論西漢早期楚國出土玉器制作之地

徐州古稱彭城，漢高祖劉邦的故鄉(xiāng)，為兩漢時期重要封國楚國和彭城國的都城。漢六年（公元前201年）劉邦以謀反為借口，將韓信降為淮陰侯，將其封地一分為二，淮河以北仍為楚，以其同父異母弟劉交為楚王。都彭城（今江蘇徐州），封東海、彭城、薛郡三郡36縣（或作“40余城”）。從此，以徐州為中心的西漢楚國正式建立，是漢初“跨州兼郡，連城數(shù)十”的九大同姓諸侯王國之一。自劉交起西漢傳了12代楚王，按照漢代制度，諸侯有封地者死后葬于封地，因此這些分封于徐州境內(nèi)的諸侯王，一般均葬于今天徐州境內(nèi)。近年來，考古工作者先后發(fā)現(xiàn)了一批墓室規(guī)模宏大、出土玉器精美的西漢楚王墓群，尤其是西漢早期獅子山楚王墓、北洞山楚王墓所出的玉器不僅數(shù)量眾多，而且玉質(zhì)優(yōu)良，雕琢工藝精湛，達到了中國玉器發(fā)展史上的巔峰。這批玉器是最具典型性的西漢早期楚國玉器，通過對其制作產(chǎn)地的探討，對漢玉的繼承和發(fā)展有十分重要的意義。

一、西漢早期玉器非當(dāng)時中央政府統(tǒng)一制作

漢代玉器的水平之高已為學(xué)術(shù)界所公認，不過關(guān)于這些玉器的制作地點，卻長期以來難以說清，有人認為應(yīng)是由長安中央政權(quán)統(tǒng)一制作，然后賜給各諸侯國。而近年來，對古代玉器大量研究成果，特別是一些科技手段的加入，則對此作了較好的解釋。

西漢早期出土的玉器中玉衣是較為突出和有代表性的。本章通過對西漢早期出土玉衣的制作的研究，以徐州獅子山西漢楚王墓、河北滿城中山靖王劉勝墓、廣州西漢南越王墓出土玉衣為例，來闡明西漢早期玉器制作的非統(tǒng)一性。以玉衣為研究對象，是因玉衣應(yīng)是漢代中央政權(quán)控制最為嚴格的喪葬用具，最可能由中央政權(quán)統(tǒng)一制作，其研究成果最具說服力。

1968年發(fā)掘的河北滿城中山靖王劉勝墓出土劉勝金縷玉衣一具，玉衣全長1.88米，由2498片玉片聯(lián)綴組成，金絲重1100克，劉勝在位42年，卒于武帝元鼎四年（前113）;1983年考古發(fā)掘出土的第二代南越王趙眜墓出土絲縷玉衣一具，是我國迄今所見年代最早的一套形制完備的絲縷玉衣，全長1.73米，由2291片玉片、麻布和絲線粘貼編綴而成，墓主趙眜是第二代南越王，卒于漢武帝元狩元年（前122）;獅子山西漢楚王墓出土的金縷玉衣一具，修復(fù)后的玉衣總長1.76米，玉片總數(shù)4248片，穿綴金絲重1576克，是迄今所發(fā)現(xiàn)的年代最早、玉片最多、玉質(zhì)最好、工藝最精的金縷玉衣，雖然墓主的身份尚未完全確定，但時間不晚于公元前154年（圖1）。

分析研究這三件玉衣，其中有兩個方面最具說服力。第一方面，首先是玉料的來源不同。雖然這三件玉衣均為透閃石玉，但玉料產(chǎn)地不同。滿城漢墓玉衣玉料來自于遼寧岫巖地區(qū);南越王墓玉衣玉料根據(jù)科技檢測分析部分玉料來自于廣東廣寧地區(qū)的可能性較大;徐州獅子山西漢楚王墓的玉料來源尚未完全確定，谷嫻子等學(xué)者根據(jù)獅子山出土玉片樣品的微量及稀土元素分析，排除玉料來自新疆瑪納斯、臺灣花蓮、江蘇溧陽小梅嶺、遼寧岫巖、四川汶川龍溪和河南欒川的可能，認為玉料來自新疆和田。最近，又有學(xué)者考察了獅子山出土的玉龍佩、玉璧、玉環(huán)、玉容器等，指出該批玉料的材料與新疆和田玉有顯著差異，卻同甘肅閃石玉非常相似，推測玉料的來源或為甘肅馬鬃山玉礦。但是不管是新疆和田還是甘肅馬鬃山，都是來自中國西部區(qū)域，排除了來自已知中原地區(qū)玉礦的可能性。第二方面，工藝加工特征不同。從玉衣片切割痕跡判斷，南越王墓所使用的切割工具可能接近當(dāng)時的最高水平，明顯高于其他兩地的切割水平;從打磨拋光技術(shù)來判斷，徐州獅子山楚王墓玉衣片技術(shù)更加成熟，又明顯高于其他兩地的打磨拋光技術(shù);從玉片鉆孔方法來判斷，南越王墓玉片鉆孔為實心對鉆，徐州獅子山漢墓玉片鉆孔為實心單面鉆，而滿城漢墓玉片鉆孔有兩種：一為桿鉆，一為管鉆，這三者之間有較大的差異。這些工藝加工特征的不同，說明其不是來自一個玉作體系，而是由不同的玉作體系制作完成的。

西漢早期是玉衣的產(chǎn)生和發(fā)展時期，是漢以前綴玉面罩、綴玉衣服等向完整玉衣發(fā)展的一個重要時期。在徐州地區(qū)，這一發(fā)展的脈絡(luò)在早期的墓葬中已可窺其豹斑，從子房山M3出土的綴玉面罩，藥檢所、韓山M1等墓的絲縷玉面罩到拖龍山M1由頭套、足套兩部分構(gòu)成的玉套，到韓山M1由頭套、手套、足套三部分構(gòu)成的玉套，最終發(fā)展到完整的玉衣，構(gòu)成了玉衣比較完整的發(fā)展線索，而在西安出土西漢時期墓葬中卻見不到這種跡象。

靈壽故城是戰(zhàn)國中山國國都，在其戰(zhàn)國墓中出土有部分制作玉器的邊角料，說明當(dāng)時中山國擁有了自己的玉石作坊。文帝時期，南越王趙佗進獻的物品中，第一項就是“白璧一雙”，便是最好的例證。

綜上所述，西漢早期中央政權(quán)受當(dāng)時政治經(jīng)濟條件的限制，尚沒有形成由中央政權(quán)統(tǒng)一制作玉器然后賜給各諸侯國的制度，而當(dāng)時交通運輸條件的不發(fā)達，大批當(dāng)?shù)赜窳喜豢赡軄砘赝鶑?fù)地運輸，而就近由當(dāng)?shù)刂T侯國加工制作玉器應(yīng)視為可能。

二、漢代徐州地區(qū)擁有自己的玉器制作作坊

漢代楚國歷史記載簡略，手工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的記錄更是一片空白。大量漢代玉器的出土，表明西漢楚國存在發(fā)達的治玉手工業(yè)，種類之多、數(shù)量之盛的徐州漢玉承載了大量信息，極大地豐富了學(xué)界對漢代楚國制玉業(yè)的認識。

絢麗多彩的徐州漢玉展示了自身獨特的風(fēng)采，數(shù)量豐富是其特點之一：現(xiàn)已發(fā)掘的徐州漢代王侯貴族墓葬幾乎墓墓有玉，僅獅子山楚王墓出土玉器便達200余件套，占該墓文物的十分之一。在徐州地區(qū)，不僅獅子山楚王墓出土了大量玉器，北洞山楚王墓、小龜山楚王墓均有許多精美玉器的出土，而且發(fā)現(xiàn)的列侯墓、宗室墓也都出土了大量的玉器。地方特色鮮明是其特點之二：獅子山楚王墓所出的兩面浮雕20條龍紋的玉璜，為漢代同類玉器所未見;所出的玉戈，援部和胡部之間有透雕的龍紋附飾，與其他地方出土的器型和紋飾差別也非常大。又如北洞山楚王墓出土的玉衣片，形狀很特殊，多數(shù)做“凸”字形鱗甲狀，與常見的玉衣片大不相同，從玉片的穿孔可以看出其編聯(lián)方式和其他玉衣也不一樣，這套形制特殊的玉衣應(yīng)該是在楚王國內(nèi)的玉器作坊制作的（圖2、圖3、圖4）。

楚國是西漢前期“連城數(shù)十”的大藩國。當(dāng)時的大藩國往往是“宮室百官，同制京師”，形成半割據(jù)的狀態(tài)，西漢楚國在諸大藩國中又有著特殊的地位，所以在楚王國內(nèi)應(yīng)該也有與中央朝廷類似的官營玉器手工業(yè)作坊，這些作坊專為楚王及其親屬琢制各種玉器。

楚王國有自己的玉器手工業(yè)作坊，在考古發(fā)掘資料中也能得到證明。徐州白云山、拾屯西漢墓葬和喬家湖東漢墓葬都出土了一批玉料、邊角料和半成品。審視這些玉料，有的僅僅只是將玉料中的氧化層去掉，拾屯漢墓出土的兩種青玉料即是如此，玉料的個體較大，一件略呈刀形，另一件略呈山字形，都是用雙面切割的方法去掉表面氧化層的;有的是為制作玉器遺留下來的半成品及廢料，白云山水泥廠一號墓曾出土一件被切割開的玉璧，從璧的兩側(cè)切開，準備制成兩件玉璜，還有一塊圓形玉片，顯系挖空玉璧內(nèi)孔剩下的碎料。隨葬玉廢料的墓主，可能是官營玉器手工業(yè)作坊的玉工或其親屬。根據(jù)《后漢書·光武十王列傳》記載楚王劉英曾做“金龜玉鶴”，說明漢代楚王國有官營玉器手工業(yè)作坊（圖5）。

三、西漢早期楚國高超玉器加工工藝源于戰(zhàn)國楚國的繼承

春秋至戰(zhàn)國中期，隨著楚國經(jīng)濟、軍事力量的積聚，楚國的文化走向了鼎盛，相應(yīng)的也是楚國的玉器發(fā)展的繁榮期。春秋中后期，楚國已經(jīng)有專門治理和掌管玉的官員——玉尹。1987年，荊門包山楚墓出土了大批竹簡，竹簡記錄楚國設(shè)有玉府，專門管理和制造玉。結(jié)合楚國用玉的歷史和相關(guān)文獻記載可知：楚和氏璧并不是一個玉璧的特稱，而是指楚國制作的具有特色品質(zhì)、顏色、形制和花紋工藝的璧的總稱。說明戰(zhàn)國楚國已有自己特色鮮明技術(shù)高超的玉器制作體系。尤其值得一提的是，曾侯乙墓出土的大量玉器，是這一時期楚地玉器的重要代表。

郢都，春秋戰(zhàn)國時期楚國國都。楚人有將都城命名為郢的習(xí)慣。楚人首都搬到哪里，哪里就是郢都。公元前278年，秦將白起率領(lǐng)秦軍攻襲楚國，一路攻城略地。迫使楚國放棄郢都東遷。于公元前241年正式遷都于壽春（今安徽壽縣）。由于楚國政治中心的東移，向東擴張，楚勢力范圍進入長江下游以至今山東省境。公元前209年，項梁立熊心為楚懷王，都盱眙，后遷都彭城。公元前206年秦朝滅亡，項羽分封諸侯，“自立為西楚霸王，王九郡，都彭城”。漢五年，“齊王韓信習(xí)楚風(fēng)俗，徙為楚王，都下邳”，下邳即今徐州睢寧縣古邳附近。秦漢之際，楚的區(qū)域中心已逐步遷移到徐州地區(qū)。公元前201年，韓信的封地被一分為二，原楚國淮水以北地區(qū)大片土地劃歸為西漢楚國領(lǐng)地，封國為楚國，封王為楚王。楚國的風(fēng)俗習(xí)慣在這里得到延續(xù)，此地人唱楚歌，跳楚舞，楚風(fēng)楚韻異常濃重。長期生活在沛郡的劉邦，在其回鄉(xiāng)酒宴上吟唱了廣為流傳的大風(fēng)歌：“大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方?！逼渲小百狻弊值姆磸?fù)出現(xiàn)，正是楚辭的典型表現(xiàn)形式，可見楚文化影響之深遠。

玉器同其他器物一樣。存在著承上啟下特點。如果沒有幾代人的努力，是不可能造就西漢早期楚國玉器的巔峰?？疾煨熘轁h玉的特點，其從器型到工藝，都明顯繼承了楚地玉器的風(fēng)格特色。湖北省博物館、荊州博物館、壽縣博物館陳列的大量楚國玉器與徐州地區(qū)出土漢玉的器型相近，應(yīng)是徐州地區(qū)漢玉的源頭。

戰(zhàn)國楚國玉器重璧、重佩的特色在西漢楚國的玉器中得到了繼承和發(fā)揚。玉璧、玉佩是楚國玉器類型的代表性作品。在戰(zhàn)國晚期十多處楚玉出土地點中，以安徽長豐楊公楚墓出土玉器最為豐富。1977至1979年，先后在楊公公社清理九座中型楚墓，它們雖經(jīng)不同程度的盜掘，但仍出有玉器79件，其中玉璧最多數(shù)量有42件，玉璜有11件，玉佩6件。戰(zhàn)國楚國大量使用玉璧，而在西漢初期楚王墓中也發(fā)現(xiàn)了大量使用的玉璧，僅徐州獅子山西漢楚王墓就出土玉璧33件，其紋飾造型與戰(zhàn)國楚國玉璧如出一轍。楚人佩玉，戰(zhàn)國楚國玉佩較為突出的是玉璜、龍形玉佩，其造型優(yōu)美雕刻工藝精良，與西漢楚國玉佩有明顯的相承關(guān)系。楚地玉器的發(fā)展對西漢初期玉器楚國玉器產(chǎn)生的重要影響還表現(xiàn)在鏤空透雕技法以及游絲刻、絞絲紋等具體工藝特點和藝術(shù)風(fēng)格上，尤為相似的是齊頭雕戚齒玉璜，戰(zhàn)國楚國玉器特點表現(xiàn)最明顯的是齊頭雕戚齒肉部飾渦紋的玉璜。徐州獅子山漢墓出土玉璜97件，絕大多數(shù)為平頭，兩端雕出戚齒，戚齒雕制規(guī)范，并在璜拱之上部鉆出小圓孔，用以系繩，肉部滿飾渦紋或蒲紋。這些玉璜與安徽省長豐縣楊公二號墓、湖北省江陵望山一號墓、河南省信陽長臺關(guān)一號墓等戰(zhàn)國楚地墓葬所出玉璜完全相同或相近。

在戰(zhàn)國時期楚地，已形成了中國南方工藝卓越、設(shè)計奇妙、風(fēng)格獨特的楚國玉器文化，并迅速推動其后西漢早期楚國玉器發(fā)展，促其走上巔峰，創(chuàng)造了徐州地區(qū)漢代玉器的輝煌。

（作者簡介：陳東，現(xiàn)供職于徐州博物館藏品部，經(jīng)濟師）

參考文獻

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