淺析網(wǎng)絡(luò)小說文本構(gòu)造特點

彭 靜

（信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 河南 信陽 464000）

真善美是文學(xué)作品中一直弘揚的主題和價值觀，其中“真”往往是藝術(shù)真實和生活真實的統(tǒng)一。生活真實是作者從日常生活中總結(jié)和提煉出來的現(xiàn)象與感受，基于生活真實的藝術(shù)真實要有更高更集中的體現(xiàn)。為了劇情和流量的網(wǎng)絡(luò)小說很難在作品中體現(xiàn)生活的真實和藝術(shù)的真實，非但如此，為突出新奇、搞笑的因素，常常以不符合正常思維的邏輯來構(gòu)造故事橋段。

一、遁于無形的真

在晉江文學(xué)城中按文章標(biāo)題搜索“馬甲”一詞可以找到1057 篇小說，“馬甲”意味著替身，意味著另一種身份的存在。在小說文本構(gòu)造中，一人的多重身份確實能夠設(shè)置懸念，引起讀者的好奇心，但是目前的網(wǎng)絡(luò)小說中馬甲已經(jīng)成為一種常態(tài)，穿上馬甲和脫掉馬甲之后的角色形象和人物結(jié)局也迥然不同，從類型小說樣板式題目“某某某”穿成“某某某”可以看出來。假如說因著網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和人性格的多面性，馬甲成為網(wǎng)絡(luò)虛擬社會普遍存在、不可消除的一種現(xiàn)象，那么網(wǎng)絡(luò)小說在構(gòu)造的過程中潛移默化地鼓勵主人公以假面目示人，并且差異巨大的人物態(tài)度企圖彰顯假面目示人之后真面目帶來的翻轉(zhuǎn)性勝利結(jié)局，完全違背真實在生活中的含義。

除了人物身份帶來的真實性混淆之外，小說文本構(gòu)造的語言邏輯在真實上也讓人匪夷所思。風(fēng)靡一時的《瑯琊榜》中越貴妃陷害霓凰郡主一節(jié)，面對事實現(xiàn)場越貴妃巧言自辯卻讓皇帝猶豫不決足以證實謊言的魅力；在《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》中林小娘更是憑著一張巧嘴三寸不爛之舌，死的也能說活，網(wǎng)友甚至調(diào)侃到“轉(zhuǎn)發(fā)林小娘，說什么別人都相信”；瀟湘書院金牌作者《金鳳華庭》中的名言：“出了顧家，就不是顧家人了，何必守顧家規(guī)矩？只有是顧家人，才會守顧家規(guī)矩。”“可以隨時不是顧家人”“也可以隨時是顧家人”這些點擊榜上知名小說從語言上進(jìn)行詭辯來混淆真相，并且還能取得成功，網(wǎng)絡(luò)小說上的情節(jié)影射到現(xiàn)實生活中，擴(kuò)大了假象的力量，為謊言的思維留下生存的空間，讓來源于生活真實的文學(xué)真實性大打折扣。

“戲精橋段”也是網(wǎng)絡(luò)小說文本構(gòu)造常用技巧之一，大多數(shù)存在于宮斗宅斗類型文中，通過表演講述事件亦真亦假，根據(jù)小說情節(jié)走向來決定“戲精”表演是否成功，并且“戲精橋段”往往是小說劇情中的亮點之一?，F(xiàn)實生活中也不乏這種人格和現(xiàn)象的存在，在生活中表現(xiàn)出一些“假”也成了生活的“真”，而這些“真”放在文學(xué)中又成了文學(xué)中的“假”。假作真時真亦假，真作假時假亦真，生活和藝術(shù)的界限在讀者思想中逐漸混淆，使生活的真實性和文學(xué)的真實性蕩然無存。

二、自圓其說的善

網(wǎng)絡(luò)小說寫作第三人稱寫作手法最為常見，可以直接描寫每一個人物豐富的內(nèi)心活動，這種方法也被稱為上帝視角，簡潔明了的直擊所有人物的內(nèi)心世界。受網(wǎng)絡(luò)小說閱讀付費的形式所影響，內(nèi)心活動更是成為作者們提升小說字?jǐn)?shù)改變劇情走向的“增戲”環(huán)節(jié)。因著內(nèi)心活動的大量描寫影響著劇情發(fā)展，人物思想變動成為網(wǎng)絡(luò)小說最直觀的價值走向，從主角的內(nèi)心世界往往能夠窺探到一本小說的價值觀，窺探到作者筆下的“善”的觀點。

文學(xué)中的善是在對待事物發(fā)展過程中對某種行為的認(rèn)可，肯定這種行為帶來的影響，通過倫理性的判斷表達(dá)對“善意行為”的支持和對“惡意行為”的批判，以人物內(nèi)心話語的展示來獲得受眾情感的一致認(rèn)同。網(wǎng)絡(luò)小說文本構(gòu)造過程中在邏輯極不符合常理的構(gòu)思下常常以人物內(nèi)心活動作為其劇情走向合理合情化的手段，例如《青樓季九兒》《東宮》，為復(fù)仇登帝的男主利用女主一生迎合大劇情走向的內(nèi)心感受；以《庶女有毒》《綰青絲》為代表，用自保為借口損人利己人物性格的內(nèi)心描寫；以《春花厭》《宦妃天下》為代表，腦洞大開為烘托氛圍營造環(huán)境而描寫的群像人物內(nèi)心。網(wǎng)絡(luò)小說中充斥的大量內(nèi)心描寫片段無形中闡釋了作者在面對善惡對決中選取的觀點，并為自身的選擇陳設(shè)各種理由使之看似合情合理。

優(yōu)秀的文學(xué)著作是人類進(jìn)步的階梯，其表達(dá)的善來自作者自身進(jìn)步的世界觀和人生觀，文學(xué)大家列夫托爾斯泰、魯迅等人往往驚現(xiàn)在歷史轉(zhuǎn)折期，以文字的力量影響歷史進(jìn)程。良好的文學(xué)作品給人以清新的精神消遣或是清醒的精神思考，其表達(dá)的善有啟蒙教育社會的意義。斯科特·菲茨杰拉德、路遙等人會不斷涌現(xiàn)在社會發(fā)展的路上，用文字伴隨人性的健全成長。網(wǎng)絡(luò)小說中不乏優(yōu)秀作品，但更多的作品呈現(xiàn)善惡對比的倫理觀念局部而狹窄，經(jīng)不起現(xiàn)實的推敲和整體的考量，容易讓人困頓于眼前的咫尺寸光，忘卻身后更廣闊的天地，看不到前途漫漫的希望，容易縮短容人的雅量和氣度。

然而其在小說中用大量篇幅佐證自身觀點的話語非常具有迷惑性色彩，片面性的思考讀多了看久了貌似也能有理有據(jù)，長時間類型化的觀感容易建立起固定的思維模式，網(wǎng)絡(luò)小說套路性的結(jié)構(gòu)深切迎合這種思維，內(nèi)含自圓其說的善惡觀又深層次暗合了人性中的利己主義，久之便能從作者筆下的世界中跳出走進(jìn)真正的現(xiàn)實，影響現(xiàn)實生活中是非曲直的判斷。

三、形式膚淺的美

生活中的美和文學(xué)的美有多種表達(dá)方式，因此也產(chǎn)生出多種定義的審美。然而在網(wǎng)絡(luò)小說文本構(gòu)造中，“美”的表達(dá)更多傾向于膚淺直觀的外在美。

細(xì)讀每本小說，都會有大量的筆墨在描寫男女主的外貌上，關(guān)于女性的外貌大致分為以下幾類：有傳統(tǒng)審美下的端莊明媚系列，“雪膚烏發(fā)，天庭飽滿，天姿國色，顏如舜華，清新中暗藏華麗的妝容和清秀明艷的五官”；有現(xiàn)代審美中的洛麗塔系列，“秀臉朱唇，水剪雙眸，眼波流轉(zhuǎn)，透出一股天真俏皮，莫言無聲的凝視，雙眼濕濕潤潤，如小鹿般看進(jìn)心田，嬌軟嫵媚，憨態(tài)可愛”；有小眾審美下的柔弱病美人系列，“瓜子型的白嫩如玉的臉上，無怒無喜，無嬌無嗔，洗凈鉛華，但那張慘白的臉上美麗仍然，簇黑彎長的柳眉，非畫似畫，一雙水眸恍恍惚惚地蕩漾著令人迷醉的風(fēng)情神韻”。關(guān)于男性的外貌大致分為以下幾類：清冷高貴之感的類似“相貌冷峻，黑發(fā)黑衣黑眸。身材挺拔，氣質(zhì)沉穩(wěn)而內(nèi)斂，人如沉玉，秀逸孤寒”；中性審美雌雄莫辨之類如“精致五官有著超越性別的瑰麗，眼大而眼尾斜飛詭美如狐，一雙丹鳳眸子宛如工筆勾勒而出，妖艷精致[2]”；健美壯實之類如“四肢健壯，寬圓的肩膀，高挺的胸脯，結(jié)實得像鋼樁鐵柱，腰腹外側(cè)人魚線修長惹眼”。尤其是近兩年的小說尤甚，仿佛是所有形容美麗的詞語都用盡了，高山之巔、日月之輝、星辰之美都不再足以滿足對男女主的描寫，開始效法洛神之美態(tài)描寫。用盡一切辭藻來渲染場景，烘托氣氛，著力鋪陳為了點出男女主神一樣的美貌和外在觀感。

文學(xué)的美不僅僅指外貌美，更重要的是心靈美，同時，美不僅僅是對美的確證，還應(yīng)包括對丑的否定、摒棄。在網(wǎng)絡(luò)小說文本構(gòu)造上，外在美完全碾壓內(nèi)在美，以絕勝的姿態(tài)體現(xiàn)在小說的構(gòu)造上，只要是主線人物，無論是正面形象還是反面形象，無一不相貌美得驚人，令人過目不忘，并且對于男女主的外貌描寫遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對其性格、品質(zhì)的闡述，因外貌美產(chǎn)生的種種優(yōu)待和特權(quán)，甚至是人生際遇、生死存亡的關(guān)鍵條件。美貌也能隨時開始一張通行證似的特定模式，無時無刻不在宣揚外貌美的重要性。在對丑的否定和摒棄方面，網(wǎng)絡(luò)小說更是通過外貌表現(xiàn)的淋漓盡致，小人物小角色絕對的大眾臉，泯滅在蕓蕓眾生之中，平凡普通的相貌在小說的構(gòu)造上連一席之地都難以獲得。這種主觀以外貌美為中心的文學(xué)美表達(dá)無疑是膚淺菲薄的，有悖于真正意義上的“美”，它不能帶來任何真正意義上的發(fā)展和創(chuàng)造，也不能體現(xiàn)生命持續(xù)性的力量和含義，更不能給人以生機(jī)盎然的希望和動力。

四、扁平的人物形象

（一）“犬類”男主

“犬類”男主在網(wǎng)絡(luò)小說文本構(gòu)造中是一個統(tǒng)稱，意味著和“狗”有關(guān)的所有男主形象：“忠犬”“小奶狗”“小狼狗”和“老狗”。在人類生存史上，動物“狗”給人帶來安全、幫助之感，現(xiàn)代以來，狗又給人帶來極大的幸福感和快樂感。對女性來說，狗更是安全忠誠的象征，能帶來快樂和幸福。

縱觀人類歷史，女性對婚戀的渴望依賴程度一直高于男性，加之經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力的因素，女性在社會進(jìn)程中被辜負(fù)和拋棄的現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)，因此最早出現(xiàn)在小說中的男主形象是“忠犬型”。小說中的男主對女主如同狗對人類一樣忠誠和有安全感，不僅滿足女性對婚戀中男性的心理期待，而且滿足在社會生存中生活保障的需要。20 世紀(jì)80 年代之后，我國男性審美在國外流行文化影響下逐漸發(fā)生改變，曾經(jīng)強壯沉默的“忠犬”理想型男人慢慢不能滿足現(xiàn)代中國女性的期待，受日韓明星的影響，“大叔”“歐巴”型男生也風(fēng)靡一時，隨著女性意識的不斷覺醒，年輕、可愛、軟萌的男生日益成為當(dāng)下審美主流，成為女性對另一半幻想的主要對象。

其中，“小奶狗”意味著年紀(jì)小，黏人，對女友忠誠?！靶±枪贰币馕吨昙o(jì)小但霸道氣場大，時刻護(hù)著女友，侵略性強。兩者形象中的共同點都是年紀(jì)小，年紀(jì)小的男生相對應(yīng)年紀(jì)大的女生，顛覆了傳統(tǒng)的男強女弱角色分配，這離不開目前社會上獨立果敢精明能干又未婚的成熟女性市場，“姐姐”逐漸取代“歐巴”成為一個讓所有資本市場重視的關(guān)鍵詞?！靶∧坦贰焙汀靶±枪贰敝g的差別是“小奶狗”更加黏人，使女性被需要的特質(zhì)得到滿足，“小狼狗”則兼具“霸總”的特點，滿足女性潛意識里依附情感、被保護(hù)的心理特征?！袄瞎贰眲t是在“小奶狗”和“小狼狗”的節(jié)奏下，帶出來的對年紀(jì)大、不單純、倔強男性的描寫。相對于前兩者，“老狗”帶有一定的貶義色彩。

網(wǎng)絡(luò)小說每天續(xù)更，章章能和讀者保持評論聯(lián)系的寫作特點，使其特別能抓住當(dāng)下讀者心理需求，從男性“犬性”細(xì)微變化的特征可以看出來讀者在現(xiàn)實生活中對男性完滿的幻想。除此之外，文本構(gòu)造中的男主在人物形象設(shè)計上沒有太大特色，一味的顏值高、氣質(zhì)好、能力強，只有尖銳的優(yōu)點，沒有任何缺點存在，這樣扁平化的人物性格容易造成人性格上的極端主義，能短暫滿足小說中所需要的情節(jié)構(gòu)造，但是不能體現(xiàn)人物之所以為“人”物的復(fù)雜性和多面性，喪失人物在現(xiàn)實生活中的真實性，難以讓人物形象生動立體，難以讓人物形象充滿血肉精神飽滿的走到讀者面前來。

（二）“貓類”女主

相對于“犬類”男主，“貓類”女主是網(wǎng)絡(luò)小說文本構(gòu)造中最容易立的標(biāo)簽，尤其是在寵文、甜文的市場熱度下，各類女主形象中更是擺脫不了“貓”的特質(zhì)。

“貓類”女主最顯著的特點是呆乖萌：對事物的反應(yīng)程度不夠靈敏尤其是在異性相處中情愛識別程度不高的呆，對男主或陌生人話語行為極容易產(chǎn)生信任并且完全照之去做的乖，對外界環(huán)境和人事物相處之間引爆可愛點的萌等，這些都是塑造女主性格特征或是引起男主關(guān)注的典型橋段。從呆乖萌女性性格特點來看，無疑是以女性行為模式之美來取悅男性視角下的審美，單純乖巧的女性特質(zhì)符合傳統(tǒng)對女性的要求，能最大范圍內(nèi)獲得男性的認(rèn)可。同時，女性作為一個性別體質(zhì)，自身也會帶有單純順從的特征，對于其“貓性”呆乖萌的認(rèn)可，無形中加強了女性的性別體質(zhì)，非常容易獲得女性內(nèi)心的認(rèn)同感。

網(wǎng)絡(luò)小說文本構(gòu)造中，溫柔愛撒嬌的女主幾乎占據(jù)女主人設(shè)的半壁江山，這也是“貓類”女主的另一大特征，也稱之為女性殺手锏。如果說呆乖萌的女主人設(shè)是寵文的官宣，溫柔安靜愛撒嬌的女主人設(shè)則是甜文的標(biāo)配。虛擬的滿足和快樂是小說消費市場的最大動力，直接標(biāo)榜的甜文更是無限安慰讀者的內(nèi)心和思維，讓人無暇區(qū)分女性角色現(xiàn)實意義的成分，文學(xué)中扁平化的人物形象滿足劇情的需要，甚至可以成為劇情發(fā)展的伏筆，溫柔善良安靜單一化的角色形象也易得人心，最后大團(tuán)圓式的美好結(jié)局更加肯定了這類形象的存在。滿足讀者單一的價值觀取向，常常也會從小說中扣出來類比現(xiàn)實中的女性性格，不能全面體現(xiàn)和發(fā)展完善的人格特征。

網(wǎng)絡(luò)小說中也不乏又颯又美的女主人設(shè)存在，面對女主凌冽的特性慣會用“小野貓”的定義：女主可以又美又野能力強悍，但是她這些特性是基于“貓類女主”的內(nèi)涵之上，在遇到官方標(biāo)配男主時，其各種對抗和反抗在男主眼中也是沒有殺傷力的行為，脫不了女性柔軟的底子。感性類比動物貓和女性，從貓綿長而動人的叫聲讓人聽了心軟，從貓懶散而優(yōu)雅的動姿容易引起人的保護(hù)欲，從貓迷離的眼神容易激起人的征服感，女主人設(shè)從中增加一些強悍霸道的因素只會增加男性保護(hù)、征服的欲望，而這些欲望不會引起女性的反感和不滿，因為動物貓的特征同樣適用于對待女性身上，被疼愛、被保護(hù)、被征服是女性性別中隱秘的渴望。

比較來看，網(wǎng)絡(luò)小說文本構(gòu)造中女主的人設(shè)要豐富于男主的人設(shè)，但無論是男主還是女主，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到立體豐滿的標(biāo)準(zhǔn)，和現(xiàn)實中復(fù)雜多面的人性也相差甚遠(yuǎn)，這跟小說作者水平的高低、讀者的審美取向都有著密切的關(guān)系。在中外文學(xué)史上也大量存在扁平化的人物形象，幾千年來這種寫作風(fēng)氣變化不大，唯一的區(qū)別就是在扁平趨勢上的差異了。