淺談利用地方戲曲豐富小學(xué)音樂課堂教學(xué)的途徑

張玲

【摘要】地方戲曲具有濃郁的地方色彩，讓地方戲曲走進(jìn)音樂課堂有利于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力。文章通過“明確教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣;選擇地方戲曲，充實(shí)音樂教材;改善教學(xué)方法，掌握演唱技能;展示戲曲演唱，培養(yǎng)舞臺(tái)表演”等途徑，對(duì)利用通渭小曲戲豐富小學(xué)音樂課堂教學(xué)進(jìn)行了探究。

【關(guān)鍵詞】地方戲曲;通渭小曲戲;教學(xué)實(shí)踐;表演才能

一、引言

戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是一門綜合性傳統(tǒng)藝術(shù)，包含文學(xué)、音樂、唱腔、舞蹈、伴奏、服裝和臉譜等諸多藝術(shù)元素[1]。地方戲曲具有濃郁的地方色彩。甘肅通渭小曲戲?qū)儆诘胤綉蚯鷦》N之一，是2011年（第三批）公布的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)重視地方戲曲走進(jìn)音樂課堂，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化的興趣與審美、鑒賞能力和表演才能。地方戲曲走進(jìn)音樂課堂后，小學(xué)生可以簡(jiǎn)單直觀地學(xué)唱、感受以及體驗(yàn)戲曲的行腔韻味[2]，熟悉中國(guó)音樂文化，增強(qiáng)民族意識(shí)，培養(yǎng)愛國(guó)主義情操[3]。因此，在小學(xué)藝術(shù)教育中推行中國(guó)地方戲曲表演，有著十分重要的意義。本文將就通渭小曲戲如何豐富小學(xué)音樂課堂進(jìn)行淺述。

二、明確教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

讓地方戲曲進(jìn)入小學(xué)音樂課堂是按照現(xiàn)行中小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的要求開展的一項(xiàng)教育改革試點(diǎn)工作[2]，其目的是豐富音樂課堂，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力，讓學(xué)生了解戲曲的相關(guān)知識(shí)，會(huì)欣賞戲曲曲目，會(huì)表演戲曲唱段。現(xiàn)如今，家長(zhǎng)與孩子多偏愛現(xiàn)代流行音樂，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化接觸不多，對(duì)于地方戲曲的了解更是少之又少。地方戲曲具有濃厚的地方傳統(tǒng)色彩，大多是用方言來演唱，使得這個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)戲曲僅流行于當(dāng)?shù)匕傩罩?。城市小學(xué)生對(duì)于這樣一種遙遠(yuǎn)而又陌生的藝術(shù)文化缺乏了解，感到枯燥無味，對(duì)地方戲曲的興趣不大，不易接納、理解、喜歡、學(xué)習(xí)和掌握。

筆者在教法和學(xué)法上能夠采取一些巧妙的、適合學(xué)生認(rèn)知和發(fā)展的教學(xué)方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)戲曲的興趣。如，從故事情節(jié)入手介紹劇情，介紹戲曲的行當(dāng)“生、旦、凈、末、丑”[1];教師示范表演，將戲曲的“唱、念、做、打”[1]等基本功融入音樂課堂;讓學(xué)生繪制戲曲服飾、臉譜;欣賞經(jīng)典曲目唱段視頻;組建曲藝社團(tuán)，排練名曲片段節(jié)目等多種教學(xué)形式，通過看、聽、說、唱、演等多種教學(xué)方法吸引學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生對(duì)地方戲曲的興趣，讓學(xué)生由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。學(xué)生起初學(xué)習(xí)戲曲時(shí)，要有足夠的耐心，逐漸了解一些地方戲曲的定義與特點(diǎn)，學(xué)習(xí)一些唱腔和表演技能，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)地方戲曲文化打下較好的基礎(chǔ)。

三、選擇地方戲曲，充實(shí)音樂教材

通渭小曲戲不僅盛行于甘肅省通渭縣境內(nèi)，更是馳名于隴上的民間藝術(shù)瑰寶，具有較高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值[4]。通渭小曲戲主要由曲調(diào)、曲牌和劇本三大部分組成，約七十二個(gè)大調(diào)，三十個(gè)小調(diào)，純器樂曲牌二十六個(gè)。曲調(diào)豐富多彩，優(yōu)美動(dòng)聽，有特殊的藝術(shù)魅力。

大調(diào)以“背宮”“五更鳥”“崗調(diào)”“緊述”“慢述”“五京子”等曲調(diào)為代表。小調(diào)有《剪窗花》《小放牛》《放風(fēng)箏》《割韭菜》《鬧元宵》《五更鳥》等代表曲目。曲牌音樂以“柳青”“大紅袍”“滿天星”“金錢”等曲為代表。劇本突出表現(xiàn)了勞動(dòng)人民純樸善良、青年男女向往美好生活以及經(jīng)典歷史故事等，有《賣水》《鬧書館》《頂磚》《全家寶貴》《杏元和番》《刺目勸學(xué)》《王祥臥冰》《兄妹觀燈》等72個(gè)劇本。

通渭小曲戲內(nèi)容豐富多彩，筆者在教學(xué)中精選了一些適合小學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和發(fā)展規(guī)律的曲目和曲調(diào)，通過收集、整理、記錄曲譜，創(chuàng)編成了新的教材。該教材從簡(jiǎn)單的民間小調(diào)入手，從易到難，逐步推進(jìn)。如：先選教一些流傳于民間的反映老百姓勞動(dòng)、生活、風(fēng)俗的小調(diào)，如《剪窗花》《割韭菜》《放風(fēng)箏》《小放?！贰段甯印返?，再精選一些精品名段中歡快、優(yōu)美的大曲調(diào)，如前越調(diào)、剪邊調(diào)、扭絲調(diào)、西京調(diào)、琵琶調(diào)、采花調(diào)、崗調(diào)、蓮花調(diào)、慢述、后越調(diào)等，以豐富教材內(nèi)容。將欣賞與教唱、知識(shí)與趣味、技能與表演融為一體，一唱眾合，歡快熱鬧，優(yōu)美動(dòng)聽，既有集體參與，又有個(gè)別培養(yǎng)，提高了學(xué)生的興趣，達(dá)到了快樂教學(xué)的目標(biāo)。

四、豐富教學(xué)方法，掌握演唱技能

（一）欣賞與劇情介紹相結(jié)合

地方戲曲是運(yùn)用方言來說唱的，有著濃郁的地方色彩。學(xué)生由于無法充分理解詞和曲調(diào)，會(huì)感到地方戲曲拖沓、枯燥、無味，難以產(chǎn)生興趣。因此，在欣賞時(shí)，應(yīng)引入對(duì)戲曲中曲詞所唱故事情節(jié)的講解，將欣賞與劇情介紹相結(jié)合。例如，在教學(xué)通渭傳統(tǒng)曲目小調(diào)《小放?！窌r(shí)，先以故事情節(jié)入手，該曲講述了小牧童在野外放牛，在路上與村姑偶遇，村姑問路，牧童打趣逗樂村姑的故事，講一段，聽一段，邊講邊聽，劇情活潑詼諧有趣，曲調(diào)歡快明朗，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）教唱與表演巧妙相結(jié)合

戲曲的基本要素包括“唱、念、做、打”。地方戲曲中的拖腔，一字多音是教學(xué)中的最大難點(diǎn)，因?yàn)殡y度大，直接教唱或視唱會(huì)讓學(xué)生喪失信心與興趣。為了突破這一難點(diǎn)，筆者精心編創(chuàng)符合故事情節(jié)的身段、符合人物內(nèi)心情感的動(dòng)作，把教唱與動(dòng)作表演有機(jī)結(jié)合，既避免了演唱時(shí)呆滯刻板，又降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，收到了很好的教學(xué)效果。如在教學(xué)《刺目勸學(xué)》最后片段后越調(diào)：“五更里亞仙把臉變，手拿銀針把眼穿……”每一句最后一個(gè)字都是四拍子的拖腔，學(xué)生不容易掌握。為了突破這一難點(diǎn)，筆者在教法和學(xué)法上做了備課，配上憤怒的身形、拿銀針刺傷雙目的動(dòng)作，學(xué)生不但唱腔飽滿，更帶動(dòng)了表演情緒，使表演更加到位。

（三）教唱與視唱訓(xùn)練相結(jié)合

通渭小曲戲和其他地方戲曲一樣，都具有口頭性，需要口耳相傳，是一種口頭藝術(shù)。言傳身教是傳承的主要方式。學(xué)生對(duì)戲曲的演唱了解甚少，又缺乏學(xué)習(xí)的興趣，而這種地方戲曲有著濃厚的地方鄉(xiāng)音韻，曲調(diào)也是學(xué)生從來沒有聽過和接觸的，對(duì)于初學(xué)者來說，具有較大難度。這時(shí)，教師要發(fā)揮自己的演唱特長(zhǎng)，采用直觀形象的教學(xué)方法，把教唱和視唱相結(jié)合，一句一句口耳傳唱，尤其在方言上要反復(fù)范唱、教唱，在咬字、吐字上下功夫，要體現(xiàn)出地方韻味。如在《小放?！方虒W(xué)中，第一段（牧牛曲·吆牛）：“ 養(yǎng)了一對(duì)牛，長(zhǎng)的是（唱si）梨花角（唱ge），吆著耕（唱gei）地（唱ti）去（唱qi），牛把鏵打破（唱pe），世上的窮人多（唱de），哪一個(gè)就像我（唱ge）……”就這樣一小段唱詞中有著豐富的方言，就需要先讀后唱，反復(fù)范唱、教唱，教唱與視唱結(jié)合，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性，能夠讓學(xué)生更好地掌握地方戲曲以及其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。

五、展示戲曲演唱，培養(yǎng)舞臺(tái)表演

通過地方戲曲走進(jìn)音樂課堂的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生探究通渭小曲曲調(diào)的種類、特點(diǎn)和演唱形式，將通渭小曲戲中的基本曲調(diào)、唱腔、身段、動(dòng)作和技能融入音樂課的教學(xué)中，豐富音樂課的教學(xué)內(nèi)容。以膾炙人口的折子戲?yàn)檩d體，運(yùn)用各種形式增強(qiáng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)和表演的興趣，先讓一部分學(xué)生脫穎而出，展現(xiàn)風(fēng)采，再帶動(dòng)更多學(xué)生站到戲曲舞臺(tái)上。如，筆者利用社區(qū)興趣活動(dòng)時(shí)間組織小曲戲社團(tuán)，精選一些小曲戲經(jīng)典曲目中簡(jiǎn)單的折子戲，如精選《兄妹觀燈》《五更鳥》《小放?！贰恶鸦ā贰蹲x書高》《刺目勸學(xué)》等曲目片段進(jìn)行排練、表演。利用學(xué)校的文藝活動(dòng)園地，組織學(xué)生參加舞臺(tái)表演，學(xué)習(xí)和體驗(yàn)戲曲的魅力，喚醒學(xué)生對(duì)戲曲的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，培養(yǎng)和提高學(xué)生的戲曲演唱水平和藝術(shù)表演才能，以達(dá)到熏染的目的，為戲曲文化的傳承做好鋪墊。

一學(xué)期“通渭小曲走進(jìn)小學(xué)音樂課堂”的教學(xué)實(shí)踐和學(xué)校大型“慶國(guó)慶”活動(dòng)、社團(tuán)戲曲表演等，大大提高了小學(xué)生對(duì)地方戲曲的了解和熱愛程度，一個(gè)班級(jí)由以前的不到四分之一的學(xué)生喜歡地方戲曲發(fā)展到有一半的學(xué)生喜歡地方戲曲。

六、完善自我修養(yǎng)，提升教學(xué)水平

常言道：“給人一杯水，自己得有一桶水。”要進(jìn)行戲曲教學(xué)，教師首先需要學(xué)習(xí)、了解戲曲藝術(shù)的基本知識(shí)，需要深入到地方去，拜師學(xué)藝，學(xué)習(xí)掌握曲調(diào)唱腔、表演技能。為了傳授給學(xué)生足夠的地方戲曲的知識(shí)和演唱技能，筆者不斷豐富自己的教學(xué)知識(shí)和演唱技能。同時(shí)，為提高自身文化藝術(shù)素養(yǎng)和對(duì)傳統(tǒng)文化的鑒賞水平，為戲曲藝術(shù)走進(jìn)小學(xué)音樂課堂積累經(jīng)驗(yàn)，筆者自2016年以來拜師于著名的通渭小曲民間藝術(shù)家張世強(qiáng)先生，跟隨張先生學(xué)習(xí)小曲演唱，掌握了通渭小曲戲的大部分曲調(diào);期間拜訪了多位精通于通渭小曲戲的名師，力求全面了解通渭小曲戲;并有幸加入了表演通渭小曲戲的優(yōu)秀演出單位——通渭小曲戲馬營(yíng)協(xié)會(huì);利用假期，記錄整理了50多個(gè)小曲曲調(diào)、小調(diào)、曲牌的曲譜;參加了30多場(chǎng)民間演唱和舞臺(tái)表演，并參加了通渭文化館組織的小曲折子戲《烤紅》《白蛇傳——還傘》《白蛇傳——醉酒》《白蛇傳——盜草》《游園》等表演并錄制成了碟片;筆者還將越劇《春香傳》《十八相送》改編成了通渭小曲戲。

地方小曲戲教學(xué)實(shí)踐，可以弘揚(yáng)民族文化，滲透德育，樹立學(xué)生們的核心價(jià)值觀[3]。多年的教學(xué)實(shí)踐表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和取得的教學(xué)效果都與預(yù)期相符，能夠培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛民族文化的情感，不斷提升學(xué)生的民族文化自豪感。

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