中國(guó)民族聲樂(lè)演唱多元化視閾下的高校聲樂(lè)教育研究

戴勇

[摘??要]在新時(shí)代的背景下，傳統(tǒng)、單一的民族聲樂(lè)演唱形式并不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的藝術(shù)審美需求。因此，為促進(jìn)民族聲樂(lè)文化的傳承與發(fā)展，高校必須要從演唱多元化的角度出發(fā)，提高聲樂(lè)教育效果。通過(guò)深入分析與研究當(dāng)下高校聲樂(lè)教育存在的問(wèn)題，制定相應(yīng)地解決策略，從而促進(jìn)我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)演唱形式向著多元化發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]民族聲樂(lè);演唱;多元化;聲樂(lè)教育

一、關(guān)于中國(guó)民族聲樂(lè)演唱多元化發(fā)展的概述

我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，由于不同民族具有不同的民族意識(shí)、風(fēng)俗習(xí)慣、生活特色，所以各民族藝術(shù)各有千秋，各有特色。比如陜北民歌、蒙古長(zhǎng)調(diào)等音樂(lè)，更是這些地區(qū)的特色音樂(lè)文化。20世紀(jì)初期，一批以蕭友梅先生為代表的作曲家、教育家及音樂(lè)理論家等紛紛留學(xué)歸國(guó)，帶來(lái)了新的作曲技法和新的教學(xué)模式。在這種背景下，民族音樂(lè)開(kāi)始與西方美聲唱法相融合，我國(guó)民族聲樂(lè)演唱多元化的發(fā)展歷程正式拉開(kāi)了序幕。而在改革開(kāi)放之后，隨著物質(zhì)生活水平的提升，人們對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的追求變得更高了。因此，為滿足人們的審美需求，推進(jìn)民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展，高校需要合理科學(xué)地引入外國(guó)音樂(lè)元素，打破傳統(tǒng)唱法的分類，構(gòu)建多元化聲樂(lè)教學(xué)體系，完善和健全聲樂(lè)教育體系，實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)模式、形式、內(nèi)容的改革。

二、民族聲樂(lè)演唱向多元化發(fā)展的意義

（一）促進(jìn)民族之間的交流

中國(guó)民族聲樂(lè)演唱多元化是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，符合和滿足構(gòu)建多民族社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本需求。一個(gè)國(guó)家能否繁榮昌盛，國(guó)民能否和睦共處，離不開(kāi)民族之間的相互交流。民族聲樂(lè)藝術(shù)交流，本質(zhì)上是各民族文化的相互取長(zhǎng)補(bǔ)短。通過(guò)堅(jiān)持“開(kāi)放性”“包容性”原則，合理科學(xué)地引入外民族優(yōu)秀的音樂(lè)元素，從而創(chuàng)造出更加豐富多彩的民族聲樂(lè)文化。在各民族思想交流過(guò)程中，音樂(lè)文化的交互發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。同時(shí)聲樂(lè)演唱形式和內(nèi)容的拓寬，是直觀反映和表達(dá)人們思想情感的過(guò)程，所以在這種民族情感交流中，各民族的眼界、思想、情感等都能得到快速地提升，從而實(shí)現(xiàn)各民族聲樂(lè)文化的多元化、多樣化發(fā)展與進(jìn)步。

（二）推動(dòng)民族間的繁榮發(fā)展

音樂(lè)文化的發(fā)展是立足于人們審美觀念的基礎(chǔ)上，審美觀念越高和審美需求越多，人們對(duì)音樂(lè)文化質(zhì)量的要求也會(huì)變得越來(lái)越高。我國(guó)各民族藝術(shù)文化與世界民族藝術(shù)文化的相互交流，體現(xiàn)了我國(guó)各民族共同發(fā)展與進(jìn)步的本質(zhì)訴求。在這種立足點(diǎn)下，民族聲樂(lè)已成為文化交流的重要載體，并且對(duì)推動(dòng)文化大繁榮發(fā)揮著引導(dǎo)作用，以及對(duì)各民族的文化、經(jīng)濟(jì)等方面的發(fā)展也有積極地促進(jìn)作用。此外，民族聲樂(lè)作為民族文化的重要組成部分，它不僅要展示出演唱形式和演唱方法的多樣化，還要在其他方面展示出多樣性，所以只有發(fā)現(xiàn)和挖掘聲樂(lè)文化發(fā)展的可行性、多樣性，才能為推動(dòng)聲樂(lè)文化的健康可持續(xù)發(fā)展。

三、中國(guó)民族聲樂(lè)教育的現(xiàn)狀

（一）聲樂(lè)理論教研不夠

一門學(xué)科基本知識(shí)的發(fā)展與應(yīng)用，需要以充足的學(xué)術(shù)資料、豐富的知識(shí)內(nèi)容，以及有教研成就的理論體系為支撐。但現(xiàn)階段我國(guó)民族聲樂(lè)教育缺少相關(guān)書(shū)籍資料、科學(xué)系統(tǒng)的理論研究，以及完善的學(xué)術(shù)教育系統(tǒng)，導(dǎo)致整個(gè)民族聲樂(lè)知識(shí)體系立腳困難，不能將先進(jìn)、具體的聲樂(lè)知識(shí)傳授給學(xué)生，要么過(guò)分追求美聲演唱技巧，要么“千人一腔”，尤其是在中國(guó)民族聲樂(lè)演唱多元化視域下，聲樂(lè)理論教研難以服務(wù)于教育活動(dòng)，聲樂(lè)教育理論不能為實(shí)踐活動(dòng)提供有效的依據(jù)，從而給民族聲樂(lè)教育教學(xué)體系建設(shè)與發(fā)展帶來(lái)極大的負(fù)面作用。

（二）聲樂(lè)缺少實(shí)踐機(jī)會(huì)

聲樂(lè)是一門理論性強(qiáng)、實(shí)踐性強(qiáng)的基礎(chǔ)音樂(lè)藝術(shù)學(xué)科，其課程內(nèi)容的設(shè)置需要建立在科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)研究上，要將發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)綜合素質(zhì)能力，培養(yǎng)學(xué)生的聲樂(lè)技巧和經(jīng)驗(yàn)作為出發(fā)點(diǎn)，要兼顧理論與實(shí)踐的同步性，才能充分發(fā)揮聲樂(lè)課程教學(xué)的實(shí)用性。張永凱在《高校聲樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀與改革策略》一文中指出，“由于缺少聲樂(lè)技能訓(xùn)練，實(shí)踐機(jī)會(huì)不充足，導(dǎo)致學(xué)生不能將所學(xué)的知識(shí)學(xué)以致用，從而很難發(fā)展成為國(guó)家和社會(huì)所需要的專業(yè)人才。同時(shí)這種缺少實(shí)踐機(jī)會(huì)的教育教學(xué)方法，不僅會(huì)限制學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)和積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也不利于培養(yǎng)學(xué)生臨場(chǎng)應(yīng)變素質(zhì)和能力。”[1]

（三）教學(xué)模式滯后、單一

隨著教育事業(yè)的發(fā)展，教學(xué)技術(shù)的提升，高校聲樂(lè)教育質(zhì)量和效率有了明顯地提升。但受傳統(tǒng)教育模式和應(yīng)試體制教育的雙重影響，使得大多數(shù)教師依然采用“一言堂”和“硬灌式”的教學(xué)方法，導(dǎo)致教學(xué)缺乏趣味性，學(xué)生容易產(chǎn)生厭師、厭學(xué)情緒。同時(shí)沒(méi)有重視加強(qiáng)教學(xué)研究，沒(méi)有注重創(chuàng)新教學(xué)方法，導(dǎo)致教學(xué)模式變得越來(lái)越滯后。尤其是在單一的教學(xué)形式下，被動(dòng)學(xué)習(xí)的環(huán)境下，學(xué)生很難從呆板、僵化的教學(xué)模式中汲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。而且學(xué)生主體地位得不到提升，缺乏想象力、思維力、創(chuàng)新力，很難在深入的聲樂(lè)學(xué)習(xí)中學(xué)有所成。

（四）師資力量明顯不足

中國(guó)民族聲樂(lè)演唱多元化視域下，高校聲樂(lè)教育要想獲得健康可持續(xù)發(fā)展，必須要立足于優(yōu)質(zhì)、完善的師資力量上。由于聲樂(lè)課程內(nèi)容較寬，所涉及的范圍較廣，需要更多的高素養(yǎng)專業(yè)教師人才進(jìn)行相應(yīng)的理論知識(shí)體系構(gòu)建和教學(xué)模式研究，同時(shí)聲樂(lè)教學(xué)也需要更加齊全的教育教學(xué)設(shè)備為支撐。另外，高校音樂(lè)教師的教學(xué)水平參差不齊，教學(xué)綜合素養(yǎng)不足，使得部分教師在教學(xué)時(shí)常常本著“敷衍”態(tài)度進(jìn)行教學(xué)，從而使聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量和效率難以提升。

四、高校聲樂(lè)教育的基本建議

（一）加強(qiáng)教學(xué)改革

為提升聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的聲樂(lè)水平，高校需要結(jié)合自身情況合理科學(xué)地融入民族聲樂(lè)演唱多元化元素，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程和內(nèi)容。通過(guò)找尋教育教學(xué)改革的新方向，及時(shí)轉(zhuǎn)變教育思想觀念，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)體系、內(nèi)容、形式等方面的研究，從根本上推進(jìn)教學(xué)改革。首先，高校要堅(jiān)持以傳承和發(fā)展民族聲樂(lè)文化為己任，不斷充實(shí)文化資源和豐富文化內(nèi)容，從多層面上認(rèn)識(shí)我國(guó)聲樂(lè)文化的發(fā)展路徑。同時(shí)要本著“以人為本，立德樹(shù)人”的教育理念，充分發(fā)揮自身的教育功能和效用，開(kāi)創(chuàng)建設(shè)出能夠滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生更好地積累和吸收知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。其次，高校要走出傳統(tǒng)教育思維的局限，將聲樂(lè)目光聚焦在全世界。通過(guò)堅(jiān)持“開(kāi)放性、包容性”等原則，綜合考慮世界各民族聲樂(lè)文化及其教育發(fā)展態(tài)勢(shì)，逐步找尋創(chuàng)新聲樂(lè)教學(xué)的方向和渠道，從而為學(xué)生深入學(xué)習(xí)民族聲樂(lè)知識(shí)奠定基礎(chǔ)。最后，高校要立足于學(xué)生的興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)需求、成長(zhǎng)需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法。

（二）優(yōu)化歌唱方法

推動(dòng)聲樂(lè)歌唱形式的多元化發(fā)展，是加強(qiáng)民族聲樂(lè)文化體系建設(shè)的必然選擇。高校作為為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)民族聲樂(lè)專業(yè)人才的“大本營(yíng)”，需要重視研究“如何優(yōu)化歌唱方法”等問(wèn)題，逐步破除“唱法單一、滯后”等教學(xué)瓶頸，為聲樂(lè)教育開(kāi)辟更加寬闊的空間。首先，高校要組織素質(zhì)高、能力強(qiáng)的教師，深入研究各種歌唱方法。通過(guò)綜合性分析通俗、民族、美聲等唱法，挖掘這些唱法之間的聯(lián)系性和區(qū)別，不斷制定和充實(shí)校本資源，從而進(jìn)一步完善知識(shí)理論。通過(guò)讓學(xué)生用通俗、流行、民族、美聲等歌唱形式演唱歌曲，從更多層面和維度上培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)和能力。其次，教師要給予學(xué)生積極正確的引導(dǎo)，主動(dòng)打破教學(xué)壁壘。通過(guò)結(jié)合每首歌曲的自身特色，將各種歌唱方法的優(yōu)勢(shì)淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)，促進(jìn)一首曲目中多種歌唱方法的融合，從而使各種歌唱方法發(fā)生化學(xué)反應(yīng)。

（三）建設(shè)師資力量

在中國(guó)民族聲樂(lè)演唱多元化視域下，高校需要加強(qiáng)師資力量建設(shè)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更好的教育環(huán)境。首先，高校要摒棄傳統(tǒng)的教育觀念，及時(shí)革新教學(xué)思想。通過(guò)在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中認(rèn)識(shí)自身的不足，及時(shí)加強(qiáng)對(duì)管理、教學(xué)等制度的完善，不斷推動(dòng)校內(nèi)民族聲樂(lè)教育的多元化發(fā)展。其次，高校要結(jié)合自身的情況合理調(diào)撥和使用資金。通過(guò)結(jié)合現(xiàn)有的人力、物力、財(cái)力，合理配置聲樂(lè)教學(xué)資源，逐步打造符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律、滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求的聲樂(lè)教學(xué)環(huán)境。再次，高校需要重視培養(yǎng)音樂(lè)素養(yǎng)高、音樂(lè)能力強(qiáng)的教師人才。薛英華在《多元化背景下高校聲樂(lè)教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀與改革創(chuàng)新研究》一文中提及，“高校聲樂(lè)教學(xué)曲選不僅應(yīng)重視經(jīng)典聲樂(lè)作品，還要促進(jìn)民族聲樂(lè)與西洋歌劇的融合，加強(qiáng)民族歌劇的傳承與創(chuàng)新，由此形成的聲樂(lè)教學(xué)資源勢(shì)必更加多元化，客觀上要求師資隊(duì)伍建設(shè)水平進(jìn)一步提升，尤其要注重提升聲樂(lè)教師文化修養(yǎng)。”[2]通過(guò)制定系統(tǒng)、全面的教育培訓(xùn)機(jī)制，組織教師學(xué)習(xí)新的聲樂(lè)文化知識(shí)和技能，以及接受先進(jìn)的教學(xué)思想，促進(jìn)教師快速提升專業(yè)素養(yǎng)和能力。

（四）創(chuàng)新教學(xué)模式

聲樂(lè)教育因歷史背景的原因，高校聲樂(lè)教學(xué)大部分是以美聲方法為基礎(chǔ)，高校聲樂(lè)教學(xué)的模式，沒(méi)有從更加客觀的角度上認(rèn)識(shí)和理解民族聲樂(lè)文化發(fā)展問(wèn)題，教師也只注重音樂(lè)技能而忽視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)時(shí)缺乏民族情感和歷史文化熏陶，并且也不能對(duì)所學(xué)知識(shí)和技能進(jìn)行靈活運(yùn)用。高校聲樂(lè)教學(xué)需要與時(shí)代接軌，加強(qiáng)新型教學(xué)模式的開(kāi)發(fā)與利用，確保學(xué)生學(xué)習(xí)到最先進(jìn)、最專業(yè)的聲樂(lè)知識(shí)。首先，高校應(yīng)構(gòu)建“以學(xué)生為課堂中心主體”的教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。其次，教師要依據(jù)學(xué)生的日常學(xué)習(xí)狀態(tài)、課堂表現(xiàn)情況、學(xué)習(xí)認(rèn)知規(guī)律、音樂(lè)思維特點(diǎn)等因素，制定有針對(duì)性、時(shí)效性、質(zhì)效性的教學(xué)策略。要時(shí)刻尊重學(xué)生的想法和個(gè)性，承認(rèn)學(xué)生個(gè)體之間的差異，讓學(xué)生在“因人而異，因材施教”的教學(xué)機(jī)制中獲得學(xué)習(xí)啟發(fā)。最后，教師要加強(qiáng)對(duì)線上教學(xué)和線下教學(xué)優(yōu)劣勢(shì)的研究，力求創(chuàng)設(shè)“線上線下混合式”教學(xué)模式。利用豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，在線下對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的技能訓(xùn)練，從而讓學(xué)生在夯實(shí)理論基礎(chǔ)的同時(shí)，提升學(xué)生的實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生聲樂(lè)素質(zhì)和能力得到快速地提升。

五、實(shí)施民族聲樂(lè)演唱教學(xué)多元化方式

（一）實(shí)施教學(xué)理念多元化

在民族聲樂(lè)演唱多元化視域下，高校要想提升學(xué)生的音樂(lè)綜合素質(zhì)能力，需要實(shí)施教學(xué)理念多元化。通過(guò)將聲樂(lè)理論、教學(xué)資源、教學(xué)實(shí)踐三部分內(nèi)容有機(jī)地融合在一起，以及配合相應(yīng)的市場(chǎng)調(diào)查情況，從而總結(jié)出適合當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)的教育理念。首先，高校應(yīng)結(jié)合自身的發(fā)展?fàn)顩r，構(gòu)建科學(xué)合理的聲樂(lè)教育規(guī)制。通過(guò)引入西方優(yōu)質(zhì)的聲樂(lè)教學(xué)策略，研究高校聲樂(lè)教學(xué)歷程，不斷從教學(xué)理念的演變過(guò)程中汲取經(jīng)驗(yàn)，從而制定符合學(xué)校教育特色的新型教學(xué)理念。其次，高校要注重融入多元化元素，豐富教學(xué)理念內(nèi)容。通過(guò)立足于民歌、戲曲、歌劇等藝術(shù)形式，挖掘“歌唱技巧”的內(nèi)在價(jià)值，不斷升華教學(xué)理念的內(nèi)涵。這種工作方式，不僅能夠推動(dòng)高校轉(zhuǎn)變“輕技巧、輕美育”的教學(xué)觀念，還能推動(dòng)高校聲樂(lè)教育朝向多元化、多樣化的形式發(fā)展。最后，高校必須要把握好民族聲樂(lè)教育的發(fā)展方向，切不可粗心大意，造成“顧此失彼”，要在堅(jiān)持“聲樂(lè)技巧根基不變”的基礎(chǔ)上，在教學(xué)中合理科學(xué)地引入西方聲樂(lè)優(yōu)勢(shì)部分，從而為我國(guó)民族聲樂(lè)教育發(fā)展提供動(dòng)力。

（二）實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源多元化

隨著文化交流的日益密切，高校聲樂(lè)教學(xué)獲得了跨文化交流的機(jī)遇。高校能夠?qū)崿F(xiàn)聲樂(lè)教學(xué)的資源多元化，能夠?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)提供更多的素材。首先，高校要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入性的分析與研究，合理適當(dāng)?shù)卣{(diào)整流行歌曲、民歌、戲曲等的知識(shí)比重。通過(guò)依據(jù)作者對(duì)作品性質(zhì)、內(nèi)容、意義的闡述，編制多元化的教學(xué)曲選，在最大限度上發(fā)揮多元化教學(xué)資源的優(yōu)勢(shì)。其次，高校教師在課堂教學(xué)中引入多元化的教學(xué)資源。通過(guò)本著“在實(shí)踐中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承”的教學(xué)思想，不斷拓寬和延伸教學(xué)內(nèi)容，以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)各種各樣的聲樂(lè)知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生在多元化的聲樂(lè)學(xué)習(xí)背景下提升文化修養(yǎng)，從而更好地傳承和發(fā)展民族聲樂(lè)技能。

（三）實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式多元化

21世紀(jì)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化取得了巨大成就，這也為我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展提供了源動(dòng)力。首先，高校必須要打造多元化的教學(xué)模式，幫助學(xué)生開(kāi)闊視野、拓展思維、提升能力。通過(guò)摒棄傳統(tǒng)的“灌輸式”“一言堂”等教學(xué)方式，建立以學(xué)生為課堂中心主體的聲樂(lè)教學(xué)模式，使學(xué)生在全新的課程體系中學(xué)習(xí)聲樂(lè)知識(shí)，從而更好地掌握音樂(lè)技能。其次，教師要將教學(xué)實(shí)踐模式投眼于“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”，建立一個(gè)不受時(shí)間、空間限制的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生自學(xué)的學(xué)習(xí)能力。一方面，可以利用線上資源充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)知識(shí)提供素材;另一方面，可以利用線上授課方式創(chuàng)新教學(xué)方法，打造輕松、自由、和諧、簡(jiǎn)單的教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生能夠主動(dòng)接受知識(shí)和思考學(xué)習(xí)問(wèn)題。

（四）實(shí)現(xiàn)演唱方法多元化

推動(dòng)演唱方法多元化，難度系數(shù)很高。尤其是在物質(zhì)、精神生活水平有了顯著提高的今天，人們對(duì)聲樂(lè)演唱藝術(shù)的要求越來(lái)越高，所以傳統(tǒng)的單一化演唱形式必然會(huì)被時(shí)代潮流所淘汰。通過(guò)整合和優(yōu)化唱法，破除對(duì)學(xué)生聲音表現(xiàn)力的束縛，才能使學(xué)生在多元化聲樂(lè)教學(xué)模式中掌握過(guò)硬的聲樂(lè)技能。劉素芳、張偉在《中國(guó)民族聲樂(lè)演唱多元化視域下的高校聲樂(lè)教育》一文中提出，“因此打破三種唱法的枷鎖，發(fā)掘?qū)W生一些特有的民族特色如：原生態(tài)唱法，充分利用學(xué)生自身的條件，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生形成個(gè)人獨(dú)特的聲樂(lè)演唱風(fēng)格，將一些原生態(tài)的唱法充分地融人到民族、美聲和通俗三種唱法中，做到‘唱有法，唱無(wú)定法”[3]因此，一方面教師要注重打破民族、美聲、通俗三種唱法不能“合而為一”的束縛，要結(jié)合學(xué)生的先天條件和后天努力，最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的聲樂(lè)潛能;另一方面需要在聲樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生音樂(lè)技能的指導(dǎo)，使學(xué)生在“唱中學(xué)，學(xué)中唱”，更好地提升音樂(lè)素質(zhì)和能力。

結(jié)??語(yǔ)

綜上所述，在經(jīng)濟(jì)全球一體化的發(fā)展趨勢(shì)下，世界各民族文化的交流日益頻繁，使得我國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展也有了新的方向。為了提升聲樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量和效果，培養(yǎng)更多的聲樂(lè)專業(yè)人才，高校必須要打破常規(guī)并及時(shí)轉(zhuǎn)變思想。通過(guò)推動(dòng)教學(xué)改革，完善教學(xué)體系，以及創(chuàng)新教學(xué)模式，逐步打造多元化的教學(xué)資源、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、演唱方法，從多層面上提升學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)和聲樂(lè)技能水平。

注釋：

[1]張永凱.高校聲樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀與改革策略[J].黃河之聲，2018（08）：55—56.

[2]薛英華.多元化背景下高校聲樂(lè)教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀與改革創(chuàng)新研究——評(píng)《高校聲樂(lè)教學(xué)與音樂(lè)教育研究》[J].教育發(fā)展研究，2020（18）：87.

[3]劉素芳，張??偉.中國(guó)民族聲樂(lè)演唱多元化視域下的高校聲樂(lè)教育[J].昌吉學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（01）：105—108.

[收稿日期]2021-01-04

[作者簡(jiǎn)介]戴??勇（1961—??），男，沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育學(xué)院教授。（沈陽(yáng)??110818）

（責(zé)任編輯：張洪全）