，總是在群眾最困難、最需要幫助的時候出現在群眾面前，給群眾送去溫暖與關愛。焦裕祿“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，是親民、愛民、為民的典范。

凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風。焦裕祿在蘭考的470多天里，拖著患有慢性肝病的身體，靠著自行車和鐵腳板，跋涉5000余里，對全縣149個生產大隊中的120多個進行走訪。通過深入的調查研究，焦裕祿和蘭考縣委基本上掌握了水、沙、堿發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，從而制定出切實可行的改造蘭考自然環(huán)境的規(guī)劃。通過一年的艱苦奮戰(zhàn)，蘭考的除“三害”工作取得明顯成效。焦裕祿始終堅持凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風，是科學求實的典范。

“敢教日月換新天”“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神。艱苦奮斗是我們黨在長期革命、建設和改革過程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，也是焦裕祿精神的精髓。面對自然災害的肆虐和貧困落后的實際，焦裕祿帶領蘭考廣大干部群眾，不等不靠，自力更生，艱苦奮斗，大力治理內澇、風沙、鹽堿“三害”，親自種植泡桐樹，在重重困難中闖出了一條生路。焦裕祿始終堅持“敢教日月換新天”“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，是艱苦奮斗的典范。

艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。艱苦樸素、廉潔奉公是共產黨人作風形象最鮮明的特征。焦裕祿生活簡樸、勤儉辦事，堅持吃苦在前、享受在后。他的衣、帽、鞋、襪都是補了又補、縫了又縫。他還嚴格要求干部，專門起草了《干部十不準》的文件，規(guī)定任何干部都不準搞特殊化。這種艱苦樸素、廉潔奉公的高尚情操，今天仍然值得廣大黨員干部認真學習弘揚。

焦裕祿已經離開我們50多年了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，不因歲月塵封而失色，不因時代變遷而黯然，時至今日仍然具有非常重要的時代價值。

學習焦裕祿的敢做善成，助力進行偉大斗爭。當前和今后一個時期，是我國發(fā)展面臨的各種矛盾和問題，各方面風險和挑戰(zhàn)不斷積累甚至集中顯露時期。因此，我們必須增強憂患意識和緊迫感，隨時準備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。這就要求我們“要像焦裕祿同志那樣，始終保持一種敢做善成的勇氣，保持一種逆勢而上的豪氣，不怕矛盾復雜、不怕任務艱巨、不怕責任重大，敢于挑起重擔，敢于克難制勝，敢于奮勇爭先”。

學習焦裕祿的黨性立場，助力推進偉大工程。辦好中國的事情，關鍵在黨，關鍵在從嚴治黨。全面從嚴治黨，包括政治建設、思想建設、組織建設、作風建設等多方面內容，哪一方面都非常重要，都需要加強。焦裕祿始終堅定馬克思主義立場，堅定站穩(wěn)黨性立場和人民立場，牢固樹立宗旨意識，對工作極端負責任，吃苦在前、享受在后，嚴守黨紀黨規(guī)，從不利用手中權利為自己和親屬謀取好處，生動體現了他的黨性自覺，為我們推進偉大工程提供了寶貴思想資源。

學習焦裕祿的求實作風，助力建設偉大事業(yè)。焦裕祿凡是探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風，生動體現了對實事求是思想路線的遵循。當前，面對國內外各種思潮、各種觀點眾說紛紜、泥沙俱下的局面，我們必須始終保持理論上的清醒，堅持實事求是，走自己的路。

學習焦裕祿的奮斗精神，助力實現偉大夢想。實現中華民族偉大復興是近代以來中華民族最偉大的夢想。今天，我們比歷史上任何時候都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標。但是，實現中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的，全黨必須付出更為艱巨、更為艱苦的努力。這就需要學習弘揚焦裕祿“敢教日月換新天”“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神。堅決摒棄一切明哲保身、得過且過、敷衍塞責、懶政怠政等消極行為，努力創(chuàng)造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。

偉大時代的偉大事業(yè)需要偉大精神，焦裕祿精神的傳承發(fā)展是時代的需要和人民的呼喚，這也是焦裕祿精神能夠歷久而彌新的歷史邏輯和現實邏輯。焦裕祿精神蘊籍著馬克思主義政黨最本真的初心和最深層的追求，昭示著我們黨作為偉大的使命型政黨、學習型政黨、實踐型政黨所具有的獨特精神標識和先進政治品格。它所煥發(fā)的深厚偉力在我們黨領導全國人民進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現偉大夢想的新征程上，正展現出磅礴的力量。（撰稿：雷博）