賞析意象 體悟詩(shī)情

董翱

古人作詩(shī)時(shí)，往往把詩(shī)中所描寫的景物賦予自己的思想情感，這樣“物象”便因浸潤(rùn)了人的情感而變?yōu)椤耙庀蟆?。它是我們理解古?shī)內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)作思想情感的關(guān)鍵所在。教師教學(xué)古詩(shī)時(shí)，一定要讓學(xué)生抓住詩(shī)中的意象，通過(guò)對(duì)意象的賞析體悟蘊(yùn)含其中的思想情感。

尋找意象，發(fā)現(xiàn)情感之源

詩(shī)人寫作時(shí)是借助意象進(jìn)行描寫和抒發(fā)情感的。教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，可反其道而行之，先引領(lǐng)學(xué)生在詩(shī)中尋找意象，再通過(guò)對(duì)意象的分析理解，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句的意思，體會(huì)蘊(yùn)含其中的情感。怎么尋找呢？需要反復(fù)讀詩(shī)，看看作者寫了哪些事物——“物象”，然后再把這些物象放回到詩(shī)句中，通過(guò)反復(fù)朗誦、分析和體會(huì)，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含作者深厚思想情感的物象，這便是詩(shī)作的意象。只有抓住了詩(shī)作中的意象，才能深入體悟詩(shī)作的情感。

以《夜書(shū)所見(jiàn)》一詩(shī)的賞析為例，這首詩(shī)寫的是詩(shī)人客居他鄉(xiāng)，在深秋夜晚的所見(jiàn)所感，抒發(fā)了詩(shī)人的旅愁和思鄉(xiāng)之情?！笆捠捨嗳~送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明?！蓖ㄗx全詩(shī)，并沒(méi)有一字提到旅愁與思鄉(xiāng)，那作者是如何表達(dá)出離鄉(xiāng)的愁緒的呢？這就需要抓住詩(shī)句中的意象進(jìn)行體會(huì)了。在教學(xué)時(shí)，教師可先要求學(xué)生找出詩(shī)人“所見(jiàn)”的景物。學(xué)生紛紛找出了“梧葉”“寒聲”“江”“秋風(fēng)”“兒童”“促織”“籬落”“燈”等，然后讓學(xué)生自由朗讀古詩(shī)，在朗讀的過(guò)程中體會(huì)這些景物構(gòu)成了怎樣的畫(huà)面，學(xué)生發(fā)現(xiàn)“梧葉”“寒聲”“江”“秋風(fēng)”這些景物不僅本身具有深深的“寒意”，還共同構(gòu)成了一幅凄冷的深秋夜景圖，而這些景象又撩動(dòng)了詩(shī)人的心。通過(guò)尋找意象讓學(xué)生初步感受到了詩(shī)人的旅愁與思鄉(xiāng)之情。

意象，是詩(shī)人思想的載體，是詩(shī)歌情感的源泉。在引導(dǎo)學(xué)生尋找詩(shī)作的意象時(shí)，要注意把意象放到詩(shī)句中去體會(huì)，先理解詩(shī)句的意思，詩(shī)意理通順了，蘊(yùn)含其中的情感自然就顯露出來(lái)了，為下一步深入學(xué)習(xí)詩(shī)歌做好了鋪墊。

品味意象，感受意象之真

尋找到了詩(shī)作中的意象，只是找到了承擔(dān)作者情感的載體，并不一定能夠真正感受到作者的情感。要想引領(lǐng)學(xué)生感受作者借意象表達(dá)的真諦，還需要對(duì)意象用心品味。最簡(jiǎn)單的方法就是在頭腦中形成意象的畫(huà)面，從形象的畫(huà)面中用心體會(huì);也可以通過(guò)意象本身的象征意義，具體感知意象中的情感，比如楊柳象征著分別，月亮象征著思念，竹子代表著高潔等;還可以化身為作者，結(jié)合作者的經(jīng)歷，切身感受意象中蘊(yùn)含的情感，發(fā)現(xiàn)意象的真諦所在。

以杜甫的《絕句》為例：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！边@是詩(shī)人杜甫結(jié)束流離奔波回到草堂之后所作，描寫了浣花溪一帶美麗的春光，表達(dá)了詩(shī)人歡悅的心情。本詩(shī)是一首寫景詩(shī)，文字淺顯易懂，全詩(shī)未有一字抒情，然而作者那滿心的歡愉卻躍然紙上。為了能夠讓學(xué)生對(duì)詩(shī)作有一個(gè)深刻的理解，可引領(lǐng)學(xué)生對(duì)詩(shī)作中的意象進(jìn)行品味。

本詩(shī)主要描寫了“遲日”“江山”“春風(fēng)”“花草”“泥”“燕子”“沙”“鴛鴦”等景物，這些景物具有怎樣的深意呢？讓學(xué)生抓住它們的特點(diǎn)，并結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行體會(huì)，發(fā)現(xiàn)“遲日”和“江山”是美麗的，“春風(fēng)”和“花草”是芳香的，“泥”是融化的，“燕子”是歡快飛翔的，“沙”是溫暖的，“鴛鴦”是甜美睡著的。正是通過(guò)對(duì)詩(shī)中意象的品味，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了意象的真諦，在優(yōu)美的意象中感受到了詩(shī)人的歡愉之情。

由于時(shí)代和年齡的差距，學(xué)生在理解古詩(shī)意象時(shí)，往往具有較大難度，教師在教學(xué)中一定要做好引領(lǐng)工作?？梢韵?qū)W生介紹詩(shī)作背景，詩(shī)人的境遇，還可以通過(guò)展示圖片、播放音樂(lè)等方式降低學(xué)習(xí)難度，帶領(lǐng)學(xué)生感受意象的真諦。

組合意象，體會(huì)意象之境

在一首詩(shī)中，作者依據(jù)表達(dá)的需要，往往借助多個(gè)意象來(lái)表達(dá)自己的情感，而古詩(shī)中的這些意象往往不是孤立存在的，它們彼此之間緊密相聯(lián)，共同組成一個(gè)意象群，進(jìn)而構(gòu)成古詩(shī)的意境，表達(dá)一個(gè)比意象更加深刻的意思與情感。教師在引領(lǐng)學(xué)生賞析研讀意象時(shí)，絕不能孤立地分析，要把它們組合起來(lái)，幫助學(xué)生在頭腦中形成一個(gè)形象的意境，在這種內(nèi)涵深厚的意境中，理解詩(shī)句真正的意思，體會(huì)詩(shī)人蘊(yùn)含其中的思想情感。

以古詩(shī)《暮江吟》為例，詩(shī)歌描寫了江上從日落到夜晚這一段時(shí)間的景色，流露出作者對(duì)深秋季節(jié)美景的喜愛(ài)之情。在詩(shī)中，詩(shī)人通過(guò)一系列的意象創(chuàng)造了兩個(gè)優(yōu)美而充滿情感的意境：一個(gè)是殘陽(yáng)鋪江圖，詩(shī)人抓住“殘陽(yáng)”“江水”的色彩特點(diǎn)，描繪了一個(gè)夕陽(yáng)西下，江水一半碧綠，一半火紅的景色，這種意境給人一種寧?kù)o而幽美的感覺(jué)，從中也可以體會(huì)到詩(shī)人閑適的心情。另一個(gè)意境是秋夜新月圖，通過(guò)“露”和“月”兩個(gè)意象，運(yùn)用比喻手法突出它們的形象美，創(chuàng)造了一個(gè)形容清幽秀美的月夜圖“可憐”一詞，不僅點(diǎn)出了月夜的可愛(ài)，還流露出了詩(shī)人對(duì)月夜的喜愛(ài)。，詩(shī)人精心選擇意象，從色彩和形象兩個(gè)方面突出了意象的美麗，再通過(guò)意象創(chuàng)造出美好的意境，進(jìn)而表達(dá)了自己的真情實(shí)感。

一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，諸般意象皆意境。我們要想體會(huì)意象的真諦，就必須把諸般意象組合成詩(shī)人心中的意境，在意境中體會(huì)意象的深刻內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)意象的別樣之美，把意象的賞析提升到一個(gè)更高的境界，從而領(lǐng)悟詩(shī)情的真正所在。

誦讀意象，表達(dá)意象之情

在古代，詩(shī)歌都是可以吟詠，配樂(lè)后歌唱的，只有這樣才能把詩(shī)歌的韻律，詩(shī)人的情感充分地表達(dá)出來(lái)。在教學(xué)中，可以借助誦讀這種形式，幫助學(xué)生深化對(duì)詩(shī)中意象的感悟，甚至通過(guò)誦讀來(lái)表達(dá)意象中所蘊(yùn)含的情感。

如《竹石》一詩(shī)：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！边@是清代詩(shī)人鄭燮的詩(shī)作，是一首寓意深刻的題畫(huà)詩(shī)，描寫了生長(zhǎng)在石縫中的竹子。作者以物寓人，借物抒情，在贊美竹石的頑強(qiáng)精神的同時(shí)，表達(dá)了自己不不懼任何打擊的硬骨頭精神。當(dāng)詩(shī)人把自己的思想情感轉(zhuǎn)化成意象并用文字表達(dá)出來(lái)之后，詩(shī)人的那種強(qiáng)烈的情感，那種奔騰的血性更需要通過(guò)富有表現(xiàn)力的朗讀才能更好地挖掘出來(lái)。在教學(xué)的過(guò)程中，教師通過(guò)示范讀、配圖讀、配樂(lè)讀、學(xué)生輪流讀、比賽讀等多種朗讀方式，用充滿感情的聲音把文字中所蘊(yùn)含的竹子堅(jiān)韌不拔的精神充分表現(xiàn)了出來(lái)，達(dá)到了文字遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到的效果，讓學(xué)生在熱情的朗讀中真切地感受到了詩(shī)作的魅力。

三分文章七分讀，古詩(shī)更是這樣。教師在引領(lǐng)學(xué)生賞析古詩(shī)的意象時(shí)，可以充分借助誦讀這種極具感染力、極富情感的方式把詩(shī)作的內(nèi)容生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)。在誦讀的過(guò)程中，借助語(yǔ)音富有情感的特點(diǎn)淋漓盡致地表達(dá)詩(shī)作中的思想情感。

借助意象，抒寫濃濃詩(shī)情

由于古詩(shī)的高度凝練性，詩(shī)人在借助意象展示寫作內(nèi)容，表達(dá)思想情感時(shí)，往往只是把那些意象簡(jiǎn)單地“堆砌”在了一起，至于這些意象的組合關(guān)系，它們的具體情態(tài)，都是需要通過(guò)想象在大腦中進(jìn)行重構(gòu)而展示出來(lái)?；谶@一特點(diǎn)，在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，教師可以讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言把古詩(shī)寫成文章，運(yùn)用融情于景的方法把古詩(shī)中的意象運(yùn)用具體生動(dòng)的語(yǔ)言細(xì)膩地描寫出來(lái)。這不僅是對(duì)詩(shī)作內(nèi)容與情感的再現(xiàn)，更是加入了學(xué)生內(nèi)在感受，是對(duì)詩(shī)作情感的最佳體會(huì)方式。

以《宿建德江》為例，這是一首唐代詩(shī)人孟浩然描寫秋江暮色的詩(shī)作。雖然同為寫秋江秋色，卻同白居易的《暮江吟》截然不同。詩(shī)人通過(guò)秋江秋色的描寫所表達(dá)的是一種旅愁。作者通過(guò)“煙渚”“日暮”給人一種當(dāng)歸卻不能歸的淡淡愁緒;“野曠”“天低”“樹(shù)”“江水”“月”等富有羈旅色彩物象，寄托了自己孤寂之感;“清江”“明月”兩個(gè)意象，在萬(wàn)般孤寂之中給詩(shī)人一絲安慰。在這廣漠的天地之間，惟有明月相伴，更顯孤獨(dú)，漂泊之感更加濃重。在學(xué)生深切體會(huì)到詩(shī)人的情感之后，教師讓學(xué)生把這首詩(shī)用自己的文字表達(dá)出來(lái)，讓他們?cè)谑婢彽统恋囊魳?lè)中用心體會(huì)，動(dòng)情抒發(fā)，很快就把短短的一首詩(shī)變成了四五百字的文章，把詩(shī)中的那種羈旅之愁細(xì)膩地表達(dá)了出來(lái)。

古人作詩(shī)，是以意象組合的方式來(lái)表達(dá)詩(shī)作內(nèi)容，這些不同的意象組合在一起后，又構(gòu)成一種富有內(nèi)涵的意境，詩(shī)人把情感蘊(yùn)含其中，在意境的展示中抒發(fā)自己的思想感情。教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，就一定要抓住意象，以意象為核心，通過(guò)引領(lǐng)學(xué)生賞析詩(shī)作中的意象，探究意境的深刻內(nèi)涵，體悟詩(shī)作的思想情感。

編輯/王 ? ?波